{"id":9531,"date":"2011-06-11T15:50:50","date_gmt":"2011-06-11T15:50:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=9531"},"modified":"2011-06-11T15:51:02","modified_gmt":"2011-06-11T15:51:02","slug":"videki-pikanteriak-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=9531","title":{"rendered":"Vid\u00e9ki pikant\u00e9ri\u00e1k (8)"},"content":{"rendered":"

A sz\u0171zess\u00e9g nem akad\u00e1ly<\/em><\/strong><\/p>\n

Dr. Bal\u00e1zs Lajos n\u00e9prajzi monogr\u00e1fi\u00e1ja Cs\u00edkszentdomokos nemis\u00e9g\u00e9r\u0151l (Amikor az ember nincs es ezen a vil\u00e1gon, Pallas-Akad\u00e9mia, Cs\u00edkszereda, 2009)<\/em> arra is keresi a v\u00e1laszt, hogy ha a falu vil\u00e1g\u00e1ban a sz\u0171zess\u00e9g mint er\u00e9ny, minden liberaliz\u00e1l\u00f3d\u00e1s dac\u00e1ra, ma is becsben van, milyen, a testi k\u00f6zeled\u00e9st el\u0151seg\u00edt\u0151 praktik\u00e1khoz folyamodnak a fiatalok, hogy levezess\u00e9k kor\u00e1n jelentkez\u0151 nemi v\u00e1gyaikat?<\/p>\n

A kor\u00e1bbi lehet\u0151s\u00e9gek, alkalmak (t\u00e1nc, k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gben v\u00e9gzett munkaalkalmak, fon\u00f3k) az \u00e9letforma v\u00e1ltoz\u00e1saival kit\u00e1gultak, az id\u0151sebbek pedig k\u00e9ptelenek fedolgozni a gyors \u00e9s radik\u00e1lis v\u00e1ltoz\u00e1sokat, a szabadoss\u00e1g terjed\u00e9s\u00e9t a fiatalok k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n

Pedig a serd\u00fcl\u0151 fiatalok azt akarj\u00e1k ezzel bizony\u00edtani, hogy \u0151k m\u00e1r feln\u0151ttek, \u00f6n\u00e1ll\u00f3ak, m\u00e9g ha ezt t\u00e1rsadalmilag nem is k\u00e9pesek igazolni, viszont a k\u00eds\u00e9rt\u00e9sek l\u00e9pten-nyomon lesnek r\u00e1juk. Hogyan is? Az id\u0151s besz\u00e9lget\u0151t\u00e1rsak – a n\u00e9vtelens\u00e9g \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban – nem igen rejtik v\u00e9ka al\u00e1 megl\u00e1t\u00e1saikat…<\/p>\n

\u201eLegel\u0151bbsz\u00f6r, mikor esszeismerkedt\u00fcnk, csak besz\u00e9lgett\u00fcnk – eml\u00e9kezik egy 70 \u00e9ves b\u00e1csi -, ut\u00e1na j\u00f6tt a cs\u00f3kolgat\u00e1s, azt\u00e1n fogtuk egym\u00e1s kezit. \u00d6lelkezt\u00fcnk, cs\u00f3kolkoztunk (sic!), s akkor m\u00e1 izgul mind a kett\u0151. Met a v\u00e9r m\u00e1 indul, s a term\u00e9szet uralkodik. Volt olyan le\u00e1ny, hogy egy-kett\u0151re, k\u00e9t-h\u00e1rom sz\u00f3 ut\u00e1n m\u00e1 el lehetett kapni s meg lehetett cs\u00f3kolni. A leg\u00e9ny pr\u00f3b\u00e1lkozik, ugye. De azt\u00e1n kivel hogy lehet. Ha megcs\u00f3kolja s a le\u00e1ny visszaadja, akkor m\u00e1… J\u0151 a tov\u00e1bbi szerelem. ” <\/em><\/p>\n

Egy 78 \u00e9ves f\u00e9rfialany az elcsattan\u00f3 cs\u00f3kokat is \u00e9rdekesen oszt\u00e1lyozza:<\/p>\n

„Van szerelem cs\u00f3k s sz\u00e1raz cs\u00f3k. Csak megpuccancsa (ti. megcuppantja): az ilyen sz\u00e1raz cs\u00f3k. A szerelem cs\u00f3k az olyan, hogy a sz\u00e1jokat esszeteszik, s m\u00e9g a nyelvekkel egyik a m\u00e1siknak az iny\u00e1j\u00e1t (\u00edny\u00e9t) meg es csiklincs\u00e1k. Mikor a k\u00e9t nyelv esszetal\u00e1l, akkor m\u00e1r az eg\u00e9sz v\u00e9r egy helyre van \u00e1llva. Akkor mehet a menet<\/em>.”<\/p>\n

\u201eAmikor azt\u00e1n sz\u00e1jba j\u0151 a cs\u00f3k, akkor al\u00f3l es j\u0151. H\u00e1 persze! Maga j\u00f3l tuggya. Engem itt k\u00e9rdez, de ezeken maga mind kereszt\u00fclment” <\/em>– bizalmaskodott egy 67 \u00e9ves falusi f\u00e9rfi.<\/p>\n

\"\"<\/a>

A cs\u00f3k * Sz\u00e9kely S\u00e1ndor fot\u00f3ja<\/p><\/div>\n

Arra a k\u00e9rd\u00e9sre, hogy a falu mik\u00e9nt \u00edt\u00e9li meg a cs\u00f3kol\u00f3z\u00e1st, illetlennek tartja-e, ilyen v\u00e9lem\u00e9ny \u00e9rkezik v\u00e1laszul:<\/p>\n

\u201eHogy illetlen-e? \u00edgy k\u00edv\u00fclr\u0151l, aki nincs benne, annak lehet, de aki csin\u00e1lja, annak els\u0151 oszt\u00e1ly\u00fa. Az kell azoknak!”<\/em> (70 \u00e9ves f\u00e9rfi).<\/p>\n

Az asszonyok kicsit r\u00e9szletesebbek, b\u0151besz\u00e9d\u0171bbek a magyar\u00e1zattal. Egy 67 \u00e9ves n\u00e9ni szem\u00e9lyes \u00e9lm\u00e9nyeit mes\u00e9li:<\/p>\n

\u201eVannak olyanok, amelyikek reamen\u0151sebbek, hogy azok nem n\u00e9ztek hat\u00e1rt. Legels\u0151 tal\u00e1lkoz\u00e1sn\u00e1l evvel kezdik, hogy tapogassa a le\u00e1nynak a me\u00fcit. De amelyiknek komoly v\u00f3t a sz\u00e1nd\u00e9ka, nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u0151tt nem nagyon fogtuk meg egym\u00e1snak a kez\u00e9t, hanem \u00edgy, ha magunkba v\u00f3tunk, akkor persze, vagy meg\u00f6lelt s \u00fagy k\u00eds\u00e9rt haza, vagy k\u00e9zen fogva ment\u00fcnk haza, s\u00f6t\u00e9tbe, mer engemet p\u00e9ld\u00e1ul nappal nem lehetett hazak\u00eds\u00e9rni, m\u00e9g akkor sem, amikor ki v\u00f3tunk hirdetve. Sz\u00f3val t\u00e1ncb\u00f3l. Amikor polg\u00e1ri esk\u00fcv\u0151nkre elment\u00fcnk, met akkor \u00fagy ment\u00fcnk tiszta ketten, s k\u00e9zenfogva. De m\u00e1skor nem. M\u00e9g a sz\u00fcleim el\u0151tt sem. Se mell\u00e9je nem \u00fcltem, se nem fogtuk a kez\u00fcnket.\u00a0Ez a cs\u00f3kol\u00f3z\u00e1s az els\u0151 hazak\u00eds\u00e9r\u00e9sn\u00e9l m\u00e1 megvan. Megcs\u00f3kol vagy mag\u00e1hoz \u00f6lel. Csak arcon. Sz\u00e1jon-cs\u00f3k nem v\u00f3t n\u00e1lunk. Lehet, hogy m\u00e1sok cs\u00f3kolt\u00e1k sz\u00e1jon egym\u00e1st. A fogdos\u00f3z\u00e1s, van akikbe megvan, hogy m\u00e9g a szokny\u00e1ja al\u00e1 es ny\u00falk\u00e1l fel m\u00e1r els\u0151 alkalommal. Vannak ilyen er\u0151szakosok. S m\u00e9g olyan es van, hogy a nyilv\u00e1noss\u00e1g el\u0151tt es. \u00c9n egyet \u00fagy megcsaptam a gangba, hogy hanyot\u00e1n esett. \u00d6regkorig felemlegette ezt nekem, hogy eml\u00e9kszel-e, hogy megcsapt\u00e1l ez\u00e9rt s ez\u00e9rt. Met a fiatalok el\u0151tt, ott a gangba, a t\u00e1nch\u00e1zba ott \u00e1lltunk, s ott kezdett kapkodni, hol egyikhez, hol m\u00e1sikhoz. Engem a sarokba megszor\u00edtott, s akart a szokny\u00e1m al\u00e1 ny\u00falni, s \u00fagy megcsaptam… Pedig j\u00f3val id\u0151sebb v\u00f3t, mint \u00e9n.<\/em><\/p>\n

Ha t\u00e9nyleg a f\u00e9rfinek komoly a sz\u00e1nd\u00e9ka s nagyon akarja, hogy feles\u00e9ge legyen, amit l\u00e1t, hogy ellenez a le\u00e1ny, azt\u00e1n elhagyja. Nem csin\u00e1lja azt a durvas\u00e1gokot. Ugye vannak olyanok, hogy szok\u00e1sa, met t\u00e9nyleg szok\u00e1sa, hogy pillanatok alatt kapott fel a szokny\u00e1d al\u00e1. A mi id\u0151nkbe ez megv\u00f3t. S v\u00f3tak olyanok, hogy szinte akarat ellen\u00e9re es megfeledkezett mag\u00e1r\u00f3l, s odakapott, de ha kapott \u00e9rte, azt\u00e1n az ilyeneket elhagyta. Sz\u00e9pen pr\u00f3b\u00e1lta megbesz\u00e9lni, hogy lehet-e valamit.\u00a0A le\u00e1nyok es sokf\u00e9lek\u00e9ppen viselkedtek: az egyik pofot ad, a m\u00e1sik csak sz\u00f3val tiltakozik, a m\u00e1sik nem sz\u00f3l semmit, s megint a m\u00e1sik hagyja. Ez att\u00f3l f\u00fcgg, sz\u00f3val az, aki hagyja sz\u00f3 n\u00e9lk\u00fcl, az akkor le es fekszik neki. Az m\u00e1 tudva van. Az ilyen szel\u00eddebb sz\u00f3val tiltakozik, hogy \u00bbNem szereti az ilyent\u00ab, \u00bbA sz\u00e1jad j\u00e1rjon, de a kezed ne\u00ab. Sz\u00f3val az egyiket megengedi, de a m\u00e1sikot nem.” <\/em><\/p>\n

Egy m\u00e1sik, hasonl\u00f3 kor\u00fa asszony \u00fagy eml\u00e9kszik, az \u0151 l\u00e1nys\u00e1ga idej\u00e9n visszafogottabbak voltak a praktik\u00e1k:<\/p>\n

„V\u00f3t olyan, amelyik nagyon \u00e9lvezte a nyak\u00e1t cs\u00f3kolni a le\u00e1nynak, n\u0151nek. \u00c9n mind a k\u00e9t uramval szeret\u0151ztem, de \u00e9n az arccs\u00f3k\u00e9rt v\u00f3tam \u00f6r\u00f6kk\u00e9 oda. Azt szerettem, de m\u00e1st nem. Akkorj\u00e1ba ink\u00e1bb ezek j\u00e1rtak…<\/em><\/p>\n

A nyelves cs\u00f3k k\u00f6z\u00f6tt es van k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g. Az, hogy essze\u00e9r a nyelve, ez egy dolog. Ebbe lehet, hogy van j\u00f3. De az, amikor a tork\u00e1ig dugja a m\u00e1siknak, ezt nem tudom elk\u00e9pzelni, hogy valami olyan van benne, hogy m\u00e9g eccer k\u00edv\u00e1nn\u00e1d. A telev\u00edzi\u00f3ba l\u00e1tom, hogy essze\u00e9r a nyelvek kicsit, az m\u00e9g izgat\u00f3 es lehet, \u00e9n csak elk\u00e9pzelem, nem pr\u00f3b\u00e1ltam. Mer nekem egy nagyon rossz szok\u00e1som van: lehet, hogy \u00e9n is ut\u00e1ln\u00e1m, mint a bar\u00e1tn\u00e9m. Nem tudom elk\u00e9pzelni azt, hogy, mit tudom \u00e9n, annak a m\u00e1sik embernek, m\u00e9gha \u00e9lett\u00e1rsam is, hogy mi van a szervezetibe, vagy a ny\u00e1l\u00e1ba, vagy az enyimbe mi van, s \u00e9n neki \u00e1tal adom, vagy \u0151 nekem \u00e1tal adja… Lehet hogy ez\u00e9rt tartottam ki az uram mellett. Hogy finny\u00e1s v\u00f3tam, \u00f6r\u00f6kk\u00e9 \u00fagy f\u00e9ltem a nemi betegs\u00e9gt\u0151l, mindenf\u00e9lit\u0151l. Akkor volt egy olyan bennem, hogy f\u00e9ltem, hogy nehogy eldicsekedje, s az kitud\u00f3dj\u00e9k, vagy valami\u00e9rt zsarol ezen kereszt\u00fcl. S akkor \u00e9n kell respekt\u00e1ljam. \u00c9n a szexbe es olyan v\u00f3tam, hogy nem lehetett velem ak\u00e1rmit csin\u00e1lni. Azt nagyon ki kellett udvarolni, hogy lehessen v\u00e1ltoztatni valamin. Er\u0151sen j\u00f3 hangulatba kellett legyek.”<\/em><\/p>\n

(Folytatjuk)<\/p>\n

Forr\u00e1s: aranytalicska<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A sz\u0171zess\u00e9g nem akad\u00e1ly Dr. Bal\u00e1zs Lajos n\u00e9prajzi monogr\u00e1fi\u00e1ja Cs\u00edkszentdomokos nemis\u00e9g\u00e9r\u0151l (Amikor az ember nincs es ezen a vil\u00e1gon, Pallas-Akad\u00e9mia, Cs\u00edkszereda, 2009) arra is keresi a v\u00e1laszt, hogy ha a falu vil\u00e1g\u00e1ban a sz\u0171zess\u00e9g mint er\u00e9ny, minden liberaliz\u00e1l\u00f3d\u00e1s dac\u00e1ra, ma is becsben van, milyen, a testi k\u00f6zeled\u00e9st el\u0151seg\u00edt\u0151 praktik\u00e1khoz folyamodnak a fiatalok, hogy levezess\u00e9k kor\u00e1n […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-9531","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dokumentum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9531","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9531"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9531\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}