{"id":89114,"date":"2020-03-23T02:55:55","date_gmt":"2020-03-23T02:55:55","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=89114"},"modified":"2020-03-22T08:09:15","modified_gmt":"2020-03-22T08:09:15","slug":"demeny-peter-ivan-karamazov-kabe-31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=89114","title":{"rendered":"Dem\u00e9ny P\u00e9ter \/ Ivan Karamazov\/: K\u00e1b\u00e9 31"},"content":{"rendered":"

Kert\u00e9sz Imre \u00e9letm\u0171ve<\/strong><\/em><\/h2>\n

Bel\u00e1ttam, persze, term\u00e9szetesen – a kamasz mindent elfogad, amit a feln\u0151ttek mondanak, ami sokat el\u00e1rul a feln\u0151tteknek a gyerekeikhez f\u0171z\u0151d\u0151 viszony\u00e1r\u00f3l \u00e9s egyfajta pedag\u00f3gi\u00e1r\u00f3l. Ne feledj\u00fck, hogy a legnagyobb borzalmakra mondja, hogy „term\u00e9szetesen”, \u00e9ppen azokra, amelyeket Kert\u00e9sz egy \u00faj paradigma esem\u00e9nyeinek tart az essz\u00e9iben, de ne feledj\u00fck azt sem, hogy a Sorstalans\u00e1g nem ut\u00f3lag besz\u00e9l, hanem BEL\u0150LE, az esem\u00e9nyek sodr\u00e1b\u00f3l. A reg\u00e9ny\u00edr\u00e1s sor\u00e1n a legnagyobb kih\u00edv\u00e1s az lehetett, hogy az \u00edr\u00f3 „tiszta kamaszt” teremtsen, olyan nyelvvel \u00e9s l\u00e1t\u00e1sm\u00f3ddal, amely megfelel annak a tizenn\u00e9gy \u00e9ves gyermeknek, aki hirtelen l\u00e1gerbe ker\u00fcl.
\nCsakhogy \u00e9ppen ez az: nem „hirtelen”. El\u0151bb egy parancs, azt\u00e1n egy udvar, k\u00f6zben az ismeretlen: egy \u00fat ez, amelynek a l\u00e1ger a v\u00e9gs\u0151 \u00e1llom\u00e1sa. Gondolom, Kert\u00e9sz az\u00e9rt j\u00f6tt indulatba, valah\u00e1nyszor A nagy utaz\u00e1sr\u00f3l hallott, mert ott dichotomikus a vil\u00e1g: a j\u00f3k a j\u00f3 oldalon, a rosszak pedig a rossz oldalon \u00e1llnak, \u00e9s ez a saj\u00e1t d\u00f6nt\u00e9s\u00fck. Semprun elbesz\u00e9l\u0151je nyugodt l\u00e9lekkel mondja az \u0151rnek, hogy partiz\u00e1nnak lenni, ez az \u0151 d\u00f6nt\u00e9se volt, ahogy az \u0151r\u00e9 az, hogy ne legyen partiz\u00e1n. Mik\u00f6zben A nagy utaz\u00e1s sz\u00e9p reg\u00e9ny, ez a vil\u00e1gosfej\u0171s\u00e9g enyh\u00e9n sz\u00f3lva vitathat\u00f3 ilyen id\u0151kben, \u00e9s egyre ink\u00e1bb az az \u00e9rz\u00e9sem, hogy minden id\u0151ben. Kert\u00e9sz azt szerette volna meg\u00edrni, hogy az \u00e1ldozat is lehetett volna \u0151r, hiszen ha a kamasznak azt parancsolj\u00e1k, amit az \u0151rnek, gondolkod\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl megteszi.
\nEz nem relativizmus, hanem a k\u00f6nny\u0171 \u00edt\u00e9lkez\u00e9s elker\u00fcl\u00e9se egy riaszt\u00f3an nagy reg\u00e9nyben, s annak bel\u00e1t\u00e1sa, amit m\u00e1r a Kaddis a meg nem sz\u00fcletett gyermek\u00e9rt c\u00edm\u0171 k\u00f6nyvben mond az elbesz\u00e9l\u0151, ti. hogy Auschwitzra igenis VAN magyar\u00e1zat, a mi gonoszs\u00e1gunk, d\u00e9monkeres\u00e9s\u00fcnk a magyar\u00e1zata, semmi misztika nincs ebben, ahogy Hitlerben sincs semmi „d\u00e9moni”, hacsak nem nevez\u00fcnk minden pszichopat\u00e1t d\u00e9moninak, azzal az \u00e1jtatos tisztelettel, amellyel a sorozatgyilkosok fan clubja is im\u00e1dja a nagyszer\u0171 embert, aki mondjuk harisny\u00e1val fojtotta meg a n\u0151ket, mik\u00f6zben gy\u00f6ny\u00f6r\u0171en zongor\u00e1zott, vagy ahogy a nyilas Kun p\u00e1terr\u0151l mes\u00e9lik, hogy sz\u00e9p f\u00e9rfi volt.
\n\u00c9s ott van m\u00e9g Az angol lobog\u00f3, a szabads\u00e1gnak ez a gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 apote\u00f3zisa, \u00e9s ott vannak az essz\u00e9k, amelyek nem \u00fagy \u00e9rz\u00e9kiek, mint a N\u00e1das\u00e9i, nem forr\u00f3k, hanem forr\u00f3n h\u0171v\u00f6sek valamik\u00e9ppen, egy nagyon \u00e9rtelmes ember \u00edr\u00e1sai, aki minden poklokon kereszt\u00fclment, \u00e9s aki m\u00e9gis megpr\u00f3b\u00e1lta meg\u0151rizni a t\u00e1rgyilagoss\u00e1g\u00e1t. Ez\u00e9rt rokon\u00edthat\u00f3 Primo Levivel, aki az Akik odavesztek \u00e9s akik megmenek\u00fcltek c\u00edm\u0171 k\u00f6nyv\u00e9ben f\u00e1jdalmas objektivit\u00e1ssal mondja el, hogy a n\u00e1cik nagy r\u00e9sze nem volt szadista, ami m\u00e1r csak az\u00e9rt is borzaszt\u00f3, amit kezd\u00fcnk l\u00e1tni magunk k\u00f6r\u00fcl: a norm\u00e1lis emberek is meg\u0151r\u00fclnek, a szem\u00fckben valami furcsa t\u0171z lobog, \u00e9s mintha alig v\u00e1rn\u00e1k, hogy \u00f6lni tudjanak, holott a mindennapi \u00e9letben egy l\u00e9gynek sem tudn\u00e1nak \u00e1rtani. \u00daj sorstalans\u00e1gok ideje dereng; rem\u00e9lem, ott maradnak a dereng\u00e9sben.<\/p>\n

\n

Petri Gy\u00f6rgy k\u00f6lt\u00e9szete<\/strong><\/em><\/h2>\n

A s\u00f6t\u00e9t alagsorokban, min\u0151 meglepet\u00e9s, gyan\u00fas n\u0151k aj\u00e1nlgatj\u00e1k lankadt b\u00e1jtalans\u00e1guk. A naps\u00fct\u00e9s k\u00f6zvetlen\u00fcl a k\u00f6rf\u0171r\u00e9sz mellett ragyog. Az ember el szeretn\u00e9 mondani a szerelm\u00e9nek, hogy szereti, de m\u00e1r nem tudja olyan egyszer\u0171en, mint k\u00e9tsz\u00e1z \u00e9vvel ezel\u0151tt. Len\u00e9z a cip\u0151j\u00e9re, \u00e9s d\u00f6bbenten \u00e1llap\u00edtja meg, hogy a b\u00f6rt\u00f6n\u00f6k sokf\u00e9l\u00e9k. Meg\u00edrja, hogy Isten elmacs\u00f3ult, \u00e9s az olvas\u00f3k j\u00f3 szok\u00e1sa szerint senki nem mag\u00e1ra gondol, hanem a k\u00f6lt\u0151 anyj\u00e1ra.
\nHa volt ellenz\u00e9ki, aki v\u00e9gigcsin\u00e1lta, akkor Petri az volt. Nem v\u00e1gyott semmi m\u00e1sra, csak arra, hogy verset \u00edrhasson, \u00e9s mindig \u00e9ppen azt \u00edrta, amit csak \u0151 \u00edrhatott meg, \u00e9s ami \u00e9ppen az\u00e9rt, mert \u0151 \u00edrta meg, botr\u00e1nyt kavart. Olykor l\u00e1tom ezekben a krimisorozatokban, amelyeket pihen\u00e9s gyan\u00e1nt n\u00e9zek, hogy egy-egy ideges rend\u0151r a megsebes\u00fclt gazfick\u00f3 seb\u00e9be nyomja az ujj\u00e1t, mire az mindent elmond, amit addig elhallgatott. Petri mindig a t\u00e1rsadalom meg a k\u00f6lt\u00e9szet seb\u00e9be nyomta az ujj\u00e1t, \u00e9s volt neki el\u00e9g. \u00c9s a Hogy el\u00e9rjek a naps\u00fct\u00f6tte s\u00e1vig az az\u00e9rt is \u00f3ri\u00e1si vers, mert m\u00falhatatlanul megmutatja annak a „felfel\u00e9-v\u00e1gy\u00e1t”, aki mintha mindig lent \u00e9lt volna.
\n„Az ijeszt\u0151 Verlaine; mogorva S\u00f3krat\u00e9s \u00e9s mocskos Diogen\u00e9s; van benne valami a kuty\u00e1b\u00f3l \u00e9s a hi\u00e9n\u00e1b\u00f3l. Reszketve hull a sz\u00e9kre, amelyet gondosan m\u00f6g\u00e9je helyeznek.” – id\u00e9zi Szerb Antal Jules Renard Napl\u00f3j\u00e1t. De \u0151 mondja azt is, hogy a k\u00f6lt\u00e9szetben nem a val\u00f3s\u00e1g sz\u00e1m\u00edt, hanem a v\u00e1gy. \u00c9s v\u00e1gyban Petri \u00f3ri\u00e1si volt – ha tetszik, \u0151 a mi Verlaine-\u00fcnk.<\/p>\n

\n

Varga Katalin nyelvmosod\u00e1i<\/strong><\/em><\/h2>\n

Cirmost cikkcakkban, Cs\u00f3rit csak csendben. Tudod te, mi volt Simi-sumi? \u00c9s hogy R\u00f3ka Berci kivel t\u00e1ncol? \u00c9s hogy milyen \u00fcgyes Mos\u00f3 Masa, \u00e9s mi\u00e9rt? \u00c9s hogy mi\u00e9rt h\u00edvj\u00e1k kullog\u00f3nak a n\u00e9vut\u00f3t?
\nVan, akit a rothadt alm\u00e1k szagolgat\u00e1sa ihletett meg, m\u00e1s egy parafa szob\u00e1ban \u00edrta halhatatlan m\u0171v\u00e9t, \u00e9s akadt, aki ha hib\u00e1t v\u00e9tett \u00edr\u00f3g\u00e9pel\u00e9s k\u00f6zben, akkor \u00f6sszegy\u0171rte a lapot. Az ihlet \u00fatjai kif\u00fcrk\u00e9szhetetlenek. Egyeseket a di\u00e1kjai dolgozatai inspir\u00e1lnak, m\u00e1sokat a gyermekei nyelvbotl\u00e1sai. Varga Katalint a nyelvtan ihlette meg. Nem n\u00e1dp\u00e1lc\u00e1san tan\u00edtotta, hanem a legjobb pedag\u00f3gusokra jellemz\u0151 m\u00f3don szerintem el is felejtette, hogy \u00e9ppen tan\u00edtani k\u00e9sz\u00fcl, s annyira belefeledkezett a szenved\u00e9ly\u00e9be, hogy csod\u00e1latos mes\u00e9ket \u00e9s versik\u00e9ket vetett pap\u00edrra, \u00e9s mindig remek grafikusokat tal\u00e1lt hozz\u00e1juk, mint amilyen K. Luk\u00e1ts Kat\u00f3 \u00e9s F. Gy\u00f6rffy Anna. Mint Csipik\u00e9t \u00e9s Kukucsit, G\u0151g\u00f6s G\u00fan\u00e1r Gedeont vagy Mos\u00f3 Mas\u00e1t sem lehet m\u00e1sk\u00e9nt elk\u00e9pzelni, mint ahogy annak idej\u00e9n, m\u00e9g gyermekkorunkban l\u00e1ttuk \u0151ket a jellegzetes „magas” k\u00f6nyvekben. \u00c9s a m\u00falt id\u0151 jele vagy a j-ly haszn\u00e1lata mellett megtanultuk, mi a humor, mi a fant\u00e1zia, \u00e9s azt se kellett k\u00e9s\u0151bb hosszan magyar\u00e1zgatni, hogy mi az az alliter\u00e1ci\u00f3.
\nHiszen v\u00e9g\u00fcl is micsoda? Mint minden, semmi m\u00e1s, mint a nyelv lehet\u0151s\u00e9ge. \u00c9s ezt sem olyan d\u00f6lyf\u00f6sen tan\u00edtotta: a magyar nyelv csod\u00e1latoss\u00e1ga nem a kijelent\u00e9sekb\u0151l der\u00fclt ki (hogy teh\u00e1t az\u00e9rt csod\u00e1latos, mert \u00e9n azt mondom), hanem a teljes\u00edtm\u00e9nyb\u0151l, abb\u00f3l, amit minden oldalon olvashattunk. A magyar nyelv az\u00e9rt csod\u00e1latos, mert nemcsak n\u00e1dp\u00e1lc\u00e1s vagy kalasnyikovos csod\u00e1l\u00f3i vannak.<\/p>\n

\n

K\u00f6vetkezik: Janikovszky \u00c9va mes\u00e9i; Spir\u00f3 Gy\u00f6rgy \u00e9letm\u0171ve; Csipike<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kert\u00e9sz Imre \u00e9letm\u0171ve Bel\u00e1ttam, persze, term\u00e9szetesen – a kamasz mindent elfogad, amit a feln\u0151ttek mondanak, ami sokat el\u00e1rul a feln\u0151tteknek a gyerekeikhez f\u0171z\u0151d\u0151 viszony\u00e1r\u00f3l \u00e9s egyfajta pedag\u00f3gi\u00e1r\u00f3l. Ne feledj\u00fck, hogy a legnagyobb borzalmakra mondja, hogy „term\u00e9szetesen”, \u00e9ppen azokra, amelyeket Kert\u00e9sz egy \u00faj paradigma esem\u00e9nyeinek tart az essz\u00e9iben, de ne feledj\u00fck azt sem, hogy a Sorstalans\u00e1g […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-89114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89114"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89114\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=89114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=89114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}