{"id":93826,"date":"2020-12-07T16:55:30","date_gmt":"2020-12-07T16:55:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=93826"},"modified":"2020-12-07T17:59:28","modified_gmt":"2020-12-07T17:59:28","slug":"koto-jozsef-a-tortenelem-hullamlovasai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=93826","title":{"rendered":"K\u00f6t\u0151 J\u00f3zsef: A t\u00f6rt\u00e9nelem hull\u00e1mlovasai"},"content":{"rendered":"

El\u0151sz\u00f3 Dehel G\u00e1bor: Bisztrai M\u00e1ria c. besz\u00e9lget\u0151k\u00f6nyv\u00e9hez (Prospero K\u00f6nyvek, Komp-press, Kolozsv\u00e1r, 2011)<\/strong><\/em><\/p>\n

Nem csak sors-vallom\u00e1st, hanem kr\u00f3nik\u00e1t tart a kez\u00e9ben a tisztelt olvas\u00f3. Nem csup\u00e1n egy m\u0171v\u00e9szp\u00e1lya reg\u00e9ny\u00e9t olvashatja, hanem a XX. sz\u00e1zadi K\u00e1rp\u00e1t-medencei sors \u00e1lland\u00f3 d\u00f6nt\u00e9sekre k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 t\u00f6rt\u00e9nete elevenedik meg. Bisztrai M\u00e1ria \u00e9let\u00fatja, h\u0151s\u00fcnk \u201et\u00f6rt\u00e9nelmi\u201d csal\u00e1dokb\u00f3l val\u00f3 sz\u00e1rmaz\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n is, a XX. sz\u00e1zad szk\u00fcll\u00e1i \u00e9s khar\u00fcbd\u00edszei k\u00f6z\u00f6tti verg\u0151d\u00e9s t\u00f6m\u00f6r kivonata. \u00c9desapja a kort\u00e1rs rom\u00e1n t\u00f6rt\u00e9nelem alak\u00edt\u00f3i k\u00f6z\u00e9 tartozott, aki a Trianon ut\u00e1n kialak\u00edtott Nagy-Rom\u00e1nia moderniz\u00e1ci\u00f3j\u00e1\u00e9rt k\u00fczd\u00f6tt, s erd\u00e9lyi l\u00e9v\u00e9n, elutas\u00edtva a sz\u00e9ls\u0151 jobboldal genoc\u00eddiumig fajul\u00f3 t\u00fcrelmetlens\u00e9g\u00e9t, a baloldalis\u00e1gban l\u00e1tott orsz\u00e1g\u00e9p\u00edt\u0151 programot, s egy Duna-medencei konf\u00f6der\u00e1ci\u00f3s szeml\u00e9let alapj\u00e1n fejtette ki \u00e1llamf\u00e9rfi\u00fai tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t. Nem e bevezet\u0151 feladata, hogy eld\u00f6ntse az \u00e9letm\u0171 hozad\u00e9k\u00e1nak \u00e9rt\u00e9k\u00e9t, s\u00faly\u00e1t a t\u00f6rt\u00e9nelemalak\u00edt\u00e1sban. Csup\u00e1n jelezni k\u00edv\u00e1ntuk: egy ilyen apa mellett az \u00e9let m\u00e9lys\u00e9geit \u00e9s magass\u00e1gait egyar\u00e1nt ki lehet pr\u00f3b\u00e1lni. \u00c9desanyj\u00e1t\u00f3l az \u00e1llamalkot\u00f3 \u00e9s az orsz\u00e1g sors\u00e1ban d\u00f6nt\u0151 szerepet v\u00e1llal\u00f3 magyar f\u00f6ldes\u00fari, t\u00f6rt\u00e9nelmi csal\u00e1dok g\u00e9njeit \u00f6r\u00f6k\u00f6lte, s akit a megnyugv\u00e1s \u00f6sv\u00e9nyeire a sz\u00edn\u00e9szp\u00e1lya vez\u00e9relt. A t\u00f6rt\u00e9nelem ilyen ellent\u00e9tes ir\u00e1nyaib\u00f3l \u00e9rkez\u0151 szem\u00e9lyis\u00e9gek tal\u00e1lkoz\u00e1sa, amely s\u00edrig tart\u00f3 szerelemm\u00e9 tereb\u00e9lyesedik, a vil\u00e1g k\u00f6ny\u00f6rtelen logik\u00e1ja szerint nem teljesedhetik be, legfeljebb f\u00f6ldrajzi k\u00f6rnyezet\u00fcnk tragikus szerelmi t\u00f6rt\u00e9netekben oly gazdag balladairodalm\u00e1nak egy darabj\u00e1v\u00e1 v\u00e1lhat. Az \u00e9letben minden a vissz\u00e1j\u00e1ra is fordulhat. A helyzet a balladisztikus kifejlet helyett \u00e9rzelg\u0151s t\u00f6rt\u00e9nett\u00e9 is sil\u00e1nyodhatott volna. Az \u00f6r\u00f6k\u00f6lt erd\u00e9lyi szellem konoks\u00e1ga azonban mindig az \u00e9let, hadd ne mondjam, a t\u00f6rt\u00e9nelem f\u0151 sodr\u00e1ba terelte Bisztrai M\u00e1ri\u00e1t, s ez a szellem \u00f3vta az alapvet\u0151 elt\u00e9velyed\u00e9sekt\u0151l is. Lehetett volna fontos fogasker\u00e9k egy totalitarista \u00e1llam diplom\u00e1ciai \u00e9p\u00edtm\u00e9ny\u00e9ben. Egy-k\u00e9t \u00fctk\u00f6z\u00e9se a falanszter-embereket gy\u00e1rt\u00f3 g\u00e9pezettel, vil\u00e1goss\u00e1 tette sz\u00e1m\u00e1ra: a kreat\u00edv, egy\u00e9nis\u00e9g\u00e9t \u00e9s vil\u00e1gszeml\u00e9let\u00e9t v\u00e1llal\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9g \u00f6sszef\u00e9rhetetlen a \u201eparancsra tettem\u201d embert\u00edpussal. Felismerte: ez az \u00fat zs\u00e1kutca. Lehet, csup\u00e1n \u00f6szt\u00f6n\u00f6s d\u00f6nt\u00e9s volt, de sejtette azt a k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t, hogy hull\u00e1mlovask\u00e9nt mindig k\u00e9pes feljutni a leveg\u0151h\u00f6z juttat\u00f3 v\u00edzt\u00f6meg felsz\u00edn\u00e9re. Az \u00e1llamf\u00e9rfi apa sz\u00e1rnyai alatt v\u00e1laszthatott volna k\u00f6z\u00e9leti p\u00e1ly\u00e1t is, de \u00f6szt\u00f6ne ett\u0151l is meg\u00f3vta, a XX. sz\u00e1zad k\u00f6zep\u00e9nek totalitarista g\u00e9pezete vagy be\u0151r\u00f6lte vagy kivetette volna mag\u00e1b\u00f3l. Az auton\u00f3m szem\u00e9lyis\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra mened\u00e9ket akkor is a m\u0171v\u00e9szp\u00e1lya ny\u00fajthatott. K\u00fcls\u0151 szabads\u00e1godat korl\u00e1tozhatt\u00e1k, de bels\u0151 szabads\u00e1god \u00e9rinthetetlen volt. Anyai g\u00e9njei is erre \u00f6szt\u00f6n\u00f6zhett\u00e9k, \u00edgy v\u00e1lt sz\u00edn\u00e9szn\u0151v\u00e9.
\nK\u00f3tsi Patk\u00f3 J\u00e1nos, az erd\u00e9lyi sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1s p\u00e1p\u00e1ja mondotta: \u201eA sz\u00ednj\u00e1tsz\u00f3 sokkal fontosabb ember a k\u00f6zt\u00e1rsas\u00e1gban, mint amilyennek sokan k\u00e9pzelik. Az \u0151 kez\u00e9ben vagynak a l\u00e9lek munk\u00e1j\u00e1t \u00e9breszt\u0151 szerek, melyeket sem a t\u00f6rv\u00e9ny, sem a kir\u00e1ly tekintete mozg\u00e1sba nem hozhat. A hatalmas, a hipokrita, a mag\u00e1t tettet\u0151 kivonja mag\u00e1t a t\u00f6rv\u00e9ny hatalma al\u00f3l, de a sz\u00ednj\u00e1tsz\u00f3\u00e9 al\u00f3l bajosan, s\u0151t nem is, ha a sz\u00ednj\u00e1tsz\u00f3 j\u00f3l j\u00e1tszik.\u201d<\/em> Bisztrai M\u00e1ria ilyk\u00e9pp r\u00e9vbe jutott. Az apai-anyai \u00f6r\u00f6ks\u00e9g k\u00e9nyszer\u00e9t, hogy ne b\u00fajj el a t\u00f6rt\u00e9nelem hull\u00e1mver\u00e9sei el\u0151l, \u00fagy teljes\u00edthette, \u00fagy munk\u00e1lhatta a lelkeket, ahogyan sem a t\u00f6rv\u00e9ny, sem a kir\u00e1ly.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nA m\u0171v\u00e9szp\u00e1lya a heroikus helyt\u00e1ll\u00e1s h\u0151sk\u00f6ltem\u00e9ny\u00e9v\u00e9 v\u00e1lt? A m\u0171v\u00e9sz is olyan, mint Mad\u00e1ch \u00c1d\u00e1mj\u00e1nak n\u0151-k\u00e9pe:<\/p>\n

\u201eMin\u0151 csod\u00e1s kevercse rossz s nemesnek<\/em>
\nA n\u0151, m\u00e9regb\u0151l s m\u00e9zb\u0151l \u00f6sszesz\u0171rve<\/em>
\nM\u00e9gis mi\u00e9rt vonz? Mert a j\u00f3 saj\u00e1tja,<\/em>
\nM\u00edg b\u0171ne a kor\u00e9, mely sz\u00fclte \u0151t.\u201d<\/em><\/p>\n

Az ember\u2013 \u00e9s m\u0171v\u00e9szsors eleve elrendelt buktat\u00f3it Bisztrai sem ker\u00fclhette el, de a p\u00e1lyak\u00e9p m\u00e9rleg\u00e9nek mutat\u00f3ja arra billen, ahol az van \u00edrva: \u201ea j\u00f3 saj\u00e1tja\u201d. S ebben a d\u00f6nt\u0151 s\u00faly az igazgat\u00f3i, int\u00e9zm\u00e9nyvezet\u0151i szerep, amelyet t\u00f6bb mint m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtizedig viselni k\u00e9nyszer\u00fclt. Ez a m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtized (1969-1985) a kultur\u00e1lis genoc\u00eddiumm\u00e1 fajul\u00f3 totalitarista korszak kiteljesed\u00e9si szakasza, amely azt\u00e1n az identit\u00e1sok irt\u00e1s\u00e1v\u00e1 is v\u00e1ltozott. A szakirodalom szerint azok a n\u00e9pcsoportok, amelyek nem rendelkeztek f\u00fcggetlen ter\u00fclettel \u00e9s \u00f6n\u00e1ll\u00f3 k\u00f6zigazgat\u00e1si int\u00e9zm\u00e9nyekkel, hi\u00e1nyukat kultur\u00e1lis int\u00e9zm\u00e9nyekkel p\u00f3tolt\u00e1k, \u00edgy a sz\u00ednh\u00e1z\u00e9p\u00fclet olyan helysz\u00edn is, ahol k\u0151be v\u00e9sve manifeszt\u00e1l\u00f3dik egy adott nemzet identit\u00e1sa, egy virtu\u00e1lis nemzet val\u00f3s\u00e1gg\u00e1 alak\u00edthat\u00f3. A totalitarizmus \u00e9veiben a sz\u00ednh\u00e1z a nemzeti \u201et\u00fal\u00e9l\u00e9s\u201d jelk\u00e9p\u00e9v\u00e9, a m\u00falt jelenn\u00e9 form\u00e1lhat\u00f3 \u00e9s j\u00f6v\u0151re vet\u00edthet\u0151 ter\u00e9v\u00e9 v\u00e1ltozott. Ezt a k\u00fcldet\u00e9st v\u00e1llalta Bisztrai M\u00e1ria. Nem st\u00edlusfordulatk\u00e9nt haszn\u00e1lom a v\u00e1llalni kifejez\u00e9st. Egy ilyen k\u00fcldet\u00e9s \u201emenedzserek\u00e9nt\u201d tev\u00e9kenykedni abban a korban, val\u00f3ban v\u00e1llal\u00e1st jelentett, hisz a hatalom a szolg\u00e1l\u00f3kat \u00e9s nem a szolg\u00e1latot v\u00e1llal\u00f3kat d\u00edjazta.
\nIgazgat\u00f3i korszak\u00e1ban val\u00f3sult meg a XX. sz\u00e1zad erd\u00e9lyi magyar sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1s\u00e1nak Janovics korszakalkot\u00f3 dr\u00e1mat\u00f6rt\u00e9neti sorozataihoz m\u00e9rhet\u0151 nagy v\u00e1llalkoz\u00e1s: a S\u00fct\u0151-tetral\u00f3gia sz\u00ednrevitele Harag Gy\u00f6rgy rendez\u00e9s\u00e9ben. Nem csak az \u00f6sszmagyar sz\u00ednj\u00e1tsz\u00e1s j\u00e1t\u00e9kst\u00edlus\u00e1t meg\u00faj\u00edt\u00f3, korszer\u0171s\u00edt\u0151, a l\u00e1tv\u00e1nysz\u00ednh\u00e1z honos\u00edt\u00e1s\u00e1t jelent\u0151 st\u00edlusteremt\u0151 k\u00eds\u00e9rletr\u0151l kell eml\u00e9keztetn\u00fcnk, hanem a v\u00e1llal\u00e1s t\u00e9ny\u00e9r\u0151l \u00e9rtekezve, el kell mondanunk, hogy a Bisztrai \u00e9gisze alatt l\u00e9trej\u00f6v\u0151 S\u00fct\u0151-Harag tal\u00e1lkoz\u00e1s nyom\u00e1n a dr\u00e1ma szellemis\u00e9g\u00fcnk vezet\u0151 m\u0171nem\u00e9v\u00e9, a sz\u00ednh\u00e1z pedig kult\u00fara\u2013 \u00e9s \u00e9rt\u00e9kteremt\u0151 f\u00f3rumm\u00e1 v\u00e1lt. A tetral\u00f3gia irodalma sz\u00fclte a \u201efelemelt f\u0151\u201d sz\u00f3kapcsolatot, amely a k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gi megmarad\u00e1s\u00e9rt foly\u00f3 k\u00fczdelem metafor\u00e1j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt. A \u201esaj\u00e1toss\u00e1g m\u00e9lt\u00f3s\u00e1g\u00e1nak\u201d vez\u00e9reszm\u00e9je k\u00f6r\u00fcl \u2013 a m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n \u2013 el\u0151sz\u00f6r ker\u00fclt sor egy kisebbs\u00e9gi ideol\u00f3gia megfogalmaz\u00e1s\u00e1ra, amely egyenes folytat\u00e1sa volt a k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti transzszilvanizmusnak, Imre Lajos \u00e9s Tavaszy S\u00e1ndor kisebbs\u00e9gi ethosz\u00e1nak. Ez a teljes\u00edtm\u00e9ny felejthet\u0151v\u00e9 teszi a Bisztrai szem\u00e9lyis\u00e9ge k\u00f6r\u00fcl d\u00fal\u00f3 kritikusi csat\u00e1roz\u00e1sokat, az olykor jogos b\u00edr\u00e1latokat szakmai d\u00f6nt\u00e9sei\u00e9rt, m\u00e1ra bennem a k\u00fcldet\u00e9s\u00e9t, a kolozsv\u00e1ri sz\u00ednh\u00e1z hagyom\u00e1nyait v\u00e1llal\u00f3 int\u00e9zm\u00e9nyvezet\u0151 k\u00e9pe \u00fclepedett le, pedig a t\u00f6bb mint m\u00e1sf\u00e9l \u00e9vtizedes igazgat\u00f3i m\u0171k\u00f6d\u00e9se alatt a napi tapos\u00f3malom ny\u0171geiben osztoz\u00f3 k\u00f6zvetlen munkat\u00e1rsa voltam, ismertem minden elhat\u00e1roz\u00e1s\u00e1nak h\u00e1tter\u00e9t. Int\u00e9zm\u00e9nyvezet\u0151i tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9nek f\u0151 csap\u00e1sa nev\u00e9t a sz\u00ednh\u00e1zt\u00f6rt\u00e9netet form\u00e1l\u00f3i k\u00f6z\u00e9 sorolja. A XX. sz\u00e1zad olyan hull\u00e1mlovasai k\u00f6z\u00e9 tartozott, akik az \u00e9ltet\u0151 oxig\u00e9nt nem csak a maguk sz\u00e1m\u00e1ra k\u00fczd\u00f6tt\u00e9k ki, hanem a megmentend\u0151knek is juttattak bel\u0151le. (…)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El\u0151sz\u00f3 Dehel G\u00e1bor: Bisztrai M\u00e1ria c. besz\u00e9lget\u0151k\u00f6nyv\u00e9hez (Prospero K\u00f6nyvek, Komp-press, Kolozsv\u00e1r, 2011) Nem csak sors-vallom\u00e1st, hanem kr\u00f3nik\u00e1t tart a kez\u00e9ben a tisztelt olvas\u00f3. Nem csup\u00e1n egy m\u0171v\u00e9szp\u00e1lya reg\u00e9ny\u00e9t olvashatja, hanem a XX. sz\u00e1zadi K\u00e1rp\u00e1t-medencei sors \u00e1lland\u00f3 d\u00f6nt\u00e9sekre k\u00e9nyszer\u00edt\u0151 t\u00f6rt\u00e9nete elevenedik meg. Bisztrai M\u00e1ria \u00e9let\u00fatja, h\u0151s\u00fcnk \u201et\u00f6rt\u00e9nelmi\u201d csal\u00e1dokb\u00f3l val\u00f3 sz\u00e1rmaz\u00e1sa r\u00e9v\u00e9n is, a XX. sz\u00e1zad szk\u00fcll\u00e1i […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-93826","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93826","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=93826"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/93826\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=93826"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=93826"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=93826"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}