Ne t\u00e9vedj\u2026, igazad (\u201eIGAZAD\u201d!? \u2013 mi is az?) sosem lehet, k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nem k\u00e9telyek vagy tesztel\u00e9s, ellen\u0151rz\u00f6tt \u00e9rtelmez\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl\u2026 S akkor meg minek az \u201e\u00edt\u00e9let\u201d, az eszt\u00e9tikai klauzula, a m\u0171faji besorol\u00e1s, a m\u0171nemi mitopo\u00e9tikai kontraszt, az olvasatot is csak olvasattal p\u00f3tol\u00f3 t\u00fccs\u00f6kcirpel\u00e9s\u2026?!<\/p>\n
Egy sodr\u00f3, s\u0151t: iszonyatosan h\u00f6mp\u00f6lyg\u0151 \u00e9rz\u00fcletv\u00e1logat\u00e1s, lemond\u00f3 \u00e9s \u00edt\u00e9lkez\u00e9sre sem m\u00e9ltat\u00f3 indulatt\u00f6meg lakik egy t\u00e1rsadalom\u00e9rz\u00fcletben illet\u00e9kes k\u00f6lt\u00e9szetben. Puszt\u00edt\u00f3 kil\u00e1t\u00e1s, \u00e9s \u00f6nut\u00e1lattal is teljes, s\u00e9r\u00fclt emberl\u00e9t t\u00f3nusa lakozik Balogh Attila k\u00f6tet\u00e9ben, az \u00d3vatos eml\u00e9kez\u00e9s keser-\u00f3d\u00e1j\u00e1ban.1<\/strong> M\u00e9gha \u00f3da lenne, hagyj\u00e1n, de cig\u00e1ny eposz, vagy az sem, hisz sem eposzi kell\u00e9keket nem visel, sem cig\u00e1nynak nem akarja mag\u00e1t tartani. Vagyis ink\u00e1bb olyan igazi cig\u00e1ny l\u00edra ez, melyben az etnikai \u00e9rz\u00fclet term\u00e9szetes ugyan, de megnevez\u00e9se szinte s\u00e9rt\u0151 is. Vagyis ha l\u00edra, akkor legyen az, de ne kapjon etnikai jelz\u0151t. \u201eMagyarul \u00edrok, ez\u00e9rt \u00e9rtelemszer\u0171en magyar k\u00f6lt\u0151nek tartom magam. A cig\u00e1ny k\u00f6lt\u0151 \u00f6sszet\u00e9tel sz\u00e1momra egy nehezen \u00e9rtelmezhet\u0151, nem l\u00e9tez\u0151 kifejez\u00e9s\u201d \u2013 mondja \u00f6njellemz\u00e9sk\u00e9nt. S hasonl\u00f3 m\u00f3don a sebzetts\u00e9g, a m\u0171l\u00e1b, a mank\u00f3 megl\u00e9te adotts\u00e1g, de nem az emberhez tartoz\u00f3 l\u00e9nyeg, nem a le\u00edr\u00f3 jellemz\u00e9s eszk\u00f6ze, s nem is a sz\u00e1nakoz\u00f3 szolidarit\u00e1s t\u00e1masza. \u201eNem tudom, mennyi bar\u00e1ts\u00e1got b\u00edr el egy \u00e9let. Aki engem szeret \u00e9s elfogad bar\u00e1tj\u00e1nak, az felett\u00e9bb b\u00e1tor ember. A mank\u00f3m p\u00e1nc\u00e9lt ad, de sajn\u00e1latra \u00e9p\u00fcl\u201d \u2013 fogalmazza meg egy interj\u00faban, ahol tennival\u00f3ir\u00f3l, foly\u00f3irat\u00e1r\u00f3l, kor\u00e1bbi munk\u00e1ir\u00f3l k\u00e9rdezik.2<\/strong><\/p>\n Elsz\u00e1ntan kegyetlen hangja, mely a k\u00f6tet tizenh\u00e1rom essz\u00e9vers\u00e9ben nyilatkozik meg, ebben a h\u00e1rmas r\u00e9tegzetts\u00e9gben, k\u00e9tszeres h\u00e1tr\u00e1nyban, megejt\u0151en bens\u0151s\u00e9ges feneked\u00e9sben l\u00e1tja \u00e9s l\u00e1ttatja a l\u00e1thatatlan vil\u00e1gokat, a sz\u00e1munkra ismeretlen kietlens\u00e9get, a megismerhetetlen oktalans\u00e1gb\u00f3l fakad\u00f3 indulatoss\u00e1got. A Sziksz\u00f3n sz\u00fcletett (1953) k\u00f6lt\u0151 hangja nemcsak Petri Gy\u00f6rgy besz\u00e9duralom-t\u00f3nus\u00e1hoz hasonl\u00edt, de rokons\u00e1gba ker\u00fcl Ady z\u00fazmar\u00e1s ut\u00e1latoss\u00e1g\u00e1val \u00e9s J\u00f3zsef Attila mindenben-elveszetts\u00e9g\u00e9vel is, ugyanakkor mindannyiuk elutas\u00edt\u00f3 rosszkedv\u00e9t is hozza, de meg r\u00e1nk is terheli annak k\u00f6z\u00e9rzet\u00e9t, milyen lehet nemcsak v\u00e1lasztani tudni, de a v\u00e1laszthatatlant elfogadni, a v\u00e1lasztotts\u00e1got \u00e9s a csakaz\u00e9rtis-t\u00fal\u00e9l\u00e9s gyermekkori terh\u00e9t az \u00e9rtelmetlen m\u00faltid\u00e9z\u00e9s fel\u0151l az \u00f6nelfogadtat\u00e1s \u00e1lland\u00f3sult identit\u00e1s-harc\u00e1v\u00e1 is tenni. Elfogadni l\u00e1tszol, mert rom\u00e1nak l\u00e1tsz \u00e9s annak is akarsz l\u00e1tni, egy\u00fctt\u00e9rz\u0151nek t\u0171nsz, mert sajn\u00e1lsz, megaj\u00e1nd\u00e9kozod \u00f6nmagad a \u201emeg\u00e9rt\u00e9sem\u201d b\u00e1jital\u00e1val, s nem \u00e9rted, mit\u0151l r\u00e9szegedtem m\u00e9gis pont \u00e9n a l\u00e9tezhetetlen \u00e1llapotok le\u00edr\u00f3 szerz\u0151j\u00e9v\u00e9. De ne t\u00f6rd magad, sem meg\u00e9rt\u00e9sre nem v\u00e1gyom, sem n\u00e9pem identit\u00e1s\u00e1nak a h\u00f3doltat\u00e1sig vezet\u0151 legitim\u00e1l\u00e1s\u00e1ra nem t\u00f6rekszem. Ember vagyok, s ha ez nem el\u00e9g, akkor a t\u00f6bbi \u00fagyis mindegy m\u00e1r\u2026<\/p>\n S att\u00f3l, hogy az elfogad\u00e1s\u00e9rt nem rim\u00e1nkodik, a meg\u00e9rt\u0151 rokonszenv\u00e9rt nem k\u00f6ny\u00f6r\u00f6g, \u00e9pp e k\u00edm\u00e9letlen der\u0171tlens\u00e9gt\u0151l lesz \u00e9rdes t\u00f3nus\u00fa, kih\u00edv\u00f3an \u0151szinte, v\u00e1sottan \u00f6ntudatos \u2013 majd ennek ereje r\u00e9v\u00e9n m\u00e9gis szerethet\u0151. Mintha k\u00e9ptelen t\u00e1jakon j\u00e1rna, bels\u0151 szakad\u00e9kok partj\u00e1n, d\u00f6gkutak \u00e9s k\u00f3rh\u00e1zi kezel\u0151szob\u00e1k elviselhetetlens\u00e9g\u00e9b\u0151l is menek\u00fclni k\u00e9pes l\u00e9t\u00e9ben pedig folytonosan az any\u00e1k, a durvas\u00e1g, a kecstelen l\u00e9tforma, az elviselhetetlens\u00e9g\u00e9ben is t\u00fal\u00e9lhet\u0151 \u00e1llapotrajz mint egyetlen es\u00e9ly volna jelen minden perc\u00e9ben \u00e9s napjaiban. Egy\u00e9ves kor\u00e1t\u00f3l gyermekb\u00e9nul\u00e1s, h\u00fasz \u00e9vnyi k\u00f3rh\u00e1z, a mozg\u00e1sjav\u00edt\u00e1s v\u00e1llalt k\u00e9nyszere dac\u00e1ra lesz minden m\u00e1s, mint ami lehetne\u2026: egy als\u00f3vad\u00e1szi cig\u00e1nysoron a nyolcgyerekes csal\u00e1d legkisebbjek\u00e9nt minden juthatott neki, ami a versbe, a szabad k\u00f6zl\u00e9sbe, a tan\u00edt\u00e1sba, az \u00e1tad\u00e1sba, a m\u00e1soknak rosszabb \u00e1llapot jav\u00edt\u00e1s\u00e1ba vonzhatja. A szeg\u00e9nys\u00e9g, az es\u00e9lyn\u00e9lk\u00fclis\u00e9g edzette, a zen\u00e9sz apa lakonikus merevs\u00e9ge, a nagycsal\u00e1di t\u00f3nus\u00fa n\u0151i kollektivit\u00e1s, a minden m\u00e1s \u0151szinte megismer\u00e9se \u00e9s k\u00f6ny\u00f6rtelen kimond\u00e1sa szinte akkor is k\u00f6lt\u00e9szett\u00e9 teszik szavait, ha azok elemei tal\u00e1n k\u00f6nnyedebben simuln\u00e1nak egy l\u00edrai szociogr\u00e1fi\u00e1ba, egy t\u00f6rt\u00e9neti antropol\u00f3gi\u00e1ba, egy etnicit\u00e1s-t\u00f6rt\u00e9nelembe, vagy a R\u00e1di\u00f3 C \u00e9s a Cig\u00e1nyf\u00far\u00f3 foly\u00f3irat szellemis\u00e9g\u00e9be. \u201eIszonyatosan f\u00e9lem, s undorlom az \u00edr\u00e1st\u201d \u2013 vallja ki Alternat\u00edv J\u00f3zsef Attila-d\u00edja ellen\u00e9re. De h\u00e1t akkor most ki itt a k\u00f6lt\u0151, ki a befogad\u00f3, s minek a k\u00f6zl\u00e9s, ha nem akarom, hogy b\u00e1rmit is elfogadni hajland\u00f3 legy\u00e9l abb\u00f3l, ami elfogadhatatlan\u2026?!<\/p>\n Hogy valamik\u00e9ppen \u00edrjak r\u00f3la, \u201em\u00e1sk\u00e9pp\u201d kezdtem morzsolgatni szavait, pr\u00f3zak\u00e9nt pr\u00f3b\u00e1ltam olvasni dr\u00e1mai mondatait, s p\u00e1r sornyi k\u00f6zl\u00e9sben m\u00e1r annyi s\u0171r\u00edt\u00e9s rejlett, hogy egy oldalnyi reflexi\u00f3t f\u0171ztem volna hozz\u00e1juk, annyi \u00f3vatlan keserg\u00e9s d\u00falt benn\u00fck. M\u00e9ghogy \u201e\u00d3vatos eml\u00e9kez\u00e9s\u201d\u2026 \u00d3vatlan jelz\u0151, vagy elcsukl\u00f3 indulat, lesajn\u00e1lt helyzet, ironikus fr\u00e1sz, kritikus \u00e9rz\u00fclet rak\u00e1sra konstru\u00e1l\u00f3dik sz\u00f6veg\u00e9ben. Voltak\u00e9pp szinte az\u00e9rt csud\u00e1lkozom: minek \u00edrja le, ha ennyire rem\u00e9nytelen minden. De megvezet, becsal oda, ahol kegyetlen\u00fcl kopog\u00f3 szavai \u00e9rdemi m\u00f3don semmis\u00edtik meg nemcsak az \u00f3vatos eml\u00e9kez\u00e9s minden r\u00e9szletrajz\u00e1t, de ek\u00f6zben megteszik mindezt az egyetlen lehets\u00e9ges cselekv\u00e9s apote\u00f3zis\u00e1v\u00e1. Id\u00e9zni k\u00e9ne T\u0151le, sokat, s \u00e1lland\u00f3an, viszont az is lehetetlen lenne, hisz olyannyira s\u0171r\u0171, antropol\u00f3giai der\u0171vel \u00e1titatott, m\u00e9gis rem\u00e9nytelen, hogy minden k\u00e9tsorosa \u00e9l\u0151 c\u00e1folata lenne tov\u00e1bbi sort\u00f6red\u00e9keinek.<\/p>\n Volt francia szab\u00f3, cig\u00e1ny k\u00f6lt\u0151, k\u00f6nyvekkel h\u00e1zal\u00f3, Cig\u00e1ny Kutat\u00f3k\u00f6zpontban n\u00e9prajzi gy\u0171jt\u0151, \u00f6nk\u00e9ntes tan\u00edt\u00f3, k\u00f6nyvt\u00e1r-szakos egyetemi hallgat\u00f3, hittudom\u00e1nyi f\u0151iskol\u00e1s, kultur\u00e1lis k\u00f6z\u00e9leti szerepl\u0151, tanulm\u00e1nyi \u00f6szt\u00f6nd\u00edjas, n\u00e9pm\u0171vel\u0151 misszion\u00e1rius, beteg, a Magyar Cig\u00e1nytelep K\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1g megalap\u00edt\u00f3ja, a kollekt\u00edv eml\u00e9kez\u00e9s megtagad\u00f3ja, \u201ea cig\u00e1nytelep sz\u00e9l\u00e9n \u00e1lldog\u00e1l\u00f3 f\u00e9rfi\u201d, az eg\u00e9sz cig\u00e1nyirodalmat \u201ea kereszt\u00e9nys\u00e9g vakfoltjainak sz\u00e1mbav\u00e9tel\u00e9re\u201d \u00e9rdemes\u00edt\u0151 kritikus, s megannyi m\u00e1s is.<\/p>\n Ezek \u00edgy is, am\u00fagy is felt\u00e9telek csup\u00e1n. K\u00f6d\u00f6s, k\u00ednos, puszt\u00edt\u00f3, kietlen felt\u00e9telek, az \u00f3vatlan eml\u00e9kez\u00e9s term\u00e9kei. Balogh Attila m\u00e1s. A m\u00e1shoz k\u00e9pest is m\u00e9g m\u00e1sabb, de \u00edgy egy\u00e9ni. Szeretn\u00fcnk kell \u0150t, ha nem megy, akkor is. De nem Miatta. Csak az\u00e9rt, hogy \u00f3vatlan keserg\u00e9se m\u00e9gse lehessen a pokol v\u00e9gs\u0151 igazs\u00e1goss\u00e1ga.<\/p>\n
\n