1904 a sz\u00e1zadik \u00e9vfordul\u00f3 zom\u00e1nc\u00e1val vonta be a XIX. sz\u00e1zad egyik legnagyobb esem\u00e9ny\u00e9t: Nagy Napoleon tr\u00f3nral\u00e9p\u00e9s\u00e9t.
\nSz\u00e1z esztend\u0151 m\u00e1r akkora t\u00e1vols\u00e1g, hogy k\u00f6de kioltja a kisebb f\u00e9nyforr\u00e1sokat, a nagyobbaknak f\u00e9ny\u00e9t pedig fantasztikus, irre\u00e1lis k\u00f6rvonalakra veti sz\u00e9t; misztikus, mithol\u00f3gikus f\u00e1tyolt bor\u00edt az esem\u00e9nyekre \u00e9s a h\u0151s\u00f6kre.
\nNem tudom, hogy a Lombroso-f\u00e9le genie-elm\u00e9letnek – amely szerint a l\u00e1ngelme nem egy\u00e9b, mint eltorzult agyvel\u0151, – a titokzatos \u00e9s megmagyar\u00e1zhatatlan c\u00e1folata-e, vagy pedig csak az ember gyarl\u00f3s\u00e1g\u00e1nak \u00e9s stiliz\u00e1l\u00f3 mivolt\u00e1nak a bizony\u00edt\u00e9ka, hogy az igaz\u00e1n nagy ember k\u00f6r\u00fcl csakhamar megterem a mithosz. Az igazi h\u0151s\u00f6ket az ut\u00f3kor mindig kapcsolatba hozza az istenfogalommal, legink\u00e1bb a pantheisztikus vil\u00e1gn\u00e9zet szerint valami term\u00e9szeti er\u0151, vagy jelens\u00e9g megszem\u00e9lyes\u00edt\u0151j\u00e9nek tekinti s a cselekedetei rendk\u00edv\u00fclis\u00e9g\u00e9t az emberfelettis\u00e9g\u00e9vel magyar\u00e1zza.
\nNagy Napoleont m\u00e1r a kort\u00e1rsai k\u00f6r\u00fclvett\u00e9k misztikus, szimbolikus jelent\u0151s\u00e9g\u0171 dolgokkal, mithol\u00f3gi\u00e1ja m\u00e1r az \u00e9let\u00e9ben megkezd\u0151d\u00f6tt. A nev\u00e9hez f\u0171z\u0151d\u0151 sok kabbala k\u00f6z\u00fcl egyike a leg\u00e9rdekesebbeknek \u00e9s a legkev\u00e9sb\u00e9 ismerteknek ez az u. n. „m\u00e1gikus h\u00e1romsz\u00f6g”:<\/p>\n
1. NAPOLEON
\n2. APOLEON
\n3. POLEON
\n4. OLEON
\n5. LEON
\n6. EON
\n7. ON<\/p>\n
Ha ennek a h\u00e1romsz\u00f6gnek a sorait az 1., 7., 5., 4., 2., 6., 3. sorrendj\u00e9ben \u00f6sszerakjuk, ez j\u00f6n ki: Napoleon on leon oleon, apoleon eon poleon, – ami hib\u00e1tlan g\u00f6r\u00f6g mondat s ez az \u00e9rtelme: Napoleon oroszl\u00e1nja volt a n\u00e9peknek s feldulta v\u00e1rosaikat.
\nDe a Herodotosza Napoleonnak csak a hal\u00e1la sz\u00fcletett meg. A mult sz\u00e1zad negyvenes \u00e9veiben \u00e9lt valami Perez abb\u00e9, aki rendszerbe foglalta a cs\u00e1sz\u00e1r mithol\u00f3gi\u00e1j\u00e1t s val\u00f3s\u00e1gosan megd\u00f6bbent\u0151 logik\u00e1val \u00e9s vil\u00e1goss\u00e1ggal bizony\u00edtotta, hogy Napoleon nem volt m\u00e1s, mint Appol\u00f3nak, a napistennek \u00fajb\u00f3l val\u00f3 megtestes\u00fcl\u00e9se, az \u00daj Apoll\u00f3.
\nEzt bizony\u00edtja \u00fagy a vezet\u00e9kneve, mint a keresztneve. Ez ut\u00f3bbi nem egy\u00e9b, mint a g\u00f6r\u00f6g Neo-Apolleon (\u00faj Apoll\u00f3-istens\u00e9g) sz\u00f3nak az \u00f6sszevon\u00e1sa, m\u00edg vezet\u00e9kneve nyilv\u00e1n a nappalt jelenti. A nap ugyanis k\u00e9t r\u00e9szb\u0151l \u00e1ll: a j\u00f3 r\u00e9szb\u0151l (olaszul buona parte), amely a nappal, s a rossz r\u00e9szb\u0151l (mala parte), amely az \u00e9jszaka. Tudjuk, hogy a Bonapart\u00e9k neve eredetileg csakugyan Buonaparte volt.
\nNapoleonnak minden csal\u00e1di vonatkoz\u00e1sa is beleillik a Nap mithol\u00f3gi\u00e1j\u00e1ba. Anyj\u00e1nak, Ramolini Letici\u00e1nak a keresztneve vigass\u00e1got, \u00f6r\u00f6met jelent. Minden n\u00e9p hitreg\u00e9j\u00e9ben ez a neve a napot sz\u00fcl\u0151 hajnalnak. Negyedmag\u00e1val volt fitestv\u00e9r Napoleon, mindegyik\u00fck az esztend\u0151 egy-egy szak\u00e1t jelenti; \u0151 maga a ny\u00e1r, amikor a nap cs\u00e1sz\u00e1ri f\u00e9nnyel diadalmaskodik. K\u00e9t testv\u00e9r\u00e9b\u0151l kir\u00e1ly lett, ezek az \u0151sz \u00e9s a tavasz, amikor a nap m\u00e9g hatalmas ugyan, de f\u00e9nye m\u00e9gis cs\u00f6kkentebb. Legifjabb testv\u00e9r\u00e9nek ez volt a c\u00edme: Canino hercege. A caninus sz\u00f3, amely egy gy\u00f6kb\u0151l ered a candidus-szal, az \u00f3-latin nyelvben annyit jelentett: feh\u00e9ren csillog\u00f3. Vajjon lehet-e szebb, mitol\u00f3gikusabb nevet adni enn\u00e9l a t\u00e9lnek?
\nNapoleon t\u00f6rt\u00e9nete pontr\u00f3l-pontra megegyezik a nap \u00e9let\u00e9vel. Mint els\u0151 konzul \u00e9s mint cs\u00e1sz\u00e1r \u00f6sszesen tizenk\u00e9t \u00e9vig volt Franciaorsz\u00e1g ura: ez a nap\u00e9v tizenk\u00e9t h\u00f3napj\u00e1t jelenti. A tengerb\u0151l mer\u00fclt fel, Korzik\u00e1n, mint a nap s a tengerbe s\u00fclyedt al\u00e1, Elb\u00e1n, Szent-Ilon\u00e1n, mint a nap.
\nD\u00e9len, ahol a nap ereje hatalmas, mindig diadalmaskodott, Egyiptomban, Olaszorsz\u00e1gban veres\u00e9g nem \u00e9rte, de elhagyta a szerencs\u00e9je \u00e9szakon, a Berezin\u00e1n\u00e1l, Waterloon\u00e1l, ahol a nap hatalma is megt\u00f6rik.
\nM\u00e9g a „sz\u00e1z nap”-nak is megvan az anal\u00f3gi\u00e1ja a nap \u00e9let\u00e9ben. Amikor ny\u00e1ri alkonyatot n\u00e9z\u00fcnk, egyszerre azt vessz\u00fck \u00e9szre, hogy a l\u00e1ngol\u00f3, szipork\u00e1z\u00f3 t\u0171zgomolyag, amint oda\u00e9rt a szemhat\u00e1r perem\u00e9nek sz\u00e9l\u00e9hez, egyszerre v\u00f6r\u00f6sf\u00e9ny\u0171, er\u0151sen k\u00f6r\u00fclhat\u00e1rolt g\u00f6mbb\u00e9 lesz, amely lassan cs\u00faszik al\u00e1. Ez a v\u00f6r\u00f6s g\u00f6mb az \u00fagynevezett napfant\u00f3m; nem a nap maga t\u00f6bb\u00e9, csak a k\u00e9pe, amely a l\u00e9g t\u00fckr\u00f6z\u0151d\u00e9s\u00e9nek a sz\u00e1rny\u00e1n m\u00e9g egyszer visszat\u00e9r tengeren t\u00falr\u00f3l.
\nIlyen volt a Napoleon visszat\u00e9r\u00e9se Elba-sziget\u00e9r\u0151l, ilyen fant\u00f3m a sz\u00e1znapos uralkod\u00e1s, amelyet azut\u00e1n az igazi alkonyat k\u00f6vetett Szent-Ilon\u00e1n.
\nEzek a Napoleonnak a legmeglep\u0151bb, legfrapp\u00e1nsabb adatai. De nem kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rdekesek azok a r\u00e9szei sem, amelyekben Perez val\u00f3s\u00e1gos statisztikai kimutat\u00e1sokat ad egyes pog\u00e1ny vall\u00e1sok napisteneir\u0151l s ezeket az adatokat hasonl\u00edtja \u00f6ssze a Napoleon csal\u00e1dja tagjainak a sz\u00e1m\u00e1val, csat\u00e1ival, \u00e9lete kor\u00e1val s a t\u00f6bbivel. Az egybehangz\u00e1s itt olyan b\u00e1mulatos, hogy az olvas\u00f3 szinte k\u00e1bultan teszi le a k\u00f6nyvet s nem tudja, hogy higyje-e, hogy Napoleon csakugyan sohasem \u00e9lt a vil\u00e1gon, vagy pedig azt, hogy val\u00f3ban mithol\u00f3giai h\u0151s, a nap megtestes\u00fcl\u00e9se volt.
\nSz\u00e1z esztend\u0151 nagy t\u00e1vols\u00e1g, k\u00f6de a nagyok t\u00e9ny\u00e9t fantasztikus, irre\u00e1lis k\u00f6rvonalakk\u00e1 veti sz\u00e9t, misztikus, mithol\u00f3gikus f\u00e1tyolt bor\u00edt az esem\u00e9nyekre \u00e9s a h\u0151s\u00f6kre. De Napoleont m\u00e1r harminc esztend\u0151vel a hal\u00e1la ut\u00e1n besorozta a hitreg\u00e9s h\u0151s\u00f6k k\u00f6z\u00e9 az emberi k\u00e9pzelem. Nem annak a tanus\u00e1ga-e ez, hogy \u00f3ri\u00e1s volt\u00e1ban h\u00e1romszorta t\u00e1volabb \u00e1llt t\u0151l\u00fcnk a t\u00f6bbin\u00e9l, hogy felh\u0151k k\u00f6z\u00e9 \u00e9r\u0151 alakja h\u00e1romszoros gyorsas\u00e1ggal t\u0171nt el oda, ahol m\u00e1r csak fant\u00e1zi\u00e1nk szeme k\u00e9pes ut\u00f3l\u00e9rni.<\/p>\n