1. K\u00f6zvetlen\u00fcl a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n sz\u00fcletett nemzed\u00e9kemnek nem adatott meg, hogy az el\u0151tt\u00fcnk j\u00e1r\u00f3, az el\u0151z\u0151 kisebbs\u00e9gi helyzetben eszm\u00e9lked\u0151 koroszt\u00e1lyok valamennyi meghat\u00e1roz\u00f3 egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9t szem\u00e9lyesen is megismerhesse: h\u00e1\u00adbor\u00fa, menek\u00fcl\u00e9s, hadifogs\u00e1g, hidegh\u00e1bor\u00fa \u00e9s a \u201erom\u00e1n Gu\u00adl\u00e1g\u201d egyar\u00e1nt megtizedelte \u0151ket. Akik \u00e9lve meg\u00faszt\u00e1k, \u00e9s hal\u00e1lukig k\u00f6zt\u00fcnk lehettek, azok sem tudt\u00e1k ny\u00edltan \u00e1thagyom\u00e1nyozni a t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1sunkat megk\u00f6nny\u00edt\u0151 kisebbs\u00e9gi \u00e9let\u00adtapasztalataikat. Vagy az\u00e9rt, mert megf\u00e9lem\u00adl\u00edtettek voltak, vagy az\u00e9rt, mert az \u00e9rtelmis\u00e9gnevel\u0151 int\u00e9zm\u00e9nyrendszerb\u0151l teljesen kiszorultak. K\u00f6z\u00e9j\u00fck tartozott Jancs\u00f3 B\u00e9la \u201eiker\u00adt\u00e1rsa\u201d, a m\u00e1sodik \u00e9rtelmis\u00e9gi nemzed\u00e9k lapj\u00e1t felel\u0151s szer\u00adkeszt\u0151k\u00e9nt \u00e9s kiad\u00f3k\u00e9nt is jegyz\u0151 L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151, akinek az\u00e9rt kellett k\u00e9tszer is megj\u00e1rnia a rom\u00e1n Gul\u00e1got, mert tisztel\u0151i k\u00f6r\u00e9ben az Erd\u00e9lyi Reform\u00e1tus Egyh\u00e1zker\u00fclet \u201erangrejtett\u201d p\u00fcsp\u00f6k\u00e9nek sz\u00e1m\u00edtott.
\nA let\u0171nt diktat\u00fara idej\u00e9n a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti kisebbs\u00e9gi tapasztalatokb\u00f3l fakad\u00f3 tanuls\u00e1gok felt\u00e1r\u00e1s\u00e1ra \u00e9s tov\u00e1bbad\u00e1s\u00e1ra csak a \u201em\u00e1sodik nyilv\u00e1noss\u00e1g\u201d ny\u00fajtott n\u00e9mi es\u00e9lyt. Az akkori rendszer \u201et\u0171r\u00e9shat\u00e1r\u00e1t\u201d mindenn\u00e9l szeml\u00e9letesebben jelzi, hogy a kisebbs\u00e9gi \u00e9rtelmis\u00e9gnevel\u00e9s m\u0171hely\u00e9nek dokumentumait bemutat\u00f3 \u2013 h\u00e1romszori el\u0151cenz\u00far\u00e1z\u00e1s ut\u00e1n 1986 tavasz\u00e1n kinyomtatott \u2013 Erd\u00e9lyi Fiatalok-k\u00f6teteti az ut\u00f3cenz\u00fara bez\u00faz\u00e1sra \u00edt\u00e9lte, az 1937-es \u201eNem lehet\u201d-vita anyag\u00e1b\u00f3l \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott k\u00f6nyvterjedelm\u0171 k\u00e9ziratraii pedig azonnal lecsaptak a mikrofilol\u00f3giai adatfelt\u00e1r\u00e1sra is rendk\u00edv\u00fcl \u201e\u00e9rz\u00e9keny\u201d szellem\u0151rs\u00e9g emberei; az Ellenpontok c\u00edm\u0171 szamizdat lap szerkeszt\u0151it az orsz\u00e1gb\u00f3l kizsuppolt\u00e1k, egykori munkat\u00e1rsait a legszigor\u00fabb megfigyel\u00e9s alatt tartott\u00e1k; p\u00e1r \u00e9v m\u00falva hasonl\u00f3 sorsra jutottak a kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1ni \u00e9vek perspekt\u00edv\u00e1j\u00e1ban gondolkod\u00f3 Limes K\u00f6r tagjai is (akiket t\u00f6rt\u00e9netesen \u00e9pp akkor n\u00e9m\u00edtottak el, illetve k\u00e9sztettek \u2013 a Makkai S\u00e1ndor sors\u00e1t ism\u00e9tl\u0151 \u2013 \u00e1ttelep\u00fcl\u00e9sre, amikor a \u201enem lehet\u201d-vit\u00e1b\u00f3l ad\u00f3d\u00f3 \u00fajabb tanuls\u00e1gokkal pr\u00f3b\u00e1ltak sz\u00e1mot vetni a kommunizmus v\u00e9szkorszak\u00e1ban. Szerencs\u00e9re a m\u00e1sodik erd\u00e9lyi szamizdatnak, a Ki\u00e1lt\u00f3 Sz\u00f3nak a szerkeszt\u0151i \u00e9s munkat\u00e1rsai meg\u00faszt\u00e1k a hat\u00f3s\u00e1gi retorzi\u00f3t.iii A kilenc megszerkesztett lapsz\u00e1mb\u00f3l mind\u00f6ssze kett\u0151 jutott el az erd\u00e9lyi szamizd\u00e1t-olvas\u00f3khoz.
\nA kilencvenes \u00e9vek elej\u00e9n der\u00fclt ki: a rom\u00e1niai magyars\u00e1g z\u00f6me l\u00e9nyeg\u00e9ben felk\u00e9sz\u00fcletlen\u00fcl ker\u00fclt a diktat\u00fara \u00f6sszeoml\u00e1s\u00e1t k\u00f6vet\u0151 \u201e\u00e1tmeneti\u201d helyzetbe; \u00fajdons\u00fclt szellemi\/politikai vezet\u0151inek alig volt k\u00f6z\u00e9leti tapasztalata \u00e9s a bek\u00f6vetkezett helyzetben gyakorlatilag \u00e9rv\u00e9nyes\u00edthet\u0151, elm\u00e9letileg kell\u0151k\u00e9ppen megalapozott alternat\u00edv\u00e1ja. Val\u00f3j\u00e1ban nem is nagyon lehetett, hiszen \u00e9rtelmis\u00e9gi nemzed\u00e9kek eg\u00e9sz sora \u00fagy n\u0151tt fel a totalitarizmus id\u0151szak\u00e1ban, hogy nem szerezhetett \u00e1thagyom\u00e1nyozott ismereteket a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti \u00f6nv\u00e9delmi \u00e9s t\u00e1rsadalom\u00e9p\u00edt\u00e9si tapasztalatokr\u00f3l.
\nEnnek a felismer\u00e9se riasztott munk\u00e1ra a kilencvenes \u00e9vek els\u0151 fel\u00e9ben, ennek a jegy\u00e9ben sz\u00fclettek meg a Metafor\u00e1t\u00f3l az \u00e9let fel\u00e9, illetve a Paradigmav\u00e1lt\u00f3 erd\u00e9lyi t\u00f6rekv\u00e9sek c\u00edm\u0171 k\u00f6teteim tanulm\u00e1nyai,iv ennek az \u00e9rdekl\u0151d\u00e9snek a fokoz\u00f3d\u00e1sa k\u00e9sztet az\u00f3ta is a nyolcvanas \u00e9vek derek\u00e1n elkezdett kutat\u00e1saim folytat\u00e1s\u00e1ra, a kisebbs\u00e9gi l\u00e9t\u00e9rtelmez\u00e9sek elm\u00e9ly\u00fcltebb vizsg\u00e1lat\u00e1ra.
\nMert annak ellen\u00e9re, hogy a diktat\u00f3rikus rendszerek \u00f6sszeomlottak, a kisebbs\u00e9gi helyzet tov\u00e1bbra is fennmaradt a K\u00e1rp\u00e1t-medenc\u00e9ben. De m\u00e1r \u201efelcser\u00e9lhet\u0151v\u00e9\u201d v\u00e1lt; kor\u00e1ntsem tekintem \u00e9n ezt a \u201eszabad v\u00e1laszt\u00e1s\u201d eredm\u00e9ny\u00e9nek; ha kezdetben a kisebbs\u00e9gelleness\u00e9g ny\u00edlt agresszi\u00f3ja v\u00e1ltotta ki, ma egyszer\u0171en a meg\u00e9lhet\u00e9si k\u00e9nyszer az ind\u00edt\u00e9ka; akik a rendszerv\u00e1lt\u00e1s idej\u00e9n \u00e9s azt k\u00f6vet\u0151en eszm\u00e9lkedtek, azokr\u00f3l tal\u00e1n m\u00e1r elmondhat\u00f3, hogy szabadon d\u00f6nthettek\/d\u00f6nthetnek a helyben marad\u00e1s, a kisebbs\u00e9gi sorsv\u00e1llal\u00e1s, illetve a magyarorsz\u00e1gi \u00e9letkezd\u00e9s vagy pedig a nagyobb \u00f6nmegval\u00f3s\u00edt\u00e1si lehet\u0151s\u00e9gekkel kecsegtet\u0151 nyugati diaszp\u00f3ral\u00e9t mellett; ez a folyamat a legnagyobb hat\u00e1ron t\u00fali magyar nemzetr\u00e9sz eset\u00e9ben is er\u0151teljes n\u00e9pess\u00e9gcs\u00f6kken\u00e9shez vezetett, \u00e9s az \u00e9let minden ter\u00fclet\u00e9n t\u00e9rveszt\u00e9ssel j\u00e1r. Amit ezzel kapcsolatban hangs\u00falyoznom kell: az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g 1989 ut\u00e1ni \u00f6nszervez\u0151d\u00e9s\u00e9ben is s\u00falyos k\u00e1rokat okozott, hogy a napi k\u00fczdelmekben form\u00e1l\u00f3d\u00f3 politikai elitnek \u00e9s a kisebbs\u00e9gi t\u00e1rsadalomszervez\u0151d\u00e9s folyamatait ir\u00e1ny\u00edt\u00f3 szellemi er\u0151knek ig\u00e9ny\u00fck sem volt a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti kisebbs\u00e9gi l\u00e9t tanuls\u00e1gainak a megismer\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n
2. Kevesen tudj\u00e1k ma m\u00e1r, hogy az eu\u00adr\u00f3\u00adpai t\u00e1v\u00adla\u00adt\u00fa er\u00add\u00e9\u00adlyi\u00ads\u00e9g je\u00adgy\u00e9\u00adben 1923-ban fel\u00adl\u00e9\u00adp\u0151 els\u0151 erd\u00e9lyi \u00edr\u00f3nemzed\u00e9k, a Ti\u00adzen\u00adegyek moz\u00adgal\u00adma mennyi\u00adre meg\u00adha\u00adt\u00e1\u00adro\u00adz\u00f3\u00adnak bi\u00adzo\u00adnyult a ki\u00adsebb\u00ads\u00e9\u00adgi l\u00e9t\u00adsz\u00fck\u00ads\u00e9g\u00adle\u00adtek\u00adkel sz\u00e1\u00admo\u00adl\u00f3 in\u00adt\u00e9z\u00adm\u00e9ny\u00adte\u00adrem\u00adt\u00e9s\u00adben. A sz\u00e9les k\u00f6rben figyelmet kelt\u0151 antol\u00f3gi\u00e1nak a Tam\u00e1si \u00c1ron nev\u00e9hez f\u0171z\u0151d\u0151 ter\u00adjesz\u00adt\u00e9\u00adsi m\u00f3d\u00adsze\u00adre ad\u00adta p\u00e9l\u00add\u00e1\u00adul az \u00f6t\u00adle\u00adtet az Er\u00add\u00e9\u00adlyi Sz\u00e9pm\u00edves C\u00e9h meg\u00adszer\u00adve\u00adz\u00e9\u00ads\u00e9\u00adhez 1924-ben. K\u00e9t \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb a Tizenegyekben k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt szerepl\u0151 s a marosv\u00e9csi kast\u00e9lyt meg\u00f6r\u00f6kl\u0151 Ke\u00adm\u00e9ny J\u00e1\u00adnos v\u00e1lt az er\u00add\u00e9\u00adlyi He\u00adli\u00adkon \u00edr\u00f3i mun\u00adka\u00adk\u00f6\u00adz\u00f6s\u00ads\u00e9g egybeh\u00edv\u00f3j\u00e1v\u00e1. Hogy azt\u00e1n ez a munkak\u00f6z\u00f6ss\u00e9g 1928-ban elind\u00edtsa Erd\u00e9lyi Helikon c\u00edmen a maga iro\u00addal\u00admi fo\u00adly\u00f3\u00adirat\u00e1t.
\nAz erd\u00e9lyi Helikon \u00edr\u00f3i csoportosul\u00e1s l\u00e9trej\u00f6tt\u00e9nek 90. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1n \u2013 2016. m\u00e1jus 5-\u00e9n \u2013 konferenci\u00e1t tartottak a Miskolci Egyetem Magyar Nyelv- \u00e9s Irodalomtudom\u00e1nyi Int\u00e9zet\u00e9ben. Az esem\u00e9ny megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztetett jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t az is jelzi, hogy Ro\u00f3sz Andr\u00e1s, az MTA Miskolci Ter\u00fcleti Bizotts\u00e1g\u00e1nak eln\u00f6ke, a konferencia h\u00e1zigazd\u00e1ja \u00e9s Kecskem\u00e9ti G\u00e1bor akad\u00e9mikus, az MTA BTK Irodalomtudom\u00e1nyi Int\u00e9zet\u00e9nek, valamint a Miskolci Egyetem Magyar Nyelv- \u00e9s Irodalomtudom\u00e1nyi Int\u00e9zet\u00e9nek igazgat\u00f3ja k\u00f6sz\u00f6nt\u00f6tte a rendezv\u00e9nyt. Kecskem\u00e9ti G\u00e1bor kiemelten sz\u00f3lt arr\u00f3l, hogy a regionalit\u00e1s felv\u00e1llal\u00e1sa kor\u00e1ntsem jelentette a min\u0151s\u00e9gi elv felad\u00e1s\u00e1t, m\u00e9g h\u00e1tt\u00e9rbe szorul\u00e1s\u00e1t sem. A konferenci\u00e1n elhangzott \u00e9s k\u00f6tetbe is foglalt el\u0151ad\u00e1sok egy\u00e9rtelm\u0171v\u00e9 tett\u00e9k, hogy a moderniz\u00e1ci\u00f3s t\u00f6rekv\u00e9sek meghonos\u00edt\u00e1s\u00e1ban az Erd\u00e9lyi Helikon kor\u00e1ntsem marasztalhat\u00f3 el \u2013 p\u00e9ld\u00e1ul a Nyugathoz viszony\u00edtva. Ehhez mind\u00f6ssze annak a felismer\u00e9se sz\u00fcks\u00e9geltetett, hogy a 20. sz\u00e1zad els\u0151 fel\u00e9ben a magyar irodalom sem volt egycentrum\u00fa. Az Erd\u00e9lyi Helikon pedig \u2013 mutatott r\u00e1 el\u0151ad\u00e1s\u00e1ban Kecskem\u00e9ti \u2013 \u201eaz egyik legjelent\u0151sebb alternat\u00edv moderniz\u00e1ci\u00f3s modellt mutatja meg ezek k\u00f6z\u00fcl\u201d.v
\nIrodalom- \u00e9s eszmet\u00f6rt\u00e9neti tanuls\u00e1gnak m\u00e1r ez sem kev\u00e9s.
\nJ\u00f3l p\u00e9l\u00add\u00e1z\u00adza ezt Ta\u00adm\u00e1\u00adsi \u00c1ron\u00adnak a ti\u00adze\u00addik he\u00adli\u00adko\u00adni ta\u00adl\u00e1l\u00adko\u00adz\u00f3n el\u00admon\u00addott be\u00adsz\u00e9\u00adde is. Lelkiismeret-\u00e9breszt\u0151 gon\u00addo\u00adla\u00adta\u00adi\u00adnak egyik sar\u00adka\u00adla\u00adtos t\u00e9\u00adte\u00adle: az \u00edr\u00f3k a he\u00adli\u00adko\u00adni ha\u00adt\u00e1\u00adro\u00adza\u00adtok el\u00adle\u00adn\u00e9\u00adre el\u00adha\u00adnya\u00adgol\u00adt\u00e1k a n\u00e9\u00adpet. \u201eNem tar\u00adto\u00adzom a re\u00adm\u00e9ny\u00advesz\u00adtett lel\u00adkek k\u00f6\u00adz\u00e9 \u2013 mon\u00addot\u00adta Ta\u00adm\u00e1\u00adsi 1935. j\u00fa\u00adni\u00adus 30-\u00e1n Marosv\u00e9csen \u2013, \u00e9s min\u00addig val\u00adlot\u00adtam, hogy sem a szel\u00adle\u00admet, sem a szel\u00adlem alak\u00adta\u00adlan ta\u00adla\u00adj\u00e1t: ma\u00adg\u00e1t a n\u00e9\u00adpet, sem\u00admi\u00adf\u00e9\u00adle n\u00e9\u00adpet, nem le\u00adhet ki\u00adir\u00adta\u00adni. Most azon\u00adban ma\u00adgunk k\u00f6\u00adz\u00f6tt va\u00adgyunk, \u00e9s be\u00advall\u00adhat\u00adjuk: van egy m\u00f3d, amely biz\u00adtos a szel\u00adlem \u00e9s a n\u00e9p ki\u00adir\u00adt\u00e1\u00ads\u00e1\u00adra: ha ugyan\u00adis mi ma\u00adgunk k\u00f6z\u00adre\u00adj\u00e1t\u00adszunk eb\u00adben. […] Ilyen per\u00adcek\u00adben, mint a mos\u00adta\u00adni\u00adak, nem ne\u00adh\u00e9z el\u00ad\u0171z\u00adni ezt a sz\u00f6r\u00adny\u0171 k\u00ed\u00ads\u00e9r\u00adt\u00e9st. De a l\u00e9\u00adlek fel\u00adsza\u00adba\u00addu\u00adl\u00e1\u00ads\u00e1\u00adnak \u00f6r\u00f6\u00adm\u00e9\u00adben az el\u00ads\u0151 pil\u00adlan\u00adt\u00e1st r\u00f6g\u00adt\u00f6n a j\u00f6\u00adven\u00add\u0151\u00adbe kell vet\u00adn\u00fcnk, \u00e9s meg kell ke\u00adres\u00adn\u00fcnk azo\u00adkat az uta\u00adkat, ame\u00adlye\u00adken biz\u00adtos ha\u00adza tu\u00addunk jut\u00adni. Mert b\u00e1r mind\u00adny\u00e1\u00adjan itt\u00adhon va\u00adgyunk ezen a f\u00f6l\u00add\u00f6n, a v\u00e9g\u00adle\u00adges \u00e9s meg\u00adnyug\u00adta\u00adt\u00f3 ha\u00adza\u00adta\u00adl\u00e1\u00adl\u00e1st m\u00e9g\u00adis\u00adcsak ak\u00adkor fog\u00adjuk meg\u00adta\u00adl\u00e1l\u00adni, ami\u00adkor er\u00add\u00e9\u00adlyi f\u00f6l\u00add\u00fcnk\u00adkel \u00e9s er\u00add\u00e9\u00adlyi n\u00e9\u00adp\u00fcnk\u00adkel t\u00f6\u00adk\u00e9\u00adle\u00adtes k\u00f6\u00adz\u00f6s\u00ads\u00e9g\u00adbe ke\u00adr\u00fc\u00adl\u00fcnk. […] Sor\u00adsunk, k\u00f6ny\u00adve\u00adink sor\u00adsa is az er\u00adk\u00f6l\u00adcsi ma\u00adga\u00adtar\u00adt\u00e1\u00adsun\u00adkon nyug\u00adszik: \u00e1ll vagy bu\u00adkik. En\u00adnek az er\u00adk\u00f6l\u00adcsi ma\u00adga\u00adtar\u00adt\u00e1s\u00adnak pe\u00addig a mi \u00e9le\u00adt\u00fcnk\u00adben h\u00e1\u00adrom is\u00admer\u00adte\u00adt\u0151je\u00adle van. El\u0151\u00adsz\u00f6r: for\u00addul\u00adjunk eg\u00e9\u00adszen a n\u00e9p fe\u00adl\u00e9, mely\u00adnek sor\u00adsa, \u00e9le\u00adte \u00e9s k\u00fcz\u00addel\u00adme a mi egyet\u00adlen gaz\u00add\u00e1nk. M\u00e1\u00adsod\u00adszor: a sz\u00e9p\u00adiro\u00addal\u00admi mun\u00adk\u00e1s\u00ads\u00e1\u00adgon k\u00ed\u00adv\u00fcl pr\u00f3\u00adb\u00e1l\u00adjuk a szel\u00adle\u00admi m\u0171k\u00f6\u00add\u00e9s min\u00adden m\u00e1s esz\u00adk\u00f6\u00adz\u00e9\u00advel is fel\u00adm\u00e9r\u00adni en\u00adnek a n\u00e9p\u00adnek a sor\u00ads\u00e1t. Har\u00admad\u00adszor: al\u00adkal\u00admaz\u00adzunk min\u00addig szi\u00adgo\u00adr\u00fa m\u00e9r\u00adt\u00e9\u00adket: er\u00adk\u00f6l\u00adcsit, ha cse\u00adle\u00adke\u00adde\u00adtek\u00adr\u0151l van sz\u00f3, s az er\u00adk\u00f6l\u00adcsi mel\u00adlett a leg\u00adna\u00adgyobb m\u0171v\u00e9\u00adszit, ha \u00edr\u00e1\u00adsok\u00adkal \u00e1l\u00adlunk szem\u00adben.\u201d
\nMagam az Erd\u00e9lyi Fiatalok elnevez\u00e9s\u0171 mozgalom sz\u00f3cs\u00f6v\u00e9vel foglalkoztam a legt\u00f6bbet, amelynek a Tizenegyek fell\u00e9p\u00e9se k\u00f6r\u00fcl is b\u00e1b\u00e1skod\u00f3 Jancs\u00f3 B\u00e9la volt az egyik spiritusz rektora. A h\u00faszas \u00e9vek elej\u00e9n eszm\u00e9lked\u0151, \u00e9rtelmis\u00e9gi p\u00e1ly\u00e1ra k\u00e9sz\u00fcl\u0151 fiatal erd\u00e9lyi \u00e9vj\u00e1ratoknak mindenekel\u0151tt azt kellett felismerni\u00fck, hogy ap\u00e1ik nemzed\u00e9k\u00e9nek 1918 el\u0151tti (t\u00f6bbs\u00e9gi) t\u00f6rt\u00e9nelemszeml\u00e9lete kisebbs\u00e9gi helyzetben tarthatatlan, \u00e9letellenes. \u00daj viszonyul\u00e1si rendszert kellett kialak\u00edtani az \u00e9let minden ter\u00fclet\u00e9n: irodalom- \u00e9s tudom\u00e1nym\u0171vel\u00e9sben, nevel\u00e9sben, gazdas\u00e1g- \u00e9s t\u00e1rsadalomszervez\u00e9sben. Olyan j\u00f6v\u0151strat\u00e9gia kidolgoz\u00e1s\u00e1ra \u2013 s ennek megfelel\u0151en olyan gyakorlati \u00e9letprogram megalapoz\u00e1sa \u2013 volt sz\u00fcks\u00e9g, amely alkalmasnak l\u00e1tszott a t\u00f6rt\u00e9nelmi katasztr\u00f3f\u00e1nak tekintett kisebbs\u00e9gi helyzet b\u00e9k\u00e9s meghalad\u00e1s\u00e1ra. A m\u00e1sodik erd\u00e9lyi nemzed\u00e9k tagjai mindenekel\u0151tt arra ke\u00adres\u00adt\u00e9k a ma\u00adgya\u00adr\u00e1\u00adza\u00adtot, hogy mi\u00ad\u00e9rt ju\u00adtottunk ki\u00adsebb\u00ads\u00e9\u00adgi hely\u00adzet\u00adbe. De m\u00falt-fag\u00adga\u00adt\u00e1\u00adsuk nem re\u00adkedt meg ezen a szin\u00adten. A t\u00f6r\u00adt\u00e9\u00adnel\u00admi Er\u00add\u00e9ly m\u00falt\u00adj\u00e1\u00adb\u00f3l a kul\u00adt\u00fa\u00adr\u00e1k egy\u00adm\u00e1s mel\u00adlett \u00e9l\u00e9\u00ads\u00e9\u00adnek \u00e9s k\u00f6l\u00adcs\u00f6n\u00adha\u00adt\u00e1\u00ads\u00e1\u00adnak \u201emeg\u00adtar\u00adt\u00f3 p\u00e9l\u00add\u00e1\u00adit\u201d ele\u00adve\u00adn\u00ed\u00adtet\u00adt\u00e9k fel, k\u00fcl\u00adf\u00f6l\u00addi \u00fat\u00adja\u00adi\u00adkon pe\u00addig az eu\u00adr\u00f3\u00adpai ki\u00adsebb\u00ads\u00e9\u00adgek, ana\u00adl\u00f3g hely\u00adze\u00adtet t\u00fal\u00ad\u00e9lt kis n\u00e9\u00adpek, nem\u00adzet\u00adr\u00e9\u00adszek \u00f6n\u00adszer\u00adve\u00adz\u0151\u00add\u00e9\u00adsi mo\u00addell\u00adje\u00adit ta\u00adnul\u00adm\u00e1\u00adnyoz\u00adt\u00e1k. Ezek alap\u00adj\u00e1n ar\u00adra a fel\u00adis\u00adme\u00adr\u00e9s\u00adre ju\u00adtot\u00adtak, hogy min\u00adde\u00adnek\u00adel\u0151tt ma\u00adg\u00e1t a kor\u00adszel\u00adle\u00admet kell meg\u00adv\u00e1l\u00adtoz\u00adtat\u00adni ah\u00adhoz, hogy a nem\u00adze\u00adti ki\u00adsebb\u00ads\u00e9\u00adgek ir\u00e1ny\u00advesz\u00adtett\u00ads\u00e9\u00adge meg\u00adsz\u0171n\u00adj\u00e9k; hogy a ki\u00adsebb\u00ads\u00e9\u00adgi hely\u00adzet ne \u00e9r\u00adt\u00e9k\u00adsor\u00advasz\u00adt\u00f3 ka\u00adlo\u00add\u00e1t je\u00adlent\u00adhes\u00adsen, ha\u00adnem \u00e9pp el\u00adlen\u00adke\u00adz\u0151\u00adleg: a sa\u00adj\u00e1\u00adtos \u00e9r\u00adt\u00e9\u00adkek \u2013 min\u00adden\u00adkit gaz\u00adda\u00adg\u00ed\u00adt\u00f3 \u2013 le\u00adhe\u00adt\u0151\u00ads\u00e9\u00adg\u00e9t. Az\u00adzal a hit\u00adtel \u00e9s re\u00adm\u00e9ny\u00ads\u00e9g\u00adgel l\u00e1t\u00adtak hoz\u00adz\u00e1 az er\u00add\u00e9\u00adlyi ma\u00adgyar szel\u00adle\u00admi \u00e9let kor\u00adsze\u00adr\u0171 for\u00adm\u00e1\u00adi\u00adnak a ki\u00admun\u00adk\u00e1\u00adl\u00e1\u00ads\u00e1\u00adhoz, hogy a meg\u00ad\u00faju\u00adl\u00e1s kor\u00adpa\u00adran\u00adcs\u00e1\u00adnak nem vet\u00adhet\u00adnek g\u00e1\u00adtat a tri\u00ada\u00adno\u00adni or\u00adsz\u00e1g\u00adha\u00adt\u00e1r\u00adok.
\nMost m\u00e1r az sem lep meg, hogy a diktat\u00fara v\u00e9szkorszak\u00e1ban eg\u00e9szen m\u00e1st olvastam ki az Erd\u00e9lyi Fiatalok t\u00f6rt\u00e9net\u00e9b\u0151l, mint a rendszerv\u00e1lt\u00e1s kezdet\u00e9n, amik\u00e9ppen az EU-integr\u00e1ci\u00f3 kapcs\u00e1n is m\u00e1s \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sek ker\u00fcltek el\u0151t\u00e9rbe. A mozgalom dokumentumk\u00f6tet\u00e9nek szerkeszt\u00e9se idej\u00e9n revel\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt hatott r\u00e1m, hogy k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti szellemi el\u0151deink mennyire ny\u00edltan besz\u00e9lhettek a kisebbs\u00e9gi sors emberhez m\u00e9ltatlan volt\u00e1r\u00f3l: kor\u00e1ntsem belenyugv\u00e1ssal, hanem a v\u00e1ltoztat\u00e1s akarat\u00e1val; a kisebbs\u00e9gi t\u00e1rsadalom demokratikus \u00f6nszervez\u00e9s\u00e9nek modellj\u00e9t teremtett\u00e9k meg sz\u00e1munkra; hogy a k\u00f6tetet 1986-ban bez\u00faz\u00e1sra \u00edt\u00e9lt\u00e9k, j\u00f3l mutatja a diktat\u00fara t\u0171r\u00e9shat\u00e1s\u00e1t: a m\u00faltra vonatkoz\u00f3an is vesz\u00e9lyes volt az alternat\u00edva-keres\u00e9s. Az 1989-es fordulat ut\u00e1n imm\u00e1r szabadon \u2013 megtorl\u00e1smentesen \u2013 lehetett \u00fajragondolni \u00e9rtelmis\u00e9g \u00e9s hatalom, egy\u00e9n, (kis)k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e9s kisebbs\u00e9gi t\u00e1rsadalom, kisebbs\u00e9g \u00e9s t\u00f6bbs\u00e9g, nemzetr\u00e9sz \u00e9s nemzet, \u00e1llam \u00e9s nemzet, nemzet \u00e9s emberis\u00e9g viszony\u00e1t; a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u0151tt lehetett megt\u00e1rgyalni\/\u00e9rtelmezni a rendszerv\u00e1lt\u00e1s ut\u00e1ni rom\u00e1niai \u00e9let jelens\u00e9geit, a rom\u00e1niai magyars\u00e1g l\u00e9tk\u00e9rd\u00e9seinek \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seit; az Erd\u00e9lyi Fiatalok t\u00e1rgyk\u00f6r\u00e9ben sz\u00fcletett tanulm\u00e1nyaimban arra igyekeztem felh\u00edvni a figyelmet, hogy jelenbeli kisebbs\u00e9gi gondjainknak nincsen \u00fagysz\u00f3lv\u00e1n egyetlen olyan vet\u00fclete sem, amelyekre ne kerestek volna, \u00e9s ne tal\u00e1ltak volna megfelel\u0151 megold\u00e1st el\u0151deink; rajtunk is m\u00falik teh\u00e1t, hogy tudunk-e \u00e9lni \u00fajabb kori lehet\u0151s\u00e9geinkkel. Azt\u00e1n kider\u00fclt, hogy a globaliz\u00e1ci\u00f3 kor\u00e1ban, az eur\u00f3pai integr\u00e1ci\u00f3 k\u00e9rd\u00e9sk\u00f6r\u00e9ben is van mondanival\u00f3ja az Erd\u00e9lyi Fiataloknak; erd\u00e9lyis\u00e9g, magyars\u00e1g, eur\u00f3pais\u00e1g \u00fajragondol\u00e1s\u00e1ra k\u00e9sztet; a t\u00e1rsadalmi felel\u0151ss\u00e9gt\u0151l \u00e1thatott nemzettudat \u00fajrateremt\u00e9s\u00e9nek sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9re figyelmeztet.
\n\u201e\u00cdr\u00f3k sz\u00fc\u00adlet\u00adtek a nagy Trag\u00e9di\u00e1b\u00f3l, az el nem s\u00edrt b\u00e1natokb\u00f3l, a meg nem \u00e9lt \u00e9le\u00adtekb\u0151l.\u201d A Tizenegyekben k\u00f6lt\u0151k\u00e9nt indul\u00f3 Szent-Iv\u00e1nyi S\u00e1ndor t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz \u00e9s politikus fejezte ki a leghitelesebben a kor \u00e9let\u00e9rz\u00e9s\u00e9t. A Tizenegyek tizenegyedik \u00e9vfordul\u00f3n azt\u00e1n kider\u00fclt \u2013 sz\u00e9\u00adpen \u00edr r\u00f3la Jancs\u00f3 B\u00e9la \u2013, hogy k\u00f6z\u00fcl\u00fck egyed\u00fcl Tam\u00e1si v\u00e1lt ki\u00adz\u00e1\u00adr\u00f3lag sz\u00e9p\u00edr\u00f3v\u00e1. A t\u00f6bbieknek v\u00e1ltozatlanul \u201erejtett szerelme\u201d maradt az \u00edr\u00e1s, de k\u00fclf\u00f6ldi tapasztalataik birtok\u00e1ban a ki\u00adsebb\u00ads\u00e9\u00adgi magyar t\u00e1rsadalom in\u00adt\u00e9z\u00adm\u00e9nyrendszer\u00e9nek a meg\u00adszer\u00adve\u00adz\u00e9\u00ads\u00e9\u00adben fedezt\u00e9k fel \u201e\u00e9let\u00adhiva\u00adt\u00e1\u00adsukat\u201d.
\nAz \u00e9vfordul\u00f3n Bal\u00e1zs Ferenc a falu gazdas\u00e1gi meg\u00adszer\u00adve\u00adz\u00e9\u00ads\u00e9\u00adr\u0151l \u00e9r\u00adte\u00adkezett, mintegy megel\u0151legezve mindazt, amit azt\u00e1n \u2013 be\u00adteg\u00ad\u00e1gy\u00e1hoz k\u00f6\u00adt\u00f6tten \u2013 A r\u00f6g alatt c\u00edm\u0171 szociogr\u00e1fiai m\u0171v\u00e9ben fej\u00adtett ki r\u00e9szletesen. (Van valami jelk\u00e9pszer\u0171 abban, hogy k\u00f6ny\u00ad\u00adv\u00e9t az \u00e1ltala \u00e9letre keltett Aranyossz\u00e9ki Vid\u00e9kfejleszt\u0151 Sz\u00f6\u00advet\u00ad\u00adkezet adta ki 1936-ban, a Tizen\u00adegyek megjelentet\u00e9sekor be\u00adv\u00e1lt gy\u0171jt\u0151\u00edves m\u00f3dszerrel.) Dobai Istv\u00e1nt annyira lek\u00f6t\u00f6tte var\u00adgya\u00adsi szolg\u00e1lata, hogy m\u00e9g a jubileumi est\u00e9lyen sem tudott je\u00adlen lenni: Az intelligencia \u00e9s a n\u00e9p c\u00edm\u0171 el\u0151ad\u00e1s\u00e1t \u2013 a meg\u00ad\u00ad\u00fa\u00adjult erd\u00e9lyi \u00e9letszeml\u00e9let \u00e9s \u00e9p\u00edt\u0151 akarat bizonys\u00e1g\u00e1t \u2013 Bede Emil uni\u00ad\u00adt\u00e1rius teol\u00f3gus olvasta fel. Szent-Iv\u00e1nyi S\u00e1ndor \u00e9pp ak\u00adko\u00adri\u00adb\u00adan l\u00e9\u00adpett katedr\u00e1ra az unit\u00e1rius teol\u00f3gi\u00e1n, \u00edgy h\u00e1t az est\u00e9lyt szer\u00advez\u0151 Jan\u00adcs\u00f3 B\u00e9la azt a szerepet osztotta r\u00e1, hogy az an\u00adto\u00adl\u00f3\u00adgi\u00ad\u00e1ban szerepl\u0151 \u00f6t k\u00f6lt\u0151-pap munk\u00e1ss\u00e1g\u00e1r\u00f3l besz\u00e9ljen. Vagyis a mindennapi apr\u00f3\u00admun\u00adk\u00e1\u00adban testet \u00f6lt\u0151 \u00e9s abban fel\u00ad\u0151r\u00adl\u0151\u00add\u0151 er\u00add\u00e9\u00adlyi \u00e9rtelmis\u00e9gi \u00e1ldozatv\u00e1llal\u00e1sr\u00f3l.
\nA ki\u00fatkeres\u00e9sben meghat\u00e1roz\u00f3 szerepet j\u00e1tszott a Kossuth \u00e1ltal meghirdetett, majd a J\u00e1szi \u00e1ltal \u00fajrafogalmazott Duna-konf\u00f6der\u00e1ci\u00f3s gondolat renesz\u00e1nsza. Erre a harmincas \u00e9vek fordul\u00f3j\u00e1n id\u0151szer\u0171v\u00e9 v\u00e1lt ut\u00f3pi\u00e1ra helyezett azt\u00e1n hangszekr\u00e9nyt N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 a Duna-v\u00f6lgyi n\u00e9pek \u201etejtestv\u00e9ris\u00e9g\u00e9nek\u201d metafor\u00e1j\u00e1val, a magyarorsz\u00e1gi bels\u0151 meg\u00fajul\u00e1s k\u00f6vetelm\u00e9ny\u00e9t t\u00e1rs\u00edtva az ut\u00f3d\u00e1llamok fiatal magyars\u00e1g\u00e1nak demokratikus j\u00f6v\u0151ig\u00e9ny\u00e9vel. Ebbe a sorba illeszkedik a K\u00e1rp\u00e1t-medencei halad\u00f3 magyar ifj\u00fas\u00e1gi mozgalmak Kolozsv\u00e1rra tervezett \u201eDuna-konf\u00f6der\u00e1ci\u00f3s\u201d konferenci\u00e1ja is, amelyik 1930\u20131931 t\u00e1j\u00e1n a politikai k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6vetkezt\u00e9ben elmaradt ugyan, de amelynek el\u0151k\u00e9sz\u00fcletei eszmet\u00f6rt\u00e9neti jelent\u0151s\u00e9g\u0171ek.
\n3. 1935. m\u00e1rcius 22. \u00e9s 25. k\u00f6z\u00f6tt Jancs\u00f3 B\u00e9la unoka\u00f6ccse, az Erd\u00e9lyi Fiatalok alap\u00edt\u00f3-f\u0151munkat\u00e1rsak\u00e9nt indult Mik\u00f3 Imre, Az erd\u00e9lyi falu \u00e9s a nemzetis\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9s c\u00edm\u0171 (az Erd\u00e9lyi Fiatalok Faluf\u00fczetei sorozatban 1932-ben megjelent) k\u00f6tet szerz\u0151je el\u0151ad\u00e1st tartott a Debreceni Di\u00e9t\u00e1n. A konferenci\u00e1t k\u00f6vet\u0151 napon a P\u00e1rizsba tart\u00f3 Mik\u00f3 arr\u00f3l t\u00e1j\u00e9koztatja Budapestr\u0151l Jancs\u00f3t, hogy \u201eaz \u00faj magyar ifj\u00fas\u00e1g, mely a kivezet\u0151 utat a Duna-v\u00f6lgyi konf\u00f6der\u00e1ci\u00f3s \u00e1llamform\u00e1ban l\u00e1tja, meg akarja ismerni az ut\u00f3d\u00e1llamokat \u00e9s az ottan \u00e9l\u0151 kisebbs\u00e9geket is. Egy ilyen \u00e9lcsapat, k\u00f6zt\u00fck N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3val, j\u00f6nne j\u00falius k\u00f6zep\u00e9n Erd\u00e9lybe is. A megh\u00edv\u00e1st \u00e9n aj\u00e1nlottam fel, most m\u00e1r k\u00f6z\u00f6s er\u0151vel lehet\u0151v\u00e9 kellene tenni ezt az utaz\u00e1st. […] E kir\u00e1ndul\u00e1s biztos\u00edt\u00e1s\u00e1t az\u00e9rt l\u00e1tom rendk\u00edv\u00fcl fontosnak, mivel egyr\u00e9szt megismern\u00e9k Erd\u00e9lyt igaz\u00e1n, mert ma egy\u00e1ltal\u00e1ban nem ismerik, \u00e9s ami a legfontosabb: megindulna a k\u00f6zeled\u00e9s a kisebbs\u00e9gek seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel a gy\u0151z\u0151, illetve a legy\u0151z\u00f6tt n\u00e9pek k\u00f6z\u00f6tt. Els\u0151sorban pedig a rom\u00e1n \u00e9s a magyar n\u00e9p k\u00f6zt.\u201dvi
\nJancs\u00f3 B\u00e9la legkedvesebb gondolat\u00e1t pend\u00edtette meg Mik\u00f3 Imre, aki az id\u0151ben \u00f6szt\u00f6nd\u00edjask\u00e9nt a nemzetk\u00f6zi jogot tanulm\u00e1nyozta P\u00e1rizsban. A Duna-konf\u00f6der\u00e1ci\u00f3s eszm\u00e9r\u0151l kor\u00e1bban is sokat besz\u00e9lhettek, hiszen Mik\u00f3 az Erd\u00e9lyi Fiatalok jogi szemin\u00e1rium\u00e1t vezette. Val\u00f3sz\u00edn\u0171nek t\u0171nik, hogy N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3\u00e9k rom\u00e1niai \u00fatj\u00e1nak kult\u00far-diplom\u00e1ciai el\u0151k\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9t is mag\u00e1ra v\u00e1llalta Mik\u00f3, l\u00e9v\u00e9n, hogy a budapesti rom\u00e1n k\u00f6vets\u00e9g kult\u00farattas\u00e9j\u00e1hoz, Balt\u0103 Moisehoz atyafis\u00e1gos kapcsolatok f\u0171zt\u00e9k. Boldizs\u00e1r Iv\u00e1n f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zaddal k\u00e9s\u0151bbi visszaeml\u00e9kez\u00e9s\u00e9b\u0151lvii arra k\u00f6vetkeztethet\u00fcnk, hogy az el\u0151k\u00e9sz\u00fcletek voltak\u00e9ppen k\u00e9t sz\u00e1lon futottak. A rom\u00e1niai utaz\u00e1s m\u00e1sik h\u00e1rom r\u00e9sztvev\u0151je \u2013 Boldizs\u00e1r Iv\u00e1n, Keresztury Dezs\u0151 \u00e9s Szab\u00f3 Zolt\u00e1n \u2013 n\u00e9metorsz\u00e1gi konferenci\u00e1kon ker\u00fclt l934-ben kapcsolatba Anton Golopen\u0163i\u00e1val, Dimitrie Gusti bukaresti tan\u00edtv\u00e1ny\u00e1val \u00e9s munkat\u00e1rs\u00e1val. Golopen\u0163ia k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1ra aj\u00e1nlotta fel Gusti professzor: sz\u00edvesen l\u00e1tn\u00e1 a fiatal magyar szociogr\u00e1fusokat, hogy helysz\u00edni tapasztalataik alapj\u00e1n maguk is h\u00edr\u00e9t vigy\u00e9k a bukaresti szociol\u00f3giai iskola m\u00f3dszereinek. Keresztury Dezs\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra mindez m\u00e1r nem volt \u00fajdons\u00e1g, hiszen a berlini egyetem mellett m\u0171k\u00f6d\u0151 Magyar Int\u00e9zet k\u00f6nyvt\u00e1r-igazgat\u00f3jak\u00e9nt rendszeresen hozz\u00e1jutott \u2013 mik\u00e9nt ez a n\u00e9metorsz\u00e1gi tanulm\u00e1nyokat folytat\u00f3 M\u00e9liusz J\u00f3zsef \u00e9s Jancs\u00f3 B\u00e9la 1931-es lev\u00e9lv\u00e1lt\u00e1saib\u00f3l tudhat\u00f3 \u2013 az Erd\u00e9lyi Fiatalok sz\u00e1maihoz, amelyek b\u0151s\u00e9ges inform\u00e1ci\u00f3kkal l\u00e1tt\u00e1k el a Gusti-f\u00e9le int\u00e9zet m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9r\u0151l. Ezt a kapcsolatfelv\u00e9telt pedig ugyancsak Mik\u00f3 Imre kezdem\u00e9nyezte, m\u00e1r a kolozsv\u00e1ri di\u00e1klap indul\u00e1sa idej\u00e9n.
\nEgyel\u0151re m\u00e9g nincs biztos t\u00e1mpontunk arra vonatkoz\u00f3an, hogy N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 tal\u00e1lkozott-e Jancs\u00f3 B\u00e9l\u00e1val vagy sem. Minthogy a kalotaszegi kir\u00e1ndul\u00e1st az Erd\u00e9lyi Fiatalokat szerkeszt\u0151 L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 \u2013 Jancs\u00f3 legk\u00f6zelebbi szellemt\u00e1rsa \u2013 szervezte, felt\u00e9telezhet\u0151, hogy 1934-es lev\u00e9lv\u00e1lt\u00e1saik ut\u00e1n szem\u00e9lyesen is megismerkedtek. Enn\u00e9l l\u00e9nyegesebb azonban, ahogyan a rom\u00e1niai \u00fatirajzot k\u00f6vet\u0151 vit\u00e1ban L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151vel egy\u00fctt megsz\u00f3lalt.viii Mester Mikl\u00f3s \u2013 mik\u00e9nt 1936. m\u00e1rcius 25-i level\u00e9b\u0151l kider\u00fcl \u2013 a Jancs\u00f3 \u00e1ll\u00e1sfoglal\u00e1s\u00e1t tartotta m\u00e9rvad\u00f3nak: \u201eJ\u00f3lesett N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00fatj\u00e1val kapcsolatosan \u00edrt m\u00e9rs\u00e9kelt hang\u00fa cikkedet olvasnom. Kifog\u00e1saidat al\u00e1\u00edrom. A nagy t\u00f6bbs\u00e9g kifog\u00e1sa nem \u00e1llja meg a hely\u00e9t. Ezek meg\u00e1llap\u00edt\u00e1saival szemben vallom, hogy N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 b\u00e1tor lelep\u00e9seivel alapj\u00e1ban v\u00e9ve a magyar \u00fcgynek j\u00f3 szolg\u00e1latot tett.\u201d Mester az Erd\u00e9lyi Fiatalok 1935. t\u00e9li sz\u00e1m\u00e1ban megjelent Ahogy lehet c\u00edm\u0171 Jancs\u00f3 B\u00e9la-\u00edr\u00e1sra utalt. Amelyben a szerz\u0151 Makkai Magunk rev\u00edzi\u00f3j\u00e1b\u00f3l indul ki: \u201eAmi velem t\u00f6rt\u00e9nik, annak sohase keressem \u00e9s sohase fogadjam el k\u00fcls\u0151 ok\u00e1t addig, am\u00edg csak egyetlen bels\u0151 ok is van, ami hozz\u00e1j\u00e1rulhatott ahhoz, hogy az a valami megt\u00f6rt\u00e9nj\u00e9k…\u201d Els\u0151dlegesen a \u201ebels\u0151 okokra\u201d ir\u00e1nyult Jancs\u00f3 figyelme akkor is, amikor N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u201ev\u00e9gs\u0151 \u00edt\u00e9let\u00e9vel\u201d perlekedve \u2013 \u201eaz erd\u00e9lyi magyars\u00e1g menthetetlen\u00fcl pusztul, s\u0151t pusztul\u00e1sra \u00e9rett, mert hi\u00e1nyzik bel\u0151le az \u00e9letakarat\u201d \u2013 \u201eper\u00fajrafelv\u00e9telt\u201d s\u00fcrgetett. A \u201ekisebbs\u00e9gi neur\u00f3zisb\u00f3l\u201d \u00e9ppen kil\u00e1bal\u00f3 Rem\u00e9nyik S\u00e1ndor m\u00e1rv\u00e1nyt\u00fckr\u0171 \u00faj versesk\u00f6tet\u00e9vel, a Romon vir\u00e1ggal, illetve a hal\u00e1llal farkasszemet n\u00e9z\u0151 Bal\u00e1zs Ferenc m\u00e9szk\u0151i aragonitba faragott szociogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1val, A r\u00f6g alatt-tal \u00e9rvelve. Orvos \u00edrta az orvosnak: \u201eN\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 […] tudja, hogy az \u00e9leter\u0151 szempontj\u00e1b\u00f3l egy neur\u00f3zison val\u00f3 gy\u0151zelem nagyobb, mint b\u00e1rmely k\u00fcls\u0151 diadal.\u201dix Hogyne tudta volna, amikor a rom\u00e1niai utaz\u00e1s kiv\u00e1ltotta s\u00falyos depresszi\u00f3j\u00e1b\u00f3l is \u00e9pp a \u201emorbus minoritatis\u201d okainak felt\u00e1r\u00e1s\u00e1val menek\u00edtette mag\u00e1t az \u00e9letnek, j\u00f3llehet eleve tiszt\u00e1ban volt azzal, hogy nem arat vele \u201ediadalt\u201d. Az \u00fatirajznak a Tanuban megjelent \u2013 k\u00e9s\u0151bb elhagyott \u2013 16. fejezet\u00e9ben olvashat\u00f3: \u201eMi marad h\u00e1t a h\u00e1tral\u00e9v\u0151 id\u0151kre? Dolgozni kell, m\u00e1r csak a megbolondul\u00e1s ellen is.\u201d \u00c9let\u00e9nek legm\u00e9lyebb dr\u00e1m\u00e1j\u00e1t alighanem akkor \u00e9lte \u00e1t. Ami\u00e9rt addig k\u00fcszk\u00f6d\u00f6tt, \u00fagy l\u00e1tta, \u00e9rtelm\u00e9t vesztette. A magyarorsz\u00e1gi bels\u0151 meg\u00fajul\u00e1s kudarc\u00e1t a Duna-eur\u00f3pai \u00e1llamk\u00f6z\u00f6ss\u00e9g \u00e1lomk\u00e9p\u00e9nek a szertefoszl\u00e1sa tet\u00e9zte, s r\u00e1ad\u00e1sul v\u00e1gyva-v\u00e1gyott Erd\u00e9ly\u00e9b\u0151l sem \u00e9leter\u0151vel felt\u00f6lt\u0151dve t\u00e9rt vissza. Ha \u00e9lm\u00e9nyk\u00f6zelb\u0151l is megismerhette volna a vil\u00e1gt\u00e1vlatban gondolkod\u00f3 Bal\u00e1zs Ferenc kisebbs\u00e9gi \u00e9letstrat\u00e9gi\u00e1j\u00e1t, \u00e9s nem az \u00edr\u00f3\u00e1lmait felad\u00f3, \u201etejeskann\u00e1csk\u00e1k k\u00f6zt t\u00e9nferg\u0151\u201d erd\u00e9lyi Don Quijote hallom\u00e1sbeli k\u00e9p\u00e9t viszi mag\u00e1val, tal\u00e1n Jancs\u00f3 B\u00e9la sem k\u00e9r \u201eper\u00fajrafelv\u00e9telt\u201d a Magyarok Rom\u00e1ni\u00e1ban megjelen\u00e9s\u00e9t k\u00f6vet\u0151en. Igaz, M\u00e9szk\u0151 m\u00e1r csak az\u00e9rt sem ker\u00fclhetett be N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3\u00e9k \u00fati programj\u00e1ba, mert Bal\u00e1zs Ferenc \u00e9pp a debreceni klinik\u00e1n fek\u00fcdt. Amikor pedig p\u00e1r \u00f3rai munkaid\u0151t enged\u00e9lyezett sz\u00e1m\u00e1ra az orvos, r\u00f3tta A r\u00f6g alatt \u00e1rkusait, illetve \u2013 mulaszt\u00e1sait p\u00f3toland\u00f3 \u2013 rengeteget olvasott. Akkor fedezi fel mag\u00e1nak N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t. A revel\u00e1ci\u00f3 erej\u00e9vel hat r\u00e1, hogy \u00e9letfelfog\u00e1suk, gondolatvil\u00e1guk, t\u00f6rekv\u00e9s\u00fck mennyire hasonlatos. 1935. november 24-\u00e9n kelt level\u00e9ben arr\u00f3l t\u00e1j\u00e9koztatja feles\u00e9g\u00e9t, Christine Fredericksent: ha meggy\u00f3gyul, felt\u00e9tlen\u00fcl megismerkedik a vele pont egyid\u0151s, kit\u0171n\u0151 eml\u00e9kez\u0151tehets\u00e9g\u0171 \u00e9s nagyon m\u0171velt N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3val, akinek a m\u0171vei m\u00e1ris hozz\u00e1seg\u00edtett\u00e9k \u0151t ahhoz, hogy \u00f6nmag\u00e1t jobban \u00e9rtse, cselekedeteivel sz\u00e1mot vessen. Ennek a felismer\u00e9snek pedig \u2013 \u00fagy \u00e9rezte, hogy \u0151 \u201etipikus erd\u00e9lyi ellent\u00e9te\u201d N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3nak, \u201eintu\u00edci\u00f3val, tal\u00e1l\u00e9konys\u00e1ggal, de behat\u00e1rolt tud\u00e1ssal\u201d \u2013 rendk\u00edv\u00fcli jelent\u0151s\u00e9ge volt a szavak \u00e9s tettek azonoss\u00e1g\u00e1ra \u00e9p\u00fcl\u0151 m\u0171v\u00e9nek, A r\u00f6g alattnak a genezis\u00e9ben.
\n\u201eMi itt \u00e9lt\u00fcnk \u00e9s itt \u00e9l\u00fcnk: ki mern\u00e9 m\u00e9gis azt mondani, hogy egy hetven oldalas f\u00fczetben meg tudja \u00edrni az erd\u00e9lyi igazs\u00e1got?! \u2013 kel N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 v\u00e9delm\u00e9re a F\u00fcggetlen \u00dajs\u00e1gnak adott nyilatkozat\u00e1ban Tam\u00e1si \u00c1ron. \u2013 Nem abban van a N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 k\u00f6nyv\u00e9nek els\u0151sorban az \u00e9rdeme, hogy v\u00e9gleges \u00bbigazs\u00e1got\u00ab h\u00fazott az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g fej\u00e9re, hanem abban, hogy a mi legnagyobb probl\u00e9m\u00e1inkat \u00e9les szemmel mind kihal\u00e1szta, \u00e9s tiszteletrem\u00e9lt\u00f3 b\u00e1tors\u00e1ggal besz\u00e9lt r\u00f3luk. Maga a kritikus \u00e9s a k\u00f6nyv ember\u00fcl megtette a mag\u00e1\u00e9t, de Erd\u00e9ly m\u00e9g most sem tanult a p\u00e9ld\u00e1b\u00f3l, mert nem a felvetett k\u00e9rd\u00e9sek k\u00f6r\u00fcl keresi a megold\u00e1st \u00e9s a megk\u00f6zel\u00edt\u0151 igazs\u00e1got, hanem p\u00e1rt, felekezet \u00e9s egy\u00e9ni szempontb\u00f3l b\u00edr\u00e1lgat egy k\u00f6nyvet. […] Megd\u00f6bben\u00e9ssel l\u00e1ttam, hogy legink\u00e1bb olyan emberek tiltakoznak a magyar[orsz\u00e1gi] kritika ellen, akik a magyar szellemi egys\u00e9get citer\u00e1zz\u00e1k, valah\u00e1nyszor \u00bberk\u00f6lcsi\u00ab hasznot \u00e9s el\u0151bbre jut\u00e1st jelent az nekik. Aki nem hajland\u00f3 t\u0171rni azt a kritik\u00e1t, amely oda\u00e1tr\u00f3l j\u00f6n, semmi jogc\u00edme arra, hogy a magyarorsz\u00e1gi viszonyok \u00e9s jelens\u00e9gek felett b\u00edr\u00e1latot gyakoroljon.\u201dx
\nJancs\u00f3 B\u00e9la sem m\u00e9rt soha k\u00e9tf\u00e9le m\u00e9rc\u00e9vel. Az irodalmi k\u00e9rd\u00e9sek meg\u00edt\u00e9l\u00e9s\u00e9ben az eszt\u00e9tikum, k\u00f6z\u00e9leti \u00fcgyekben az erk\u00f6lcs t\u00f6rv\u00e9nyeit tartotta megker\u00fclhetetleneknek. B\u00e1r N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3val a tov\u00e1bbiakban k\u00f6zvetlen\u00fcl nem foglalkozik \u2013 a N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t k\u00e9ts\u00e9gbeejt\u0151 kelet-k\u00f6z\u00e9p-eur\u00f3pai gondokkal ann\u00e1l intenz\u00edvebben. Bizonys\u00e1g erre egyebek k\u00f6z\u00f6tt a Mester Mikl\u00f3snak \u00edrt l937. j\u00fanius l4-i levele az asszimil\u00e1ci\u00f3 k\u00e9rd\u00e9s\u00e9r\u0151l, amelynek ny\u00edlt felvet\u00e9se (Kisebbs\u00e9gben, 1939) tart\u00f3san \u2013 s\u0151t m\u00e1ig tart\u00f3an \u2013 mag\u00e1ra vonta N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 megb\u00e9lyegz\u00e9s\u00e9t.
\nMester Mikl\u00f3s egy Szab\u00f3 Dezs\u0151vel folytatott vit\u00e1j\u00e1r\u00f3l sz\u00e1molt be, ehhez f\u0171z\u00f6tt komment\u00e1rt v\u00e1lasz\u00e1ban Jancs\u00f3: \u201eAnnak, hogy a n\u00e9met k\u00e9rd\u00e9s fontoss\u00e1g\u00e1t \u0150 annyira hangs\u00falyozza, minden oka megvan, mi innen is \u00fagy l\u00e1tjuk, hogy az \u00f6sszes dunai \u00e1llamokra n\u00e9zve jelenleg a legnagyobb vesz\u00e9ly, nagys\u00e1g\u00e1n\u00e1l fogva minden egym\u00e1s k\u00f6zti ellent\u00e9tn\u00e9l s\u00falyosabb. Viszont \u00e9ppen ez\u00e9rt: a dunai n\u00e9peknek \u00f6ssze kell fogni. Ez az \u00f6sszefog\u00e1s nem k\u00e9pzelhet\u0151 el a kisebbs\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9s minden\u00fctt val\u00f3 becs\u00fcletes rendez\u00e9se n\u00e9lk\u00fcl. Ennek a rendez\u00e9snek az alapja nem lehet k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151, az alapelv csakis az igazs\u00e1g lehet, amely minden n\u00e9p sz\u00e1m\u00e1ra fejl\u0151d\u00e9si lehet\u0151s\u00e9get ad. Szab\u00f3 Dezs\u0151 ellentmond\u00e1s\u00e1t ott l\u00e1tom, hogy \u0151, aki a becstelen (\u00e9rdek-)asszimil\u00e1ci\u00f3 minden korrupts\u00e1g\u00e1ra olyan gy\u00f6keresen mutatott r\u00e1, most maga is er\u0151szakkal asszimil\u00e1lni akar, holott az \u00e9rdek \u00e9ppen az ellenkez\u0151: ink\u00e1bb akad\u00e1lyozni az asszimil\u00e1ci\u00f3t, mint el\u0151seg\u00edteni, s int\u00e9zm\u00e9nyesen biztos\u00edtani a kisebbs\u00e9gek kollekt\u00edv fejl\u0151d\u00e9si lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. […] Tiszt\u00e1bb helyzetet puszt\u00e1n az el\u0151seg\u00edtett kultur\u00e1lis \u00f6nkorm\u00e1nyzat \u00e9s a \u00bbmagyaros\u00edt\u00e1s\u00ab ill\u00fazi\u00f3j\u00e1nak felad\u00e1sa jelenthet. Ezen t\u00fal pedig: tegy\u00fck magyarokk\u00e1 a magyarokat \u2013 mondom Sz\u00e9chenyivel. Szab\u00f3 Dezs\u0151nek meg\u00edrtam, hogy minden ottani kisebbs\u00e9gi l\u00e9p\u00e9s j\u00f3 vagy rossz p\u00e9lda lehet itt, az\u00e9rt kell vigy\u00e1zni.\u201dxi
\nM\u00e1r az Erd\u00e9lyi Fiatalok dokumentum-k\u00f6tet\u00e9nekxii \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sa sor\u00e1n felt\u0171nt, hogy Jancs\u00f3 B\u00e9la (1903\u20131967) nemcsak a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti halad\u00f3 magyar ifj\u00fas\u00e1gi mozgalmak vezet\u0151ivel \u2013 Balogh Edg\u00e1rral (1906\u20131996), F\u00e1bi\u00e1n D\u00e1niellel (1901\u20131980), Buday Gy\u00f6rggyel (1907\u20131990) \u2013 folytatott korszakos jelent\u0151s\u00e9g\u0171 levelez\u00e9st; kapcsolatban \u00e1llt kor\u00e1nak \u00e9s koroszt\u00e1ly\u00e1nak csaknem valamennyi paradigmatikus szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9vel \u00e9pp\u00fagy, mint a mindennapi apr\u00f3munka v\u00e9gz\u0151ivel. A Trianon ut\u00e1ni els\u0151 \u00edr\u00f3nemzed\u00e9ket \u2013 Bal\u00e1zs Ferenccel \u2013 megszervez\u0151 Jancs\u00f3 a h\u00faszas \u00e9vek v\u00e9g\u00e9n felismeri: sz\u00e1rnyaszegett marad az erd\u00e9lyi magyar kult\u00fara, ha a sz\u00e9pirodalom eur\u00f3pai \u00e9s ugyanakkor region\u00e1lis \u00e9rt\u00e9k-orient\u00e1ci\u00f3j\u00e1t nem k\u00f6veti a korszer\u0171 tudom\u00e1nym\u0171vel\u00e9s. Felfog\u00e1s\u00e1ban az irodalomk\u00f6zpont\u00fas\u00e1ggal val\u00f3 sz\u00fcks\u00e9gszer\u0171 szak\u00edt\u00e1s kor\u00e1ntsem jelentette az irodalmi tudatszf\u00e9ra al\u00e1becs\u00fcl\u00e9s\u00e9t, ellenkez\u0151leg: egy \u00e1tfog\u00f3bb szellemi modellben jel\u00f6lte ki a hely\u00e9t. Vil\u00e1gosan l\u00e1tta: kisebbs\u00e9gi t\u00e1rsadalmunk csak \u00fagy \u0151rizheti meg \u00e9letk\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, ha \u00e1t\u00e9rt\u00e9keli t\u00f6rt\u00e9nelmi m\u00faltj\u00e1t, megv\u00e1ltoztatja gondolkod\u00e1sm\u00f3dj\u00e1t \u00e9s \u00e9letfelfog\u00e1s\u00e1t, felm\u00e9ri er\u0151tartal\u00e9kait, ki\u00e9p\u00edti \u00e9s hat\u00e9konyan m\u0171k\u00f6dteti a kisebbs\u00e9gi l\u00e9tsz\u00fcks\u00e9gletekkel sz\u00e1mol\u00f3 int\u00e9zm\u00e9nyeit; vagyis: korszer\u0171 szeml\u00e9leti alapon teremti \u00fajj\u00e1, teszi tartalmass\u00e1 a maga \u00e9letkereteit Erd\u00e9ly-szerte.
\nBal\u00e1zs Ferenc dr\u00e1m\u00e1j\u00e1ban \u2013 ahogy Jancs\u00f3 B\u00e9la le\u00edrja \u2013 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 is a saj\u00e1tj\u00e1ra ismerhetett: \u201eMikor Reymont vil\u00e1gh\u00edress\u00e9 v\u00e1lt parasztreg\u00e9nye megjelent, az akkor lengyel ter\u00fcleteken l\u00e9v\u0151 n\u00e9met megsz\u00e1ll\u00f3 parancsnoks\u00e1g rendeletileg olvastatta el azt minden n\u00e9met tiszttel, hogy bel\u0151le a lengyel n\u00e9pet megismerj\u00e9k. Bal\u00e1zs Ferenc k\u00f6nyve irodalmilag bizony\u00e1ra kevesebb a Reymont\u00e9n\u00e1l, nem is akar irodalom lenni. De aki az erd\u00e9lyi faluval, \u00e9let\u00fcnk alapj\u00e1val b\u00e1rmilyen form\u00e1ban foglalkozni k\u00edv\u00e1n, annak sz\u00e1m\u00e1ra ez a k\u00f6nyve n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen \u00e9s elker\u00fclhetetlen. A n\u00e9p\u00e9rt val\u00f3 j\u00f3akarat \u00e9s tud\u00e1s k\u00fczdelme a n\u00e9ppel: ez az a dr\u00e1ma, amely eg\u00e9sz kisebbs\u00e9gi \u00e9let\u00fcnk szimb\u00f3luma is: a j\u00f3akarat \u00e9s az \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1s k\u00fczdelme az el\u0151\u00edt\u00e9letek, \u00f6nz\u00e9sek \u00e9s k\u00f6z\u00f6ny irt\u00f3zatos tehetetlens\u00e9gi nyomat\u00e9kaival.\u201dxiii<\/p>\n
4. Mihez kezdhet\u00fcnk azokkal a tapasztalatokkal, amelyeket a r\u00e1nk k\u00e9nyszer\u00edtett kisebbs\u00e9gi helyzetben szerezt\u00fcnk? A harmincas \u00e9vekben L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151 nemegyszer megfogalmazta: a kisebbs\u00e9gi helyzetbe jutott erd\u00e9lyi magyars\u00e1g nagyon sok h\u00e1tramarad\u00e1s\u00e1nak az volt az oka, hogy nem ismerte el\u00e9gg\u00e9 \u00f6nmag\u00e1t, illetve azt az \u00e9letkeretet, amelybe akarat\u00e1t\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl ker\u00fclt. Magyarorsz\u00e1gon tartott el\u0151ad\u00e1saim kapcs\u00e1n t\u00f6bbsz\u00f6r is megk\u00e9rdezt\u00e9k t\u0151lem: mi\u00e9rt foglalkozom olyan kitart\u00f3an kisebbs\u00e9gi l\u00e9t\u00e9rtelmez\u00e9sekkel? Hiszen az eur\u00f3pai csatlakoz\u00e1s t\u00e1vlat\u00e1ban am\u00fagy is megsz\u0171nik a \u201ekisebbs\u00e9gi k\u00e9rd\u00e9s\u201d. B\u00e1rcsak \u00fagy lenne. Abban tal\u00e1n joggal rem\u00e9nykedhet\u00fcnk \u2013 v\u00e1laszoltam \u2013, hogy \u00fajj\u00e1teremt\u0151dik a K\u00e1rp\u00e1t-medencei magyars\u00e1g szellemi egys\u00e9ge, de a visszajelz\u00e9sek m\u00e1ris azt igazolj\u00e1k: az Eur\u00f3pai Uni\u00f3ban az eg\u00e9sz magyars\u00e1g \u00f3hatatlanul kisebbs\u00e9gi helyzetbe ker\u00fcl. Vagyis: ebben a helyzetben kell \u00fajrafogalmaznia \u00f6nmag\u00e1t. \u00c9ppen ez\u00e9rt a kisebbs\u00e9gi \u00e9let t\u00f6rv\u00e9nyszer\u0171s\u00e9gei a k\u00f6zelj\u00f6v\u0151ben csak fel\u00e9rt\u00e9kel\u0151dhetnek. A Fels\u0151magyarorsz\u00e1g \u00e9s a Sz\u00e9p\u00edr\u00e1s Kiad\u00f3 gondoz\u00e1s\u00e1ban 2006 kar\u00e1csony\u00e1n megjelent k\u00f6tetemnek a c\u00edmv\u00e1laszt\u00e1s\u00e1val is ezt k\u00edv\u00e1ntam sugallni: Legyen esz\u00fcnk, ha m\u00e1r volt.xiv<\/p>\n
1 Erd\u00e9lyi Fiatalok \u2013 dokumentumok, vit\u00e1k (1930\u20131940). Bukarest, Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3, 1986\/1990. K\u00f6zz\u00e9teszi dr. L\u00e1szl\u00f3 Ferenc \u00e9s Cseke P\u00e9ter. A bevezet\u0151 tanulm\u00e1nyt \u00e9s a jegyzeteket Cseke P\u00e9ter \u00edrta.
\n2 Nem lehet. A kisebbs\u00e9gi sors vit\u00e1ja. V\u00e1logatta Cseke P\u00e9ter \u00e9s Moln\u00e1r Guszt\u00e1v. Az el\u0151sz\u00f3t \u00edrta Cseke P\u00e9ter. Az ut\u00f3sz\u00f3t \u00e9s a jegyzeteket \u00edrta Moln\u00e1r Guszt\u00e1v. Bp., H\u00e9ttorony K\u00f6nyvkiad\u00f3, 1989.
\n3 Bal\u00e1zs S\u00e1ndor: Ki\u00e1lt\u00f3 Sz\u00f3. Volt egyszer egy szamizdat. Kolozsv\u00e1r, Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3, 2005.
\n4 Cseke P\u00e9ter: Metafor\u00e1t\u00f3l az \u00e9let fel\u00e9. Bukarest \u2013 Kolozsv\u00e1r, Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3, 1997.\u2013 U\u0151: Paradigmav\u00e1lt\u00f3 erd\u00e9lyi t\u00f6rekv\u00e9sek. Kolozsv\u00e1r, Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3, 2003.
\n5 Honfoglal\u00f3 nagy \u00edr\u00f3nemzed\u00e9k. Az\u00a0erd\u00e9lyi Helikon \u00edr\u00f3i k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g megalakul\u00e1s\u00e1nak 90. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1r\u00f3l megeml\u00e9kez\u0151 miskolci tudom\u00e1nyos konferencia el\u0151ad\u00e1sai. Szerkesztette: Kab\u00e1n Annam\u00e1ria, M\u00f3zes Huba. B\u00edbor Kiad\u00f3, Miskolc, 2016.
\n6 V\u00f6.: Cseke P\u00e9ter: Oml\u00f3 partok g\u00e1tk\u00f6t\u0151i. In: Cs. P.: Paradigmav\u00e1lt\u00f3 erd\u00e9lyi t\u00f6rekv\u00e9sek. Kisebbs\u00e9gi l\u00e9t\u00e9rtelmez\u00e9sek. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3, Kolozsv\u00e1r, 2003. 194\u2013224.
\n7 Boldizs\u00e1r Iv\u00e1n: Utaz\u00e1s Rom\u00e1ni\u00e1ban \u00e9s Erd\u00e9lyben. Kort\u00e1rs, 1986. 6. 87\u2013113.
\n8 Nagy P\u00e1l: A rom\u00e1niai \u00fatirajz vit\u00e1ja. Korunk, 2001. 5. 99\u2013103.
\n9 Jancs\u00f3 B\u00e9la: Ahogy lehet. Erd\u00e9lyi Fiatalok, 1935. IV. 109\u2013110.
\n10 Tam\u00e1si \u00c1ron: \u201eIsten vel\u00fcnk \u00e9s mindenki ellen\u00fcnk!\u201d In: N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3: Magyarok Rom\u00e1ni\u00e1ban. Mentor Kiad\u00f3, Marosv\u00e1s\u00e1rhely, 2001. 206\u20132013.
\n11 Jancs\u00f3 B\u00e9la levele Mester Mikl\u00f3snak. Kolozsv\u00e1r, 1937. VI. 14. In: Cseke P\u00e9ter (szerk.): Jancs\u00f3 B\u00e9la levelez\u00e9se III. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3, 2019. 350\u2013359.
\n12 Erd\u00e9lyi Fiatalok \u2013 dokumentumok, vit\u00e1k (1930\u20131940).
\n13 Jancs\u00f3 B\u00e9la: Ahogy lehet. Erd\u00e9lyi Fiatalok, 1935. IV. 109\u2013110.
\n14 U\u0151: Legyen esz\u00fcnk, ha m\u00e1r volt. Feljegyz\u00e9sek Eur\u00f3p\u00e1n innen, Erd\u00e9lyen t\u00fal (1990\u20142005). Miskolc \u2013 Szolnok, Fels\u0151magyarorsz\u00e1g Kiad\u00f3 \u2013 Sz\u00e9p\u00edr\u00e1s Kiad\u00f3, 2006.<\/p>\n
Elhangzott a Magyar M\u0171v\u00e9szeti Akad\u00e9mi\u00e1n 2020. m\u00e1rcius 4-\u00e9n, megjelent az Irodalmi Jelen idei j\u00faniusi sz\u00e1m\u00e1ban<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. K\u00f6zvetlen\u00fcl a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n sz\u00fcletett nemzed\u00e9kemnek nem adatott meg, hogy az el\u0151tt\u00fcnk j\u00e1r\u00f3, az el\u0151z\u0151 kisebbs\u00e9gi helyzetben eszm\u00e9lked\u0151 koroszt\u00e1lyok valamennyi meghat\u00e1roz\u00f3 egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9t szem\u00e9lyesen is megismerhesse: h\u00e1\u00adbor\u00fa, menek\u00fcl\u00e9s, hadifogs\u00e1g, hidegh\u00e1bor\u00fa \u00e9s a \u201erom\u00e1n Gu\u00adl\u00e1g\u201d egyar\u00e1nt megtizedelte \u0151ket. Akik \u00e9lve meg\u00faszt\u00e1k, \u00e9s hal\u00e1lukig k\u00f6zt\u00fcnk lehettek, azok sem tudt\u00e1k ny\u00edltan \u00e1thagyom\u00e1nyozni a t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1sunkat megk\u00f6nny\u00edt\u0151 kisebbs\u00e9gi \u00e9let\u00adtapasztalataikat.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-90575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tanulmany"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=90575"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90575\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=90575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=90575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=90575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}