Younghusband ezredesnek exped\u00edci\u00f3ja, miut\u00e1n Giangcen\u00e9l szinte j\u00e1t\u00e9ksz\u00e1mba men\u0151 k\u00f6nny\u0171s\u00e9ggel megverte az ellen\u00e1ll\u00e1sra k\u00eds\u00e9rletet tev\u0151 tibetieket, bel\u00e9pett a buddhizmus szent f\u00f6ldj\u00e9re s elindult a vil\u00e1g legtitokzatosabb v\u00e1rosa, a dalaj l\u00e1ma sz\u00e9khelye: Lassza fel\u00e9.<\/p>\n
S ezzel megt\u00f6rt\u00e9nt az els\u0151 l\u00e9p\u00e9s arra, hogy Tibet felt\u00e1ruljon a tudom\u00e1nynak, a kult\u00far\u00e1nak \u00e9s a – politik\u00e1nak. Mert tudvalev\u0151 dolog, hogy Tibet nemcsak a titkok orsz\u00e1ga, nemcsak a l\u00e1m\u00e1k vil\u00e1ga, hanem egyszersmind a leghatalmasabb \u00e9s t\u00f6k\u00e9letesen megv\u00edvhatatlan v\u00e9d\u0151b\u00e1sty\u00e1ja is Indi\u00e1nak. S ez a t\u00e9ny a magyar\u00e1zata annak, hogy mi\u00e9rt ind\u00edtott Anglia exped\u00edci\u00f3 neve alatt hadsereget Tibetbe s mi\u00e9rt tette ezt \u00e9ppen akkor, amikor Tibet \u00e9szaki szomsz\u00e9dja, Oroszorsz\u00e1g, \u00c1zsia m\u00e1s mezein volt k\u00e9nytelen lek\u00f6tve tartani az erej\u00e9t.<\/p>\n
Anglia eg\u00e9sz \u00e1zsiai politik\u00e1ja ebben a n\u00e9gy sz\u00f3ban foglalhat\u00f3 \u00f6ssze: India megv\u00e9d\u00e9se Oroszorsz\u00e1g ellen. Ez\u00e9rt ker\u00edtette hatalm\u00e1ba a V\u00f6r\u00f6s-tengert, ez\u00e9rt keresi az afg\u00e1n emir s a perzsa sah bar\u00e1ts\u00e1g\u00e1t, ez\u00e9rt ny\u00fajtott seg\u00edts\u00e9get Jap\u00e1nnak az orosz hatalom megt\u00f6r\u00e9s\u00e9re Kelet-\u00c1zsi\u00e1ban s ennek a politik\u00e1nak tett fel a fej\u00e9re koron\u00e1t akkor, amikor exped\u00edci\u00f3t k\u00fcld\u00f6tt Tibetbe.<\/p>\n
Tibet az eg\u00e9sz f\u00f6ldnek a legnagyobb fens\u00edkja, amelyet mindenfel\u0151l orm\u00f3tlan hegy\u00f3ri\u00e1sok vesznek k\u00f6r\u00fcl; d\u00e9lr\u0151l a Himal\u00e1ja, keletr\u0151l a Szecsu\u00e1n, nyugotr\u00f3l pedig a Kavakorum \u00e9s Kuen L\u00fcn hegyei. Az eg\u00e9sz k\u00e9tmilli\u00f3 n\u00e9gysz\u00f6gkilom\u00e9ternyi, teh\u00e1t nyolc Magyarorsz\u00e1g nagys\u00e1g\u00e1val fel\u00e9r\u0151 ter\u00fclet 3500 \u00e9s 5000 m\u00e9ternyi magass\u00e1g k\u00f6zt v\u00e1ltoz\u00f3 fens\u00edkokb\u00f3l \u00e1ll, amelyek f\u00f6l\u00e9 6000-7500 m\u00e9ter magas hegyek emelkednek. Rettenetes sziklasivatag ez, a legnagyobb r\u00e9sz\u00e9ben term\u00e9ketlen s m\u00e9gis, mintha kincset rejteget\u0151 orsz\u00e1g volna, minden\u00fcnnen szinte j\u00e1rhatatlan hegyi utak, h\u00e1g\u00f3k, szurdokok, sziklasik\u00e1torok visznek csak bele s ezeken a hegyi utakon a kontinent\u00e1lis klima minden kellemetlens\u00e9ge mellett meg kell k\u00fczdeni az utasnak m\u00e9g azokkal a bajokkal is, amelyeket e kietlen magass\u00e1gokban a leveg\u0151 ritkas\u00e1ga s megcs\u00f6kken\u0151 s\u00falya okoz: neh\u00e9zl\u00e9legz\u00e9s, sz\u00edvdobog\u00e1s, \u00e1jul\u00e1s, orr- \u00e9s f\u00fclv\u00e9rz\u00e9s.<\/p>\n
Az eg\u00e9sz orsz\u00e1got nem lakja eg\u00e9szen m\u00e1sf\u00e9l milli\u00f3 ember. Legink\u00e1bb apr\u00f3 kunyh\u00f3kb\u00f3l \u00f6sszever\u0151d\u00f6tt falvakban laknak s mag\u00e1nak a buddhizmus f\u0151v\u00e1ros\u00e1nak, Buddha R\u00f3m\u00e1j\u00e1nak, Lassz\u00e1nak lakoss\u00e1g\u00e1t is mind\u00f6ssze 70.000-re becs\u00fcli az az egyetlen – majd azt mondtam eur\u00f3pai – idegen tud\u00f3s, Kavagucsi Ek\u00e1i jap\u00e1ni pap, aki bejutott ebbe a v\u00e1rosba.<\/p>\n
Az els\u0151 eur\u00f3pai, aki eljutott Tibet f\u00f6ldj\u00e9re, tudvalev\u0151en magyar ember volt: K\u0151r\u00f6si Csoma S\u00e1ndor, aki az els\u0151 tibeti nyelvtant is meg\u00edrta \u00e9s 1834-ben adta ki Kalkutt\u00e1ban. Ut\u00e1na 1856-ban a Schlagintweit testv\u00e9rek, a hatvanas \u00e9s hetvenes \u00e9vekben angolok, Hayward \u00e9s Forsyth, a nyolcvanas \u00e9s kilencvenes \u00e9vekben oroszok, Grombcsevszkij, Bogdanovics \u00e9s Przsevalszkij j\u00e1rtak Tibetben – a politika, amely visszat\u00fckr\u00f6z\u0151dik a tudom\u00e1ny t\u00fckr\u00e9ben. A leg\u00fajabb kutat\u00f3i voltak ennek az ismeretlen ter\u00fcletnek Hedin Szven, r\u00e9szben Stein Aur\u00e9l (szint\u00e9n magyar ember) \u00e9s Landor, aki borzalmas szenved\u00e9seket \u00e9lt \u00e1t a tibetiek fogs\u00e1g\u00e1ban.<\/p>\n
Mind e tud\u00f3sok \u00e9s utaz\u00f3k k\u00f6z\u00fcl azonban egy sem tudott eljutni utaz\u00e1sa f\u0151c\u00e9lj\u00e1hoz, Lassza v\u00e1ros\u00e1hoz. Jap\u00e1ni tud\u00f3snak, Kavagucsi Ek\u00e1inak k\u00f6sz\u00f6nj\u00fck mindazt, amit err\u0151l a v\u00e1rosr\u00f3l tudunk.<\/p>\n
Kavagucsi, aki jap\u00e1ni buddhista pap, 1897 j\u00fanius\u00e1ban hagyta el Jap\u00e1nt, hogy Tibetbe utazz\u00e9k. Utj\u00e1nak igazi c\u00e9lja tulajdonk\u00e9ppen vall\u00e1studom\u00e1nyi volt, a buddhista szent k\u00f6nyveket eredeti tibeti sz\u00f6veg\u00fckben akarta tanulm\u00e1nyozni, mert a kinai ford\u00edt\u00e1sok nem pontosak \u00e9s sok f\u00e9lre\u00e9rt\u00e9s is van benn\u00fck. Ebb\u0151l a c\u00e9lb\u00f3l Kavagucsi el\u0151sz\u00f6r a tibeti nyelvet akarta teljesen elsaj\u00e1t\u00edtani s az\u00e9rt a Himal\u00e1ja-hegys\u00e9gben l\u00e9v\u0151 Dardsilingbe utazott, ahol m\u00e1r \u00e1ltal\u00e1nos a tibeti nyelv haszn\u00e1lata. Tov\u00e1bb mint egy esztendeig tart\u00f3zkodott ott s ezalatt el\u00e9gg\u00e9 megtanulta a tibeti nyelvet.<\/p>\n
Vess\u00fck itt k\u00f6zbe, hogy a jap\u00e1ni embernek egy cseppel sem k\u00f6nnyebb a tibeti nyelvet megtanulni, mint ak\u00e1r a magyarnak vagy a t\u00f6r\u00f6knek. Rendes szok\u00e1s a jap\u00e1ni nyelvet csak \u00fagy egy kalap al\u00e1 venni a kinaival, pedig igen nagy a k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g a kett\u0151 k\u00f6z\u00f6tt. A nyelvbeli atyafis\u00e1g k\u00f6zt\u00fcnk mongolok k\u00f6z\u00f6tt \u00edgy \u00e1ll: feloszlunk k\u00e9t nagy t\u00f6rzsre, a t\u00f6bbsz\u00f3tag\u00faak s az egysz\u00f3tag\u00faak t\u00f6rzs\u00e9re. Az els\u0151 t\u00f6rzsben n\u00e9gy csal\u00e1d van: az ur\u00e1liak, az alt\u00e1jiak, a jap\u00e1niak \u00e9s a k\u00f3reaiak. Az ur\u00e1liak feloszlanak a szamoj\u00e9dekre \u00e9s a finn-ugorokra, vagyis mi magyarok is k\u00f6z\u00e9j\u00fck tartozunk, az alt\u00e1jiak \u00e1llnak t\u00f6r\u00f6k\u00f6kb\u0151l, tulajdonk\u00e9ppeni mongolokb\u00f3l \u00e9s tunguzokb\u00f3l. A jap\u00e1ni csal\u00e1dban csak nyelvj\u00e1r\u00e1si elt\u00e9r\u00e9sek vannak, a k\u00f3reaiban szint\u00e9n. A m\u00e1sik t\u00f6rzs, az egysz\u00f3tag\u00faak t\u00f6rzse csak k\u00e9t csal\u00e1dra oszlik, amelyiknek egyike ann\u00e1mi, a m\u00e1sik pedig az indokinai: ebbe a legut\u00f3bbiba tartoznak a k\u00f6vetkez\u0151 nyelvindividuumok: tibeti, birmai, lohita, san \u00e9s kinai nyelv. Vagyis m\u00edg a jap\u00e1ni nek\u00fcnk unokatestv\u00e9r\u00fcnk, addig a kinai csak igen messzir\u0151l aty\u00e1nkfia. S k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl ugyanez a t\u00e1vols\u00e1g van a jap\u00e1ni \u00e9s a tibeti k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n
Kavagucsi Ek\u00e1inak teh\u00e1t nem volt k\u00f6nny\u0171 mesters\u00e9g a tibeti nyelv megtanul\u00e1sa, nem csoda teh\u00e1t, hogy egy \u00e9vn\u00e9l t\u00f6bb id\u0151t t\u00f6lt\u00f6tt el Dardsilingben. Innen 1898-ban indult el a kinai di\u00e1knak adva ki mag\u00e1t s kinai \u00e1l\u00f6lt\u00f6zetet \u00f6ltve \u00e9rkezett meg a k\u00f6vetkez\u0151 esztend\u0151 febru\u00e1rj\u00e1ban Rahmanduba, Nep\u00e1l f\u0151v\u00e1ros\u00e1ba, ahol egy h\u00f3napig tart\u00f3zkodott, hogy kitudakoljon valami titkos \u00e9s biztos utat Tibetbe. De hi\u00e1ba volt minden iparkod\u00e1sa, nem tudott \u00fatra tal\u00e1lni. M\u00e9g egy esztend\u0151t kellett elt\u00f6ltenie a tibeti hat\u00e1ron, egy kis falucsk\u00e1ban, ahol a szerencs\u00e9je \u00f6sszehozta egy buddhista tud\u00f3ssal, aki a lasszai Sz\u00e9ra-egyetemen nyerte el a doktori rangot. Az „egyetem” \u00e9s a „doktor” sz\u00f3 ugyancsak furcs\u00e1n hangzik ebben az exotikus mili\u0151ben, de nincs m\u00e1s szavunk, amellyel visszaadjuk a buddhista tudom\u00e1ny mesterszavait.<\/p>\n
Ebben a kis faluban szerzett mag\u00e1nak Kavagucsi olyan bar\u00e1tokat, akik v\u00e9gre el\u00e1rultak neki egy titkos h\u00e1g\u00f3t, amely csak a ny\u00e1ri h\u00f3napokban volt j\u00e1rhat\u00f3. A jap\u00e1ni tud\u00f3s nekiindult az \u00fatnak egymag\u00e1ban s amiket elmond, az szinte a mes\u00e9k orsz\u00e1g\u00e1ba val\u00f3. De lelke rajta, mondjuk el ut\u00e1na. A hegyi h\u00e1g\u00f3 egyes pontjain h\u00e9tezer m\u00e9ter magass\u00e1gra emelkedett a tenger sz\u00edne f\u00f6l\u00e9 s Kavagucsi j\u00e9ghideg sz\u00e9lben, h\u00f3es\u00e9sben viaskodta mag\u00e1t kereszt\u00fcl rajta. A szilaj hegyi patakok s a glecserek al\u00e1rohan\u00f3 vize, amelyeken kereszt\u00fcl kellett g\u00e1zolnia, t\u00f6bbsz\u00f6r magukkal ragadt\u00e1k; egyszer \u00e9jjel a h\u00f3 csaknem eg\u00e9szen eltemette, rabl\u00f3k h\u00e1romszor t\u00e1madt\u00e1k meg s nem hagyt\u00e1k meg egyeb\u00e9t, csak a k\u00f6nyveit. A h\u00f3 folytonos feh\u00e9rs\u00e9g\u00e9t\u0151l szemgyullad\u00e1st kapott, egyszer pedig megt\u00e1madt\u00e1k vadkuty\u00e1k s csuny\u00e1ul megt\u00e9pt\u00e9k.<\/p>\n
De m\u00e9gis eljutott Lassz\u00e1ba. Az egyetemen szerencs\u00e9sen letette a vizsg\u00e1latokat „sz\u00e9ra i amhi” (a Sz\u00e9ra orvosa) lett s orvosi gyakorlatot kezdve csakhamar megismerkedett a v\u00e1ros legel\u0151kel\u0151bb csal\u00e1djaival, s\u0151t szoros bar\u00e1ts\u00e1got k\u00f6t\u00f6tt Kamba K\u00f3 Szannal, aki el\u0151bb p\u00e9nz\u00fcgyminisztere volt Tibetnek s annak a h\u00e1z\u00e1ba ment lakni.<\/p>\n
Egy napon azut\u00e1n kider\u00fclt r\u00f3la, hogy jap\u00e1ni ember. Szerencs\u00e9re m\u00e9g idej\u00e9n nesz\u00e9t vette a dolognak, megsz\u00f6k\u00f6tt a v\u00e1rosb\u00f3l s szerencs\u00e9sen indiai ter\u00fcletre jutott. De a bar\u00e1tai ugyancsak rosszul j\u00e1rtak; mindet elfogt\u00e1k, a volt minisztert t\u00f6ml\u00f6cre vetett\u00e9k, az egyetem egy r\u00e9sz\u00e9t pedig bez\u00e1rt\u00e1k.<\/p>\n
Kavagucsi Lassza lak\u00f3inak a sz\u00e1m\u00e1t, mint m\u00e1r eml\u00edtettem, 70.000 f\u0151re becs\u00fcli, ezek k\u00f6z\u00f6tt 1617.000 lehet a pap. Maga a v\u00e1ros v\u00e9ghetetlen\u00fcl piszkos. A k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1n van Buddh\u00e1nak mint Sz\u00e1kia Muninak a temploma, benne az istens\u00e9g aranyozott szobr\u00e1val, amelyet 643-ban Krisztus sz\u00fclet\u00e9se el\u0151tt hoztak ide Kin\u00e1b\u00f3l. A papok itt gong, csengety\u0171 \u00e9s valami cimbalomf\u00e9le hangszer k\u00eds\u00e9rete mellett karban \u00e9nekelnek, a szent szobor el\u0151tt l\u00e9v\u0151 l\u00e1mp\u00e1sokban pedig szakadatlanul \u00e9g a vaj.<\/p>\n
A templom el\u0151tt h\u00faz\u00f3dik el a Balkor, a f\u0151\u00fat, amelyen a miniszteriumok s egy\u00e9b nyilv\u00e1nos \u00e9p\u00fcletek \u00e1llnak. Itt vannak a boltok is. A v\u00e1ros k\u00f6r\u00fcl h\u00faz\u00f3dik el a Ringkor, ahol a zar\u00e1ndokok vezeklenek, hangosan sorolva fel b\u0171neiket, kez\u00fcket a fej\u00fck f\u00f6l\u00e9 emelve, majd a sz\u00e1jukhoz \u00e9s mell\u00fckh\u00f6z \u00e9rtetve, azut\u00e1n pedig kit\u00e1rt karral a f\u00f6ldre vetve magukat. Amikor megint fel\u00e1llnak, a l\u00e1bukkal tiporj\u00e1k sz\u00e9t a port ott, ahova a kez\u00fck \u00e9rt. S gyakran hallani itt ilyenforma vezekl\u00e9st is:<\/p>\n
– \u00d3, Kalimb\u00f3 Tia Sz\u00e1kia Muni Buddha, vezeklem itt azok\u00e9rt a gyilkoss\u00e1gok\u00e9rt \u00e9s lop\u00e1sok\u00e9rt is, amelyeket m\u00e9g csak a j\u00f6v\u0151ben fogok elk\u00f6vetni…<\/p>\n
Kavagucsi l\u00e1tta a buddhista p\u00e1p\u00e1t, a dalaj l\u00e1m\u00e1t is. Az udvari orvos seg\u00e9dorvosnak akarta szerz\u0151dtetni az udvarhoz s a dalaj l\u00e1ma l\u00e1tni k\u00edv\u00e1nta.<\/p>\n
A palot\u00e1nak, amelyben lakik, Ce Potala a neve s a v\u00e1ros \u00e9szaknyugoti r\u00e9sz\u00e9ben fekszik egy dombon. A jap\u00e1ni tud\u00f3st kinai st\u00edlben d\u00edsz\u00edtett falak \u00e9s ker\u00edt\u00e9sek labirintus\u00e1n \u00e1t vezett\u00e9k a l\u00e1ma el\u00e9, aki fiatal, huszonnyolc \u00e9ves ember volt, intelligens arccal. Sz\u00e9ken \u00fclt, s\u00e1rga selyemb\u0151l \u00e9s v\u00f6r\u00f6s poszt\u00f3b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt ruha fedte a test\u00e9t, a fej\u00e9n s\u00e1rga, hegyes tat\u00e1rs\u00fcveg. A balkez\u00e9ben a b\u00f3-fa gy\u00fcm\u00f6lcs\u00e9b\u0151l faragott egyszer\u0171 olvas\u00f3t tartott. B\u00e1r m\u00e9rhetetlen kincsei vannak, nem hord soha semmif\u00e9le \u00e9kszert. Kavagucsinak te\u00e1t adatott a szolg\u00e1ival, meg\u00e1ldotta s azt mondta neki:<\/p>\n
– A tudom\u00e1nyoddal seg\u00edts\u00e9g\u00e9re kell lenned a papjaimnak.<\/p>\n
Amint l\u00e1that\u00f3, mindabban, amit Kavagucsi mag\u00e1val hozott Lassz\u00e1b\u00f3l, nagyon kev\u00e9s olyan dolog van, ami titokzatoss\u00e1got lehelne, ami a misztikum \u00e9rzet\u00e9t kelten\u00e9 fel. Pedig val\u00f3sz\u00edn\u0171, hogy Lassz\u00e1nak vannak titkai. De a Kavagucsi furfangja nem volt k\u00e9pes bel\u00e9j\u00fck hatolni.<\/p>\n