{"id":95196,"date":"2021-04-11T02:50:45","date_gmt":"2021-04-11T02:50:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=95196"},"modified":"2021-04-11T09:29:37","modified_gmt":"2021-04-11T09:29:37","slug":"a-magyar-kolteszet-napja-2021-aprilis-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=95196","title":{"rendered":"A Magyar K\u00f6lt\u00e9szet Napja, 2021. \u00e1prilis 11."},"content":{"rendered":"

Rokonom, a K\u00d6LT\u0150<\/strong><\/em><\/h2>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ez lenne a c\u00edme annak a vallom\u00e1s-gy\u0171jtem\u00e9nynek, mellyel a K\u00e1f\u00e9 f\u0151nix port\u00e1l tisztelegni szeretne id\u00e9n a Magyar K\u00f6lt\u00e9szet Napja el\u0151tt. Felk\u00e9rj\u00fck a port\u00e1l munkat\u00e1rsait, bar\u00e1tainkat, k\u00fcldjenek erre a c\u00e9lra olyan alkot\u00e1sokat, melyekben lelki-szellemi rokonukr\u00f3l \u00e9rtekeznek, arr\u00f3l a k\u00f6lt\u0151r\u0151l (szerz\u0151r\u0151l), akit gondolkod\u00e1s\u00e1ban, lelki vil\u00e1g\u00e1ban, versbesz\u00e9d\u00e9ben legk\u00f6zelebb \u00e9reznek magukhoz. Ezt a \u201erokons\u00e1got\u201d term\u00e9szetesen versekkel is lehet illusztr\u00e1lni. M\u0171faji, terjedelmi megk\u00f6t\u00f6tts\u00e9g nincs, csup\u00e1n a hat\u00e1rid\u0151t k\u00e9rj\u00fck betartani, azaz m\u00e1rcius 25-\u00e9t.<\/strong><\/em><\/span>
Az id\u0151ben begy\u0171lt, szerkesztett anyagot port\u00e1lunkon \u00e1prilis 11-\u00e9n k\u00f6zz\u00e9tessz\u00fck.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

K\u00f6sz\u00f6nettel: B. Tomos Hajnal, Cseke G\u00e1bor, N\u00e1szta Katalin<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

A c\u00edmfot\u00f3n: Ol\u00e1h Istv\u00e1n \u00d6r\u00f6k vil\u00e1g c\u00edm\u0171 felv\u00e9tele<\/strong><\/em><\/p>\n

Tartalom:<\/strong><\/em><\/span><\/h2>\n

1. Kocsis Francisko: J\u00f3zsef Attila \u00eentr-un vis \/ \u00c1lmomban J\u00f3zsef Attila (Mark\u00f3 B\u00e9la ford\u00edt\u00e1sa)<\/strong>
2. B. Tomos Hajnal: Rokonom, Lackfi J\u00e1nos<\/strong>
3. L\u00e1ng Eszter: kavics (j\u00f3zsef attila eml\u00e9k\u00e9re)<\/strong>
4. Cseke G\u00e1bor: Pet\u0151fi ut\u00e1n\u00e9rz\u00e9s<\/strong>
5. Csata Ern\u0151: Eur\u00f3pa perem\u00e9n<\/strong>
6. N\u00e1szta Katalin: Rokonom, a K\u00d6LT\u0150<\/strong>
7. Albert-L\u0151rincz M\u00e1rton: \u00c9s egyszer csak megjelent a Vitorla-\u00e9nek<\/strong>
8. Hadnagy J\u00f3zsef: Neh\u00e9z batyu az Isten<\/strong>
9. T\u00f3th M\u00f3nika: Tudom nem lehetek\u2026<\/strong>
10. Albert Csilla: Rokonom, a K\u00d6LT\u0150<\/strong>
11. Para Olga: Rokonom a k\u00f6lt\u0151, Pilinszky J\u00e1nos<\/strong>
12. Cs\u00e1k Gy\u00f6ngyi: Rokonom: a K\u00d6LT\u0150, Radn\u00f3ti Mikl\u00f3s<\/strong>
13. Keszthelyi Gy\u00f6rgy: Rokons\u00e1gok \u00e9s p\u00e1rhuzamok<\/strong>
14. Hodos L\u00e1szl\u00f3: Rokonom, a k\u00f6lt\u0151<\/strong>
15. Hajd\u00fa M\u00f3nika: Kombin\u2019art<\/strong>
16. Kiss-Sz\u00e9kely Zolt\u00e1n: \u00dczent nekem a nagyap\u00e1m<\/strong>
17. M\u00e1rton K\u00e1roly: El\u0151d\u00f6k \u00fczenete<\/strong>
18. Somor\u010d\u00edk Sz.Roz\u00e1lia: Nincs rokonom a k\u00f6lt\u0151k k\u00f6z\u00f6tt<\/strong>
19. Szuhay-Havas Marianna: Mit l\u00e1tsz bennem?<\/strong>
20. Dem\u00e9ny P\u00e9ter: Megk\u00e9stem<\/strong>
21. Ol\u00e1h Istv\u00e1n: Az egyik legkor\u00e1bbi borzalom,<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

1. Kocsis Francisko: J\u00f3zsef Attila \u00eentr-un vis<\/strong><\/h2>\n

Un copil descul\u0163, cu ve\u015fminte peticite, \u00eentr-o zi torid\u0103 de var\u0103, str\u0103bate \u015fesul nesf\u00e2r\u015fit, calc\u0103 \u00een colbul fin \u015fi m\u00e2ng\u00e2ios de pe drumul c\u0103ru\u0163elor, decapit\u00e2nd cu o nuia de s\u00e2nger c\u00e2te un spic de iarb\u0103 crescut\u0103 pe margini, c\u00e2te-o floare de pripor; love\u015fte cu sete, cu patim\u0103 de r\u0103zbun\u0103tor; nu mai e copilul p\u0103r\u0103sit, ci arhanghelul celor ca el; va cre\u015fte pentru aceast\u0103 dreptate;
se duce spre zarea din care mai demult a venit ceva mai bine \u00eembr\u0103cat de la ora\u015f, se duce spre gara mic\u0103 a a\u015fez\u0103rii de pe pust\u0103, se duce s\u0103 vad\u0103 locomotiva de care s-a \u00eendr\u0103gostit f\u0103r\u0103 sc\u0103pare; at\u00e2t de tare c\u0103 peste ani se va arunca sub ro\u0163ile ei, \u00een tandr\u0103 \u015fi tragic\u0103 \u00eembr\u0103\u0163i\u015fare;
c\u00e2nd \u00eel visez, el \u00eenc\u0103 nu \u015ftie; eu v\u0103d copilul, dar nu-mi pot opri mintea s\u0103 nu fug\u0103 la ce o s\u0103 fie, nu-mi pot opri nici g\u00e2ndul c\u0103 dac\u0103 s-ar \u00eentoarce din drum, destinul ar fi schimbat; dar micul arhanghel n-are cum s\u0103 \u015ftie, se duce mai departe; cu destinul schimbat, poate n-ar scrie nici poezie
*<\/p>\n

\u00c1lmomban J\u00f3zsef Attila<\/strong><\/em><\/h2>\n

Egy mez\u00edtl\u00e1bas gyermek toldott-foldott ruh\u00e1ban, tikkaszt\u00f3 ny\u00e1ri napon \u00e1tv\u00e1g a v\u00e9gtelen s\u00edks\u00e1gon, l\u00e9pdel a szek\u00e9r\u00fat finom, selymes tapint\u00e1s\u00fa por\u00e1ban, le-lefejez er\u0151s, sz\u00edjas v\u00e9rfavessz\u0151vel egy kimagzott f\u0171sz\u00e1lat vagy apr\u00f3 mezei vir\u00e1got az \u00e1rokparton; csapkod szenved\u00e9lyesen, bossz\u00faszomjasan; m\u00e1r nem is egy el\u00e1rvult gyermek, hanem a hozz\u00e1 hasonl\u00f3k \u0151rangyala; az\u00e9rt kell feln\u0151nie, hogy igazs\u00e1got tegyen;
el\u0151tte, messze a l\u00e1that\u00e1r m\u00f6g\u00f6tt ott van az a v\u00e1ros, ahonnan valamivel jobban \u00f6lt\u00f6z\u00f6tten elj\u00f6tt hajdan\u00e1ban, megy a kis pusztai vas\u00fat\u00e1llom\u00e1shoz, hogy l\u00e1ssa a mozdonyt, amelybe v\u00e9gk\u00e9pp beleszeretett; annyira, hogy sok-sok \u00e9v m\u00falva a kerekei al\u00e1 veti mag\u00e1t; hal\u00e1los gy\u00f6ng\u00e9ds\u00e9ggel \u00f6leli majd mag\u00e1hoz;
\u00e1lmomban \u0151 m\u00e9g nem tudja ezt; \u00e9n a gyermeket l\u00e1tom, de nem parancsolhatok a k\u00e9pzeletemnek, hogy ne szaladjon el\u0151re oda, ahol megt\u00f6rt\u00e9nik mindez, att\u00f3l a gondolatt\u00f3l sem b\u00edrok szabadulni, hogy megv\u00e1ltozna a sorsa, ha most visszafordulna \u00fatj\u00e1b\u00f3l; de a kis \u0151rangyal ezt nem tudhatja, halad tov\u00e1bb; ha m\u00e1s lenne a sorsa, tal\u00e1n verset sem \u00edrna<\/p>\n

Mark\u00f3 B\u00e9la ford\u00edt\u00e1sa<\/em><\/p>\n

\n

2. B. Tomos Hajnal: Rokonom, Lackfi J\u00e1nos<\/strong><\/em><\/h2>\n

M\u00e1r amikor el\u0151sz\u00f6r olvastam verseit,(vagy ink\u00e1bb r\u00edmel\u0151 sz\u00f6sszeneteit) felt\u0171nt, hogy l\u00e9tezik ebben az emberben egy nem tudom h\u00e1nyadik \u00e9rz\u00e9k, mellyel mindig kisz\u00farja a dolgok velej\u00e9t, a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sek mi\u00e9rtj\u00e9t, s\u0151t t\u0171pontosan meg is tal\u00e1lja hozz\u00e1juk a megfelel\u0151 versbesz\u00e9det. \u00dagy gondolom, ez volt \u201erokons\u00e1gunk\u201d kezdeti felismer\u00e9se, mert, hogy ami\u00f3ta az eszemet tudom, \u2013 \u00f6szt\u00f6n\u00f6sen, vagy tal\u00e1n alkati k\u00e9nyszerb\u0151l \u2013 magam is hasonl\u00f3an k\u00f6zel\u00edtem meg az \u00e9pp t\u00f6rt\u00e9n\u0151 Val\u00f3s\u00e1got. Vannak m\u0171vek, melyeket csod\u00e1lattal olvasok, elb\u0171v\u00f6l \u00edr\u00f3juk pall\u00e9rozott nyelvezete, esetleg a cselekm\u00e9ny-vezet\u00e9s kiforrott technik\u00e1ja, de a szerz\u0151 vil\u00e1gn\u00e9zete idegen t\u0151lem, konfliktusaival, \u00e9rt\u00e9krendj\u00e9vel nem tudok azonosulni. Lackfi eset\u00e9ben azonban m\u00e1r a kezdet kezdet\u00e9n r\u00e1j\u00f6ttem, pont az \u00e9s \u00fagy ragadja meg figyelmemet a folyton v\u00e1ltoz\u00f3 k\u00f6rnyezetemb\u0151l, ami \u00e9s ahogyan az \u00f6v\u00e9t, mintha verseinek magja az \u00e9n agyamb\u00f3l pattant volna ki. Mondom, csak a magja, mert a f\u00f6ldrajzi, csal\u00e1di, korbeli stb. k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9gek az\u00e9rt r\u00e1nyomj\u00e1k b\u00e9lyeg\u00fcket a k\u00e9sz alkot\u00e1sra, de ezek m\u00e1r csak felsz\u00ednes elt\u00e9r\u00e9sek. Verseinek az a jellegzetes von\u00e1sa, hogy a vil\u00e1gra \u0151szint\u00e9n r\u00e1csod\u00e1lkoz\u00f3 gyermek \u00e9s a lelem\u00e9nyes nyelvb\u0171v\u00e9sz egyar\u00e1nt megsz\u00f3lal benn\u00fck, a naiv di\u00e1k soraival egy m\u00e9lyhit\u0171, sokat tapasztalt nagyapa k\u00f6zli vel\u00fcnk a \u201eb\u00f6lcseleteit\u201d. Nos, ezt a brav\u00fart pr\u00f3b\u00e1lom \u00fajra \u00e9s \u00fajra \u201esz\u00ednre vinni\u201d verseimben, nem valami olcs\u00f3 ut\u00e1nz\u00e1s-v\u00e1gyb\u00f3l \u2013 mert, hogy most \u00e9ppen Lackfi d\u00edvik az irodalom p\u00e1stj\u00e1n \u2013, hanem, mert ezt a bels\u0151 k\u00e9sztet\u00e9st \u00e9rzem, \u00e9reztem folyamatosan, m\u00e1r ami\u00f3ta el\u0151sz\u00f6r verset pr\u00f3b\u00e1ltam faragni.
Az al\u00e1bbi alkot\u00e1st illusztr\u00e1ci\u00f3k\u00e9nt mell\u00e9kelem a fentiekhez. Egyike azon k\u00f6ltem\u00e9nyeinek, melyekben \u0151szint\u00e9n vall folyamatos l\u00e9nyeg-kutat\u00e1s\u00e1r\u00f3l, s\u0151t azt is felt\u00e1rja el\u0151tt\u00fcnk, hogyan fest saj\u00e1t olvasat\u00e1ban a \u201eval\u00f3di val\u00f3dis\u00e1ga\u201d.<\/p>\n

Lackfi J\u00e1nos: (egy j\u00f3\u00e9jtpuszi-vers)<\/strong><\/p>\n

Betelt az id\u0151, k\u00f6zel van Isten orsz\u00e1ga.
Hogy milyen id\u0151re gondolok?
Egy f\u00e1nak mikor telik be az ideje?
Mikor el\u00e9g er\u0151s \u00e9s vaskos,
hogy m\u00e1r elb\u00edrja a tet\u0151t vagy hogy
b\u00e1rk\u00e1t lehessen bel\u0151le \u00e9p\u00edteni.
\u00c9s ha egy nappal vagy egy h\u00e9ttel
kor\u00e1bban vagy k\u00e9s\u0151bb v\u00e1gom ki?
Sz\u00e1m\u00edt? Igen is meg nem is.
Egy ideje m\u00e1r itt az ideje,
egy id\u0151 m\u00falt\u00e1n m\u00e1r k\u00e9s\u0151 lesz.
A l\u00e9nyeg, hogy most \u00e9ppen
h\u00edvogat\u00f3an ott \u00e1ll.
Amikor neki tudok l\u00e1tni,
a fa ott lesz, \u00e9s k\u00e9szen lesz.
\u00dagyhogy itt az id\u0151 Istenhez k\u00f6zeledni.
Na de hogyhogy k\u00f6zel van
az Isten orsz\u00e1ga?
Eddig tal\u00e1n t\u00e1vol volt?
Vagy k\u00e9s\u0151bb majd elt\u00e1volodik,
mint mikor elvesz\u00edtek valamit,
\u00e9s nem tal\u00e1lom? Itt van, de hi\u00e1ba.
Keresem, m\u00e9g sincsen sehol.
Hogy tud elkall\u00f3dni egy eg\u00e9sz orsz\u00e1g?
Hiszen az nem valami borosdug\u00f3
vagy t\u0171 vagy szeg…
\u00c9s mennyire van k\u00f6zel az az orsz\u00e1g?
Nagyon. Itt van minden\u00fctt,
csak mi hissz\u00fck
hogy nem abban \u00e9l\u00fcnk,
hanem a hat\u00f3s\u00e1gok uralma alatt.
De am\u00edg le nem ballagunk a sz\u00edv\u00fcnkbe.
\u00e9s nem n\u00e9z\u00fcnk k\u00f6r\u00fcl onnan,
addig sosem vessz\u00fck \u00e9szre.
Ha nem a t\u00f6m\u00e9ny \u00e9s \u00f6n\u00e1tad\u00f3
szereteten kereszt\u00fcl szeml\u00e9lj\u00fck,
akkor nem l\u00e1tjuk.
Csak f\u00e9lelmet, mocskot \u00e9s aljass\u00e1got.
\u00c9s elhissz\u00fck, hogy ez a vil\u00e1g.
Pedig el\u00e9g, ha kivessz\u00fck a szem\u00fcnket,
belem\u00e1rtjuk a sz\u00edv\u00fcnkbe,
\u00e9s megtiszt\u00edtjuk.
Azt\u00e1n tegy\u00fck vissza a hely\u00e9re.
\u00cdgy pillanthatjuk meg
a val\u00f3di val\u00f3s\u00e1got.<\/p>\n

\n

3. L\u00e1ng Eszter: kavics<\/strong><\/em><\/h2>\n

(j\u00f3zsef attila eml\u00e9k\u00e9re)<\/em><\/p>\n

volt\u00e1l \u00e9s vagy ma is j\u00f3zsef attila<\/p>\n

volt\u00e1l a munk\u00e1smozgalom\u00e9
volt\u00e1l budapest\u00e9 mak\u00f3\u00e9 sz\u00e1rsz\u00f3\u00e9
volt\u00e1l m\u00e1rt\u00e1\u00e9 judit\u00e9 fl\u00f3r\u00e1\u00e9
volt\u00e1l vid\u00e1m \u00e9s j\u00f3 \u00e9s tal\u00e1n konok
\u00e9hes is \u00e9des \u00e9s keser\u0171 is volt\u00e1l
az utca \u00e9s a f\u00f6ld fia is volt\u00e1l
volt\u00e1l az \u00e9g\u00e9 – viz\u00e9ben k\u00e9k\u00edt\u0151<\/p>\n

volt\u00e1l csodagyerek \u00e9s volt\u00e1l f\u0151leg \u00e1rva
volt\u00e1l any\u00e1d\u00e9 ap\u00e1d\u00e9 et\u00e1\u00e9
volt\u00e1l az eg\u00e9sz makai csal\u00e1d\u00e9
\u00e9s volt\u00e1l horger antal\u00e9 is
volt\u00e1l m\u00e9dium s a sz\u00e9ps\u00e9g koldusa<\/p>\n

\u00e9s volt\u00e1l a vonatkerekek\u00e9
a ker\u00e9kcsattog\u00e1s\u00e9 a mag\u00e1ny\u00e9<\/p>\n

vannak most m\u00fazeumok
\u00e9s versengenek \u00e9rted
van nagy sz\u00fclet\u00e9snapi eml\u00e9kez\u00e9s p\u00e1ly\u00e1zatok
apr\u00f3l\u00e9kosan feldolgozz\u00e1k minden pillanatod
szobrokat emelnek neked
mindenki t\u00e9ged akarna megint<\/p>\n

az eny\u00e9m attila sohase volt\u00e1l
sohasem akartam volna hogy az eny\u00e9m l\u00e9gy
sohase mondtam hogy te vagy a kedvencem
\u00e9s sohase hagytalak el el se zavartalak<\/p>\n

j\u00f6tt\u00e9l magadt\u00f3l \u00e9s j\u00f6ssz h\u0171s\u00e9gesen m\u00e9gis
\u00e9s kopogtat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl t\u00e9rsz be mindig hozz\u00e1m
\u00e9s el is mehetsz amikor akarsz
szabad vagy szabad j\u00f3zsef attila<\/p>\n

van egy kavicsom sohase volt a ti\u00e9d
van egy kavicsom nem te vagy az a kavics
van egy kavicsom a k\u00f6nyvespolcomon
amikor le akarom venni a k\u00f6tetedet
pont a kavics m\u00f6g\u00e9 kell ny\u00falnom \u00e9rte<\/p>\n

\n

4. Cseke G\u00e1bor: Pet\u0151fi ut\u00e1n\u00e9rz\u00e9s<\/strong><\/em><\/h2>\n

mintha m\u00e1r \u00e9ltem volna egyszer
\u00e9s \u00e9ppen itt
a l\u00e9lekv\u00e1ndorl\u00e1s klasszikus esete
lenn\u00e9k pedig csak annyi t\u00f6rt\u00e9nt
hogy a f\u00f6ld kerek \u00e9s \u00fagy p\u00f6r\u00f6g
vel\u00fcnk hogy hol lent hol fent
\u00f6r\u00f6kk\u00e9 ott legy\u00fcnk ahol
t\u00f6rt\u00e9nik valami
tat\u00e1r labanc sztyeppei lovas
hegyent\u00fali pakul\u00e1r kopogtat d\u00f6ngeti a kaput
vagy egyszer\u0171en csak v\u00e1gtat
tajt\u00e9kozva megtiport
testemen \u00e1ltal<\/p>\n

\n

5. Csata Ern\u0151: Eur\u00f3pa perem\u00e9n<\/strong><\/em><\/h2>\n

parafr\u00e1zis J\u00f3zsef Attila<\/em>
A v\u00e1ros perem\u00e9n c\u00edm\u0171 vers\u00e9hez,<\/em>
2020 kar\u00e1csony\u00e1n.<\/em><\/p>\n

Eur\u00f3pa perem\u00e9n, ahol \u00e9lek,
k\u00f6d\u00f6s alkonyokon,
apr\u00f3 v\u00edrusokat k\u00f6h\u00f6g r\u00e1nk
egy \u00f6rd\u00f6gi, s\u00f6t\u00e9t mammon,
ami t\u00fcd\u0151nkre rak\u00f3dik,
koron\u00e1san, vastagon.<\/p>\n

Lelk\u00fcnkre \u00edgy \u00fcl ez a kor.
\u00c9s mint j\u00f3zan k\u00e9tked\u00e9s,
mi \u00e1tj\u00e1rja elm\u00e9nk zugait,
val\u00f3s v\u00e1laszt hi\u00e1ba rem\u00e9l \u2013
e k\u00e9tely sz\u00edv\u00fcnkben marad,
a m\u00e9dia hi\u00e1ba besz\u00e9l.<\/p>\n

Moshatja az agyunk \u2013 ilyenek vagyunk.
Elbolond\u00edtott a sok zaj.
Helytelen\u00fcl mondjuk a sz\u00f3t s fej\u00fcnk\u00f6n
borzas a sziv\u00e1rv\u00e1nyos haj.
Elfeledt\u00fck ki teremtett, de \u00e9rezz\u00fck,
hogy a sz\u00e9n, vas \u00e9s olaj,<\/p>\n

biorobotokk\u00e1 alak\u00edt minket,
a sz\u00f6rny\u0171 mammon
\u00f6nt\u0151form\u00e1iba l\u00f6ttyintve
kor\u00e1n, fiatalon,
hogy talpon maradjunk
az \u00f6r\u00f6k piacon.<\/p>\n

A befoly\u00e1sos el\u00f6lj\u00e1r\u00f3kon k\u00edv\u00fcl,
\u00edgy maradtunk csak mi, h\u0171
betart\u00f3i a rossz t\u00f6rv\u00e9nyeknek;
pedig sok emberi m\u0171
\u00e9rtelme m\u00e9g lelk\u00fcnkben b\u00fag,
mint a m\u00e9lyheged\u0171.<\/p>\n

A F\u00f6ld-any\u00e1t annyian,
mi\u00f3ta kialakult
a vil\u00e1gegyetem, nem puszt\u00edtott\u00e1k
eddig, b\u00e1r t\u00e1voli a r\u00e9gm\u00falt:
a vil\u00e1gban sok \u00e9h\u00edns\u00e9g, fegyver,
vakhit \u00e9s v\u00edrus d\u00falt.<\/p>\n

\u00c9lni kell! Senki, m\u00e9g annyira
meg nem gyal\u00e1zott,
amennyire a csillagok alatt,
a p\u00e9nz megal\u00e1zott:
a f\u00f6ldre s\u00fctj\u00fck a szem\u00fcnk. Felny\u00edlhat
a titok, mit a f\u00f6ld\u00f6n az \u00e9g meg\u00e1ldott.<\/p>\n

Csak n\u00e9zz\u00e9tek, a dr\u00e1ga j\u00f3sz\u00e1g
hogy elvadult, a p\u00e9nz!
T\u00f6r\u00e9keny falvak reccsennek \u00f6ssze,
mint t\u00f3cs\u00e1n a v\u00e9konyabb j\u00e9g,
v\u00e1rosok vakolata omlik
zuhan\u00f3 \u00e1rfolyamn\u00e1l, a t\u0151zsde, ha l\u00e9p.<\/p>\n

Ki inti le \u2013 tal\u00e1n a politikum? \u2013
a bankok vad eb\u00e9t?
M\u00e1r r\u00e9g megsz\u00fcletett a p\u00e9nz,
Gyerekkora a k\u00f6dbe v\u00e9sz.
Sz\u00e1zl\u00e1b\u00fa \u00e1llat. No, ki\u00e1ltsatok r\u00e1!
Mindenki tudja a nev\u00e9t.<\/p>\n

\u00c9s itt van m\u00e1r, hogy olt\u00e1rain\u00e1l
mind t\u00e9rdre omlunk
s im\u00e1dkozunk hozz\u00e1, mi puszt\u00e1n
a tulajdonunk.
De a p\u00e9nz, csak a p\u00e9nzhez h\u00faz,
ez a mi nagy gondunk\u2026<\/p>\n

Itt \u00e1llunk, gyanakv\u00f3n \u00e9s egy\u00fctt,
az anyag gyermekei.
Emelj\u00e9tek f\u00f6l b\u00e9r\u00fcnket! Az\u00e9
a sz\u00edv\u00fcnk, aki f\u00f6lemeli.
Mert er\u0151s, ma csak az lehet,
ki p\u00e9nzzel van teli.<\/p>\n

F\u00f6l a sz\u00edvvel, az anyagi f\u00f6l\u00e9!
Ennyi b\u00e1natos, nagy sz\u00edvet
csak az l\u00e1tott, aki napot l\u00e1tott
a fogyatkoz\u00e1skor fogyni el,
aki megismerkedett a pokol
bugyros m\u00e9lys\u00e9geivel!<\/p>\n

F\u00f6l, f\u00f6l! \u2026 E t\u00f6nkretett f\u00f6ld\u00f6n
s\u00edr, sz\u00e9d\u00fcl \u00e9s d\u00fch\u00f6ng
r\u00f6vid p\u00f3r\u00e1zon az ember
s elk\u00e1b\u00edtva d\u00fcl\u00f6ng.
Lehelj\u00fcnk r\u00e1! F\u00f6l a fejjel,
ragadjuk \u00fcst\u00f6k\u00f6n!<\/p>\n

M\u00edg megval\u00f3sul gy\u00f6ny\u00f6r\u0171
k\u00e9pess\u00e9g\u00fcnk, a rend,
mellyel az elme tudom\u00e1sul veszi,
hogy a teremt\u00e9s szent
s a csal\u00e1d, f\u00e9rfi \u00e9s n\u0151 esk\u00fcje odakint
s a szerelem \u00f6szt\u00f6n, idebent\u2026<\/p>\n

Eur\u00f3pa perem\u00e9n, hi\u00e1ba zeng e dal.
A k\u00f6lt\u0151, a rokon,
csak b\u00e1mulja bamb\u00e1n, ahogy hull
a s\u00f6t\u00e9t, puha korom,
s lerak\u00f3dik, mint a\u00a0guan\u00f3,
vastagon, az agyakon.<\/p>\n

A k\u00f6lt\u0151 \u2013 ajk\u00e1n hi\u00e1ba sz\u00e9p a sz\u00f3,
mert \u0151 (egy rossz vil\u00e1g,
j\u00f3 var\u00e1zsainak a m\u00e9rn\u00f6ke),
f\u00e1j\u00f3n a j\u00f6v\u0151be is l\u00e1t,
de s\u00fcket f\u00fcleknek hi\u00e1ba zengi
az elj\u00f6vend\u0151 diszharm\u00f3ni\u00e1t.<\/p>\n

\n

6. N\u00e1szta Katalin: Rokonom, a K\u00d6LT\u0150<\/strong><\/em><\/h2>\n

A magyar k\u00f6lt\u00e9szet napj\u00e1ra 2021-ben<\/strong><\/p>\n

A magyar k\u00f6lt\u00e9szet napj\u00e1n
J\u00f3zsef Attila sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1n
nemcsak Attil\u00e1t, hanem
a k\u00f6lt\u00e9szetet mag\u00e1t \u00fcnnepelj\u00fck
ami csak az\u00e9rt k\u00f6t\u0151dik az \u0151
sz\u00fclet\u00e9snapj\u00e1hoz, mert \u00e1prilis
a tavasz, a tavasz az \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s,
a k\u00f6lt\u00e9szet a l\u00e9lek elrugaszkod\u00e1sa.
Attila pedig nagyon elrugaszkodott
\u00e9s fiatal maradt, mert a k\u00f6lt\u0151nek
fiatalon illik meghalni, \u0151 meg
teljesen azonosult ezzel a sorssal:
l\u00e1zadt, k\u00e9rdezett, szeretett,
ki\u00edrt mag\u00e1b\u00f3l mindent, viszont
nem szerett\u00e9k, mint a k\u00f6lt\u0151ket
\u00e1ltal\u00e1ban, csak ha szerelmes
trubad\u00farok, vagy meg nem \u00e9rtett
zsenik, boh\u00e9mek, megb\u00edzhatatlanok
\u00e9s kev\u00e9lyek, b\u00fcszk\u00e9k, akiknek j\u00f3
az oldal\u00e1n d\u00edszelegni m\u00fazsak\u00e9nt;
a k\u00f6lt\u00e9szet napja a fiatal meg nem
\u00e9rtett k\u00f6lt\u0151k\u00e9, a sz\u00e9lbesz\u00e1ll\u00f3 vers\u00e9,
az \u00f6n- \u00e9s k\u00f6zvesz\u00e9lyes igazmond\u00f3k\u00e9,
a k\u00f6lt\u00e9szet a megsz\u00fcletett \u00e9s be nem
teljes\u00fcl\u0151 szerelem\u00e9, az \u00edg\u00e9ret\u00e9
amin\u00e9l szebb hazugs\u00e1g nincsen<\/p>\n

*<\/p>\n

Ha azt \u00e1ll\u00edtom, hogy nekem k\u00f6lt\u0151 a rokonom, m\u00e9g el is lehet fogadni, elv\u00e9gre a rokonait nem v\u00e1logathatja meg az ember, teh\u00e1t nem kelt botr\u00e1nkoz\u00e1st, hogy ezzel vagy azzal a k\u00f6lt\u0151vel \u201edicsekszem\u201d. Merthogy, ha val\u00f3s\u00e1gos \u00e9rtelemben gondolom, akkor m\u00e1r v\u00e1logat\u00f3s leszek, mert engem min\u0151s\u00edt, kit \u00e9rzek rokonnak.
Ha az ember t\u00e1rgyilagos szeretne lenni, el\u0151sz\u00f6r eld\u00f6nti, milyen sz\u00f6gb\u0151l vizsg\u00e1lja meg a k\u00e9rd\u00e9st. Jobbr\u00f3l, balr\u00f3l, lentr\u0151l. Fentr\u0151l nem tehetem, mert onnan nem n\u00e9z le az ember, nehogy elsz\u00e9d\u00fclj\u00f6n, hanem ink\u00e1bb messze, de legal\u00e1bbis sz\u00e9t, azaz oldalra. Ami mell\u00e9rendelts\u00e9get jelez \u00e9s ez sem kock\u00e1zat n\u00e9lk\u00fcli\u2026
\u00c1ltal\u00e1ban akkor rokonom a k\u00f6lt\u0151, ha nem ismerem, csak tudom r\u00f3la, hogy \u0151 is versel. Az\u00e9rt nevezz\u00fck k\u00f6lt\u0151nek, hogy megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6ztess\u00fck a pr\u00f3z\u00e1t \u00edr\u00f3t\u00f3l. De att\u00f3l m\u00e9g k\u00f6lthet olyat, amit nem szeretek, s akkor m\u00e1r mindj\u00e1rt nem a rokonom, de nem is tartom k\u00f6lt\u0151nek \u2013 \u00e9s mindj\u00e1rt bele is zavarodok a \u201erokonom, a k\u00f6lt\u0151\u201d kibont\u00e1s\u00e1ba.
Maradok h\u00e1t ann\u00e1l, ami sz\u00e1momra meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9s k\u00e9pmutat\u00e1s n\u00e9lk\u00fcli ebben az \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben: az aluln\u00e9zet sz\u00f6g\u00e9n\u00e9l.
M\u00e9g egy r\u00f6vid \u00e9szrev\u00e9tel err\u0151l: ha bar\u00e1tk\u00e9nt tekintek k\u00f6lt\u0151rokonomra, akkor J\u00f3zsef Attila<\/strong> az, aki mell\u00e9 nyugodtan le\u00fcln\u00e9k besz\u00e9lgetni. Vele nem lenn\u00e9nek kisebbrend\u0171s\u00e9gi \u00e9rz\u00e9seim, b\u00e1rmennyire is utol\u00e9rhetetlen, amit m\u0171vel. Ady<\/strong> mellett m\u00e1r feszengen\u00e9k az asztaln\u00e1l, Babits<\/strong>r\u00f3l, – aki a G\u00f3lyakalif\u00e1<\/em>val teljesen elvar\u00e1zsolt \u00e9s a Ne mondj le semmir\u0151l<\/em> vers\u00e9vel felt\u0171z\u00f6tt a k\u00e9se hegy\u00e9re, – nem is besz\u00e9lve. Radn\u00f3ti<\/strong> biztosan a m\u00e1sik asztaln\u00e1l \u00fclne, \u00e9s csak a f\u00fcleim ny\u00faln\u00e1nak \u00e1t, hallani, mir\u0151l besz\u00e9lnek, ha \u00e9ppen elj\u00f6nne aznap este. Nem mintha f\u00e9lnem kellene t\u0151le, \u00e9pp ellenkez\u0151leg, t\u00fals\u00e1gosan tisztelem ahhoz, hogy mell\u00e9 \u00fclhessek. Aki ilyen gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 verssel vall szerelmet egy n\u0151nek, mint a T\u00e9tova \u00f3da<\/em>, csak v\u00e1gyni lehet hasonl\u00f3 lelk\u0171 t\u00e1rsra. Szab\u00f3 L\u0151rinc<\/strong>t\u0151l t\u00e1vol tartan\u00e1m magam, olyan kegyetlen\u00fcl kiz\u00e1r\u00f3lagos a Semmi\u00e9rt eg\u00e9szen<\/em> vers\u00e9vel, t\u0151le egyenesen f\u00e9ln\u00e9k. De Balla Zs\u00f3fi\u00e1t<\/strong> sz\u00edvesen hallgatn\u00e1m besz\u00e9lni a k\u00f6lt\u00e9szetr\u0151l, hogy inspir\u00e1ljon. Szil\u00e1gyi Domokos<\/strong> el\u0151tt zavarba j\u00f6nn\u00e9k, nem tudn\u00e1m, mit mondhatn\u00e9k, nagyon but\u00e1nak \u00e9rezn\u00e9m magam, \u0151t jobb olvasni.<\/p>\n

Egy k\u00f6lt\u0151t nem lehet kiv\u00e1lasztani. T\u00f6bb versek vannak f\u00f6ld\u00f6n \u00e9s \u00e9gen, \u00e9s t\u00f6bb k\u00f6lt\u0151k, akiknek verseire felakadtam, mint horogra a hal.
De annyit m\u00e1r meg tudok \u00e1llap\u00edtani, amik megragadtak fiatalkoromban, azok tudt\u00e1k a legmaradand\u00f3bb hat\u00e1st gyakorolni r\u00e1m. Ezeket a verseket az\u00f3ta is tudom, verssorok \u00fasznak be a megfelel\u0151 alkalmakkor \u00e9s mint az ir\u00e1nyt\u0171k, b\u00f3j\u00e1k vezetnek, tan\u00e1csolnak, kijel\u00f6lik a hat\u00e1rokat. Nem hagynak magamra.
Ellenben\u2026 aki a l\u00e9lek, szellem legm\u00e9lyebb bugyraiba ny\u00falt olvas\u00e1sa k\u00f6zben, az Pilinszky J\u00e1nos<\/strong> volt \u00e9s maradt a mai napig. Eg\u00e9sz k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9vel, k\u00e9s\u0151bb pr\u00f3zai vallom\u00e1saival, jegyzeteivel is. Az \u0151 iskol\u00e1j\u00e1ban sz\u00edvesen lenn\u00e9k tan\u00edtv\u00e1ny. Nem \u00e9rezn\u00e9m magam kisebb rend\u0171nek, sosem zavarna az \u0151 m\u00e9lyebb megl\u00e1t\u00e1sai miatti el\u0151nye. Igaz bar\u00e1t, akit a v\u00e9gtelens\u00e9gig tudn\u00e9k hallgatni, am\u00edg el nem nyom az \u00e1lom. Azokat az ablakokat nyitja ki mindig, amit m\u00e1s nem tud. Olyasmit mutat meg, amit m\u00e1s nem ismer.<\/p>\n

Mondtam a Halak a h\u00e1l\u00f3ban<\/em>-j\u00e1t \u00e9s verg\u0151dtem vele egy\u00fctt, birk\u00f3ztam a Mif\u00e9le f\u00f6ldalatti harc<\/em>-ban saj\u00e1t \u00e9nemmel, megfesz\u00fcltem a Parafr\u00e1zis<\/em>ban, hogy odaadjam magam szerelemb\u0151l mindenest\u0151l a vil\u00e1gnak, f\u00e9ltem a T\u00e9li \u00e9g alatt<\/em>, att\u00f3l, amit csak sejteni v\u00e9ltem.<\/p>\n

Az elhagyatotts\u00e1g-megtal\u00e1lts\u00e1g \u00e9rz\u00e9sre, az \u00e1ltal\u00e1nos \u00e9s \u00e1lland\u00f3 kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1gra az Apokrif<\/em>je nyitott ablakot. Ebben a versben a mindens\u00e9get hozza arck\u00f6zelbe, amit f\u00e9lelemmel vegyes csod\u00e1lattal vettem tudom\u00e1sul. A m\u00e1sodik vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa sz\u00f6rny\u0171s\u00e9ge volt az, ami annyira megrend\u00edtette, hogy megfogalmazta azt is: verset \u00edrni, \u00e9s \u00fagy alkotni, ahogy azel\u0151tt, m\u00e1r nem lehet. Azt hiszem, kevesen tudt\u00e1k \u00edgy megragadni a k\u00f6lt\u00e9szet, a vers hatalm\u00e1t, \u00e9lni a szavak teremt\u0151 erej\u00e9vel, ahogyan \u0151 tette ezt. A szavakon t\u00falit fontosabbnak l\u00e1ttatta, a szavak el\u00e9gtelens\u00e9g\u00e9t megmutatva. Meg\u00e9rt\u00e9seim \u00e9s meg\u00e9rz\u00e9seim k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9vel kapcsolatban meger\u0151s\u00f6dtek, amikor hallottam \u00e9s l\u00e1ttam besz\u00e9lni saj\u00e1t verseir\u0151l, k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9r\u0151l, \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s\u00e9r\u0151l, vonzalm\u00e1r\u00f3l. Beavatott a miszt\u00e9riumba, ami\u00e9rt \u00e9rdemes embernek lenni \u00e9s maradni. Abba, amit sokan keresnek, de kevesen tal\u00e1lnak meg. Meg\u00edrja, sz\u00ednre l\u00e9pteti a teremt\u00e9s, a rendeltet\u00e9s csod\u00e1j\u00e1t, lehozza a legm\u00e9lyebb tisztelettel \u00e9s k\u00e9ts\u00e9gbees\u00e9ssel Istent a f\u00f6ldre, szembes\u00edt azzal, akinek a szem\u00e9be nem tudunk belen\u00e9zni. \u201eAkkorra \u00e9n m\u00e1r mint a k\u0151 vagyok\u2026\u201d Ha m\u00e1s vers nem sz\u00fcletett volna, csak ez az egy, akkor is el\u00e9g, hogy keresni kezdj\u00fck. A v\u00e9g \u00e9s a kezdet, a kezdet \u00e9s a v\u00e9g, az elker\u00fclhetetlen trag\u00e9dia \u00e9s tal\u00e1lkoz\u00e1s a mindens\u00e9g ur\u00e1val \u2013 \u00e9s m\u00e9g mi minden ez a vers.<\/p>\n

Rokonom, a k\u00f6lt\u0151 Pilinszky, mert keresi, akit megtal\u00e1lt. Hi\u00e1ny\u00e1t olyan er\u0151vel jelen\u00edti meg sz\u0171k- vagy kev\u00e9s szav\u00fa verseiben, amivel m\u00e1sn\u00e1l nem tal\u00e1lkoztam. Purit\u00e1n, tiszta, egyenes, sallangmentes, nem akar elk\u00e1pr\u00e1ztatni, hanem azt mutatja meg, aki elk\u00e1pr\u00e1ztathat, szembes\u00edt a szembes\u00edthetetlennel, minden vers\u00e9t bel\u0151le v\u00e1gja ki.
Ha a vers az, amit mondani kell, ahogy K\u00e1ny\u00e1di mondta, itt a versmond\u00f3 a lehetetlennel tal\u00e1lkozik: a verset kimondani nem lehet. A vers ott van a sorok m\u00f6g\u00f6tt, k\u00f6z\u00f6tt \u2013 meg kell el\u0151bb ragadni, de nem lehet k\u00e9zzel, csak sz\u00edvvel, \u00e9s a sz\u00edvnek is tiszt\u00e1nak kell lennie, hall\u00f3 sz\u00edvre van sz\u00fcks\u00e9g, mint a mes\u00e9ben a sz\u00f3l\u00f3 sz\u0151l\u0151 \u00e9s a cseng\u0151 barack, \u00fagy kell a sz\u00edvnek a f\u00fcl, amivel k\u00e9pes felfogni a szavak-sorok k\u00f6zt mag\u00e1t a Vers-et, ami olyan, mint egy csoda\u00e1llat, nem foghatja k\u00e9zbe b\u00e1rki, meg se hallhatja, csak a kiv\u00e1lasztottak, akiknek van \u00e9rz\u00e9k\u00fck a hall\u00e1sra. Ekkor sz\u00f3lal meg a vers, sohasem tolakod\u00f3n, v\u00e1rni kell r\u00e1, t\u00fcrelemmel \u00e9s ha kell\u0151en tiszta az \u00f6sv\u00e9ny a sz\u00edv\u00fcnkig, meghallhatjuk.
Ezt tudja, ezt ismeri Pilinszky, kinek versei t\u00f6red\u00e9kek, t\u00f6rtek, nem szab\u00e1lyosak, csonk\u00e1k is, dadognak, keresi a szavakat, sosem besz\u00e9li t\u00fal, tudja, ha t\u00fal kell \u00e9lni a sz\u00f6rny\u0171s\u00e9get, olyan, mint a h\u00e1bor\u00fab\u00f3l hazaker\u00fcl\u0151 sebes\u00fcltek, kifosztott katon\u00e1k, mint az utols\u00f3k, akiknek nem is illett volna megmenek\u00fclni, \u00fagy \u00e9rzik. Pilinszky vers\u00e9ben megnyilv\u00e1nul a versen t\u00fali, az, aki olyannak teremtette az embert, hogy k\u00e9pes legyen meghallani \u0151t. Pilinszky hallotta \u0151t. \u00c9lm\u00e9nye maga a botr\u00e1ny, a szeretetet nem \u00e9rdeml\u0151, m\u00e9gis azt \u00e9lvez\u0151, kegyelmet nyer\u0151 ember \u00e9s az \u0151t teremt\u0151 Szent Isten k\u00f6z\u00f6tti megmagyar\u00e1zhatatlan, \u00e9rthetetlen kapcsolat. K\u00e9rd\u00e9s, mihez kezd\u00fcnk vele.
Verset elemezni nem szeretek. \u00cdgy vagyok az Apokrif<\/em>fal is. Ezt mindenkinek mag\u00e1nak kell felfedezni.
Ha err\u0151l kellene besz\u00e9lnem, az egy m\u00e1sik m\u0171faj lenne, elbesz\u00e9l\u0151, magyar\u00e1z\u00f3, kieg\u00e9sz\u00edt\u0151, de nem a vers. A h\u00e1bor\u00faval kezden\u00e9m, a l\u00e1gerl\u00e9ttel, a kiszolg\u00e1ltatotts\u00e1ggal, a megb\u00e9k\u00e9l\u00e9ssel, az Isten gondolat\u00e1val, a par\u00fazi\u00e1val. Besz\u00e9ln\u00e9k a Francia fogolyr\u00f3l, a szenved\u00e9s undor\u00edt\u00f3 val\u00f3s\u00e1g\u00e1r\u00f3l, a kiker\u00fclhetetlenr\u0151l, a pusztul\u00e1s elviselhetetlen l\u00e1tv\u00e1ny\u00e1r\u00f3l. Vagy csak hallgatn\u00e9k \u00e9s k\u00e9peket mutatn\u00e9k a t\u00f6meggyilkoss\u00e1gokr\u00f3l. \u00c9s figyeln\u00e9k a Szent L\u00e9lek hangj\u00e1ra.<\/p>\n

Pilinszky<\/strong> mell\u00e9 f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcl b\u00e1rmikor le tudn\u00e9k \u00fclni \u2013 \u00fagy, mint Thomas Mann<\/strong> mell\u00e9 J\u00f3zsef Attila.<\/strong> Hallgatn\u00e1m, hogy besz\u00e9dei nyom\u00e1n \u00e9n is \u00e9szrevegyem mindig, \u201emert egym\u00e1s n\u00e9lk\u00fcl s\u00f6t\u00e9tben vagyunk\u201d: \u201eahogy megj\u00f6tt \u0151 is a Bibli\u00e1ban\u2026\u201d<\/p>\n