{"id":88374,"date":"2020-02-10T02:58:43","date_gmt":"2020-02-10T02:58:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=88374"},"modified":"2020-02-07T15:49:24","modified_gmt":"2020-02-07T15:49:24","slug":"kesei-forgatokonyv-egy-szunni-nem-latszo-letvitahoz-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=88374","title":{"rendered":"K\u00e9sei forgat\u00f3k\u00f6nyv egy sz\u0171nni nem l\u00e1tsz\u00f3 l\u00e9tvit\u00e1hoz (9)"},"content":{"rendered":"

\u201eMakkai \u2013 mint ismeretes \u2013 a kisebbs\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9s megoldhatatlans\u00e1g\u00e1t, a kisebbs\u00e9gi l\u00e9thelyzet politikai \u00e9s erk\u00f6lcsi lehetetlens\u00e9g\u00e9t deklar\u00e1lta \u2013 drasztikus, sodr\u00f3 erej\u0171 szavakban. Mi itt most azt pr\u00f3b\u00e1ljuk meg\u00e9rteni, mit jelentett Makkai S\u00e1ndor sz\u00e1m\u00e1ra a tagad\u00e1s m\u00f6g\u00f6tt megh\u00faz\u00f3d\u00f3 bizonyoss\u00e1g: \u00bba nemzeti \u00f6ntudat soha nem ismert \u00faj\u00e9rtelm\u0171 kivir\u00e1gz\u00e1sa \u00e9s megteljesed\u00e9se\u00ab. A \u00bbhazug\u00ab liberalizmus vil\u00e1gkorszak\u00e1nak diadalmas t\u00falhalad\u00e1sa. A nemzet mint politikai imp\u00e9rium.
\nTudom\u00e1nnyal \u00e9s fegyverrel c\u00edm\u0171, 1939 febru\u00e1r-m\u00e1rcius\u00e1ban \u00edrt k\u00f6nyv\u00e9nek Nemzetnevel\u00e9s, politika, iskola c\u00edm\u0171 bevezet\u0151 fejezet\u00e9ben Makkai ezeket \u00edrja: \u00bbA liber\u00e1lis humanizmus \u00e9s individualizmus nevel\u00e9si szelleme tiltakozott az ellen, hogy a nevel\u00e9s \u00fcgy\u00e9t d\u00f6nt\u0151en politikumnak lehessen min\u0151s\u00edteni. (\u2026) Nem ismert teh\u00e1t el \u2013 az \u00e1ltal\u00e1nos hum\u00e1numon \u00e9s egy\u00e9ni l\u00e9t\u00e9rdeken fel\u00fcl\u00e1ll\u00f3 \u2013 olyan parancsol\u00f3 hatalmat, amely a maga egzisztenci\u00e1lis val\u00f3s\u00e1g\u00e1b\u00f3l, egyetlen l\u00e9t\u00e9rdek\u00e9b\u0151l k\u00f6vetkez\u0151leg a nevel\u00e9st a saj\u00e1t \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9v\u00e9 tehetn\u00e9. R\u00f6viden: nem ismerte el, hogy a nevel\u00e9s az \u00f6nc\u00e9l\u00fa nemzeti egzisztencia kiz\u00e1r\u00f3lagos \u00fcgye.\u00ab (8\u20139.)
\n\u00d6nc\u00e9l\u00fa nemzeti egzisztencia \u2013 \u00edme a b\u0171vsz\u00f3, amelynek nev\u00e9ben b\u00e1rmire r\u00e1mondhat\u00f3: ez egzisztenci\u00e1lis, azaz nemzeti \u00fcgy, s mint ilyen csakis a \u00bbl\u00e9tpolitika\u00ab t\u00e1rgya lehet. \u00bbAz \u00edt\u00e9let fellebbezhetetlen\u00fcl \u00e1ll: vagy egys\u00e9ges nemzeti l\u00e9t\u00e9rdek \u00e9s \u00e9rt\u00e9kel\u00e9s s ez alapon egys\u00e9ges nemzetnevel\u0151i c\u00e9lkit\u0171z\u00e9s fogja \u00e1thatni a politik\u00e1t, mely v\u00e9get vet minden \u00e1lparlamentarizmusnak, p\u00e1rtharcnak \u00e9s p\u00e1rt\u00e9rdeknek, egysz\u00f3val a politiz\u00e1l\u00e1snak, vagy az \u00f6n\u00e1ll\u00f3 \u00e1llami \u00e9s nemzeti \u00e9let l\u00e1tszat\u00e1nak k\u00ednos-keserves j\u00e1t\u00e9ka k\u00f6zben mind lelkileg \u00e9s szellemileg, mind fajilag, gazdas\u00e1gilag \u00e9s jogilag szolgasorba s\u00fcllyed\u00fcnk \u00e9s megsemmis\u00fcl\u00fcnk.\u00ab (10.)
\nNincs mit sz\u00e9p\u00edteni a dolgot: Makkai az olasz ifj\u00fas\u00e1gnak \u00bbfeledhetetlen gesztussal pusk\u00e1t \u00e9s k\u00f6nyvet mutat\u00f3\u00ab Mussolinit tekintette p\u00e9ldak\u00e9p\u00e9nek (14.), \u00e9s \u00bba katonai szellem \u00e9s \u00e9letrend uralomrajuttat\u00e1s\u00e1\u201d-t\u00f3l (16.), a \u00bb16. \u00e9let\u00e9vt\u0151l a 60. \u00e9let\u00e9vig tart\u00f3 hadk\u00f6telezetts\u00e9g\u00ab-t\u0151l (25.) a \u00bbpolg\u00e1ri \u00e9letforma hely\u00e9be a katonai \u00e9letform\u00e1t\u00ab (37.) \u00e1ll\u00edt\u00f3 elt\u00f6k\u00e9lts\u00e9gt\u0151l v\u00e1rta a magyars\u00e1g sors\u00e1nak jobbrafordul\u00e1s\u00e1t. A ny\u00edlt parancsuralmi rendszer, a diktat\u00fara ugyan nem felel meg a \u00bbterm\u00e9szetes meggy\u0151z\u0151d\u00e9s\u00e9ben engedelmes \u00e9s fegyelmezett magyar katonaember\u00ab-nek (38.), a gyerekeket \u00e9s ifjakat minden h\u00e9ten 5 napig az iskola, egy napig a Hitler-Jugend \u00e9s csak egy napig a csal\u00e1d gondjaira b\u00edz\u00f3, kiz\u00e1r\u00f3lag \u00bba v\u00e9r, a faj \u00f6sszetart\u00f3 erej\u00e9re \u00e9p\u00edt\u0151\u00ab hitlerizmust \u00bbsohase lehetne magyarr\u00e1 tenni\u00ab (44; 186.) \u2013 a c\u00e9l m\u00e9gis vil\u00e1gos \u00e9s f\u00e9lre\u00e9rthetetlen: egy olyan \u00bbar\u00e1nyos\u00edtott \u00e9s ir\u00e1ny\u00edtott t\u00e1rsadalom\u00ab, egy olyan \u00bbnemzeti t\u00e1rsadalom\u00ab megteremt\u00e9se, amely \u00bbsz\u00fcks\u00e9g eset\u00e9n a legmesszebbmen\u0151 szankci\u00f3k alkalmaz\u00e1s\u00e1\u00ab-t\u00f3l sem riad vissza, hogy akarat\u00e1t minden egyes magyarral szemben \u00e9rv\u00e9nyes\u00edtse (78.). Ebben \u00bba magyar nemzeti k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben mint egzisztenci\u00e1lis val\u00f3s\u00e1gban benne van a vil\u00e1g \u00e9s a hum\u00e1num eg\u00e9sze\u00ab (94.), ebben a felfog\u00e1sban \u00bba magyar t\u00f6rt\u00e9nelem \u00f6nmag\u00e1ban vil\u00e1gt\u00f6rt\u00e9nelem\u2026 azaz, bel\u0151le kitekintve minden emberileg fontos t\u00f6rt\u00e9n\u00e9s gy\u00f6ker\u00e9ig lehet eljutni\u00ab (135.).
\nMegd\u00f6bbent\u0151 \u00e9s \u2013 tudom, hogy egy volt p\u00fcsp\u00f6k \u00e9s akt\u00edv teol\u00f3giai professzor eset\u00e9ben k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen s\u00falyos a sz\u00f3, m\u00e9gis kimondom: \u2013 m\u00e9lys\u00e9gesen kereszty\u00e9nietlen szavak.\u201d (Moln\u00e1r Guszt\u00e1v: Az \u00f6sszetartoz\u00e1s szabads\u00e1ga. Ut\u00f3irat a Nem lehet-vit\u00e1hoz. A Nem lehet. A kisebbs\u00e9gi sors vit\u00e1ja. Limes k\u00f6nyvek. H\u00e9ttorony K\u00f6nyvkiad\u00f3, 1989.)<\/strong><\/p>\n

*<\/p>\n

Az 1980-as \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9t\u0151l f\u00f6ler\u0151s\u00f6d\u0151, Erd\u00e9lyb\u0151l Magyarorsz\u00e1gra ir\u00e1nyul\u00f3 kiv\u00e1ndorl\u00e1si hull\u00e1m id\u0151szer\u0171v\u00e9 tette, hogy a szerkeszt\u0151k (Cseke P\u00e9ter, Moln\u00e1r Guszt\u00e1v) a Nem lehet k\u00f6tet anyag\u00e1t megbesz\u00e9lj\u00e9k a Limes-k\u00f6rben, amely 1985-87 k\u00f6z\u00f6tt m\u0171k\u00f6d\u00f6tt illeg\u00e1lis \u00e9rtelmis\u00e9gi m\u0171helyk\u00e9nt, Moln\u00e1r Guszt\u00e1v kezdem\u00e9nyez\u00e9s\u00e9re. A megbesz\u00e9l\u00e9st azonban kereszt\u00fclh\u00fazta az a t\u00e9ny, hogy a k\u00f6r tagjait id\u0151k\u00f6zben sorozatos hat\u00f3s\u00e1gi megf\u00e9leml\u00edt\u00e9s \u00e9rte.<\/em><\/p>\n

*<\/p>\n

\u201eKor\u00e1bban soha nem \u00e9reztem annyira fojtogat\u00f3nak, b\u00e9n\u00edt\u00f3nak a nyilv\u00e1noss\u00e1g hi\u00e1ny\u00e1t, mint a 89-es fordulat el\u0151tti \u00e9vekben. A helyzetfelismer\u00e9s, illetve a helyzetm\u00f3dos\u00edt\u00e1s tudatos\u00edt\u00e1s\u00e1hoz, az \u00e9rtelmis\u00e9g hat\u00e9kony \u00f6nvizsg\u00e1lat\u00e1hoz oly n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen k\u00f6zeg megteremt\u00e9s\u00e9re pedig, \u00fagy t\u0171nt, semmi es\u00e9ly\u00fcnk. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen az Ellenpontok felsz\u00e1mol\u00e1sa \u00e9s a Limes-k\u00f6r \u2013 id\u0151 el\u0151tti \u2013 sz\u00e9tes\u00e9se ut\u00e1n. \u00c9s akkor ennek a cselekv\u00e9sk\u00e9ptelennek \u00edt\u00e9lt id\u0151ben megsz\u00fcletett a m\u00e1sodik rom\u00e1niai magyar szamizdat lap [a Ki\u00e1lt\u00f3 Sz\u00f3-r\u00f3l van sz\u00f3] \u2013 Bal\u00e1zs S\u00e1ndor szerkeszt\u00e9s\u00e9ben, amelynek t\u00e9nyleges \u00e9s potenci\u00e1lis munkat\u00e1rsai azt\u00e1n k\u00f6tetnyi k\u00e9zirattal b\u0151v\u00edtett\u00e9k a Nem lehet vita magunkra vonatkoztatott \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek anyag\u00e1t.
\nEls\u0151k\u00e9nt maga Bal\u00e1zs S\u00e1ndor \u00bbsz\u00f3lt hozz\u00e1\u00ab a rendk\u00edv\u00fcl id\u0151szer\u0171v\u00e9 v\u00e1lt t\u00e9m\u00e1hoz, de nem csak a kolozsv\u00e1ri m\u0171hely dolgozott (Bende-Farkas \u00c1gnes, Bende-Farkas S\u00e1ndor, Cs. Gyimesi \u00c9va, Kozma Zsolt, T\u00f3th S\u00e1ndor), hanem a bukaresti (Szil\u00e1gyi N. S\u00e1ndor), a h\u00e1romsz\u00e9ki (Bir\u00f3 B\u00e9la, Bogd\u00e1n L\u00e1szl\u00f3, F\u00e1bi\u00e1n Ern\u0151, Farkas \u00c1rp\u00e1d, Salat Levente) \u00e9s a partiumi (Andr\u00e1s Guszt\u00e1v, Jakabffy Tam\u00e1s, Keresk\u00e9nyi S\u00e1ndor, L\u00e1ng Zsolt, Sz\u00e9plaki K\u00e1lm\u00e1n, Visky Andr\u00e1s, Visky Ferenc) is. Marosv\u00e1s\u00e1rhelyre is k\u00fcldt\u00fcnk volt k\u00e9ziratot (Kacs\u00f3 M\u00e1ri\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en, aki kell\u0151 p\u00e9ld\u00e1nyban \u00fajrag\u00e9pelte a Nem lehet anyag\u00e1t\u2026)
\n\u00d6nc\u00e9l\u00fa v\u00e1llalkoz\u00e1s lett volna? A Ki\u00e1lt\u00f3 Sz\u00f3 szamizdat-nyilv\u00e1noss\u00e1ga persze kev\u00e9s volt a t\u00e1rsadalmi cselekv\u00e9s hat\u00e9konys\u00e1g\u00e1hoz. Egy majdani k\u00f6tetben val\u00f3 megjelen\u00e9s es\u00e9lye sem jelentett ilyen \u00e9rtelemben \u00edr\u00e1sra serkent\u0151 t\u00e1vlatot. M\u00e1sr\u00f3l (\u00e9s tal\u00e1n t\u00f6bbr\u0151l) volt sz\u00f3. Az \u00f6tven \u00e9vvel kor\u00e1bbi kisebbs\u00e9gi l\u00e9tparadoxon-vit\u00e1val val\u00f3 ismerked\u00e9s 1987-1988 folyam\u00e1n j\u00f3 alkalmat ny\u00fajtott a rom\u00e1niai magyar \u00e9rtelmis\u00e9g egy r\u00e9sz\u00e9nek (a fentebb eml\u00edtett nevek \u00f6nmagukban is min\u0151s\u00edtik, hogy t\u00f6red\u00e9k volta ellen\u00e9re nem ak\u00e1rmilyen r\u00e9sz\u00e9nek) arra, hogy akkori helyzet\u00fcnket \u00e1tgondolva c\u00e9ltudatosan k\u00e9sz\u00fclj\u00f6n az elker\u00fclhetetlen rom\u00e1niai fordulat (a Ki\u00e1lt\u00f3 Sz\u00f3 sz\u00f3haszn\u00e1lat\u00e1ban m\u00e1r \u00edgy szerepelt) ut\u00e1ni \u00e9vekre.
\nA virulens eur\u00f3pai nacionalizmusok t\u00f6megfert\u0151z\u00e9se idej\u00e9n k\u00e9sz\u00fcltek az 1937-es erd\u00e9lyi v\u00e1laszok, emberhez m\u00e9ltatlan kisebbs\u00e9gi helyzetben \u2013 az emberi m\u00e9lt\u00f3s\u00e1got vissza\u00e1ll\u00edt\u00f3 eur\u00f3pai szabads\u00e1geszm\u00e9nyek megval\u00f3sul\u00e1s\u00e1nak rem\u00e9ny\u00e9ben. A virulens rom\u00e1niai nacionalizmus t\u00f6megfert\u0151z\u00e9se idej\u00e9n sz\u00fclettek meg az 1987-es, 1988-as reag\u00e1l\u00e1sok, amikor m\u00e1r sejtett\u00fck: sorsunk kedvez\u0151 fordul\u00e1sa egyed\u00fcl a nagyhatalmi v\u00e1ltoz\u00e1sok f\u00fcggv\u00e9nye; \u00e1m azt is tudni lehetett, hogy ami ezut\u00e1n k\u00f6vetkezik, abba nek\u00fcnk is lesz belesz\u00f3l\u00e1sunk. Volt is, de nem sok\u00e1ig\u2026 J\u00f6tt \u2013 el\u0151re megtervezett forgat\u00f3k\u00f6nyv szerint? – Marosv\u00e1s\u00e1rhely fekete m\u00e1rciusa, s ezzel kezdet\u00e9t vette a b\u00e9k\u00e9s \u00f6nszervez\u0151, t\u00e1rsadalom\u00e9p\u00edt\u0151 munk\u00e1ba kezdett rom\u00e1niai magyars\u00e1g tart\u00f3s \u00f6nv\u00e9delemre szor\u00edt\u00e1sa. S a 89 el\u0151tt \u00f6nk\u00e9nt t\u00e1vozottakat \u00e9s k\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gb\u0151l menek\u00fclteket az exodus \u00fatj\u00e1ra l\u00e9p\u0151k \u00fajabb \u2013 \u00e9s nem is ak\u00e1rmilyen l\u00e9tsz\u00e1m\u00fa \u2013 csapata k\u00f6vette.
\nT\u00f6rt\u00e9nelmi kataklizm\u00e1k idej\u00e9n, \u00fagy t\u0171nik, elh\u00e1r\u00edthatatlan jelens\u00e9g ez. De a t\u00fal\u00e9l\u00e9s ut\u00e1n \u00fajra meg \u00fajra szembe kell n\u00e9zn\u00fcnk a tudatos j\u00f6v\u0151\u00e9p\u00edt\u00e9s k\u00f6vetkezm\u00e9nyeivel\/lehet\u0151s\u00e9geivel. S ha \u00edgy vizsg\u00e1l\u00f3dunk, nem lehet mindent a k\u00fcls\u0151 k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyekre, a diktat\u00fara idej\u00e9n \u00bbk\u00e9zben tartott\u00ab t\u00f6bbs\u00e9gi nacionalizmuson is t\u00faltev\u0151 \u00bbsz\u00e9ls\u0151s\u00e9ges\u00ab jelens\u00e9gekre h\u00e1r\u00edtani. Azok az erd\u00e9lyi magyar fiatalok, akik ma a t\u00e1voz\u00e1s mellett d\u00f6ntenek, nem b\u00edznak el\u00e9gg\u00e9 a mi kisebbs\u00e9gi t\u00e1rsadalmunk \u00f6nszervez\u0151 \u00e9s j\u00f6v\u0151teremt\u0151 erej\u00e9ben. Vajon megtett\u00fck-e azt, ami t\u0151l\u00fcnk telhet\u0151?\u201d (Cseke P\u00e9ter: El\u0151sz\u00f3 a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Mentor Kiad\u00f3n\u00e1l megjelent Lehet \u2013 nem lehet? Kisebbs\u00e9gi l\u00e9t\u00e9rtelmez\u00e9sek 1937-1987 c. k\u00f6tethez)<\/strong><\/p>\n

*<\/p>\n

A Lehet \u2013 nem lehet? k\u00f6tet fogadtat\u00e1sa meglep\u0151en visszhangtalanra siker\u00fclt. Az 1995-\u00f6s megjelen\u00e9sre majd csak 1997-es \u2013 fanyalg\u00f3nak, elutas\u00edt\u00f3nak t\u0171n\u0151 \u2013 reag\u00e1l\u00e1sok jelentkeztek, nem t\u00fal nagy sz\u00e1mban.<\/em><\/p>\n

\u201e1996 november\u00e9ben, \u00fagy gondolom, mindenki el\u0151tt vil\u00e1gos, hogy az anyaf\u00f6ldet elhagyni nem annyira szokatlan dolog \u00e9s \u00e9gbeki\u00e1lt\u00f3 b\u0171n, mint egykor hitt\u00fck. Ma m\u00e1r \u00fagy j\u00f6v\u00fcnk-megy\u00fcnk, mintha minden\u00fctt otthon lenn\u00e9nk. \u00c9let\u00fcnk norm\u00e1lis ker\u00e9kv\u00e1g\u00e1sban kezd d\u00f6c\u00f6gni \u2013 ott \u00e9l\u00fcnk, ahol \u00e9lni szeretn\u00e9nk, olyan k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt, amilyeneket mi v\u00e1lasztunk meg magunknak.
\nTekints\u00fcnk most el a tulajdonk\u00e9ppen nagyon fontos, \u00e1m ebben a k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6rben m\u00e9gis m\u00e1sodlagos szerepet j\u00e1tsz\u00f3 adminisztrat\u00edv \u00e9s anyagi dolgokt\u00f3l, \u00e9s arra a k\u00f6vetkeztet\u00e9sre jutunk majd, hogy voltak\u00e9ppen ott \u00e9lhet\u00fcnk, ahol \u00e9ppen kedv\u00fcnk tartja. Aki pedig nem ott \u00e9l, ahol akar, hanem valami k\u00f6d\u00f6s elv nev\u00e9ben megnyomor\u00edtja \u00f6nmag\u00e1t, \u00e9s a v\u00e9rtan\u00fa sok esetben igen h\u00e1l\u00e1s szerep\u00e9t j\u00e1tssza, az mag\u00e1ra vessen.
\nEzt az \u00f6npuszt\u00edt\u00f3 elvet Makkai S\u00e1ndor fogalmazta meg. Mondhatjuk persze, hogy m\u00e1r \u00bbbenne volt a leveg\u0151ben\u00ab, csak le kellett \u00edrni, \u00e1m a t\u00e9ny \u00edgy is t\u00e9ny marad: a p\u00fcsp\u00f6k kiv\u00e1ndorolt, \u00e9s mert tett\u00e9t meg kellett magyar\u00e1znia, h\u00e1t \u00edrt egy cikket arr\u00f3l, mi\u00e9rt nem lehet kisebbs\u00e9gk\u00e9nt \u00e9lni. Az ideol\u00f3gia Prokruszt\u00e9sz-\u00e1gy\u00e1hoz akarta igaz\u00edtani tett\u00e9t, \u00e9s ez a k\u00eds\u00e9rlet, mint mindig, most is balul s\u00fclt el, hatalmas csetepat\u00e9t okozva.
\nHamis Makkai v\u00e1lasza, mert hiszen lehet kisebbs\u00e9gik\u00e9nt \u00e9lni \u2013 az emberis\u00e9g nagyon nagy r\u00e9sze, mint Szil\u00e1gyi N. S\u00e1ndor kiv\u00e1l\u00f3 tanulm\u00e1ny\u00e1b\u00f3l, a Lev\u00e9l egy kiv\u00e1ndorolni k\u00e9sz\u00fcl\u0151 \u00e9rtelmis\u00e9gihez c\u00edm\u0171b\u0151l (1. 131-171. o.) megtudom, kisebbs\u00e9gik\u00e9nt tengeti \u00e9let\u00e9t. Makkai v\u00e1lasza persze f\u0151leg az\u00e9rt hamis, mert \u00f6nmag\u00e1t akarja megmenteni e v\u00e1lasz \u00e1ltal, s a reag\u00e1l\u00e1sok helyenk\u00e9nti durvas\u00e1ga \u00e9rthet\u0151, mivel a Nem lehet k\u00e9ts\u00e9gbevonja a kisebbs\u00e9gben \u00e9l\u0151k l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t, s\u0151t, szerz\u0151je teker egyet a dolgon, \u00e9s \u00f6nmag\u00e1t teszi meg erk\u00f6lcsi m\u00e9rc\u00e9v\u00e9: \u0151 megl\u00e1tta ennek az \u00e9letform\u00e1nak a buktat\u00f3it, \u00e9s a lass\u00fa \u00e9s \u00e9rtelmetlen hal\u00e1l el\u0151l arra az egy helyre menek\u00fclt, ahol m\u00e9g tehet valamit a magyars\u00e1g\u00e9rt.
\nAkik v\u00e1laszoltak neki, azok is t\u00f6bbnyire ideol\u00f3giai alapon \u00e1lltak, vagyis megmagyar\u00e1zt\u00e1k, hogy mi\u00e9rt kell itthon maradniuk.\u201d (Dem\u00e9ny P\u00e9ter: Egy vita nekrol\u00f3gja. Lehet \u2013 nem lehet. Mentor Kiad\u00f3, Marosv\u00e1s\u00e1rhely, 1995. L\u00e1t\u00f3, 1997\/2)<\/strong><\/p>\n

V\u00e1logatta, \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtotta: CsG (a Nem lehet \u2013 A kisebbs\u00e9gi sors vit\u00e1ja. Limes K\u00f6nyvek, H\u00e9ttorony kiad\u00f3.1989. Szerk. Cseke P\u00e9ter, Moln\u00e1r Guszt\u00e1v<\/strong> nyom\u00e1n)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eMakkai \u2013 mint ismeretes \u2013 a kisebbs\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9s megoldhatatlans\u00e1g\u00e1t, a kisebbs\u00e9gi l\u00e9thelyzet politikai \u00e9s erk\u00f6lcsi lehetetlens\u00e9g\u00e9t deklar\u00e1lta \u2013 drasztikus, sodr\u00f3 erej\u0171 szavakban. Mi itt most azt pr\u00f3b\u00e1ljuk meg\u00e9rteni, mit jelentett Makkai S\u00e1ndor sz\u00e1m\u00e1ra a tagad\u00e1s m\u00f6g\u00f6tt megh\u00faz\u00f3d\u00f3 bizonyoss\u00e1g: \u00bba nemzeti \u00f6ntudat soha nem ismert \u00faj\u00e9rtelm\u0171 kivir\u00e1gz\u00e1sa \u00e9s megteljesed\u00e9se\u00ab. A \u00bbhazug\u00ab liberalizmus vil\u00e1gkorszak\u00e1nak diadalmas t\u00falhalad\u00e1sa.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-88374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=88374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=88374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=88374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=88374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}