{"id":87505,"date":"2019-12-27T02:51:44","date_gmt":"2019-12-27T02:51:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=87505"},"modified":"2019-12-23T14:15:57","modified_gmt":"2019-12-23T14:15:57","slug":"marias-jozsef-visszatekintes-75-ev-magasabol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=87505","title":{"rendered":"M\u00e1ri\u00e1s J\u00f3zsef: Visszatekint\u00e9s 75 \u00e9v magas\u00e1b\u00f3l"},"content":{"rendered":"

\u201e\u2026nem t\u00f6lt\u00f6ttem haszontalanul az id\u0151met, sz\u00fcntelen\u00fcl gondoltam sz\u00fcl\u0151haz\u00e1mra \u00e9s megkezdtem h\u00e1l\u00e1m lerov\u00e1s\u00e1t, mellyel tartozom neki.\u201d<\/em>
\nAp\u00e1czai Csere J\u00e1nos<\/em><\/p>\n

A 75 \u00e9let\u00e9v kegyelmi aj\u00e1nd\u00e9k. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen alkalmas arra, hogy visszatekints\u00fcnk a megtett \u00fatra, sz\u00e1mot adjunk arr\u00f3l, mik\u00e9nt s\u00e1f\u00e1rkodtunk a t\u00e1lentumokkal \u2013 tehets\u00e9g\u00fcnkkel, k\u00e9pess\u00e9geinkkel, lehet\u0151s\u00e9geinkkel \u2013, hogy Ap\u00e1czai Csere J\u00e1nossal mi is elmondhassuk: nem t\u00f6lt\u00f6tt\u00fck haszontalanul id\u0151nket. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen \u00e9rv\u00e9nyes ez olyan szem\u00e9lyis\u00e9gek eset\u00e9ben, akik egy m\u00e1sik nagy erd\u00e9lyi el\u0151d \u2013 Aranka Gy\u00f6rgy \u2013 kijel\u00f6lte feladatot, \u201eaz esm\u00e9ret \u00fatjainak k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gess\u00e9 t\u00e9tel\u00e9\u201d-t, sok \u00e9vtizedes szolg\u00e1lata alatt, nagy el\u0151d\u00f6k p\u00e9ld\u00e1j\u00e1b\u00f3l ind\u00edttatva, hivat\u00e1ss\u00e1 magasztos\u00edtotta.
\nCseke P\u00e9terre gondolunk, aki \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3k\u00e9nt, foly\u00f3irat-szerkeszt\u0151k\u00e9nt, szociogr\u00e1fusk\u00e9nt, katedra alap\u00edt\u00f3 egyetemi tan\u00e1rk\u00e9nt, az erd\u00e9lyi m\u0171vel\u0151d\u00e9s tud\u00f3s \u00e9s kitart\u00f3 kutat\u00f3jak\u00e9nt egyar\u00e1nt kiv\u00e1l\u00f3 munk\u00e1t v\u00e9gzett. A leg\u00fajabb k\u00f6tet\u00e9ben(*) olvashat\u00f3 v\u00e1logatott \u00e9s \u00fajabb tanulm\u00e1nyait a sz\u00e1mbav\u00e9tel jelek\u00e9nt olvashatjuk, melyek \u2013 cseppben a tenger \u2013 \u00e9vtizedek kutat\u00f3 \u00e9s alkot\u00f3 munk\u00e1j\u00e1nak legjav\u00e1t gy\u0171jtik egybe, annak sarokpontjait el\u00e9nk rajzolva engednek betekint\u00e9st abba a spiritu\u00e1lis vil\u00e1gba \u2013 az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g szellemi \u00e9let\u00e9be \u2013, melyben Cseke P\u00e9ter oly otthonosan mozog.
\nMiel\u0151tt belelapozn\u00e1nk, s belem\u00e9lyedn\u00e9nk k\u00f6nyve olvas\u00e1s\u00e1ba, sz\u00f3ljunk p\u00e1r sz\u00f3t a Magyar Napl\u00f3 Kiad\u00f3 ez \u00fajabb kezdem\u00e9nyez\u00e9sr\u0151l: a R\u00e1diusz K\u00f6nyvekr\u0151l. A kiad\u00f3i sz\u00e1nd\u00e9kr\u00f3l vallanak az al\u00e1bbi sorok: \u201eAzoknak a \u00bbsug\u00e1rz\u00f3\u00ab \u00e9letm\u0171veknek \u2013 \u00e9s a szerz\u0151ikr\u0151l sz\u00f3l\u00f3 monogr\u00e1fi\u00e1knak, tanulm\u00e1nyk\u00f6teteknek \u2013 k\u00edv\u00e1n benne otthont adni, amelyek egyedi vagy \u00e1tfog\u00f3 erej\u0171nek bizonyultak a magyar irodalomban, irodalomt\u00f6rt\u00e9netben. A k\u00f6nyvcsal\u00e1d r\u00e1diuszai \u00e1ltal befogott t\u00e9r a teljes vil\u00e1g magyar nyelv\u0171 \u00e9letm\u0171veit mag\u00e1ba \u00f6leli. Az emberi \u00e9s a nemzeti l\u00e9t meghat\u00e1roz\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sein gondolkod\u00f3, a t\u00f6rt\u00e9nelmet \u00e1tvil\u00e1g\u00edt\u00f3, a mindenkori emberi helyzetet l\u00e9nyegszer\u0171en felismertet\u0151 l\u00edrai, epikai, dr\u00e1mai, essz\u00e9\u00edr\u00f3i \u00e9s m\u0171elemz\u0151 munk\u00e1kat t\u00e1rja olvas\u00f3i el\u00e9. A sorozat m\u0171veinek er\u0151s sugaraival seg\u00edtve annak a f\u00e9nynek a tudatos\u00edt\u00e1s\u00e1t, amely a magyar irodalomb\u00f3l izzott fel a nemzeti \u00e9s az egyetemes kult\u00fara \u00e9rt\u00e9krendj\u00e9nek t\u00fckr\u00e9be.\u201d
\nNem mindennapi program, melynek els\u0151 darabja \u2013 L\u00e1szl\u00f3ffy Alad\u00e1r k\u00f6tetben el\u0151sz\u00f6r k\u00f6zreadott versei \u2013 Erd\u00e9lybe vezet, az elm\u00falt \u00e9vtizedek transzszilv\u00e1n l\u00edrai vil\u00e1g\u00e1ba. A tov\u00e1bbiakban, elismer\u00e9sk\u00e9nt, Cseke P\u00e9terrel folytatj\u00e1k a kiad\u00f3i terv oly sokat \u00edg\u00e9r\u0151 sor\u00e1t. \u201eVisszasz\u00e1ml\u00e1l\u00f3\u201d \u00e9s \u201eel\u0151re tekint\u0151\u201d k\u00f6tete hozz\u00e1seg\u00edt ahhoz, hogy, a szerz\u0151 szavai nyom\u00e1n, mi is v\u00e9gig gondoljuk \u201eaz1990 el\u0151tti \u00e9s ut\u00e1ni erd\u00e9lyi v\u00e1ltoz\u00e1sokat \u00e9s v\u00e1ltozatlans\u00e1gokat. Ha 1989. december 22-\u00e9n m\u00e9g azt hitt\u00fck, hogy v\u00e9rv\u00e9nyesen megszabadultunk p\u00e9ld\u00e1ul f\u00e9lelemt\u0151l, mostanra kider\u00fclt: \u00bba szembeszeg\u00fcl\u00e9ssel, ellen\u00e9l\u00e9ssel alanyi jogon megszerzett szem\u00e9lyes szabads\u00e1gnak\u00ab nincs k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi \u00e9rv\u00e9ny\u0171 hat\u00e1sa. (M\u00e9g nincs.)\u201d Cseke P\u00e9ter, a h\u00e1ts\u00f3 bor\u00edt\u00f3lapon k\u00f6z\u00f6lt vallom\u00e1s\u00e1ban utal arra, hogy b\u00e1r a Kriterion Kiad\u00f3, szem\u00e9lyesen Domokos G\u00e9za kiad\u00f3i programja sz\u00e1mottev\u0151 el\u0151rel\u00e9p\u00e9sr\u0151l tan\u00faskodik, \u201ea diktat\u00fara \u00e1ltal el\u0151id\u00e9zett t\u00f6rt\u00e9nelmi amn\u00e9zia felold\u00e1s\u00e1hoz nagyobb id\u0151t\u00e1vlat sz\u00fcks\u00e9geltetett, mint amit az 1990-es \u00bbid\u0151robban\u00e1s\u00ab lehet\u0151v\u00e9 tett sz\u00e1munkra. Ember\u00f6lt\u0151n\u00e9l k\u00e9s\u0151bben pedig m\u00e1r az is nyomaszt\u00f3 mulaszt\u00e1saink k\u00f6z\u00e9 tartozott, hogy nem volt er\u0151nl\u00e9t\u00fcnk a sz\u00edn\u00e9t v\u00e1lt\u00f3 diktat\u00fara ellen\u00fcnk dolgoz\u00f3 szerepl\u0151inek elsz\u00e1moltat\u00e1s\u00e1hoz.\u201d
\nAz \u201eid\u0151robban\u00e1s\u201d-nak Cseke P\u00e9ter \u00e9let\u00e9ben, munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ban \u2013 a k\u00f6tet is szeml\u00e9letesen bizony\u00edtja \u2013 m\u00e9gis meglett a maga hozama: az Erd\u00e9lyi Fiatalok c\u00edm\u0171 k\u00f6tete kiszabadult a cenz\u00fara fogs\u00e1g\u00e1b\u00f3l; azt k\u00f6vet\u0151en \u00e9let\u00fatja \u00e9s munk\u00e1ss\u00e1ga t\u00f6retlen\u00fcl \u00edvelt magasba: tanulm\u00e1nyok, k\u00f6tetek, \u00e1ltala szerkesztett tematikus Korunk-sz\u00e1mok, \u00e1ltala gondozott k\u00f6tetek hossz\u00fa sora jelzi a szellemi \u00e9p\u00edt\u0151 munka gy\u00fcm\u00f6lcseit.
\nA nyolcvanas \u00e9vekben megindult leletment\u00e9s volt az egyik f\u0151csap\u00e1s, amelyen elindult, haladt tov\u00e1bb. Nem a m\u00faltba n\u00e9z\u00e9s sziv\u00e1rv\u00e1nyos \u00e1br\u00e1ndja vez\u00e9relte, hanem a p\u00e9ldafelmutat\u00e1s, a m\u00e1nak sz\u00f3l\u00f3, p\u00e9lda\u00e9rt\u00e9k\u0171 \u00e9letutak \u00e9s szellemi teremt\u0151 akarat jelen\u00fcnket megterm\u00e9keny\u00edt\u0151, kataliz\u00e1tork\u00e9nt el\u0151re lend\u00edt\u0151 sz\u00e1nd\u00e9kkal, annak p\u00e9ld\u00e1zat\u00e1val, amely \u201eaz erd\u00e9lyi \u00e9rtelmis\u00e9g\u2013nevel\u0151 m\u0171hely\u201d Ap\u00e1czai Csere J\u00e1nost\u00f3l kezd\u0151d\u0151n mindm\u00e1ig korparancsk\u00e9nt \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk. A Tizenegyek \u201esz\u00ednre l\u00e9p\u00e9se\u201d a cselekv\u0151 akarat jegy\u00e9ben fogantk\u00e9nt \u00e1llhat a mai fiatalok el\u0151tt is. A megsemmis\u00fcl\u00e9s el\u0151l megmentett Jancs\u00f3 B\u00e9la-levelez\u00e9s k\u00f6zread\u00e1s\u00e1nak sem csak az a jelent\u0151s\u00e9ge, hogy el\u00e9nk t\u00e1rja a korabeli szellemi \u00e9let \u201es\u0171r\u0171s\u00f6d\u00e9si csom\u00f3pontjait\u201d, nemcsak arra, hogy \u201ekor\u00e1t t\u00fal\u00e9l\u0151 szellem\u00e9t magunk k\u00f6z\u00e9 id\u00e9zz\u00fck\u201d; arra is r\u00e1vil\u00e1g\u00edt, hogy minden id\u0151ben lennie, t\u00e1madnia kell olyan egy\u00e9nis\u00e9geknek, akik a j\u00f3 \u00fcgy \u00e9l\u00e9re, annak szolg\u00e1lat\u00e1ba \u00e1llnak.
\n\u201eAz eml\u00e9kezet felt\u00e1maszt\u00e1sa\u201d a k\u00f6zelm\u00falt esem\u00e9nyeire is erk\u00f6lcsi k\u00f6telezv\u00e9nyk\u00e9nt \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk. A kommunista diktat\u00fara \u00e1ltal b\u00e9kly\u00f3ba vert szellemi \u00e9letr\u0151l val\u00f3 tan\u00fas\u00e1gt\u00e9tel \u00fagyszint\u00e9n r\u00e9sze annak a folyamatnak, amelynek ismerete n\u00e9lk\u00fcl nem l\u00e9phet\u00fcnk tov\u00e1bb, nem \u00e9p\u00edtkezhet\u00fcnk, hisz Illy\u00e9s Gyula szavaival \u00e9lve \u2013 \u201ea jelent a m\u00falt k\u00e9ts\u00e9gbeesettjei viszik el\u0151bbre\u201d. A k\u00e9ts\u00e9gbees\u0151k sor\u00e1t, Cseke P\u00e9ter tanulm\u00e1nyiban\/k\u00f6teteiben nem a f\u00e1jdalmukba z\u00e1rk\u00f3z\u00f3kat jelenti, hanem azok\u00e9t, akik az \u201eahogy lehet\u201d, mik\u00e9nt \u201emusz\u00e1j\u201d korl\u00e1tszaggat\u00f3\/t\u00e9p\u0151k\u00e9t, az \u201eigazs\u00e1gkeres\u0151 b\u00e1tor k\u00e9rdez\u0151\u201d-k\u00e9t, a \u201ekisebbs\u00e9gi l\u00e9tviszonyok kereszt\u00fatjain j\u00e1r\u00f3\u201d-k sor\u00e1t, akik p\u00e9ld\u00e1t adtak\/adnak arr\u00f3l, hogy a t\u0151l\u00fcnk, id\u0151ben alig karny\u00fajt\u00e1snyira l\u00e9v\u0151 \u201eszabads\u00e1ghi\u00e1nyos\u201d korban mik\u00e9nt lehetett \u201e\u00e9lni, meg\u00e9lni, \u00e1t\u00e9lni, t\u00fal\u00e9lni\u201d, a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9get szolg\u00e1lni.
\nHa r\u00f6viden szeretn\u00e9nk megfogalmazni, meghat\u00e1rozni Cseke P\u00e9ter tudom\u00e1nyos \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9nek, munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak f\u0151 csap\u00e1svonal\u00e1t, akkor azt \u201ea kisebbs\u00e9gi l\u00e9t\u00e9rtelmez\u00e9s\u201d-ben jel\u00f6lhetn\u00e9nk meg. Ez az elk\u00f6telez\u0151d\u00e9s, ez az indul\u00e1s \u00e9veit\u0151l kitapinthat\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9k vezette toll\u00e1t, ennek megismer\u00e9s\u00e9re biztatta olvas\u00f3it, annak kutat\u00e1s\u00e1ra buzd\u00edtotta di\u00e1kjait, ezt avatta \u00f6nmaga sz\u00e1m\u00e1ra \u00e9letprogramm\u00e1, c\u00e9lkit\u0171z\u00e9ss\u00e9. \u00cdr\u00e1saiban felismerhet\u0151en \u00f6tv\u00f6z\u0151dnek k\u00e9t p\u00e9ldak\u00e9p\u00e9nek er\u00e9nyei: N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 essz\u00e9\u00edr\u00e1s\u00e1nak nemzeti elk\u00f6telezetts\u00e9ge, m\u00e9lys\u00e9ge \u00e9s magass\u00e1ga, tov\u00e1bb\u00e1 Beke Gy\u00f6rgynek az erd\u00e9lyi sorsot megvallat\u00f3 konok szorgalma, f\u00e1radhatatlan igyekezete.
\nMik\u00e9nt k\u00f6zeledett Erd\u00e9lyhez a magyar szellemi \u00e9let g\u00e9niusza? \u201eAki ismeri Erd\u00e9ly kult\u00farhist\u00f3ri\u00e1j\u00e1t, v\u00e1r inn\u00e9t valamit. Aki ismeri az erd\u00e9lyi magyars\u00e1got, rendk\u00edv\u00fclit v\u00e1r.\u201d A \u201ebarangol\u00f3 k\u00f6nyvek\u201d \u00edr\u00f3ja a hozz\u00e1 val\u00f3 h\u0171s\u00e9gre kereste \u00e9s mutatta fel a p\u00e9ld\u00e1t, \u00f6nismeret\u00fcnk b\u00e1tor \u0151rz\u0151it \u00e9s \u00e1pol\u00f3it id\u00e9zve el\u00e9nk.
\nCseke P\u00e9ter e k\u00f6tete m\u00f3dos\u00edtani l\u00e1tszik ezt a cselekv\u00e9si teret, annak t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1si pontjait. A szellemi \u201esz\u00e9kesegyh\u00e1z-\u00e9p\u00edt\u0151\u201d N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 mell\u00e9 odahelyezi az erd\u00e9lyi Jancs\u00f3 B\u00e9l\u00e1t. K\u00f6z\u00f6s von\u00e1sk\u00e9nt hivatkozik a szellemi \u00e9letet szervez\u0151 munk\u00e1ss\u00e1gukra, hisz mindketten, a maguk hely\u00e9n \u2013 a megcsonk\u00edtott haz\u00e1ban, illetve az att\u00f3l elszak\u00edtott ter\u00fcleten \u2013 a cselekv\u00e9s programj\u00e1t hirdett\u00e9k meg, szek\u00e9rt\u00e1borba igyekeztek t\u00f6m\u00f6r\u00edteni mindazokat, a szellem embereit, a n\u00e9pet k\u00e9pvisel\u0151 er\u0151ket. Ebben az er\u0151t\u00e9rben term\u00e9keny\u00edt\u0151dik meg a n\u00e9pi irodalom, s annak sz\u00e1rnyvonal\u00e1n a n\u00e9pszolg\u00e1latra elszeg\u0151d\u00f6tt erd\u00e9lyi Bal\u00e1zs Ferenc, Tam\u00e1si \u00c1ron\u2026, a budapesti V\u00e1lasz \u00e9s az Erd\u00e9lyi Fiatalok foly\u00f3iratok k\u00f6r\u00e9 szervez\u0151d\u00f6tt a jelent faggat\u00f3 \u00e9s j\u00f6v\u0151t kutat\u00f3 \u00edr\u00f3k k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge. K\u00f6z\u00f6s benn\u00fck, hogy h\u00edven f\u00f6lv\u00e1llalj\u00e1k szellemi ir\u00e1ny\u00edt\u00f3ik \u2013 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Jancs\u00f3 B\u00e9la \u2013 \u00fatmutat\u00e1sait, cselekv\u00e9si ter\u00fck a nemzeti \u00e9s eur\u00f3pais\u00e1g\/egyetemess\u00e9g koordin\u00e1ta\u2013rendszer\u00e9re \u00e9p\u00fcl, t\u00f6rekv\u00e9seikben k\u00fcl\u00f6n\u00f6s hangs\u00falyt kap \u201ea t\u00e1gabb k\u00f6z\u00e9p\u2013eur\u00f3pai haza f\u00f6lfedez\u00e9se\u201d. N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9ben a tejtestv\u00e9ris\u00e9g szelleme, \u201ea megismer\u00e9s: meg\u00e9rt\u00e9s, a meg\u00e9rt\u00e9s: szeretet\u201d axi\u00f3m\u00e1v\u00e1 magasztosult szavai k\u00f6vetend\u0151 erk\u00f6lcsi parancsk\u00e9nt, ir\u00e1nyjelz\u0151, szellemi t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1si pontk\u00e9nt \u00e1llhatnak el\u0151tt\u00fcnk. Az e tematikai t\u00e1rgyk\u00f6rben sz\u00fcletett, csokorba szedett Cseke-tanulm\u00e1nyok az eml\u00edtett p\u00e9ldaemberek \u201ep\u00e1rhuzamos \u00e9lett\u00e9nyei\u201d benn\u00fcnk is f\u00f6lvetik, \u00fajra gener\u00e1lj\u00e1k az Ady Endre \u00e1ltal kora t\u00e1rsadalma el\u00e9 \u00e1ll\u00edtott k\u00e9rd\u00e9st: \u201ehol t\u00e9vesztett\u00fcnk utat, mi vezetett a v\u00e9gzetes sz\u00e9tsz\u00f3r\u00f3d\u00e1shoz\u201d? \u00c9s ez m\u00e1r t\u00e1volr\u00f3l sem csak irodalmi gondolat! A dunai sorsk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g ig\u00e9ny\u00e9nek a szelleme ma sem \u00e9v\u00fclt el: \u201ea dunai n\u00e9peknek \u00f6ssze kell fogni\u201d. Ennek megval\u00f3sul\u00e1sa, kiteljes\u00edt\u00e9se, szil\u00e1rd alapokra helyez\u00e9se azonban \u201enem k\u00e9pzelhet\u0151 el a kisebbs\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9s minden\u00fctt val\u00f3 becs\u00fcletes rendez\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl.\u201d Ennek elm\u00e9leti megalapoz\u00e1s\u00e1ra, eszmei tiszt\u00e1z\u00e1s\u00e1ra, szolg\u00e1lat\u00e1ra j\u00f6tt l\u00e9tre \u2013 a magyarorsz\u00e1gi n\u00e9pi \u00edr\u00f3k mozgalm\u00e1b\u00f3l ihlet\u0151dve \u2013 a kolozsv\u00e1ri Erd\u00e9lyi Fiatalok, a Hitel k\u00f6r\u00e9 csoportosult \u201e\u00e9rtelmis\u00e9g-nevel\u0151 m\u0171hely\u201d, csatlakozva azokhoz, akik \u201ea magyar sorsk\u00e9rd\u00e9sek rendszeres feldolgoz\u00e1s\u00e1\u201d-ra szeg\u0151dtek el. A Cseke P\u00e9ter szellemi \u00e9gboltj\u00e1n ragyog\u00f3 csillagk\u00e9pk\u00e9nt vil\u00e1g\u00edt\u00f3 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Jancs\u00f3 B\u00e9la k\u00f6z\u00f6s \u201ekor\u00e9lm\u00e9nye\u201d \u2013 Ady szellemis\u00e9ge \u2013 nem csup\u00e1n kettej\u00fck, nem csup\u00e1n nemzed\u00e9kt\u00e1rsaik sz\u00e1m\u00e1ra szolg\u00e1lt int\u0151 p\u00e9ldak\u00e9nt, hanem a maiaknak is megsz\u00edvlelend\u0151 tanuls\u00e1gk\u00e9nt szolg\u00e1l. \u201e\u2026bels\u0151 meg\u00fajul\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl semmif\u00e9le k\u00fcls\u0151 v\u00e1ltoz\u00e1s nem hozhat megold\u00e1st a K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9ben, megosztva \u00e9l\u0151 magyars\u00e1gnak.\u201d Nem hozott sz\u00e1z \u00e9vvel ezel\u0151tt, nem hoz ma sem!
\nA nagy gondolatok, eszm\u00e9k megval\u00f3s\u00edt\u00e1sa mindenkor szem\u00e9lyhez k\u00f6t\u00f6tt. \u00cdgy volt ez a m\u00faltban, \u00edgy van ma is. Amikor Cseke P\u00e9ter el\u0151deinkhez fordul, eszm\u00e9ikre, tetteikre ir\u00e1ny\u00edtja figyelm\u00fcnket, a p\u00e9ldaad\u00e1s ig\u00e9ny\u00e9vel \u00e9s sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val teszi azt. Azzal a nem titkolt sz\u00e1nd\u00e9kkal, buzd\u00edt\u00e1ssal, hogy a magunk szerep\u00e9nek, hely\u00e9nek a felismer\u00e9s\u00e9b\u0151l fakad\u00f3an mi is megfogalmazzuk cselekv\u00e9seink ir\u00e1ny\u00e1t. Arra buzd\u00edt, hogy itt \u00e9s most magunk is megalkossuk j\u00f6v\u0151t \u00e9p\u00edt\u0151 l\u00e9tstrat\u00e9gi\u00e1nkat.. Ezt sugallj\u00e1k a Dsida Jen\u0151r\u0151l sz\u00f3l\u00f3 \u00edr\u00e1sok is. Kultusz\u00e1nak \u00e1pol\u00e1sa, jelesen a szatm\u00e1rn\u00e9meti K\u00f6lcsey K\u00f6r, az egri Dsida Jen\u0151 Bar\u00e1ti K\u00f6r, a miskolci Dsida Akad\u00e9mia rendezv\u00e9nyei alkalmat k\u00edn\u00e1ltak sz\u00e1m\u00e1ra, hogy a hagyom\u00e1nyos t\u00e9mav\u00e1laszt\u00e1son \u2013 k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek m\u00e9ltat\u00e1s\u00e1n \u2013 t\u00falmen\u0151en kev\u00e9sb\u00e9 ismert cselekv\u00e9si terr\u00e9num\u00e1ra h\u00edvja fel figyelm\u00fcnket: \u201eaz erd\u00e9lyi nemzed\u00e9ki \u00f6nszervez\u0151d\u00e9s\u00e9\u201d-hez k\u00f6t\u0151d\u0151 munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1ra, szerkeszt\u0151s\u00e9gi tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9re, irodalomszeml\u00e9let\u00e9re, nyelvm\u0171vel\u0151 \u00edr\u00e1saira. Tam\u00e1si \u00c1ron szavait id\u00e9zi, miszerint Dsida Jen\u0151 is cselekv\u0151 r\u00e9szese lett annak a nemzed\u00e9knek, amely \u201e\u00e9p\u00edt\u0151 k\u0151m\u0171ves\u201d-k\u00e9nt szolg\u00e1lta az erd\u00e9lyi nemzetis\u00e9gi kibontakoz\u00e1s \u00fcgy\u00e9t. Ezt tette di\u00e1kvez\u00e9rk\u00e9nt, publicistak\u00e9nt, sz\u00ednh\u00e1zi kritikusk\u00e9nt, lapszerkeszt\u0151k\u00e9nt. Minden\u00fctt, mindenkor \u00e9s mindenhol, maxim\u00e1lis ig\u00e9nyess\u00e9ggel, alaposs\u00e1ggal. A Dsid\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 gondolat- \u00e9s t\u00e9mak\u00f6r\u00f6kb\u0151l kiemeli a nyelvm\u0171vel\u00e9s \u00fcgy\u00e9t. Okkal, hisz a kisebbs\u00e9gi l\u00e9tben \u00e9l\u0151knek els\u0151rend\u0171 k\u00e9rd\u00e9s volt az anyanyelv v\u00e9delme, meg\u0151rz\u00e9se, \u00e1pol\u00e1sa. Mi\u00e9rt is? Dsida Jen\u0151 indokl\u00e1sa m\u00e1ig hat\u00f3 \u00e9rv\u00e9nnyel b\u00edr: \u201e\u2026aki elvesztette, elfelejtette anyanyelv\u00e9t, elvesztette \u00e9s elfelejtette nemzet\u00e9t is. S az a nemzet, mely elfelejtette nyelv\u00e9t, elvesztette \u00f6nmag\u00e1t.\u201d A korabeli sajt\u00f3ban val\u00f3 r\u00e9szv\u00e9tel\u00e9t is magasztos elvek ir\u00e1ny\u00edtott\u00e1k: \u201e\u2026publicisztik\u00e1ja a kisebbs\u00e9gi l\u00e9tv\u00e9delem szellem\u00e9ben fogant\u201d \u2013 id\u00e9zi Dsida Jen\u0151 sz\u00e9ppr\u00f3zai \u00e9s publicisztikai \u00edr\u00e1sait k\u00f6zz\u00e9 tev\u0151 Marosi Ildik\u00f3 szavait. A lapszerkeszt\u0151t is az ig\u00e9nyess\u00e9g, a m\u0171v\u00e9szi sz\u00ednvonal magasra \u00e1ll\u00edtott m\u00e9rc\u00e9je vezette. Ez nem csup\u00e1n a munkat\u00e1rsak kiv\u00e1logat\u00e1s\u00e1ban \u00e9rhet\u0151 tetten, hanem a szerz\u0151kkel szemben t\u00e1masztott eszt\u00e9tikai elv\u00e1r\u00e1sokban is. Amikor megtapasztalta, hogy a politikai \u00e1ramlatok, vil\u00e1gn\u00e9zeti szempontok teret k\u00edv\u00e1nnak h\u00f3d\u00edtani az irodalomban, hat\u00e1rozottan ellen\u00e1ll, kijelentv\u00e9n: \u201ea cselekedet nem mindig irodalom, de az igazi irodalom m\u00e1r mag\u00e1ban v\u00e9ve is mindig cselekedet.\u201d Ennek szellem\u00e9ben hat\u00e1rozza meg, sz\u00f3l a P\u00e1sztort\u0171z hivat\u00e1s\u00e1r\u00f3l: \u201e\u2026nem p\u00e1rtirodalmi k\u00f6zl\u00f6ny (\u2026) egyetlen c\u00e9lja az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g szolg\u00e1lata\u201d. Az irodalmi \u00e9let ajtaj\u00e1n kopogtat\u00f3k el\u0151tt is magasra emeli a l\u00e9cet: \u201ecsak az igaz\u00e1n nagy \u00e9s kiv\u00e9teles tehets\u00e9geknek volna szabad tollat fogniuk\u201d. Amint fentebb jelezt\u00fck, Dsida Jen\u0151 is oda\u00e1llt a szellemi \u00e9p\u00edt\u0151 k\u0151m\u0171vesek sor\u00e1ba, de sosem alkudott meg, nem szeg\u0151d\u00f6tt el csoport\u00e9rdekek szolg\u00e1lat\u00e1ra. Ez olvashat\u00f3 ki a V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3hoz val\u00f3 viszonyul\u00e1s\u00e1b\u00f3l is. Cseke P\u00e9ter ehhez f\u0171z\u0151d\u0151 v\u00e9gk\u00f6vetkeztet\u00e9se: \u201eA kisebbs\u00e9gi magyars\u00e1g sorskov\u00e1csolta egys\u00e9g\u00e9nek j\u00f6v\u0151beli k\u00e9p\u00e9t illet\u0151en kifejtette: sz\u00fcks\u00e9gesnek l\u00e1tja, hogy minden vil\u00e1gn\u00e9zeti csoportosul\u00e1s keret\u00e9ben ki\u00e9rlel\u0151djenek azok a von\u00e1sok, amelyek \u00bba kisebbs\u00e9gi \u00f6nv\u00e9delem k\u00f6z\u00f6s jeleinek\u00ab sz\u00e1m\u00edthatnak. Egy \u00bb\u00faj, egyetemes kisebbs\u00e9gi magatart\u00e1s \u00e9s gondolkod\u00e1s\u00ab kialakul\u00e1s\u00e1ban rem\u00e9nykedett.\u201d
\nA P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9za eml\u00e9k\u00e9t megid\u00e9z\u0151 fejezetbe val\u00f3 \u00e1thajl\u00e1shoz Dsida Jen\u0151 r\u00e9v\u00e9n vezet az \u00fat. Hisz a k\u00f6lt\u0151 1956-ban \u00e9s azt k\u00f6vet\u0151en kibontakoz\u00f3 \u201e\u00e9breszt\u00e9s\u00e9\u201d-ben ott tal\u00e1ljuk P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9za \u00e9rvel\u00e9s\u00e9t is. Panek Zolt\u00e1n hang\u00fct\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151en \u0151 is megsz\u00f3lal, \u201el\u00e1ndzs\u00e1t t\u00f6rt Dsida mellett\u201d, szembesz\u00e1llva az \u201eideol\u00f3gusi pallost\u201d hordoz\u00f3kkal szemben \u2013 mondv\u00e1n \u2013, hogy \u201emegb\u00e9lyegz\u00e9ssel (\u00bbr\u00e1fr\u00f6csk\u00f6lt elfogults\u00e1ggal\u00ab) bonyolult k\u00e9rd\u00e9seket nem lehet elint\u00e9zni\u201d.
\nUgyanilyen bonyolult k\u00e9rd\u00e9ss\u00e9 v\u00e1lt maga P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9za is. El\u00edt\u00e9ltet\u00e9se, fizikai rabs\u00e1ga esztendei sem t\u00f6rt\u00e9k meg azt a bels\u0151 szabads\u00e1got, amely talicskatologat\u00e1s k\u00f6zben is elt\u00f6lt\u00f6tte. S\u0151t azon t\u00falmen\u0151en sem. \u201eErd\u00e9lyi \u00edr\u00f3t\u00e1rsai k\u00f6z\u00f6tt ketten voltak, akik nem \u00edrt\u00e1k al\u00e1 az el\u00edt\u00e9l\u0151 nyilatkozatot arr\u00f3l, hogy az \u00f6tvenhatos forradalom ellenforradalom volt. Marosv\u00e1s\u00e1rhelyen Sz\u00e9kely J\u00e1nos, Kolozsv\u00e1ron P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9za.\u201d A szabadul\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151 \u00e9vek a k\u00e9nyszerlakhely, a saj\u00e1t n\u00e9ven k\u00f6zl\u00e9s tilalma nem volt m\u00e1s, mint \u201ea k\u00e9nyszermunka folytat\u00e1sa\u201d. Ezt k\u00f6vett\u00e9k a Kriterion Kiad\u00f3 kolozsv\u00e1ri szerkeszt\u0151s\u00e9g\u00e9ben t\u00f6lt\u00f6tt \u00e9vek, az az alkot\u00f3 k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g, amelyben \u2013 szavait id\u00e9zve \u2013 \u201eigen j\u00f3l \u00e9reztem magam\u201d. A hetvenes \u00e9vek els\u0151 esztendei egybeesnek \u201ea Kriterion t\u00f6rt\u00e9net\u00e9nek felfel\u00e9 \u00edvel\u0151 szakasz\u00e1val\u201d. Itt lehet\u0151s\u00e9ge ad\u00f3dott arra, hogy \u00e9rv\u00e9nyre juttassa \u201ea leny\u0171g\u00f6z\u0151 irodalmi m\u0171velts\u00e9g\u00e9b\u0151l \u00e9s \u00edr\u00f3i-m\u0171v\u00e9szi intu\u00edci\u00f3b\u00f3l t\u00e1pl\u00e1lkoz\u00f3\u201d ig\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t, \u201eerk\u00f6lcsi-etikai alap\u00e1ll\u00e1s\u00e1\u201d-t, ama n\u00e9zet\u00e9t, miszerint az \u00edr\u00e1s\u2013olvas\u00e1s \u201ea legtiszt\u00e1bb \u00f6r\u00f6m\u00f6k egyike\u201d. Miben \u00e9rhet\u0151 mindez tetten? Alkot\u00e1sain, az ezekben az \u00e9vekben kiadott k\u00f6tetein t\u00falmen\u0151en a szerkeszt\u0151i \u00f6sszes\u00edt\u0151 v\u00e9lem\u00e9nyekben, amelyeket a kiad\u00e1sra javasolt alkot\u00e1sokhoz f\u0171z\u00f6tt. Az oknyomoz\u00f3 \u00fajs\u00e1g\u00edr\u00f3 mindenre kiterjed\u0151 figyelme, a tud\u00f3s kutat\u00f3 alaposs\u00e1ga vezette Cseke P\u00e9tert arra, hogy a Kriterion Kiad\u00f3 kolozsv\u00e1ri szerkeszt\u0151s\u00e9g\u00e9nek a Szab\u00e9di Eml\u00e9kh\u00e1zban 75 k\u00e9ziratdobozban \u0151rz\u00f6tt t\u00e1rgyi\/szellemi bizony\u00edt\u00e9kai k\u00f6z\u00fcl kihal\u00e1ssza, v\u00e9gigolvassa azokat, amelyek P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9za k\u00e9zjegy\u00e9t viselik magukon. \u00c1ltal\u00e1nos \u00e9rv\u00e9ny\u0171 k\u00f6vetkeztet\u00e9se: \u201esenkit sem m\u00e9rt m\u00e1s m\u00e9rc\u00e9vel, mint a tulajdon k\u00e9pess\u00e9gei \u00e1ltal predesztin\u00e1lt lehet\u0151s\u00e9geivel\u201d. Ezt k\u00f6vet\u0151, a sokadalomb\u00f3l kiragadott p\u00e9ldat\u00e1r jelzi azt a tiszteletet, ig\u00e9nyess\u00e9get, tapintatot, amellyel a szerz\u0151kh\u00f6z, az \u00edr\u00e1sokhoz viszonyult. Sajnos, az \u00edr\u00f3k rabs\u00e1ga \u00e9s szabads\u00e1ga k\u00f6zti egyens\u00falyoz\u00e1s k\u00e9nyszere, \u201e a homogeniz\u00e1ci\u00f3 monstru\u00f3zus politik\u00e1ja\u201d megt\u00f6rte \u00e1ll\u00f3k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t: \u201e1974 febru\u00e1rj\u00e1ban m\u00e1r \u00fagy l\u00e1tta. ha nem akar \u00fajb\u00f3l b\u00f6rt\u00f6nbe ker\u00fclni, k\u00e9rnie kell \u00e1tteleped\u00e9s\u00e9t Magyarorsz\u00e1gra\u201d. Nem sejthette \u2013 teszi hozz\u00e1 Cseke P\u00e9ter \u2013, hogy ott \u201ea rom\u00e1niain\u00e1l is nagyobb \u00bbszellem\u0151ri\u00ab figyelemben r\u00e9szes\u00fclt: az \u00e1rny\u00e9ka kezdett\u0151l g\u00e1tl\u00e1stalanul k\u00f6vette\u201d.
\nA k\u00f6tet \u00edr\u00f3ja a dr\u00e1ma\u00edr\u00f3 P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9za alkot\u00f3i p\u00e1ly\u00e1ja \u00edv\u00e9t k\u00f6veti nyomon a \u201er\u00e9gi\u201d \u00e9s az \u201e\u00faj\u201d K\u00e1ntor\u2013L\u00e1ngban, seg\u00edt hozz\u00e1, hogy az egym\u00e1st\u00f3l id\u0151ben mintegy f\u00e9lsz\u00e1zadnyi eltol\u00f3d\u00e1ssal vessenek f\u00e9nyt arra az \u00fatra, amelyet P\u00e1sk\u00e1ndi megtett \u2013 Erd\u00e9lyben, Magyarorsz\u00e1gon \u00e9s a gl\u00f3busz m\u00e1s terr\u00e9numain. Cseke P\u00e9ter id\u00e9zi amerikai ford\u00edt\u00f3j\u00e1nak, sz\u00ednreviv\u0151j\u00e9nek a P\u00e1sk\u00e1ndi-dr\u00e1m\u00e1kb\u00f3l, a bel\u0151l\u00fck kisug\u00e1rz\u00f3 gondolat– \u00e9s eszmek\u00f6rr\u0151l esszenciak\u00e9nt lesz\u0171rt szavait: \u201eb\u00e1r egyetemes nyelven sz\u00f3lnak, kimutathat\u00f3an a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld meggy\u00f6t\u00f6rt talaj\u00e1b\u00f3l fakadnak\u201d.
\nA diktat\u00fara legzordabb \u00e9vtizedei, esztendei sem vezettek a nemzetis\u00e9gi l\u00e9t gerinc\u00e9nek megt\u00f6ret\u00e9s\u00e9hez. A szellemi honv\u00e9delem, ak\u00e1r a K\u00e1rp\u00e1tok m\u00e9ly\u00e9b\u0151l el\u0151csordul\u00f3 krist\u00e1lytiszta b\u00fav\u00f3patak, amely a l\u00e9t n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen elemek\u00e9nt t\u00e1pl\u00e1lja a term\u00e9szete s az embert. Ez adja az er\u0151t a szerves \u00e9p\u00edtkez\u00e9s mindenkori megsz\u00e1llottjainak a k\u00fczdelemhez, a megmarad\u00e1shoz olyannyira n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen \u00e9rt\u00e9kek felsz\u00ednre hoz\u00e1s\u00e1hoz k\u00f6t\u0151sz\u00f6vet megteremt\u00e9s\u00e9hez. N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t\u00f3l megtanulhattuk, hogy a \u201ehivat\u00e1s\u00e9rzet kisug\u00e1rz\u00e1sa\u201d, \u201eaz \u00edr\u00f3 v\u00e1llalkoz\u00e1s\u201d paradigm\u00e1ja mily pill\u00e9rekre \u00e9p\u00fcl: alkat, sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld, nemzet, a szellemet term\u00e9keny\u00edt\u0151 \u00e1ramlatok.
\nCseke P\u00e9ter k\u00f6tete \u2013 munk\u00e1ss\u00e1ga \u00e1ltal\u00e1ban \u2013 ezek \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9s\u00e9ben bontja ki v\u00e1lasztott t\u00e9m\u00e1it. K\u00f6zben, a s\u00falypontok hegycs\u00facsai m\u00f6g\u00fcl, az elm\u00e9ly\u00fclt, mindenre figyel\u0151 kutat\u00f3munka h\u00e1tt\u00e9rrajzai hozad\u00e9kaik\u00e9nt \u2013 a baloghedg\u00e1ri tint\u00e1s esztergapadr\u00f3l leker\u00fcl\u0151 forg\u00e1csk\u00e9nt \u2013 igen sok, \u00e9rt\u00e9kes r\u00e9szelem, mint \u00e9gitestek k\u00f6r\u00fcli kisbolyg\u00f3k, ker\u00fcl felsz\u00ednre, seg\u00edtve benn\u00fcnket a nagy eg\u00e9sz jobb megismer\u00e9s\u00e9ben, meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9ben.
\nAz el\u00e9nk t\u00e1rt erd\u00e9lyi szellemi univerzum megismertet\u00e9s\u00e9t c\u00e9lz\u00f3 t\u00f6rekv\u00e9s vet\u00edti el\u00e9nk a Kolozsv\u00e1rr\u00f3l elsz\u00e1rmazott Buday csal\u00e1d \u2013 az egyetemi tan\u00e1r \u00c1rp\u00e1d, a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz K\u00e1lm\u00e1n, a vil\u00e1gh\u00edrre magaslott grafikusm\u0171v\u00e9sz, Gy\u00f6rgy \u2013 \u00e9let\u00e9t. Mindh\u00e1rmukra \u00e9rv\u00e9nyesek Jancs\u00f3 B\u00e9l\u00e1nak az ap\u00e1r\u00f3l \u00edrott szavai: \u201eTranssylv\u00e1n ember volt, fajt\u00e1j\u00e1hoz hal\u00e1lig h\u0171, s minden m\u00e1s fajt\u00e1j\u00fa transsylv\u00e1n \u00e9rt\u00e9ket megbecs\u00fcl\u0151 \u00e9s megbecs\u00fcltet\u0151\u201d attit\u0171d. Erd\u00e9ly-k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00fck legink\u00e1bb Buday Gy\u00f6rgy csodasz\u00e9p grafik\u00e1iban \u2013 az Arany-ballad\u00e1k illusztr\u00e1ci\u00f3iban, a Sz\u00e9kely n\u00e9pballad\u00e1k vil\u00e1gh\u00edrt el\u00e9r\u0151, a \u201es\u00fcllyed\u0151 n\u00e9pi \u00e9let utols\u00f3 \u00fczenete\u201d-k\u00e9nt f\u00f6lf\u00e9nyl\u0151 fametszetekben \u00f6ltenek testet. A csal\u00e1d \u00e9let\u00fatja a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ldh\u00f6z val\u00f3 h\u0171s\u00e9g sz\u00e9p p\u00e9ld\u00e1ik\u00e9nt.
\nA szellemi honv\u00e9delmet szolg\u00e1lt\u00e1k azok az \u00edr\u00f3k is, akik a Petelei Istv\u00e1n \u00e1ltal sugallt \u201ebiztos \u00edzl\u00e9s\u201d \u00e9s \u201emakul\u00e1tlan magyars\u00e1g\u201d talaj\u00e1n \u00e1llva v\u00edvt\u00e1k harcukat a k\u00f6z\u00fcgyi k\u00fczd\u0151t\u00e9ren. Cseke P\u00e9ter k\u00f6z\u00e9j\u00fck sorolja a kiv\u00e1l\u00f3 publicist\u00e1t, Spectator, Krenner Mikl\u00f3st, a Sz\u00e9kely b\u00e1nja szociogr\u00e1fiai munka \u00edr\u00f3j\u00e1t, B\u00f6z\u00f6di Gy\u00f6rgy\u00f6t, az erd\u00e9lyi magyar irodalom szervez\u0151i, ir\u00e1ny\u00edt\u00f3i k\u00f6zt el\u00e9v\u00fclhetetlen \u00e9rdemeket szerezett Kuncz Alad\u00e1rt. Az eszmei t\u00f6rekv\u00e9seik, k\u00fczd\u00e9sre sarkall\u00f3 p\u00e9lda\u00e9let\u00fck \u00e9s munk\u00e1ss\u00e1guk nyer folytat\u00e1st az 1956-os budapesti forradalmat emberk\u00f6zelb\u0151l \u00e1t\u00e9l\u0151\/megtapasztal\u00f3 kort\u00e1rsaink k\u00f6vetkezetes, a vesz\u00e9llyel dacol\u00f3k, azzal szemben\u00e9z\u0151k, a b\u00f6rt\u00f6nt is megszenved\u0151k \u2013 K\u00f3s K\u00e1roly, L\u00e1szl\u00f3ffy Alad\u00e1r, Kusztos Endre\u2026 \u2013 elvh\u0171s\u00e9g\u00e9ben. \u00c9s a sor folytat\u00f3dik. Bel\u0151le kimagaslik \u201ea megismer\u00e9s kisebbs\u00e9gi kereszt\u00fatjait\u201d j\u00e1r\u00f3 S\u00fct\u0151 Andr\u00e1ssal, kinek f\u0151m\u0171ve \u2013 Any\u00e1m k\u00f6nny\u0171 \u00e1lmot \u00edg\u00e9r \u2013 mag\u00e1ba \u00f6tv\u00f6zi a szavak \u00e9s tettek azonoss\u00e1g\u00e1t, a l\u00edrais\u00e1got \u00e9s vallom\u00e1soss\u00e1got, az \u00edr\u00f3i fant\u00e1zi\u00e1t, aki dr\u00e1m\u00e1ival \u00e9s essz\u00e9ivel oly sok er\u0151t \u00e9s hitte adott kort\u00e1rsainak a maguk k\u00fczdelme meg\u00edv\u00e1s\u00e1hoz.
\nA szellemi honv\u00e9delem fontos gyakorl\u00f3tere volt a szellemi \u00e9let m\u0171helyeiben v\u00e9gzett munka, az a m\u0171v\u00e9szi ig\u00e9nyess\u00e9g \u00e9s szigor, amellyel Szil\u00e1gyi Domokos v\u00e9gezte kiad\u00f3i v\u00e9lem\u00e9nyez\u0151 munk\u00e1j\u00e1t az ifj\u00fa tehets\u00e9gek p\u00e1ly\u00e1ra \u00e1ll\u00edt\u00e1s\u00e1ban, tov\u00e1bb\u00e1 a szellemi \u00e9p\u00edtkez\u00e9s, amely K\u00e1ntor Lajos vezet\u00e9s\u00e9vel folyt a Korunk m\u0171hely\u00e9ben, szerkeszt\u0151i szob\u00e1iban.
\nA k\u00f6tetz\u00e1r\u00f3 \u00edr\u00e1sban, Cseke P\u00e9ter visszat\u00e9r szellemi mentora munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1hoz, visszaid\u00e9zi azt az alap\u00e1ll\u00e1st, miszerint Jancs\u00f3 B\u00e9la \u201ea Bart\u00f3k-modell \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9s\u00e9ben l\u00e1tta \u00e9s l\u00e1ttatta az erd\u00e9lyi magyar irodalom j\u00f6v\u0151j\u00e9t\u201d, \u201evil\u00e1girodalmi bet\u00e1jol\u00e1ssal k\u00e9sz\u00fclt\u201d tervezett m\u0171v\u00e9nek \u2013 az erd\u00e9lyi irodalom t\u00f6rt\u00e9nete \u2013 meg\u00edr\u00e1s\u00e1ra. Kiindul\u00f3pontk\u00e9nt fogalmazta meg: \u201eaz erd\u00e9lyi irodalom, melynek \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e9let\u00e9t \u00e9vsz\u00e1zados gy\u00f6kerekb\u0151l az uralomv\u00e1ltoz\u00e1s h\u00edvta ki, egy kisebbs\u00e9gi n\u00e9p \u00e9letakarat\u00e1nak \u00e9s sorsv\u00e1llal\u00e1s\u00e1nak els\u0151 folyamata\u201d.<\/p>\n

Cseke P\u00e9ter eme k\u00f6tete \u00e9s mind az el\u0151bbiek azt p\u00e9ld\u00e1zz\u00e1k, hogy e folyamat id\u0151tlen ig\u00e9nyk\u00e9nt \u00e1ll el\u0151tt\u00fcnk, a kisebbs\u00e9gi \u00e9letakarat \u00e9s sorsv\u00e1llal\u00e1s a k\u00e9s\u0151bbiekben is, mindm\u00e1ig a legnemesebb eszme, amit \u00edr\u00f3ink, k\u00f6lt\u0151ink, hagyom\u00e1nyaink kutat\u00f3i \u00e9s hordoz\u00f3i a maguk el\u00e9 c\u00e9lk\u00e9nt t\u0171zhetnek.<\/p>\n

(*)Cseke P\u00e9ter: Az eml\u00e9kezet felt\u00e1maszt\u00e1sa V\u00e1logatott \u00e9s \u00fajabb tanulm\u00e1nyok. Magyar Napl\u00f3 Kiad\u00f3, R\u00e1diusz K\u00f6nyvek sorozat, Budapest, 2019<\/strong><\/p>\n

\n

A Cseke P\u00e9ter irodalomt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz k\u00f6zelg\u0151, 75 \u00e9ves sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1ra a szerz\u0151 \u00e1ltal \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott tanulm\u00e1nyk\u00f6tetb\u0151l<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201e\u2026nem t\u00f6lt\u00f6ttem haszontalanul az id\u0151met, sz\u00fcntelen\u00fcl gondoltam sz\u00fcl\u0151haz\u00e1mra \u00e9s megkezdtem h\u00e1l\u00e1m lerov\u00e1s\u00e1t, mellyel tartozom neki.\u201d Ap\u00e1czai Csere J\u00e1nos A 75 \u00e9let\u00e9v kegyelmi aj\u00e1nd\u00e9k. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen alkalmas arra, hogy visszatekints\u00fcnk a megtett \u00fatra, sz\u00e1mot adjunk arr\u00f3l, mik\u00e9nt s\u00e1f\u00e1rkodtunk a t\u00e1lentumokkal \u2013 tehets\u00e9g\u00fcnkkel, k\u00e9pess\u00e9geinkkel, lehet\u0151s\u00e9geinkkel \u2013, hogy Ap\u00e1czai Csere J\u00e1nossal mi is elmondhassuk: nem t\u00f6lt\u00f6tt\u00fck haszontalanul id\u0151nket. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-87505","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tanulmany"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=87505"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/87505\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=87505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=87505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=87505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}