{"id":89189,"date":"2020-03-28T02:50:39","date_gmt":"2020-03-28T02:50:39","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=89189"},"modified":"2020-03-26T08:44:05","modified_gmt":"2020-03-26T08:44:05","slug":"naszta-katalin-szinhaz-az-egesz-vilag-shakespeare-utan-szabadon-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=89189","title":{"rendered":"N\u00e1szta Katalin: Sz\u00ednh\u00e1z az eg\u00e9sz vil\u00e1g \u2013 Shakespeare ut\u00e1n szabadon"},"content":{"rendered":"

ERD\u00c9LYI MAGYAR SZ\u00cdNH\u00c1ZT\u00d6RT\u00c9NET \u2013 PHILTHER-ELEMZ\u00c9SEK \/ 5<\/strong><\/em><\/p>\n

Minden jav\u00edt\u00e1snak addig van \u00e9rtelme, m\u00edg l\u00e1tod a j\u00f6v\u0151t. Ha m\u00e1r nincs tov\u00e1bb, a szeretet marad, ami mindent elfedez. Ahogy kijav\u00edtottam valaki hib\u00e1j\u00e1t, elk\u00f6vettem \u00e9n is egy m\u00e1sikat. Ne \u00edt\u00e9lj, hogy ne \u00edt\u00e9ltess \u2013 mondja az Ige, any\u00e1m nagy szeretettel id\u00e9zte nekem ezt mindig, ah\u00e1nyszor a hitre pr\u00f3b\u00e1ltam r\u00e1venni. Mintha b\u00e1rkit meg lehetne gy\u0151zni err\u0151l! S hogy mikor nyitja meg Isten kegyelm\u00e9nek ajtaj\u00e1t fel\u00e9, T\u0151le f\u00fcgg. Ha k\u00e9s\u0151bb, akkor legfeljebb k\u00fcl\u00f6n \u00f6rvendez\u00fcnk a megv\u00e1lt\u00e1snak, ha nem, akkor nincs mit tenni.
\nMeg akartam \u00edrni a sz\u00ednh\u00e1zzal kapcsolatos visszal\u00e1togat\u00e1som ok\u00e1n, hogyan ment t\u00f6nkre a vil\u00e1g, benne a sz\u00ednh\u00e1zzal, emberekkel \u2013 de t\u00fal nagy f\u00e1ba v\u00e1gtam a fejsz\u00e9m. A vil\u00e1g nem engedi olyan k\u00f6nnyen meg\u00edrni mag\u00e1t, folyton visszamutogat: te is bel\u0151le val\u00f3 vagy. Meg kell a tudatnak hasadni, hogy a folyamat l\u00e9nyeg\u00e9t megragadd \u00e9s el tudd magyar\u00e1zni. M\u00e9gis lehets\u00e9ges \u00e9s a tudatod is \u00e9p marad \u2013 csak a sz\u00edv, ez az \u00e1llhatatlan szerv rakonc\u00e1tlankodik. Nem tudom, hol f\u00e9szkel igaz\u00e1n. Mindig a gyomorsz\u00e1jam fel\u0151l \u00e9rzem jelezni-jelentkezni.<\/p>\n

A m\u0171v\u00e9szet, ami a sava-borsa ennek a m\u00e1ra jobb\u00e1ra \u00e9lhetetlen vil\u00e1gnak, ami ehetetlen \u00e9tell\u00e9 v\u00e1ltozott \u2013 kezdi elvesz\u00edteni s\u00f3z\u00f3 szerep\u00e9t, amit m\u00e9g \u00fagy-ahogy bet\u00f6lt\u00f6tt, b\u00e1r csak mell\u00e9kesen v\u00e1llalt feladata volt. Odamondott diktat\u00far\u00e1k idej\u00e9n, vigasztalt, ha \u00fagy \u00e9rezte, arra van sz\u00fcks\u00e9g, de a demokr\u00e1ci\u00e1ban \u2013 tisztelet a ritka kiv\u00e9teleknek \u2013 magamutogat\u00f3s bomlott agy\u00fav\u00e1 lett, aki m\u00e1r nem csak parkokban illegeti szem\u00e9rmetlens\u00e9g\u00e9t. A m\u0171v\u00e9szet m\u00e1sik r\u00e9sze pedig \u00e1jtatos buzg\u00f3lkod\u00e1ssal vegy\u00edti \u00f6ssze a vil\u00e1g felett \u00e9rzett b\u00e1nat\u00e1t\/\u00f6r\u00f6m\u00e9t Isten v\u00e9lt akarat\u00e1val \u2013 amihez buzg\u00f3n b\u00f3logat az \u0151t n\u00e9z\u0151-figyel\u0151-szeret\u0151 k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g. Az el\u0151bbihez ragaszkod\u00f3 pedig l\u00e1zad \u00e9s l\u00e1z\u00edt.<\/p>\n

Az Erd\u00e9lyi Magyar Sz\u00ednh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9net \u2013 Philther elemz\u00e9sek<\/em> k\u00f6tet arra (\u00e9s az\u00e9rt) v\u00e1llalkozott, hogy a m\u00falt \u00e9kes, t\u00e1rsadalmi tudatot befoly\u00e1sol\u00f3 \u00e9s form\u00e1l\u00f3, igaz\u00e1n m\u0171v\u00e9szi el\u0151ad\u00e1sait \u00e9s ezzel mag\u00e1t a sz\u00ednh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9netet meg\u0151rizze az ut\u00f3kornak, amihez kit\u0171n\u0151 m\u00f3dszerrel \u00e9lt a \u201ephiltherez\u00e9ssel\u201d. Ha nem is teljes k\u00e9pet, de egy val\u00f3s\u00e1gos, m\u00e9lyben zajl\u00f3 folyamatot mutat be, amit az emberek, m\u0171v\u00e9szek, n\u00e9z\u0151k tudat\u00e1ban lezajlott v\u00e1ltoz\u00e1sok okoztak. Hogyan jutott a sz\u00ednh\u00e1z a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi m\u00e9lt\u00e1n h\u00edres \u00e9s nagyszer\u0171 Sz\u00e9kely Sz\u00ednh\u00e1z alkot\u00f3i attit\u0171dj\u00e9t\u0151l a 2011-es Bocs\u00e1rdi L\u00e1szl\u00f3 rendezte B\u00e1nk b\u00e1n sz\u00ednh\u00e1zi felfog\u00e1s\u00e1ig (ez az el\u0151ad\u00e1s csak az\u00e9rt a bemutatott id\u0151szak v\u00e9gpontja, mert a tanulm\u00e1nyk\u00f6tet olvashat\u00f3 terjedelme ennyit engedett, de a folytat\u00e1s k\u00e9sz\u00fcl\u0151dik), amit egy k\u00f6zben \u00e1t\u00e9lt rendszerv\u00e1lt\u00e1s, forradalom ir\u00e1ny\u00edtott akarva-akaratlanul ebbe az ir\u00e1nyba. A Sztanyiszlavszkij m\u00f3dszert\u0151l Artaudig \u00e9s Grotowskiig.<\/p>\n

Amit nem tal\u00e1lsz meg a vil\u00e1gban, azt megkeresed ott, ahol l\u00e9tezni v\u00e9led s amit nyilv\u00e1n, egy materialista be\u00e1ll\u00edtotts\u00e1g\u00fa, ugyancsak idom\u00edtottan \u00edgy gondolkoz\u00f3 t\u00e1rsadalom nehezen vesz be. Mivel a transzcendenshez f\u0171z\u0151d\u0151 \u00e9rz\u00e9kei ki sem fejl\u0151dhettek az eltelt egy ember\u00f6lt\u0151nyi id\u0151 alatt, \u201eh\u00e1la\u201d a szocialista-kommunista ideol\u00f3gi\u00e1nak, term\u00e9szetes, hogy ellenszenvet v\u00e1ltott ki a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g \u00e9s azok k\u00f6r\u00e9ben, akik szerett\u00e9k az elm\u00falt id\u0151szak sz\u00e1mukra \u00e9rthet\u0151 sz\u00ednh\u00e1zi st\u00edlus\u00e1t, meg\u00e9rtett \u00fczeneteit. Ezzel azonosulni tudott, cinkosnak, bennfentesnek \u00e9rezhette mag\u00e1t \u2013 m\u00edg az \u00fajnyelvet, \u00fajbesz\u00e9det, mint Tompa G\u00e1bor, Bocs\u00e1rdi L\u00e1szl\u00f3 sz\u00ednh\u00e1zi adapt\u00e1ci\u00f3i, nem volt k\u00e9pes befogadni. Az\u00e9rt sem, mert ez a fajta sz\u00ednh\u00e1zi met\u00f3dus, mivel m\u00e1r nem kezdhette ki a regn\u00e1l\u00f3 hatalmat, hiszen deklar\u00e1lt szabads\u00e1g, demokr\u00e1cia van, az ember transzcendens vil\u00e1g\u00e1ba pr\u00f3b\u00e1lt betekint\u00e9st ny\u00fajtani, vall\u00e1sos beavat\u00e1si m\u00f3dszerrel. Felgyorsult az id\u0151. A csal\u00e1di probl\u00e9m\u00e1kat m\u00e1r nem maradt t\u00fcrelem elmes\u00e9l\u00e9s form\u00e1j\u00e1ban elj\u00e1tszani, egy\u00e1ltal\u00e1n a mes\u00e9l\u00e9st v\u00e1lasztani ehhez, hanem azok szem\u00e9rmetlen sz\u00ednrevitel\u00e9vel arra k\u00e9szteti a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get, vegyen r\u00e9szt akt\u00edvan \u00e9s n\u00e9zzen szembe ny\u00edltan saj\u00e1t probl\u00e9m\u00e1ival. A sz\u00ednh\u00e1z, term\u00e9szet\u00e9n\u00e9l fogva, nem tudja megoldani a probl\u00e9m\u00e1kat, csak felmutatni, de azzal, hogy semmit sem rejt v\u00e9ka al\u00e1, azt rem\u00e9lte-hitte, hogy sokkal nagyobb hat\u00e1st fog el\u00e9rni. Szakr\u00e1lis helly\u00e9 tette a sz\u00ednh\u00e1z int\u00e9zm\u00e9ny\u00e9t, ahol vallani lehet, mint a gy\u00f3ntat\u00f3sz\u00e9kben, ugyanazt a m\u00f3dszert haszn\u00e1lva: minden, ami napvil\u00e1gra j\u00f6n, m\u00e1r vil\u00e1goss\u00e1g, teh\u00e1t k\u00f6nnyebben kezelhet\u0151. De a csal\u00e1di probl\u00e9m\u00e1kat sem egy rendszerv\u00e1lt\u00e1s nem tudta, nem tudja megoldani, a feloldoz\u00e1sra a b\u0171n\u00f6kkel szemben\u00e9z\u00e9s csak akkor ad lehet\u0151s\u00e9get, ha a feloldoz\u00f3 is jelen van, amit jelen esetben a szakr\u00e1lis sz\u00ednh\u00e1z v\u00e1llalt mag\u00e1ra. \u00c1m a b\u0171nnel szemben\u00e9zni mindenkinek k\u00e9nyelmetlen, f\u0151leg az id\u0151snek, aki m\u00e1r nem tud v\u00e1ltoztatni, aki sz\u00e1m\u00e1ra ink\u00e1bb m\u00e1r csak m\u00e9lt\u00f3s\u00e1ga maradv\u00e1nyainak \u0151rz\u00e9se jut, nem \u00fagy, mint a fiatalnak, aki el\u0151tt ott egy eg\u00e9sz \u00e9let, j\u00f3l le\u00e9lni azt. A transzcendens vil\u00e1gba beszabadul\u00e1s pedig m\u00e9g obsk\u00farusabb, \u00e1tl\u00e1thatatlanabb szf\u00e9r\u00e1khoz vezetett, hiszen akkora a t\u00e1rh\u00e1z Indi\u00e1t\u00f3l K\u00edn\u00e1ig, az arab vil\u00e1gt\u00f3l a zsid\u00f3kig, kelett\u0151l nyugatig, \u00e9szakt\u00f3l d\u00e9lig, hogy t\u00e9nyleg csak \u00edzl\u00e9st\u0151l, affinit\u00e1st\u00f3l \u00e9s k\u00e9nyelemt\u0151l f\u00fcgg, ki mit v\u00e1laszt a felhozatalb\u00f3l. Gyakorlatilag minden vall\u00e1ssal \u201elabd\u00e1ba lehet r\u00fagni\u201d, kiv\u00e9ve a kereszt\u00e9nys\u00e9get, ami kiz\u00e1r\u00f3lagos. Ami nem alkuszik, nem mism\u00e1sol, nem kavar-kever, egyenesen neked szegzi a k\u00e9rd\u00e9st \u00e9s a szemedbe mondja az igazs\u00e1got. Amit egy\u00e1ltal\u00e1n nem szoktunk szeretni, meghallani. \u00c9s megint tisztelet a kiv\u00e9teleknek.<\/p>\n

A sz\u00ednh\u00e1zr\u00f3l van sz\u00f3. Az \u00e9letr\u0151l van sz\u00f3. Tetszeni akar, k\u00fcl\u00f6nben nincs l\u00e9tjogosults\u00e1ga. N\u00e9z\u0151ket akar, h\u00e1t r\u00e1fekszik arra a hull\u00e1mra, ami bevonzza az aktu\u00e1lis k\u00f6z\u00f6ns\u00e9get. F\u0151k\u00e9nt, hogy a r\u00e9gi m\u00e1r kiszokott, a r\u00e9gi sz\u00edn\u00e9szg\u00e1rda megfogyatkozott, az el\u0151ad\u00e1sok st\u00edlusa megkopott, az \u00fczenet, amit \u00e1t kellett adni, sz\u00e9t\u00e1ramlott a nagy sz\u00e9lf\u00faj\u00e1sban. A kiemelked\u0151 sz\u00edn\u00e9szegy\u00e9nis\u00e9gek kihaltak, az \u00fajak meg csoportos foglalkoz\u00e1sokban pr\u00f3b\u00e1ltak belesimulni egy-egy er\u0151teljes egy\u00e9nis\u00e9g\u0171 rendez\u0151 l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dja al\u00e1. A hangs\u00faly \u00e1ttev\u0151d\u00f6tt az organiz\u00e1torra, a sz\u00ednh\u00e1z st\u00edlus\u00e1t meghat\u00e1roz\u00f3 szerep az er\u0151s, \u00f6n\u00e1ll\u00f3 elk\u00e9pzel\u00e9ssel \u00e9s meggy\u0151z\u0151d\u00e9ssel b\u00edr\u00f3 rendez\u0151k kez\u00e9be ker\u00fclt.
\nAz id\u0151s gener\u00e1ci\u00f3 megbotr\u00e1nkozott azt l\u00e1tni a sz\u00ednpadon, amit csak a h\u00e1l\u00f3szob\u00e1ban szokott csin\u00e1lni, a fiatal meg durv\u00e1n a szem\u00e9be v\u00e1gta, milyen k\u00e9pmutat\u00f3, \u00e9s felvitte a sz\u00ednpadra. Nem is oldott meg vele semmit, mik\u00f6zben b\u00e1tornak, fenegyereknek, beavatottnak meg \u00e1tszellem\u00fcltnek \u00e9rezte mag\u00e1t \u2013 sz\u00ednpadon k\u00edv\u00fcl ugyan\u00fagy lelkinyomorgott, ak\u00e1r a sz\u00fcl\u0151k, csak t\u0151l\u00fck k\u00fcl\u00f6n. M\u00e9ly\u00fclt a szakad\u00e9k k\u00f6zt\u00fck, m\u00e9g kev\u00e9sb\u00e9 engedt\u00e9k egym\u00e1st k\u00f6zel magukhoz.
\nAz emberek k\u00f6z\u00f6tti elidegened\u00e9s az\u00f3ta is teny\u00e9szik. A koronav\u00edrus k\u00e9nyszere sz\u00fclte tan\u00e1csok: tarts k\u00e9t m\u00e9ter t\u00e1vols\u00e1got a m\u00e1sik embert\u0151l, deklar\u00e1latlanul r\u00e9g\u00f3ta m\u0171k\u00f6d\u00f6tt, nem csak ekkora l\u00e9pt\u00e9kben.
\nMegalakultak a legkisebb csoportok, k\u00e9t ember, egy ember sz\u00ednh\u00e1zat csin\u00e1l, nem kell hozz\u00e1 h\u00f3kuszp\u00f3kusz, el\u00e9g egy kis k\u00e1v\u00e9z\u00f3. Egy terasz. Egy utcasarok. \u00c9s megt\u00f6rt\u00e9nik a sz\u00ednh\u00e1z t\u00f6k\u00e9letes egybemos\u00f3d\u00e1sa a val\u00f3s\u00e1ggal. M\u00edg addig csak a sz\u00ednh\u00e1ziak \u201ebesz\u00e9ltek\u201d egym\u00e1ssal sz\u00ednh\u00e1zi nyelven, ahol a m\u00f3ka-kacag\u00e1s-ugrat\u00e1s-sz\u00edvat\u00e1s term\u00e9szetes volt, a fesz\u00fclts\u00e9get kioldand\u00f3, most m\u00e1r nagyj\u00e1b\u00f3l mindenki ezen a nyelven \u00e9rtekezik. Megsz\u0171nt vagy megsz\u0171n\u0151ben az \u00e9rtelmes-norm\u00e1lis emberi kapcsolatok. \u00c1talakul\u00f3ban-\u00e1tm\u0171t\u00e9sben az emberi nemek. Kialakultak-alakulnak a degener\u00e1lt nemzed\u00e9kek, akiknek degener\u00e1lt sz\u00ednh\u00e1z, film, m\u0171v\u00e9szet kell. A n\u00e9z\u0151 felker\u00fcl a sz\u00ednpadra, az el\u0151ad\u00f3 lemegy a n\u00e9z\u0151t\u00e9rre. M\u00e1r nem vil\u00e1gos, ki a j\u00e1tsz\u00f3, ki a n\u00e9z\u0151.
\n\u00c9s itt a pont.<\/p>\n

Ezzel a v\u00edrussal pedig, a vil\u00e1g k\u00e9nyszer\u0171nek hitt befagyaszt\u00e1s\u00e1val \u00e9rtelmetlenn\u00e9 v\u00e1lik minden eddigi emberi igyekezet. Kezdenek beteljesedni az utols\u00f3 id\u0151k legutols\u00f3 pr\u00f3f\u00e9ci\u00e1i. \u00c9s az emberek semmit nem vesznek \u00e9szre bel\u0151le, \u00fagy s\u00e9t\u00e1lnak a csapd\u00e1ba, ahogy az \u00dar el\u0151re megmondta. Adnak, vesznek, h\u00e1zasodnak, elalszanak \u00e9s ekkor j\u00f6n el a v\u00e9g. Nem v\u00e9letlen\u00fcl mondta az \u00dar, legyetek \u00e9berek, virrasszatok, im\u00e1dkozzatok.
\nDe mindenkinek egy \u00e9letideje van, a legk\u00fcl\u00f6nbek is elf\u00e1radnak, lehanyatlik a k\u00e9z, megfakul a rem\u00e9ny, a hit m\u00e1r nem mer \u00e1g\u00e1lni, a szeretet kezd kih\u0171lni.
\nM\u00e9gis, amit az ember elkezdett, am\u00edg lehet\u0151s\u00e9ge van, be kell fejeznie. Folytatom h\u00e1t vallom\u00e1s-sorozatomat az Erd\u00e9lyi Magyar Sz\u00ednh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9net \u2013 Philther-elemz\u00e9sekr\u0151l.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Harag Gy\u00f6rgy \u00e9letm\u0171-ki\u00e1ll\u00edt\u00e1s<\/em><\/p><\/div>\n

\n

Harag Gy\u00f6rgy: \u00c9jjeli mened\u00e9khely, Kolozsv\u00e1r 1979 \u2013 Varga Anik\u00f3 tanulm\u00e1nya<\/strong><\/h2>\n

Halv\u00e1nyan eml\u00e9kszem az el\u0151ad\u00e1sra. Cs\u00edky Andr\u00e1s b\u00e1r\u00f3ja, ugat\u00e1sa, feh\u00e9r inge, P\u00e9terffy Gyula hossz\u00fa s\u00e1lja, feket\u00e9n, sov\u00e1nyan mered\u0151 szomor\u00fas\u00e1ga, Vad\u00e1sz b\u00f6lcsess\u00e9ge. A sz\u00ednpadk\u00e9p a f\u00f6ld\u00f6n hever\u0151 letakart betakar\u00f3zott alakokkal. A t\u00f6megre csak a tudatom eml\u00e9kezik, a k\u00e9p nem ragadt meg bennem, nem t\u00f6r fel az eml\u00e9kekb\u0151l, de a formabont\u00e1s, a hat\u00e1s, a m\u00e1sk\u00e9nt gondolkodtat\u00e1s akarata nagyon eleven.
\nA legsz\u00edvesebben idem\u00e1soln\u00e1m az eg\u00e9sz tanulm\u00e1nyt a l\u00e1bjegyzeteket kiemelve, amelyekkel szinte minden kritik\u00e1t, l\u00e9nyeges gondolatot ideemel. Nagyobb k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1ggal olvasom, mint a tanulm\u00e1nyt mag\u00e1t. De a kett\u0151 egy\u00fctt adja ki azt az \u00f6sszk\u00e9pet, ami seg\u00edt, hogy ha lehet, m\u00e9g ink\u00e1bb meg\u00e9rthessem akkori \u00e9s mostani, nemcsak sz\u00ednh\u00e1zi vil\u00e1gunk hull\u00e1mver\u00e9seit.
\nAhogy olvasom a kritik\u00e1t, az elemz\u0151 eml\u00e9kez\u00e9st (vagy ford\u00edtva: eml\u00e9kez\u0151 elemz\u00e9st), Varga Anik\u00f3 tanulm\u00e1ny\u00e1ban, 2020-b\u00f3l sz\u00e1momra vil\u00e1gosan l\u00e1tszik, hogy Harag eur\u00f3pai szint\u0171, egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 munk\u00e1ss\u00e1ga az\u00e9rt nem \u00e9p\u00fclhetett akkor be szervesen a magyar sz\u00ednh\u00e1zi kult\u00far\u00e1ba (mit is jelent ez?), mert csak a kiv\u00e1lts\u00e1gosok tudtak r\u00e1hangol\u00f3dni az \u0151 vil\u00e1gn\u00e9zet\u00e9re. J\u00f3val megel\u0151zte azt a kort, amiben \u00e9lt\u00fcnk. Ma m\u00e1r \u00e9rthet\u0151bb lehet azok sz\u00e1m\u00e1ra, akiket \u00e9rdekel a sz\u00ednh\u00e1z \u00e9s a vil\u00e1g szimbi\u00f3zisa, ebben pedig a sz\u00ednh\u00e1z vil\u00e1g\u00edt\u00f3torony szerepe. De ehhez mindenkor kell legal\u00e1bb egy ember. Harag p\u00e9ld\u00e1ja bizony\u00edtja, hogy el\u00e9g egy ember is. Ahogyan k\u00e9s\u0151bb Tompa G\u00e1bor \u00e9s Bocs\u00e1rdi L\u00e1szl\u00f3 eset\u00e9ben, szem\u00e9ly\u00e9ben is \u2013 ha csak a magyar sz\u00ednh\u00e1zr\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk. El\u00e9g egy ember f\u00fcle \u00e9s kell\u0151en er\u0151s bels\u0151 meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, hogy \u00e1talak\u00edtsa maga k\u00f6r\u00fcl a vil\u00e1got. Hogy mihez j\u00e1rul hozz\u00e1, azt majd a j\u00f6v\u0151 fogja meg\u00edt\u00e9lni, ahogy Harag Gy\u00f6rgy sz\u00ednh\u00e1zm\u0171v\u00e9szi hitvall\u00e1sa? met\u00f3dusa? k\u00edv\u00e1ncsis\u00e1ga? innen l\u00e1tszik \u00e9s illeszkedik a sz\u00ednh\u00e1zm\u0171v\u00e9szet nagy \u00e1talakul\u00e1sainak, a vil\u00e1g v\u00e1ltoz\u00e1sainak folyamat\u00e1ba.<\/p>\n

\u00c9pp a r\u00f6videbb id\u0151tartam miatt l\u00e1tszik vil\u00e1gosabban a metamorf\u00f3zis. 1949\u20132011 k\u00f6z\u00f6tt kev\u00e9ssel t\u00f6bb mint hat \u00e9vtized nyomait k\u00f6vethetj\u00fck a k\u00f6nyvet olvasva. Fel\u00f6lel egy r\u00f6videbb ember\u00f6lt\u0151t. \u00c9s a m\u00e9g \u00e9l\u0151 n\u00e9z\u0151, sz\u00edn\u00e9sz, m\u0171v\u00e9sz, irodalm\u00e1r, kritikus eml\u00e9kezhet \u00e9s igazolhatja az akkor l\u00e1tottakat, \u00e1t\u00e9lteket. De r\u00e1 is l\u00e1that saj\u00e1t ember\u00e9let-t\u00f6rt\u00e9net\u00e9re.
\n\u201eAz \u00c9jjeli mened\u00e9khelyet a pozit\u00edv szakmai fogadtat\u00e1s ellen\u00e9re nem k\u00eds\u00e9ri nagy k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gsiker: a harmadik el\u0151ad\u00e1st\u00f3l m\u00e1r f\u00e9lh\u00e1zzal j\u00e1tssz\u00e1k, \u00e9s Harag visszaeml\u00e9kez\u00e9se szerint nem \u00e9rt meg 15-n\u00e9l t\u00f6bb j\u00e1tsz\u00e1st. A lez\u00e1r\u00e1shoz a Sz\u00edn\u00e9szt alak\u00edt\u00f3 P\u00e9terffy Gyula tragikusan hirtelen hal\u00e1la is hozz\u00e1j\u00e1rult. Harag egy, a hal\u00e1la el\u0151tti \u00e9vben megtartott k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gtal\u00e1lkoz\u00f3n, ahol a rom\u00e1niai magyar sz\u00ednh\u00e1zi k\u00eds\u00e9rletez\u00e9s lehet\u0151s\u00e9geir\u0151l is besz\u00e9lt, arra a konkl\u00fazi\u00f3ra jut, hogy az olyan hibrid hagyom\u00e1ny, mint az erd\u00e9lyi, sokszor esetlegesen alakul: legink\u00e1bb alkot\u00f3szem\u00e9lyekhez \u00e9s szerencs\u00e9s konstell\u00e1ci\u00f3khoz k\u00f6thet\u0151. A meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s az\u00e9rt fontos, mert az \u00c9jjeli mened\u00e9khely kritikai fogadtat\u00e1sa k\u00eds\u00e9rleti alkot\u00e1sk\u00e9nt keretezi Harag rendez\u00e9s\u00e9t, elv\u00e1lasztva az el\u0151ad\u00e1s m\u0171v\u00e9szi \u00fajdons\u00e1g\u00e1t a k\u00f6z\u00f6ns\u00e9gfogadtat\u00e1st\u00f3l: de a rendez\u0151 is ebben a f\u00e9nyt\u00f6r\u00e9sben tekint vissza a produkci\u00f3ra. \u00c9s b\u00e1r a kritikai elemz\u00e9sek kit\u00e9rnek az el\u0151ad\u00e1s gyenge pontjaira, hat\u00e1rozottan felismerik \u00e9s k\u00f6rvonalazz\u00e1k Harag Gorkij-\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek \u00fajszer\u0171s\u00e9g\u00e9t. A sz\u00ednh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9neti eml\u00e9kezet \u00e9pp ennek ok\u00e1n tartja az \u00c9jjeli mened\u00e9khelyet a Harag-\u00e9letm\u0171 fontos alkot\u00e1s\u00e1nak, azzal az ellentmond\u00e1ssal egy\u00fctt, hogy az el\u0151ad\u00e1s egyszerre er\u0151s referencia \u00e9s megragadhatatlan hivatkoz\u00e1s: k\u00e9s\u0151bbi erd\u00e9lyi \u00c9jjeli mened\u00e9khelyek kapcs\u00e1n a kritikusok eml\u00edtik Harag rendez\u00e9s\u00e9t an\u00e9lk\u00fcl azonban, hogy szorosabban k\u00f6tn\u00e9k az \u00faj sz\u00ednrevitelekhez. E kett\u0151ss\u00e9g tal\u00e1n abb\u00f3l is fakad, hogy Harag egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3, eur\u00f3pai szint\u0171 munk\u00e1ss\u00e1ga nem igaz\u00e1n \u00e9p\u00fclt be szervesen a magyar sz\u00ednh\u00e1zi kult\u00far\u00e1ba.\u201d (218-219 old.)<\/p>\n

\"\"<\/a>

Sz\u00e9les Anna, Vad\u00e1sz Zolt\u00e1n<\/em><\/p><\/div>\n

\u201eHarag\u2026 ebben az esetben sem \u00edt\u00e9lkezik a dr\u00e1ma protagonist\u00e1i \u2013 azaz elevenek \u00e9s holtak \u2013 felett\u2026 csak felmutatja\u2026 ilyen sorsok is vannak, egy k\u00f6z\u00f6s elrettent\u0151 sors\u2026 A t\u00e1rsadalmi l\u00e9t \u00e9rtelm\u00e9r\u0151l, lehet\u0151s\u00e9geir\u0151l a m\u00e9lys\u00e9gekben folytatott megszak\u00edthatatlan dialogiz\u00e1l\u00e1s ez\u2026 az emberis\u00e9g egyetemes szenved\u00e9s\u00e9nek k\u00e9pe, amelyb\u0151l az emberis\u00e9g nem sz\u0171nik meg\u2026 ki\u00fatakat, szabadul\u00e1st rem\u00e9lni, keresni\u2026 Harag \u2026 olyan egy\u00fcttest kov\u00e1csolt \u00f6ssze\u2026 amelyben\u2026 mind a hatvanketten\u2026 f\u0151szerepl\u0151v\u00e9 v\u00e1ltak\u2026 egy testk\u00e9nt, egy bels\u0151 \u00e9s k\u00fcls\u0151 j\u00e1t\u00e9kritmusnak engedelmeskedve\u2026(Marosi P\u00e9ter)
\n\u201e\u2026nagyszer\u0171 sz\u00ednpadi megval\u00f3s\u00edt\u00e1sa az, ahogyan a darab f\u0151szerepl\u0151it\u2026 csak id\u0151nk\u00e9nt emeli ki, mintegy arcot adva \u00e1ltaluk a t\u00f6megnek\u201d (Krizs\u00e1n Zolt\u00e1n)
\n\u201eAm\u00edg ott vagyunk \u00e9s am\u00edg jelen vagyunk, teh\u00e1t a l\u00e1that\u00f3 t\u00e9rben vagyunk, addig vallunk magunkr\u00f3l, azt\u00e1n a g\u00f6nceinket is kivissz\u00fck magunkkal, teh\u00e1t r\u00e1nk m\u00e1r nem eml\u00e9keztet semmi t\u00e1rgyi vagy k\u00f6rnyezeti valami. Addig kell nyomot hagyni, m\u00edg jelen vagyunk.\u201d (Cs\u00edky Andr\u00e1s)
\n\u201eKezdetben a nyitott sz\u00ednpadt\u00e9r \u2026 piszkos benyom\u00e1st kelt\u0151. A \u2026 k\u00f6rf\u00fcgg\u00f6ny\u00f6n \u00f3ri\u00e1si fresk\u00f3k, festett szentek m\u00e1lladoz\u00f3 foltjai sejthet\u0151k\u2026 de ezen a sz\u00fcrke, sejtelmes falon \u2013 melyr\u0151l csak akkor vessz\u00fck \u00e9szre, hogy \u00e1ttetsz\u0151, ha \u00fagy vil\u00e1g\u00edtj\u00e1k \u2013 megelevenedhetnek, felizzhatnak, fantasztikus er\u0151vel t\u0171nhetnek el\u0151 a sz\u00ednek, a v\u00f6r\u00f6s-barna-arany pomp\u00e1ban t\u00fcnd\u00f6kl\u0151 szel\u00edd \u00e9s harcias szentek.\u201d (Marosi Ildik\u00f3)
\n\u201e\u2026Doina Levintza \u00e9gig \u00e9r\u0151 rongyhalmaza\u2026 valami fenyeget\u0151, fojtogat\u00f3 \u0151selem t\u00e1mad\u00e1s\u00e1t \u00e9rezz\u00fck ki bel\u0151le, egy \u0151selem\u00e9t, amit mi teremtett\u00fcnk ugyan, de ellen\u00fcnk fordul\u201d (Marosi P\u00e9ter)
\n\u201e\u00c9n rendeztem egy roppant \u00e9rdekes \u00c9jjeli mened\u00e9khelyet Kolozsv\u00e1ron. Azon kev\u00e9s el\u0151ad\u00e1saim k\u00f6z\u00e9 tartozik, amelyek nagyon k\u00f6zel \u00e1llnak hozz\u00e1m. \u00dagy \u00e9rzem, siker\u00fclt egy csom\u00f3 fantasztikusan \u00e9rdekes dolgot megval\u00f3s\u00edtani benne. H\u00e1t\u2026 elv\u00e1nszorgott az el\u0151ad\u00e1s 14-15-sz\u00f6r\u201d (Harag Gy\u00f6rgy)
\n\u201eHarag Gy\u00f6rgy eddigi legnagyobb v\u00e1llalkoz\u00e1sa egy zseni\u00e1lis sz\u00ednh\u00e1zi \u00f3r\u00e1val \u00e9s egy j\u00f3 m\u00e1sodik r\u00e9sszel aj\u00e1nd\u00e9kozta meg a n\u00e9z\u0151ket \u2026 csak az els\u0151 r\u00e9sz telital\u00e1latai\u2026 maradnak fenn\u201d (K\u00e1ntor Lajos)
\n\u201eA m\u00e1sodik r\u00e9sz\u2026 alig tudta \u00e9rv\u00e9nyes\u00edteni e vil\u00e1gk\u00f6ltem\u00e9ny bels\u0151 akusztik\u00e1j\u00e1t\u2026\u201d (Marosi P\u00e9ter)
\nP\u00e1ll \u00c1rp\u00e1d tal\u00e1nyos Gorkij el\u0151ad\u00e1snak nevezi.
\n\u201e\u2026 mi az oka annak, hogy a magyar sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1s realista-modern fordulat\u00e1t a maga m\u00e1gikus-realista-modern l\u00e1tv\u00e1ny-sz\u00ednh\u00e1z fordulat\u00e1val igencsak id\u00e9z\u0151jelbe tev\u0151 Harag Gy\u00f6rgy m\u00e9gsem \u00e9p\u00fclhetett be organikusan a l\u00e9tez\u0151 magyar sz\u00ednh\u00e1z eszt\u00e9tikai tudat\u00e1ba\u2026 H. Gy. meg\u00edt\u00e9l\u00e9se egy\u00e9bir\u00e1nt az erd\u00e9lyi, f\u0151k\u00e9nt a kolozsv\u00e1ri sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1sban sem egy\u00e9rtelm\u0171\u2026\u201d (Visky Andr\u00e1s)<\/p>\n

\"\"<\/a>

Senk\u00e1lszky Endre, P\u00e9terffy Gyula<\/em><\/p><\/div>\n

*
\n\u00c9ppen err\u0151l van sz\u00f3. Ahhoz is, hogy a l\u00e1tottakhoz \u00e9rt\u0151 m\u00f3don tudj csatlakozni, neked is fel kell ismerned valamit abb\u00f3l a folyamatb\u00f3l, ami Haragnak siker\u00fclt. De \u00e9pp ezek a cikkek, kritik\u00e1k a bizony\u00edt\u00e9kok r\u00e1, mennyire m\u00e1s szellemi \u00e1ramlatokban keresg\u00e9lt akkor a sz\u00ednh\u00e1z\u00e9rtelmez\u0151 szellem, mint Harag Gy\u00f6rgy. De a v\u00e1ltoz\u00e1st induk\u00e1l\u00f3 folyamatot \u0151 ind\u00edtja be a maga hely\u00e9n, megk\u00fczdve azzal az ellen\u00e1ll\u00e1ssal, ami az \u00faj\u00edt\u00f3kat \u00e9ri mindenkor saj\u00e1t k\u00f6zeg\u00fck r\u00e9sz\u00e9r\u0151l.
\nHarag meg akarta fogalmazni, amit sejtett, amit a zsigereiben \u00e9rzett, az ember egyed\u00fclval\u00f3s\u00e1g\u00e1t e pusztul\u00e1sra \u00edt\u00e9lt vil\u00e1gban, ahol senkire sem sz\u00e1m\u00edthat, m\u00e9g a vele egyszerre ugyanarra r\u00e1\u00e9bred\u0151 emberre sem, \u00e9s ezt pontosan igazolta a kolozsv\u00e1ri k\u00f6z\u00f6ns\u00e9g reag\u00e1l\u00e1sa, de a sz\u00edn\u00e9szek vegyes hozz\u00e1\u00e1ll\u00e1sa is. Nem mindenkinek siker\u00fclt r\u00e1hangol\u00f3dnia Harag gondolatainak hull\u00e1mhossz\u00e1ra \u2013 a n\u00e9z\u0151 n\u00e9psz\u00ednh\u00e1zas, hagyom\u00e1nyos sz\u00ednh\u00e1zi alkot\u00e1sokat kedvelt, nem filozof\u00e1lgat\u00f3, hanem bemutat\u00f3 sz\u00ednh\u00e1zhoz szokott, ez teljesen m\u00e1s volt ahhoz k\u00e9pest, amit Harag l\u00e1tott, k\u00e9rt, \u00e9rzett. Nagy er\u0151fesz\u00edt\u00e9st jelentett az egyszer\u0171 n\u00e9z\u0151i gondolkod\u00e1snak, aki sz\u00f3rakozni \u00e9s gy\u00f6ny\u00f6rk\u00f6dni j\u00e1rt a sz\u00ednh\u00e1zba, nem a vil\u00e1g sors\u00e1n, az ember kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1g\u00e1n, vagy m\u00e9g m\u00e9lyebb l\u00e9t\u00e9rtelmez\u00e9seken t\u00f6prengeni.
\nVarga Anik\u00f3 tanulm\u00e1nya igen prec\u00edzen eleven\u00edti fel a korabeli el\u0151ad\u00e1s k\u00f6r\u00fcli \u00e9rt\u00e9seket \u00e9s nem \u00e9rt\u00e9seket (K\u00e1ntor Lajos, P\u00e1ll \u00c1rp\u00e1d, Marosi P\u00e9ter, Marosi Ildik\u00f3 stb.) K\u00f6nny\u0171 nekem 2020-ban, m\u00e1r a m\u00falt tapasztalatai \u00e9s a jelen ismeret\u00e9nek n\u00e9mi-nem\u0171 birtok\u00e1ban percipi\u00e1lni meg\u00e9rt\u00e9s\u00fck hi\u00e1nyoss\u00e1gait. Harag Gy\u00f6rgy\u00f6t a rom\u00e1n sz\u00ednh\u00e1zi iskola nagy k\u00e9pvisel\u0151inek hat\u00e1sa, de saj\u00e1t meghurcoltat\u00e1sa is hozz\u00e1seg\u00edtette, r\u00e1l\u00f6kte erre a p\u00e1ly\u00e1ra, sz\u00ednh\u00e1zn\u00e9zeti megvil\u00e1gosod\u00e1sra, m\u00e1sk\u00e9pp l\u00e1ttat\u00e1sra. Tehet-e az ember egyebet, mint megfogalmazni azokkal az eszk\u00f6z\u00f6kkel, amikkel rendelkezik \u2013 a vil\u00e1got a maga fenyeget\u0151 sz\u00f6rny\u0171s\u00e9geivel? \u0150 volt olyan b\u00e1tor k\u00eds\u00e9rletez\u0151 \u00e9s szenved\u00e9lyes hit\u0171 rendez\u0151, hogy k\u00e9pes volt mag\u00e1val ragadni az erre \u00e9rz\u00e9keny m\u0171v\u00e9szlelkeket. Ez\u00e9rt sem lehetett mindenki a sz\u00edn\u00e9sze. Ez\u00e9rt sem \u00e9rthett\u00e9k t\u00fal sokan a n\u00e9z\u0151i k\u00f6z\u00fcl, \u00e9s ez\u00e9rt nem \u00e9p\u00fclhetett be szervesen a magyar sz\u00ednh\u00e1zi kult\u00far\u00e1ba, mert az akkor \u00e9pp haldoklott. \u0150 pedig az \u00e9l\u0151 szervet k\u00e9pviselte benne.
\nAz el\u0151ad\u00e1sr\u00f3l \u00edrt kritik\u00e1kb\u00f3l v\u00e1logatott szemelv\u00e9nyeket olvasva der\u00fcl ki, mennyire fontos r\u00e9sze a kritika a sz\u00ednh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9netnek. Azzal, hogy \u00e9rt\u0151n, de legal\u00e1bbis \u00e9rt\u0151 igyekezettel \u00edrnak az el\u0151ad\u00e1sokr\u00f3l, a j\u00f6v\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra nem csak a m\u0171v\u00e9szek eml\u00e9k\u00e9nek halhatatlans\u00e1g\u00e1hoz j\u00e1rulnak hozz\u00e1, hanem a kor meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9hez is. Vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lik, hogy a sz\u00ednh\u00e1z az a m\u0171faj a m\u0171v\u00e9szetek k\u00f6z\u00f6tt, aminek igen er\u0151teljes m\u00f3dos\u00edt\u00f3 hat\u00e1sa van \u00e9s lehet a t\u00e1rsadalomra, az emberek \u00e9let\u00e9re. Olyan, mint a szeizmogr\u00e1f. Pontosan jelzi az emberi lelkekben, t\u00e1rsadalmi folyamatokban zajl\u00f3 mozg\u00e1sokat. A sz\u00ednh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9net tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa a jelen sz\u00ednm\u0171v\u00e9szeket, sz\u00ednh\u00e1zi szakembereket is meger\u0151s\u00edti hivat\u00e1sukban, de k\u00fcldet\u00e9s\u00fck tudat\u00e1ban is. Fogja fel ki-ki \u00fagy, ahogy saj\u00e1t szelleme-lelke k\u00e9pes, de nem b\u00fajhat ki a felel\u0151ss\u00e9g al\u00f3l, amivel azoknak ad\u00f3s, akikkel est\u00e9nk\u00e9nt 2-3 \u00f3r\u00e1nyira tal\u00e1lkozik.
\nHa a t\u00f6rt\u00e9nelmedet jobban akarod \u00e9rteni, olvass sz\u00ednh\u00e1zi tanulm\u00e1nyokat is! \u2013 teszem hozz\u00e1 most. \u00c9s h\u00e1t:<\/p>\n

Folyt. k\u00f6v.<\/em><\/p>\n

2020-03-24<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ERD\u00c9LYI MAGYAR SZ\u00cdNH\u00c1ZT\u00d6RT\u00c9NET \u2013 PHILTHER-ELEMZ\u00c9SEK \/ 5 Minden jav\u00edt\u00e1snak addig van \u00e9rtelme, m\u00edg l\u00e1tod a j\u00f6v\u0151t. Ha m\u00e1r nincs tov\u00e1bb, a szeretet marad, ami mindent elfedez. Ahogy kijav\u00edtottam valaki hib\u00e1j\u00e1t, elk\u00f6vettem \u00e9n is egy m\u00e1sikat. Ne \u00edt\u00e9lj, hogy ne \u00edt\u00e9ltess \u2013 mondja az Ige, any\u00e1m nagy szeretettel id\u00e9zte nekem ezt mindig, ah\u00e1nyszor a hitre pr\u00f3b\u00e1ltam […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-89189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89189"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/89189\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=89189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=89189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}