Napl\u00f3t olvasni a tiltott \u00e9lvezetek k\u00f6z\u00e9 tartozik. Mert egy napl\u00f3 rendszerint bizalmas, szem\u00e9lyhez sz\u00f3l\u00f3 lejegyz\u00e9seket tartalmaz. S azokba beletekinteni, bizalmasan beleb\u00fav\u00e1rkodni nem mindennapi lehet\u0151s\u00e9g.
\nMir\u0151l is sz\u00f3lnak e lejegyz\u00e9sek? Mindenek el\u0151tt az \u00e9letr\u0151l. A mindennapokr\u00f3l. A lejegyz\u0151 bels\u0151 vil\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Gondolatair\u00f3l. Sz\u00e1nd\u00e9kair\u00f3l. Nem egyszer a hallgat\u00e1s\u00e1r\u00f3l. B\u00e1nat\u00e1r\u00f3l, szkepticizmus\u00e1r\u00f3l.
\n\u00c9s mir\u0151l sz\u00f3lhat egy filoz\u00f3fiai napl\u00f3? Nyilv\u00e1n \u2013 filoz\u00f3fi\u00e1r\u00f3l. (Mi m\u00e1sr\u00f3l? Azt\u00e1n rendre f\u00f6lfedezhetj\u00fck, hogy a filoz\u00f3fi\u00e1ba mennyi minden belef\u00e9r!) Olyan gondolatokr\u00f3l, melyek egy filoz\u00f3fus fej\u00e9ben fogannak meg. Constantin Noica rom\u00e1n gondolkod\u00f3 m\u0171fajt teremtett a filoz\u00f3fiai gondolatok napl\u00f3szer\u0171, em\u00e9szthet\u0151 r\u00f6gz\u00edt\u00e9s\u00e9b\u0151l. Munk\u00e1ja pedig rendk\u00edv\u00fcl n\u00e9pszer\u0171, olvasm\u00e1nyos. Aki mer\u00edt bel\u0151le, annak az az \u00e9rz\u00e9se, hogy maga is a pap\u00edrra vetett gondolatok magass\u00e1g\u00e1ba emelkedik, hogy amit olvas, az tulajdonk\u00e9ppen az \u0151 fej\u00e9ben is megsz\u00fclethetett volna, de h\u00e1t m\u00e9gsem, viszont itt van ez a remek fick\u00f3, ez a Noica, aki helyett\u00fcnk is megfogalmazza azt, amit mi is megtehetn\u00e9nk\u2026 Majd legk\u00f6zelebb, amikor mi is napl\u00f3t vezet\u00fcnk \u00e9letr\u0151l, filoz\u00f3fi\u00e1r\u00f3l, \u00e9rzelmekr\u0151l\u2026 Ha k\u00f6zben el nem felejtkez\u00fcnk r\u00f3la. Vagy r\u00e1 nem j\u00f6v\u00fcnk, hogy napl\u00f3t \u00edrni semmivel sem k\u00f6nnyebb, mint \u0151szint\u00e9n magunkba tekinteni \u00e9s fenntart\u00e1sd n\u00e9lk\u00fcl kit\u00e1rulkozni. Legal\u00e1bb \u00f6nmagunk el\u0151tt\u2026
\nM\u00e1t\u00f3l kezdve a K\u00e1f\u00e9 f\u0151nix olvas\u00f3i Bartha Gy\u00f6rgy j\u00f3volt\u00e1b\u00f3l napr\u00f3l napra haladva megismerkedhetnek Constantin Noica egyik alapm\u0171nek sz\u00e1m\u00edt\u00f3 filoz\u00f3fiai napl\u00f3j\u00e1val, amely 1994-ben jelent meg a Publicom kiad\u00f3n\u00e1l (Constantin Noica: Jurnal filozofic ;1998-ban ez a v\u00e1ltozat a Humanitas kiad\u00e1s\u00e1ban is napvil\u00e1got l\u00e1tott.) A magyar v\u00e1ltozat els\u0151 k\u00f6zl\u00e9s\u00e9tg a Sz\u00e9kelyf\u00f6ld foly\u00f3irat 1998-as \u00e9vfolyama hozta. A ford\u00edt\u00f3 szerint a Noica-f\u00e9le sz\u00f6veg \u201eolvasm\u00e1nyos, k\u00f6z\u00e9rdek\u0171, a r\u00e9szletekben t\u00f6rt\u00e9n\u0151 megjelentet\u00e9st \u00bbb\u00edrja\u00ab (…), a hazai gondolkod\u00e1sra kritikailag reflekt\u00e1l…Vez\u00e9rmot\u00edvuma a T\u00e9kozl\u00f3 fi\u00fa, meg egy, a szerz\u0151 \u00e1ltal meg\u00e1lmodott, ide\u00e1lis Iskola\u2026\u201d
\n*
\nN\u00e9h\u00e1ny alapvet\u0151 tudnival\u00f3 a szerz\u0151r\u0151l:
\nCONSTANTIN NOICA sz\u00fcletett 1909-ben, Vit\u0103ne\u015fti (Teleorman m.) k\u00f6zs\u00e9gben, meghalt 1987-ben P\u0103ltini\u015fen (Szeben m.) \u2013 filoz\u00f3fus, k\u00f6lt\u0151, essz\u00e9ista, \u00edr\u00f3. R\u00e9gi arom\u00e1n csal\u00e1db\u00f3l sz\u00e1rmazik. \u00cdr\u00f3i p\u00e1lyafut\u00e1s\u00e1t 1927-ben kezdte. Az \u00fan. „fiatal vagy ’27-es nemzed\u00e9khez” tartoz\u00f3 filoz\u00f3fus (1927-ben adta ki a gener\u00e1ci\u00f3 a Criterion c\u00edm\u0171 foly\u00f3iratot; legmark\u00e1nsabb tagjai az 1911-es Emil Cioran, az 1907-es Mircea Eliade \u00e9s az 1909-es Eugen Ionescu). Politikai meggy\u0151z\u0151d\u00e9se, hogy a rom\u00e1n felemelked\u00e9s \u00fatja mindenek el\u0151tt a kult\u00far\u00e1n \u00e1t vezet. N\u00e9metorsz\u00e1gban Heideggern\u00e9l tanul, majd hazat\u00e9rve k\u00e9nyszerlakhelyre \u00edt\u00e9lik (C\u00e2mpulung-Muscel). 1958-ban beb\u00f6rt\u00f6nzik, ahonnan 1964-ben szabadul. 1965-ben megtelepszik Bukarestben, mag\u00e1nszemin\u00e1riumokat tart. 1975-t\u0151l P\u0103ltini\u015fen (Szebenjuharoson) \u00e9l, lak\u00e1sa a fiatal filoz\u00f3fusok zar\u00e1ndokhelye (l\u00e1sd Gabriel Liiceanu Szebenjuharosi napl\u00f3), ahol a filoz\u00f3fus szigor\u00fa programot \u00edr el\u0151 nekik, feladatokat r\u00f3 ki r\u00e1juk. F\u0151bb m\u0171vei: Mathesis sau bucuriile simple (1934), De caelo (1937), Pagini despre sufletul rom\u00e2nesc, Jurnal filosofic (1944), Fenomenologia spiritului de GWF Hegel istorisit\u0103 de Constantin Noica (1964), Dou\u0103zeci \u015fi sapte de trepte ale realului (1969), Eminescu sau g\u00e2nduri despre omul deplin al culturii rom\u00e2ne\u015fti (1975), Sentimentul rom\u00e2nesc al fiin\u0163ei (1978), De Dignitate Europae (1988), Jurnal de idei (1990), Simple introduceri la bun\u0103tatea timpului nostru (1992), Manuscrisele de la C\u00eempulung (1997) stb.
\n*
\nHamis\u00edtatlan \u0151szi – a t\u0171n\u0151d\u0151 b\u00fav\u00e1rkod\u00e1s \u00e9vszak\u00e1hoz ill\u0151 – olvasm\u00e1nyt k\u00edn\u00e1lunk, a ford\u00edt\u00f3 j\u00f3volt\u00e1b\u00f3l, folytat\u00e1sokban. (CsG)<\/p>\n
Holnapt\u00f3l teh\u00e1t: Constantin Noica \u2013 Filoz\u00f3fiai napl\u00f3 (1)<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Napl\u00f3t olvasni a tiltott \u00e9lvezetek k\u00f6z\u00e9 tartozik. Mert egy napl\u00f3 rendszerint bizalmas, szem\u00e9lyhez sz\u00f3l\u00f3 lejegyz\u00e9seket tartalmaz. S azokba beletekinteni, bizalmasan beleb\u00fav\u00e1rkodni nem mindennapi lehet\u0151s\u00e9g. Mir\u0151l is sz\u00f3lnak e lejegyz\u00e9sek? Mindenek el\u0151tt az \u00e9letr\u0151l. A mindennapokr\u00f3l. A lejegyz\u0151 bels\u0151 vil\u00e1g\u00e1r\u00f3l. Gondolatair\u00f3l. Sz\u00e1nd\u00e9kair\u00f3l. Nem egyszer a hallgat\u00e1s\u00e1r\u00f3l. B\u00e1nat\u00e1r\u00f3l, szkepticizmus\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-91896","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jegyzet"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91896","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=91896"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/91896\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=91896"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=91896"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=91896"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}