{"id":91477,"date":"2020-07-27T02:59:37","date_gmt":"2020-07-27T02:59:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=91477"},"modified":"2020-07-24T13:49:58","modified_gmt":"2020-07-24T13:49:58","slug":"ignotus-a-haboru-mint-termeszeti-torveny","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=91477","title":{"rendered":"Ignotus: A h\u00e1bor\u00fa mint term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9ny"},"content":{"rendered":"

1915. \u00e1prilis 25.<\/strong><\/em><\/p>\n

Ha azt mondom, hogy a h\u00e1bor\u00fa elker\u00fclhetetlen volt, azzal \u00e9ppen \u00e9s csakis annyit mondtam, hogy mi, sajnos, nem tudtuk elker\u00fclni, \u2014 nem volt benne m\u00f3dunk m\u00e9g \u00e1ldozatokkal sem, s\u0151t ezek az \u00e1ldozatok, ment\u00fcl nagyobbak \u00e9s lemond\u00f3bbak lettek volna, ann\u00e1l ink\u00e1bb olyan \u00f6sszevesz\u00e9seket okoztak volna m\u00e1sfel\u00e9, melyeknek fegyveres elrendez\u00e9s\u00e9re a mi orsz\u00e1gunkat v\u00e1lasztott\u00e1k volna sz\u00ednt\u00e9r\u00fcl. Egy \u00e9v ide vagy oda lehetett volna a halad\u00e9k s
\naz is csak tal\u00e1n. A h\u00e1bor\u00fa teh\u00e1t \u00e9s tal\u00e1n elker\u00fclhetetlen volt, de ez sem azt nem jelenti, hogy \u00f6rvendetes, sem azt, hogy ami vit\u00e1kat eld\u00f6nts\u00f6n, azoknak m\u00e1s, mint v\u00e9res eld\u00f6nt\u00e9se lehetetlen volna.
\nErre m\u00e9g r\u00e1t\u00e9rek, \u2014 itt csak annyit, hogy aki azt mondja, hogy a h\u00e1bor\u00fas d\u00f6nt\u00e9st nek\u00fcnk elker\u00fcln\u00fcnk nem lehetett, mert ellenfeleink ezt szor\u00edtott\u00e1k r\u00e1nk s egy\u00e9b d\u00f6nt\u00e9st elz\u00e1rtak el\u0151l\u00fcnk: ezzel nem azt mondta, hogy ez a d\u00f6nt\u00e9s a legjobb vagy egyed\u00fcl j\u00f3 vagy \u00e9ppen a k\u00edv\u00e1natosabb.
\nHasonl\u00f3k\u00e9pp: ha azt mondom, hogy e h\u00e1bor\u00fa sor\u00e1n csud\u00e1latos er\u00e9nyekben mutatkoztak meg az emberek, csud\u00e1latos fejletts\u00e9gben mutatkozott meg az emberis\u00e9g, nevets\u00e9gben maradtak az elfajul\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 sop\u00e1nkod\u00e1sok \u00e9s kider\u00fcltek a szolidarit\u00e1s nagyszer\u0171s\u00e9gei: ezzel nem azt mondtam, hogymindehhez h\u00e1bor\u00fa kell, hogy h\u00e1bor\u00fa n\u00e9lk\u00fcl az emberek \u00f6nz\u0151ek voln\u00e1nak, az emberis\u00e9g elmaradna, a m\u0171velts\u00e9g elposhadna. Ink\u00e1bb: ami er\u00e9nyeket a h\u00e1bor\u00fa megmutat, azokat a b\u00e9ke termette. S ha azt mondom, hogy a r\u00e1nk szakadt h\u00e1bor\u00faban ki kell tartanunk minden er\u00e9ny\u00fcnkkel \u00e9s er\u0151nkkel, azzal sem azt mondtam, hogy ezt az er\u00e9nyt s ezt az er\u00e9nyt a h\u00e1bor\u00fanak k\u00f6sz\u00f6nhetj\u00fck. Egysz\u00f3val: a h\u00e1bor\u00fas \u00e1llapot minden k\u00f6vetkez\u00e9s\u00e9nek levon\u00e1s\u00e1ban, a becs\u00fcletes k\u00e9szs\u00e9gben \u00e9s \u00f6nfel\u00e1ldoz\u00e1sban, mellyel, ha r\u00e1nk szakad, elviselj\u00fck: semmif\u00e9le helyesl\u00e9se nem foglaltatik a h\u00e1bor\u00fanak, mint int\u00e9zm\u00e9nynek.
\nDe k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen nem foglaltatik benne meghajl\u00e1s az el\u0151tt a biztat\u00e1s vagy vigasztal\u00e1s el\u0151tt \u2014 nem tudom, minek sz\u00e1nj\u00e1k \u2014 hogy a h\u00e1bor\u00fa term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9ny. Mi\u00f3ta a h\u00e1bor\u00fa megindult, itt is, ott is tal\u00e1lni cikkeket \u00e9s tanulm\u00e1nyokat, melyek \u00fagy kezd\u0151dnek, hogy: \u00bbha kimegy\u00fcnk az erd\u0151be\u00ab \u2026 vagy : \u00bbha kimegy\u00fcnk a mez\u0151re … vagy: ha k\u00e9t vir\u00e1got \u00fcltetek egy cser\u00e9pbe\u00ab\u2026 \u00e9s \u00edgy tov\u00e1bb \u2026 s a v\u00e9ge az, hogy erd\u0151n, mez\u0151n, cser\u00e9pben \u00e9s \u00fcvegh\u00e1zban, lombikban s f\u00f6ld alatt \u00e9s f\u00f6ld felett az ember arr\u00f3l gy\u0151z\u0151dik meg, hogy a term\u00e9szetnek \u00f6r\u00f6k t\u00f6rv\u00e9nye a h\u00e1bor\u00fa, teh\u00e1t…
\nEz a teh\u00e1t az, ami semmit sem bizony\u00edt.
\nMindenekel\u0151tt kimehetek nemcsak az erd\u0151be s a mez\u0151re, hanem a sz\u00e1nt\u00f3f\u00f6ldre, a kertbe s az ist\u00e1ll\u00f3ba is. Elmehetek a gyermekmenhelyre, ell\u00e1togathatok a k\u00f3rh\u00e1zba, ben\u00e9zhetek az iskol\u00e1ba s kimehetek a hang\u00e1rhoz. S minden\u00fctt azt l\u00e1tom, hogy a term\u00e9szet mond valamit s az ember is tud r\u00e1mondani valamit. Hogy a term\u00e9szet akar valamit, de az ember is akarhat valamit. Hogy amit a term\u00e9szet hal\u00e1lra rendelt, azt az ember megmentheti az \u00e9letnek. Hogy akikkel a term\u00e9szet egym\u00e1st eteti, azokat az ember b\u00e9k\u00e9n \u00e1ll\u00edthatja egym\u00e1s mell\u00e9. Hogy mikor a term\u00e9szet egyik t\u00f6rv\u00e9nye azt parancsolja, hogy a vas leess\u00e9k a leveg\u0151b\u0151l a f\u00f6ldre, az ember ellene szegezi a term\u00e9szet m\u00e1s t\u00f6rv\u00e9nyeit, melyek a leveg\u0151 rugalmass\u00e1g\u00e1r\u00f3l sz\u00f3lnak, a rugalmas leveg\u0151 fesz\u00edt\u0151 \u00e9s emel\u0151 erej\u00e9r\u0151l s egy\u00e9b eff\u00e9l\u00e9kr\u0151l \u2014 s ezzel megcsin\u00e1lja a rep\u00fcl\u0151g\u00e9pet.
\nA term\u00e9szetnek igen sok t\u00f6rv\u00e9nye s igen sok lehet\u0151s\u00e9ge van \u2014 egyebek k\u00f6zt olyan is, hogy az ember e t\u00f6rv\u00e9nyeket \u00e9s lehet\u0151s\u00e9geket a saj\u00e1t esze, a saj\u00e1t k\u00e9nyelme, a saj\u00e1t c\u00e9ljai szerint, a saj\u00e1t megmarad\u00e1sa jav\u00e1ra, a saj\u00e1t elbuk\u00e1sa ellen kombin\u00e1lhassa \u00e9s ellens\u00falyozhassa. A term\u00e9szet mindenhat\u00f3s\u00e1g\u00e1b\u00f3l minden porcik\u00e1j\u00e1ban van egy r\u00e9sz s e r\u00e9szek mindenhat\u00f3s\u00e1g\u00e1t ellene lehet vetni az eg\u00e9sznek. Ez is term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9ny. Lehet, hogy a h\u00e1bor\u00fa term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9ny. De ebb\u0151l nem k\u00f6vetkezik, hogy h\u00e1bor\u00fanak kell lennie s az embereknek az \u0151 vit\u00e1ik elint\u00e9z\u00e9s\u00e9re h\u00e1bor\u00fat kell v\u00e1lasztaniok.
\nMit jelent az, hogy term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9ny? Azt jelenti; hogy megker\u00fclhetetlen. Hogy kihagyhatatlan \u00e9s kij\u00e1tszhatatlan. Hogy nem kellek hozz\u00e1 \u00e9n, hogy uralkodj\u00e9k, s\u0151t ellene vethetem magamat k\u00e9zze-l\u00e1bbal, m\u00e9gis uralkodik. Hogy, ha kidobom az ajt\u00f3n, bej\u00f6n az ablakon, hogy, mint a r\u00f3mai mondta, kergethetem vasvill\u00e1val, m\u00e9gis visszaszalad.
\nA term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9nnyel \u00fagy vagyok, mint a gyorsvonattal, ha benne \u00fcl\u00f6k. Nem szorul arra, hogy bel\u00fclr\u0151l l\u00f6kd\u00f6ssem \u2014 megy mag\u00e1t\u00f3l is. S ha bel\u00fclr\u0151l ellene vetem magam, az\u00e9rt nem \u00e1ll meg. Ha a h\u00e1bor\u00fa term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9ny, akkor nem szorul r\u00e1, hogy csin\u00e1ljam. Akkor csin\u00e1l\u00f3dik, ha el is ker\u00fcltem. Akkor h\u00e1bor\u00fa van ott is, ahol azt hiszem, hogy b\u00e9ke van.
\n\u00c9s \u00edgy is van. A h\u00e1bor\u00fa csakugyan term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9ny. A l\u00e9t\u00e9rt csakugyan k\u00fczdenek. Egyesek is, fajok is, nemzetek is. Mindezek \u00e1lland\u00f3an
\nh\u00e1bor\u00faban \u00e1llnak \u2014 az eg\u00e9sz vil\u00e1g, az eg\u00e9sz emberis\u00e9g \u00e1lland\u00f3an h\u00e1bor\u00faskodik. Akkor is, mikor ezt nem \u00e1gy\u00faval \u00e9s pusk\u00e1val csin\u00e1lja, \u2014 mikor nem \u00e1s s\u00e1ncokat s nem h\u00faz el\u00e9j\u00fck dr\u00f3ts\u00f6v\u00e9nyeket.
\nHa kimegyek a mez\u0151re, vagy ha kimegyek az erd\u0151be, vagy lemer\u00fcl\u00f6k a tenger m\u00e9ly\u00e9be vagy felm\u00e1szom a hegy tetej\u00e9re: ott sem \u00e1gy\u00faval \u00e9s pusk\u00e1val, s\u00e1nc\u00e1rokkal \u00e9s dr\u00f3ts\u00f6v\u00e9nnyel folyik a h\u00e1bor\u00fa. \u00dagy l\u00e1tszik: \u00e9ppen mert term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9ny, sz\u00e1mtalan form\u00e1ja van. \u00dagy l\u00e1tszik: minden \u0151neki a form\u00e1ja. Sz\u0171kkebl\u0171 tolakod\u00e1s egy form\u00e1ra akarni korl\u00e1tozni. A term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9nyek sz\u00e1zf\u00e9le \u00e1t\u00edr\u00e1sban, \u00e1tt\u00e9telben, elvegy\u00fcl\u00e9sben \u00e9s be\u00e9p\u00edtetts\u00e9gben uralkodnak. Uralkodnak a fundamentumban s uralkodnak az emeleten, fel a torony z\u00e1szl\u00f3j\u00e1ig, a vill\u00e1mh\u00e1r\u00edt\u00f3 hegy\u00e9ig. Uralkodnak egyszer\u0171en s uralkodnak \u00f6sszetetten. Uralkodnak szemmell\u00e1that\u00f3an s uralkodnak \u00e9szrevehetetlen. Uralkodnak nyiltan s uralkodnak rejtetten. Uralkodnak durv\u00e1n \u00e9s nyersen s uralkodnak megnemesedve,kifinomodva, megmagasztosodva.
\nA h\u00e1bor\u00fa, ami most \u2014 legy\u00fcnk vele tiszt\u00e1ban: f\u0151k\u00e9pp n\u00e9met s angolok k\u00f6zt \u2014 folyik, nem folyik m\u00e1t\u00f3l fogva. Nem is mi\u00f3ta, kilenc h\u00f3nap el\u0151tt, egym\u00e1ssal hadba \u00e1lltak. Folyik \u00e9ppen \u00f6tven esztendeje, mi\u00f3ta Poroszorsz\u00e1g szervezetbe fogta s \u00e9letre keltette a n\u00e9mets\u00e9gben szunnyad\u00f3 er\u0151ket. Folyik az egyetemeken, hol a n\u00e9metek tud\u00e1st sz\u00ednak magukba, folyik a m\u0171helyekben, hol felk\u00e9sz\u00fclnek a piacokra. Folyik a piacokon, honnan kiszor\u00edtj\u00e1k a r\u00e9g ott\u00fcl\u0151ket. Folyik a tengereken, miket haj\u00f3ik \u00e1tszelnek, folyik a hivatalokban, hol emberi ell\u00e1totts\u00e1got adnak annak, ki a n\u00e9met munk\u00e1ban r\u00e9szes. Folyik a mez\u0151n, hol a paraszt k\u00e9tannyi \u00e9lelmet hoz ki, mint m\u00e1s orsz\u00e1gok parasztja, folyik a takar\u00e9kban, hova k\u00e9tannyit rak, folyik a v\u00e1llalatokban, mikbe tizannyit fektetnek. Folyik a lemond\u00e1sban, mellyel a n\u00e9met ember k\u00e9tszer annyit dolgozik, folyik a k\u00f6vetel\u00e9sben, mellyel a n\u00e9met helyet k\u00edv\u00e1n mag\u00e1nak, mint B\u00fclow kancell\u00e1r mondta: a napon. Ez n\u00e9met-angol h\u00e1boru volt, m\u00e9g miel\u0151tt a n\u00e9met tudta s az angol \u00e9szrevette. S e h\u00e1bor\u00faban m\u00e1r r\u00e9g gy\u0151z\u00f6tt a n\u00e9met, mire az angol r\u00e1eszm\u00e9lt, hogy gy\u0151zni tal\u00e1l. Az a besti\u00e1lis, az al\u00e1val\u00f3, az els\u0151 percre annyira felh\u00e1bor\u00edt\u00f3, hogy k\u00e9s\u0151bb az ember m\u00e1r ma is sz\u00e9gyelli, ami indulatra az ezen val\u00f3 elk\u00e9ped\u00e9s elragadta: az az ocsm\u00e1ny az angolok e mostani h\u00e1bor\u00faj\u00e1n, hogy a munk\u00e1nak, az elm\u00e9nek, a legnagyszer\u0171bb emberi iparkod\u00e1snak \u00e9s emberi er\u00e9nyeknek azt a h\u00e1bor\u00faj\u00e1t, melyben a n\u00e9metek ugyan megszolg\u00e1ltak minden talpalatot, amihez hozz\u00e1jutottak: hogy ezt a gy\u0151zelmet akarj\u00e1k az angolok visszacsin\u00e1lni testi h\u00e1bor\u00faval, v\u00e9rrel, vassal, vagyis a h\u00e1bor\u00fanak legocsm\u00e1nyabb, legdurv\u00e1bb, m\u0171velt emberhez legm\u00e9ltatlanabb form\u00e1j\u00e1val. Mintha a teol\u00f3gia boxp\u00e1rbajra h\u00edvn\u00e1 ki Darwint.
\nS nem igaz, hogy kellett ez a h\u00e1bor\u00fa. Nem igaz, hogy ilyen h\u00e1bor\u00fa kellett. Nem igaz, hogy az angolok nem tudnak m\u00e1sat. Az angolok csak a n\u00e9met versenyt\u00e1rssal s hadakoz\u00f3 f\u00e9llel szemben vesztett\u00e9k el szokott okos hidegv\u00e9r\u00fcket, \u00fagy, mint ahogy csak testv\u00e9rek szokt\u00e1k, vagy, mondjuk, egy elk\u00e9nyeztetett s nagyvil\u00e1gi f\u00f6l\u00e9nyess\u00e9ge alj\u00e1n asszonyosan hi\u00fa nagyb\u00e1tya egy heves, becsv\u00e1gy\u00f3 \u00e9s geni\u00e1lisan tapintatlan unoka\u00f6ccsel szemben. Nem ahogy a n\u00e9metek az angolokkal versenyeztek, hanem ahogy Edward kir\u00e1ly az unoka\u00f6ccs\u00e9re f\u00e9lt\u00e9keny volt: az d\u00f6nt\u00f6tte el, hogy a n\u00e9met-angol h\u00e1borunak szublim\u00e1lt \u00e9s emberhez m\u00e9lt\u00f3 form\u00e1j\u00e1b\u00f3l vissza kelljen s\u00fclyednie a ragadoz\u00f3i fokra, \u2014 hogy a nagy osztozkod\u00e1snak, mely a v\u00e9g\u00e9n v\u00e9gbe szokott menni egym\u00e1sban ember\u00fckre akadt versenyt\u00e1rsak k\u00f6zt: az angolok s a n\u00e9metek k\u00f6zt bunk\u00f3val s fejbever\u00e9ssel kelljen megt\u00f6rt\u00e9nnie. Tud az angol m\u00e1sk\u00e9pp is. Az oroszt\u00f3l, az orosz fegyveres hatalomt\u00f3l csak nem kell jobban f\u00e9lni, mint a n\u00e9mett\u0151l: m\u00e9gis \u2014 okosan, b\u00f6lcsen \u00e9s fels\u0151s\u00e9gesen \u2014 kit\u00e9rt a vele val\u00f3 fegyveres lesz\u00e1mol\u00e1s el\u0151l, belenyugszik a megv\u00e1ltozhatatlanba s osztozik vele b\u00e9kess\u00e9gben \u00e9s megfelel\u0151 nagy st\u00edlusban, kicsis\u00e9gekkel nem bibel\u0151dve s nagy aj\u00e1nd\u00e9kokkal tartva fenn a nagy bar\u00e1ts\u00e1got. Ezt megtehette volna a n\u00e9mettel is, s hogy ezt nem tette, ami\u00e9rt pedig a n\u00e9met szint\u00e9n minden nagy \u00e1ldozatot meghozott volna: ez\u00e9rt gy\u0171l\u00f6li a n\u00e9met oly feneketlen s ez\u00e9rt sz\u00e1ll a h\u00e1bor\u00fan val\u00f3 minden felh\u00e1borod\u00e1s \u00e9s a v\u00e9ren val\u00f3 minden elsz\u00f6rnyed\u00e9s \u00e9s f\u00e1jdalom a mi vid\u00e9k\u00fcnkr\u0151l is olyan gy\u0171l\u00f6let form\u00e1j\u00e1ban Anglia ellen, amit az angol, ki gy\u0171l\u00f6lni nem tud, meg\u00e9rteni sem tud.
\nA gy\u0171l\u00f6let nem is m\u00e9lt\u00f3 az emberhez, de nem m\u00e9lt\u00f3 hozz\u00e1 a h\u00e1bor\u00fa sem \u2014 s az angol m\u00e9lt\u00f3 minden gy\u0171l\u00f6letre, am\u00e9rt az emberis\u00e9get ebbe a
\nm\u00e9ltatlans\u00e1gba l\u00f6kte le \u00e9s s\u00fclyesztette le. V\u00e1logat\u00e1sa lett volna, hogy a h\u00e1bor\u00fa term\u00e9szeti t\u0151rv\u00e9ny\u00e9nek legnemesebb form\u00e1j\u00e1t keresse ki s tegye az \u0151 p\u00e1ratlan tekint\u00e9ly\u00e9vel \u00e9s tagadhatatlanul \u00f3ri\u00e1s hatalm\u00e1val \u00e1ltal\u00e1nosan k\u00f6telez\u0151v\u00e9, \u2014 s \u0151 ehelyett vademberekkel vademberekhez val\u00f3 form\u00e1t v\u00e1lasztott s szerzett ennek l\u00e9tjogosults\u00e1got.
\nH\u00e1bor\u00fa mindig volt \u00e9s mindig lesz, de \u00e9pp ez\u00e9rt nem szorul arra, hogy csin\u00e1lj\u00e1k. Nek\u00fcnk ker\u00fcln\u00fcnk kell, nek\u00fcnk f\u00f6l\u00e9je kell emelkedn\u00fcnk, nek\u00fcnk embereknek \u00e9pp \u00fagy ki kell irtanunk \u00e9let\u00fcnkb\u0151l, mint a betegs\u00e9get s az ember\u00f6l\u00e9st. Seg\u00edtsen mag\u00e1n, ahogy tud, s ha term\u00e9szeti t\u00f6rv\u00e9ny: \u00e9rv\u00e9nyes\u00fclj\u00f6n hozz\u00e1j\u00e1rul\u00e1sunk n\u00e9lk\u00fcl.<\/p>\n

\n

Ignotus: Egy \u00e9v hal\u00e1l (Jegyzetek 1914 tavasz\u00e1t\u00f3l 1915 nyar\u00e1ig) Az Athenaeum Irodalmi \u00e9s Nyomdai R.-T. Kiad\u00e1sa, Budapest, 1916.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1915. \u00e1prilis 25. Ha azt mondom, hogy a h\u00e1bor\u00fa elker\u00fclhetetlen volt, azzal \u00e9ppen \u00e9s csakis annyit mondtam, hogy mi, sajnos, nem tudtuk elker\u00fclni, \u2014 nem volt benne m\u00f3dunk m\u00e9g \u00e1ldozatokkal sem, s\u0151t ezek az \u00e1ldozatok, ment\u00fcl nagyobbak \u00e9s lemond\u00f3bbak lettek volna, ann\u00e1l ink\u00e1bb olyan \u00f6sszevesz\u00e9seket okoztak volna m\u00e1sfel\u00e9, melyeknek fegyveres elrendez\u00e9s\u00e9re a mi orsz\u00e1gunkat v\u00e1lasztott\u00e1k […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-91477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}