{"id":88890,"date":"2020-03-10T03:00:35","date_gmt":"2020-03-10T03:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=88890"},"modified":"2020-03-10T04:29:29","modified_gmt":"2020-03-10T04:29:29","slug":"szurrealison-tuli-atelesvilag-hataraig-es-utana-is","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=88890","title":{"rendered":"Sz\u00fcrre\u00e1lison t\u00fali \u00e1t\u00e9l\u00e9svil\u00e1g \u2013 hat\u00e1r\u00e1ig \u00e9s ut\u00e1na is"},"content":{"rendered":"

Szentandr\u00e1ssy Istv\u00e1n eml\u00e9k\u00e9re<\/strong><\/em><\/p>\n

Sz\u00ednek \u00e9s l\u00e9nyek, t\u00e1rsadalmi sz\u00ednterek \u00e9s eml\u00e9kezeti helyek, a megoszthat\u00f3 vagy kommunik\u00e1lhat\u00f3 tud\u00e1s k\u00f6ztes szf\u00e9r\u00e1i a megnevezhet\u0151 tartalmak ebben az eml\u00e9kez\u00e9sben. T\u00f6bbf\u00e9le tud\u00e1st\u00e9r lend\u00fclete \u00e9s rettenete, hol elt\u00e9r\u0151, m\u00e1skor \u00f6sszekapcsol\u00f3d\u00f3 sz\u00ednterek adj\u00e1k a t\u00e9m\u00e1k vil\u00e1g\u00e1t, s illusztr\u00e1l\u00f3 vagy t\u00f3nus-alkot\u00f3 sz\u00ednek a t\u00f6ltel\u00e9ket, amihez sokszor m\u00e9g keret is csak k\u00e9pzetesen tartozik. Fogalmi sz\u00ednek (persze \u00e1rulkod\u00f3ak), meg \u00e9rz\u00e9kiek (kih\u00edv\u00f3ak \u00e9s v\u00e1dol\u00f3ak), gondolatiak meg metafizikaiak, szakr\u00e1lisak meg figur\u00e1lisak, elbesz\u00e9lhet\u0151k \u00e9s n\u00e9m\u00e1k. Mind-mind olyan \u00e9lettartom\u00e1nyok, mikrovil\u00e1gok, \u00e9rz\u00e9sterek, melyekben a forma \u00e9s k\u00e9p, a sz\u00ednterek \u00e9s szerepl\u0151k valamif\u00e9le r\u00e9sztvev\u0151kre sz\u0171k\u00edthet\u0151, n\u00e9z\u0151kb\u0151l t\u00e1rsat el\u0151h\u00edv\u00f3 tartalmat hordoznak.<\/p>\n

\u00c9pp ez elt\u00f6k\u00e9lts\u00e9g, a mindens\u00e9ggel vegyes csoportl\u00e9t, \u201eAz Univerzum uni\u00f3 Etik\u00e1ja\u201d fogalmaz\u00f3dik meg abban az \u00e9letm\u0171ben is, melyr\u0151l Ker\u00e9kgy\u00e1rt\u00f3 Istv\u00e1n irodalom- \u00e9s m\u0171v\u00e9szetkritikus \u00edrt portr\u00e9monogr\u00e1fi\u00e1t.1 H\u0151se \u00e9s f\u0151alakja Szentandr\u00e1ssy Istv\u00e1n, avagy ink\u00e1bb a kort\u00e1rs renaissance-nak az az alkot\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9ge, aki nemcsak Madonn\u00e1kat, pi\u00e9t\u00e1kat, boh\u00f3cok \u00e9s torre\u00e1dorok, test\u0151r\u00f6k \u00e9s p\u00fcsp\u00f6k\u00f6k pomp\u00e1s b\u00e1j\u00e1t var\u00e1zsolja s\u00f6t\u00e9ten v\u00f6r\u00f6sl\u0151 dinamik\u00e1ba, de figur\u00e1i Villon, a Biblia, Shakespeare \u00e9s El Greco, Szindb\u00e1d \u00e9s Django Reinhardt l\u00e1tv\u00e1nyvil\u00e1g\u00e1hoz ill\u0151 gazdags\u00e1ggal t\u00fcnd\u00f6klenek egy v\u00e9szesen szuver\u00e9n var\u00e1zslat nyom\u00e1n. Mindez ak\u00e1r v\u00e9gtelen t\u00e1vol is lehetne a figuralit\u00e1s sz\u00fcrrealizmus\u00e1t\u00f3l vagy a roma-romantika k\u00f6zhelyeit\u0151l, de lehetne ugyan\u00fagy a lehets\u00e9ges cig\u00e1ny l\u00e9tek m\u00e1s l\u00e9pt\u00e9ke is\u2026 Szentandr\u00e1ssy tal\u00e1n minden magyar cig\u00e1nyfest\u0151n\u00e9l d\u00fasabb sz\u00ednpomp\u00e1val \u00e9s elemi term\u00e9szetess\u00e9ggel oldja cselekm\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t a cig\u00e1nys\u00e1g mili\u0151j\u00e9be. Az a patriarch\u00e1lis \u00e9s szenved\u00e9lyes \u00e9letvil\u00e1g, amely sem irodalmi, sem tudom\u00e1nyos felmutat\u00e1skor nem tud tal\u00e1n ennyire hiperrealista lenni, itt esetenk\u00e9nt m\u00e1r a sz\u00fcrrealizmuson t\u00fali \u00e1t\u00e9l\u00e9svil\u00e1gba kalauzol \u2013 m\u00e9gis gy\u00f6kerein\u00e9l ott a cig\u00e1nys\u00e1g t\u00e1pl\u00e1l\u00f3 term\u00e9szetess\u00e9ge, dr\u00e1mai marginaliz\u00e1lts\u00e1ga, befordult boldogs\u00e1ga \u00e9s fesz\u00fcl\u0151 robban\u00e9konys\u00e1ga. Aligha illen\u00e9k visszafogott \u00e9rvekre \u00e9p\u00edteni ezt a r\u00f6vid eml\u00e9keztet\u0151t vagy illedelmes foh\u00e1szt, s elbesz\u00e9lni j\u00f3l temper\u00e1lt szavakra \u00e9p\u00fcl\u0151 \u00f6sszek\u00f6t\u0151 sz\u00f3t\u00e1rral a k\u00e9pek sisterg\u0151 m\u00e1ss\u00e1g\u00e1nak hull\u00e1mz\u00e1sait, hisz m\u00e1sban volt \u0150 otthonos. A meg\u00e9rt\u0151 tudom\u00e1nyoss\u00e1g legf\u00f6llebb dadogva lenne k\u00e9pes a Hieronymus Bosch-ra, Picass\u00f3ra, olasz renaissance nagymesterekre hangolt tematik\u00e1t \u00e9s kompozicion\u00e1lis eleganci\u00e1t \u00e9rt\u00e9kelni. A P\u00e9li Tam\u00e1s tan\u00edtv\u00e1nyak\u00e9nt \u00f6n\u00e1ll\u00f3sul\u00f3 Szentandr\u00e1ssy a figuralit\u00e1s \u00e9s a sz\u00fcrrealizmus olyan intenzit\u00e1s\u00e1t kompon\u00e1lja tematikus eg\u00e9szbe Villon ballad\u00e1i, p\u00e1rizsi n\u0151i, Lorca Cig\u00e1ny rom\u00e1nca, a tradicionalit\u00e1s \u00e9s a kultur\u00e1lis \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s klasszikus hagyom\u00e1nya kontextus\u00e1ban, hogy az ett\u0151l l\u00e1tsz\u00f3lag f\u00f6ldr\u00e9sznyire idegen cig\u00e1ny vil\u00e1gok szinte csak kontrasztk\u00e9nt f\u00e9rnek bele. Ugyanakkor minden figur\u00e1ja, minden tekintete, test-sz\u00edne \u00e9s indulata a Bari K\u00e1rolyt\u00f3l, Holdosi J\u00f3zseft\u0151l megismert vil\u00e1got, a Sz\u00e1sz Endre vagy Gul\u00e1csy h\u00edres korszak\u00e1t univerz\u00e1lisan fel\u00fclm\u00fal\u00f3 sz\u00ednkezel\u00e9si technik\u00e1t, \u00e9s a saj\u00e1t sorsb\u00f3l, kisv\u00e1rosi k\u00f6rnyezetb\u0151l hozott term\u00e9szet-\u00e9lm\u00e9nyt, lovakat, z\u00f6ldeket, szeleket, s\u00f6t\u00e9tl\u0151 arcokat \u00e9s t\u00e1gult szemeket id\u00e9z.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

A fest\u0151 \u00f6tvenedik sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1t k\u00f6sz\u00f6nt\u0151 k\u00f6tet (2007) a L\u2019Harmattan \u00e9s a Kossuth Klub olyan v\u00e1llalkoz\u00e1sa volt, amely a hazai legsz\u00ednvonalasabb k\u00e9pz\u0151m\u0171v\u00e9szeti albumkiad\u00e1s ig\u00e9nyess\u00e9g\u00e9t t\u00fckr\u00f6zi, Lugosi Gy\u0151z\u0151 sorozatszerkeszt\u0151 v\u00e1llalt c\u00e9lja volt tov\u00e1bb\u00e1, hogy a Roma Kincsest\u00e1r a meg\u0151rz\u00f6tt cig\u00e1ny kult\u00fara kompon\u00e1lt l\u00e1tv\u00e1nyvil\u00e1g\u00e1nak felmutat\u00f3ja lehessen. Hasonl\u00f3 t\u00f3nusokban, m\u00e9lt\u00f3 mesterekkel ez csakis nagy\u00edv\u0171 v\u00e1llal\u00e1s, egy m\u0171v\u00e9szeti \u00f6r\u00f6ks\u00e9g egyik impoz\u00e1ns feldolgoz\u00e1sa lehet majd\u2026 Most, hogy a minap elhunyt a fest\u0151 (62 \u00e9ves volt\u2026), m\u00e1r semmi sem akad\u00e1lyoz benn\u00fcnket abban, hogy m\u00e1sk\u00e9pp is tekints\u00fcnk R\u00e1.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

M\u00e1sk\u00e9pp annyiban, hogy l\u00e9t\u00e9nek \u00e9s szorong\u00e1sainak, \u00e1lmainak \u00e9s k\u00e9pzelet\u00e9nek \u00e1llami gondozott \u00e9letkezd\u00e9ssel indult, versekkel-dr\u00e1m\u00e1kkal-rajzokkal folytat\u00f3d\u00f3, majd P\u00e9li Tam\u00e1s hat\u00e1s\u00e1ra t\u00e1rgyiasult cig\u00e1ny mot\u00edvumokkal, de f\u0151k\u00e9pp portr\u00e9kkal gazdagod\u00f3 olajk\u00e9peit imm\u00e1r \u00fagy tekints\u00fck, mint a megk\u00e9sve f\u00f6lismert cig\u00e1ny identit\u00e1s mindmegannyi t\u00fcnem\u00e9ny\u00e9t: balladisztikus sz\u00edneit, kih\u00edv\u00f3 portr\u00e9it, \u0151sis\u00e9gre \u00e9p\u00fcl\u0151 identit\u00e1s-elemek m\u00e9lyvil\u00e1gait, \u00e9gi ragyog\u00e1sban \u00e9s elbesz\u00e9l\u0151 k\u00f6lt\u00e9szetben kiteljesed\u0151 lorcai-villoni tematik\u00e1it, Bosch-ra r\u00edmel\u0151 narrat\u00edv\u00e1it tal\u00e1n lehet m\u00e1r \u00f6sszegz\u0151en \u00e1tl\u00e1tni \u00e9s sokra \u00e9rt\u00e9kelni. Mindaz, amit sugall, sik\u00edt, \u00fcv\u00f6lt vagy f\u00e1jlal, \u00f6sszharm\u00f3ni\u00e1ban vannak az Angyali \u00dcdv\u00f6zlet K\u00e1polna t\u00f3nusaival, az expressz\u00edv \u00e9s dr\u00e1mai, feld\u00falt \u00e9s megal\u00e1zott, zaklatott \u00e9s \u00e1ldozatoss\u00e1 v\u00e1l\u00f3 eg\u00e9sz szenved\u00e9s-habitussal. Mik\u00f6zben v\u00e9gtelen\u00fcl \u201et\u00e1rgyias\u201d elbesz\u00e9l\u0151, a t\u00f3nusok \u00e9s portr\u00e9-h\u00e1tterek besz\u00e9des indulatoss\u00e1ga majdnem a renaissance bels\u0151 b\u00e9k\u00e9j\u00e9vel ellent\u00e9tes \u00f6sszhat\u00e1s\u00fa. Madonn\u00e1i ikonszer\u0171 b\u0171vk\u00f6rrel pomp\u00e1znak, sz\u00e9lf\u00fatta hegygerincen t\u00e9p\u00e1z\u00f3dnak, \u00e9rzelmi szakad\u00e9kok k\u00f6z\u00f6tt lebbennek \u00e1t, \u00f3ri\u00e1sai v\u00e9d\u0151n \u00f6lelik \u00e1t az esend\u0151 emberis\u00e9get, parip\u00e1i pegazusok sz\u00e1rny\u00e1n simulnak a v\u00e9gtelenbe, s mindez f\u00e9nyl\u0151 pomp\u00e1val szomor\u00fa, dereng\u0151 vagy hars f\u00e9nnyel egy\u00fctt is megejt\u0151.<\/p>\n

K\u00e9peib\u0151l nemcsak M\u00fcnchen, Pr\u00e1ga, New York vagy B\u00e9cs v\u00e1s\u00e1rolt, s nem csup\u00e1n a Roma Parlamentet d\u00edsz\u00edtik, de b\u00e9lyeg is k\u00e9sz\u00fclt, a N\u00e9prajzi M\u00fazeum is gy\u0171jtem\u00e9ny\u00e9be v\u00e1logatta, Kossuth-d\u00edjas is volt, festett az Angyalok nyelv\u00e9n, a Cig\u00e1ny rom\u00e1ncok hangj\u00e1n, a m\u00e1gikus realizmus \u00e9s a sz\u00fcrre\u00e1lis pasztor\u00e1ci\u00f3 hangnem\u00e9ben is. Nem volt \u00e9rthetetlen, sem a sz\u00fcks\u00e9gesn\u00e9l \u00e9s igazs\u00e1gosn\u00e1l provokat\u00edvabb. \u0150szinte volt \u00e9s felh\u00e1borodott, m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gos \u00e9s f\u00e1jdalmas is.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Nehezebb lesz n\u00e9lk\u00fcle a f\u00f6ld, avagy a f\u00f6ldi l\u00e9t, a roma hogyl\u00e9t, az egyetemes \u00e9rtelme mindannak, ami m\u00e9g van.<\/p>\n

A. Gergely Andr\u00e1s<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

Forr\u00e1s: Periszk\u00f3p port\u00e1l<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szentandr\u00e1ssy Istv\u00e1n eml\u00e9k\u00e9re Sz\u00ednek \u00e9s l\u00e9nyek, t\u00e1rsadalmi sz\u00ednterek \u00e9s eml\u00e9kezeti helyek, a megoszthat\u00f3 vagy kommunik\u00e1lhat\u00f3 tud\u00e1s k\u00f6ztes szf\u00e9r\u00e1i a megnevezhet\u0151 tartalmak ebben az eml\u00e9kez\u00e9sben. T\u00f6bbf\u00e9le tud\u00e1st\u00e9r lend\u00fclete \u00e9s rettenete, hol elt\u00e9r\u0151, m\u00e1skor \u00f6sszekapcsol\u00f3d\u00f3 sz\u00ednterek adj\u00e1k a t\u00e9m\u00e1k vil\u00e1g\u00e1t, s illusztr\u00e1l\u00f3 vagy t\u00f3nus-alkot\u00f3 sz\u00ednek a t\u00f6ltel\u00e9ket, amihez sokszor m\u00e9g keret is csak k\u00e9pzetesen tartozik. Fogalmi sz\u00ednek […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120,19],"tags":[],"class_list":["post-88890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze","category-grafika"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=88890"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88890\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=88890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=88890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=88890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}