{"id":95396,"date":"2021-04-11T05:52:09","date_gmt":"2021-04-11T05:52:09","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=95396"},"modified":"2021-04-11T05:53:24","modified_gmt":"2021-04-11T05:53:24","slug":"visszhangok","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=95396","title":{"rendered":"Visszhangok"},"content":{"rendered":"

1. Bartha Gy\u00f6rgy: Olvas\u00f3napl\u00f3 Dsida Jen\u0151 Sz\u00e1raz \u00e1g c\u00edm\u0171 vers\u00e9nek olvas\u00e1sa nyom\u00e1n<\/strong><\/em><\/h2>\n

Mott\u00f3: „Ez nem neg\u00e9des jajgat\u00e1s,<\/em>
\nfinomkod\u00f3 po\u00e9ta-l\u00e1rma, de fejem f\u00f6l\u00f6tt penge leng<\/em>
\ns fejem alatt kigy\u00falt a p\u00e1rna.”<\/em>
\n(Dsida: T\u00f3parti k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s)<\/strong><\/em><\/p>\n

Sz\u00e1raz \u00e1g<\/strong><\/p>\n

Sz\u00e9p lankadt novemberi gally,
\nj\u00f3 b\u00e1nat tiszta, lass\u00fa m\u00edve,
\nkir\u0151l lev\u00e1lt a r\u00f6pke raj
\ns alatta hajl\u00f3, sz\u00e1raz \u00edve
\nmaradt h\u00fas, haldokl\u00f3 kezeknek,
\nmag\u00e1nnyal d\u00fas \u00e9s koldus \u00e1g,
\nmelyen csak eml\u00e9kek rezegnek:
\nelv\u00e9gezett szomorus\u00e1g ! –<\/p>\n

mi\u00e9rt vettelek \u00e9szre ma
\ntal\u00e1n el\u0151sz\u00f6r \u00e9letemben,
\nmint sokszor elhadart ima
\nszav\u00e1t, amely az \u00e9rtelemben
\ntartalmat nyer \u00e9s felvil\u00e1gol?
\nMi\u00e9rt nincs m\u00e1s rajtad kiv\u00fcl
\nszememben ebb\u0151l a vil\u00e1gb\u00f3l,
\nmely els\u00f6t\u00e9t\u00fcl \u00e9s kih\u00fcl?<\/p>\n

Ez a keresetlen c\u00edmmel ell\u00e1tott, k\u00e9t nyolc soros szakaszb\u00f3l \u00e1ll\u00f3 k\u00f6ltem\u00e9ny nem tartozik a legismertebb Dsida-versek k\u00f6z\u00e9. A k\u00f6lt\u0151 posztumusz k\u00f6tet\u00e9ben jelent meg (Angyalok citer\u00e1j\u00e1n<\/em> – 1938 -), olyan, ismertebb versek szomsz\u00e9ds\u00e1g\u00e1ban, mint Tavalyi szerelem, \u00cdgy d\u00fadolok az ucc\u00e1n, Merre sz\u00e1ll? , A s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g verse,<\/em> stb.
\nM\u00e1ma m\u00e1r kijelenthetj\u00fck: Dsida Jen\u0151 k\u00f6lt\u00e9szete olyat\u00e9nk\u00e9ppen tartozik az \u00f6sszmagyar l\u00edra \u00e9lvonal\u00e1ba, hogy ugyanakkor minden vonatkoz\u00e1s\u00e1ban megmarad erd\u00e9lyinek is.<\/strong> Egyszersmind. E t\u00e9ny nem csup\u00e1n a k\u00f6lt\u0151 r\u00f6vid \u00e9lete sor\u00e1n nem volt ennyire mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151d\u0151, de 1938 \u00f3ta eltelt \u201cut\u00f3kor\u00e1ban” is csak fokozatosan v\u00e1lt evidenci\u00e1v\u00e1.
\nA transzilvanista k\u00e1non, a Rem\u00e9nyik \u2013 \u00c1prily \u2013 Tompa<\/strong> „helikoni triumvir\u00e1tus” els\u0151bbs\u00e9g\u00e9t ismerve el, Dsid\u00e1nak amolyan „sz\u00e9ps\u00e9g koldus\u00e1t” megillet\u0151, „l’ art pour l’art” k\u00f6lt\u0151-szerepet tulajdon\u00edtott. „K\u00f6lt\u0151 \u00e9s semmi m\u00e1s” , jelentette ki Molter K\u00e1roly<\/em> nekrol\u00f3gj\u00e1ban a Dsida Jen\u0151<\/em> temet\u00e9s\u00e9n. „A g\u00f6r\u00f6ngyk\u00e9nt kopors\u00f3j\u00e1ra dobott \u00edt\u00e9let \u00e9vtizedekig ott nehez\u00fclt eml\u00e9k\u00e9n”. (L\u00e1ng Guszt\u00e1v: Dsida Jen\u0151 k\u00f6lt\u00e9szete. Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3. Bukarest * Kolozsv\u00e1r. 2000. 254. l.)<\/em>
\n\u00c9let\u00e9ben nem vesz r\u00f3la tudom\u00e1st a Babits szerkesztette, irodalmi tekintetben m\u00e9rvad\u00f3nak sz\u00e1m\u00edt\u00f3 Nyugat<\/em> foly\u00f3irat sem (Dsida egyetlen vers\u00e9t sem k\u00f6z\u00f6lte). Amely irodalmi foly\u00f3irat a helikonist\u00e1kt\u00f3l (a „tri\u00e1szt” is bele\u00e9rtve) a transzszilvanizmus ideol\u00f3gi\u00e1ja miatt k\u00fcl\u00f6n\u00fclt el. Pedig a „p\u00e1sztori t\u00e1jak remet\u00e9je” a 30-as \u00e9vekben ugyanannak az \u00fajklasszicista st\u00edlusnak a szellem\u00e9ben alkot, mint \u00e9ppen Babits Mih\u00e1ly, vagy (a fiatalabbak k\u00f6z\u00fcl) Radn\u00f3ti Mikl\u00f3s. \u00c9s akinek avantgarde (expresszionisa ) k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00e9t az eur\u00f3pai irodalomhoz az is el\u0151seg\u00edthette, hogy az erd\u00e9lyi sz\u00e1sz irodalmi lapok r\u00e9v\u00e9n „els\u0151k\u00e9zb\u0151l” ismerhette meg a hozz\u00e1 oly sok mindenben (lelkialkat, st\u00edlus, vil\u00e1gn\u00e9zet, stb.) k\u00f6zel\u00e1ll\u00f3 Georg Trakl k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t. M\u00edg a Nyugat k\u00f6lt\u0151it ink\u00e1bb a francia ir\u00e1nyults\u00e1g jellemezte. Ugyancsak L\u00e1ng Guszt\u00e1v, Dsida k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9nek ihletett ismer\u0151je, veti fel annak a lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t, hogy Dsida \u00e9s Lucian Blaga (kiv\u00e1l\u00f3 Dsida-kort\u00e1rs kolozsv\u00e1ri k\u00f6lt\u0151) verseinek rokon von\u00e1sai m\u00f6g\u00f6tt a k\u00f6z\u00f6s Trakl-hat\u00e1s keresend\u0151. (I. m. : 144. l.)<\/em> [Furcsa, hogy Dsida szerte\u00e1gaz\u00f3 m\u0171ford\u00edt\u00f3i munk\u00e1ss\u00e1ga ellen\u00e9re egy\u00e1ltal\u00e1n nem ford\u00edt a Mirabila s\u0103m\u00e2n\u0163\u0103 (Csod\u00e1latos mag<\/em>) k\u00f6lt\u0151j\u00e9t\u0151l. Ez esetleg \u00e9ppen a k\u00f6z\u00f6s ihletforr\u00e1ssal magyar\u00e1zhat\u00f3? Vagy tal\u00e1n m\u00e9g nem ker\u00fclt el\u0151 ilyet\u00e9n ford\u00edt\u00e1sa att\u00f3l a k\u00f6lt\u0151t\u0151l, aki saj\u00e1tos expresszionista k\u00f6t\u0151d\u00e9se folyt\u00e1n a rom\u00e1n l\u00edra fejl\u0151d\u00e9si vonal\u00e1ban is kiv\u00e9telnek sz\u00e1m\u00edt, \u00e9s aki „renesz\u00e1nsz\u00e1t” a 60-as \u00e9vek k\u00f6zep\u00e9n \u00e9ppen versei magyar kiad\u00e1s\u00e1nak k\u00f6sz\u00f6nhette?.(Lucian Blaga: M\u00e1gikus virradat. Eur\u00f3pa K\u00f6nyvkiad\u00f3, Budapest, 1965.)<\/em>]
\nDsida Jen\u0151 k\u00e9palkot\u00e1sa els\u0151 r\u00e1pillant\u00e1sra a szimbolist\u00e1k\u00e9val l\u00e1tszik rokons\u00e1gban lenni, akik „korrespondenci\u00e1kat” kerestek a val\u00f3s\u00e1g \u00e9rz\u00e9kszerveinkkel felfoghat\u00f3 t\u00e9nyei (a jelens\u00e9g) \u00e9s a jelent\u00e9s k\u00f6z\u00f6tt (a sz\u00f3ban forg\u00f3 Dsida-versben: ‘lombtalan \u0151szi \u00e1g’<\/em> = az ‘elm\u00fal\u00e1s k\u00f6zels\u00e9ge el\u0151id\u00e9zte b\u00e1nat’<\/em> ). \u00c1mde l\u00e9nyeges k\u00fcl\u00f6nbs\u00e9g, hogy am\u00edg a szimbolist\u00e1k \u00e9ppen ezt a felfedez\u0151utat, kutakod\u00e1st tekintik a vers l\u00e9nyeg\u00e9nek, az expresszionista be\u00e1ll\u00edtotts\u00e1g\u00fa Dsida v\u00e1ls\u00e1gk\u00e9nt \u00e9li meg a dolgok pontos „nev\u00fck\u00f6n nevez\u00e9s\u00e9nek” a lehetetlens\u00e9g\u00e9t.<\/em> Ha csup\u00e1ncsak a fentnevezett verset tekintj\u00fck, az els\u0151 szakaszbeli megbizonyosod\u00e1st a m\u00e1sodik szakasz k\u00e9rd\u00e9sei meglebegtetik, viszonylagoss\u00e1 teszik, elbizonytalan\u00edtj\u00e1k. De nemcsak a k\u00e9rd\u00e9sek (L. lennebb!).<\/p>\n

„Mi\u00e9rt vettelek \u00e9szre ma…?
\nMi\u00e9rt nincs m\u00e1s rajtad kiv\u00fcl
\nszememben ebb\u0151l a vil\u00e1gb\u00f3l,
\nmely els\u00f6t\u00e9t\u00fcl \u00e9s kih\u00fcl? „<\/p>\n

Tekints\u00fck meg k\u00f6zelebbr\u0151l mag\u00e1t a k\u00e9palkot\u00e1st: az els\u0151 szakaszban megrajzolt k\u00e9p: kismesteri, filigr\u00e1n, pontos, hib\u00e1tlan logik\u00e1val megszerkesztett, l\u00e1t\u00e1si \u00e9s tapint\u00e1si \u00e9rzeteket, konkr\u00e9tumot \u00e9s elvontat egybefoglal\u00f3 komplex k\u00f6lt\u0151i k\u00e9p:<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Bevallom, kiss\u00e9 iskol\u00e1s-jelleg\u0171 a komplex k\u00e9p \u00f6sszetev\u0151inek ez a fenti, r\u00e9szletekig men\u0151 (\u00e1m \u00edgy se teljes!) sz\u00e1mbav\u00e9tele, fellelt\u00e1roz\u00e1sa. Ments\u00e9gemre: a zs\u00fafolt k\u00e9pszer\u0171s\u00e9g kiemel\u00e9s\u00e9vel a vers st\u00edlus\u00e1ra jellemz\u0151 expressz\u00edv l\u00edrai intenzit\u00e1st, a versfesz\u00fclts\u00e9g forr\u00e1s\u00e1t, mibenl\u00e9t\u00e9t is megpr\u00f3b\u00e1ltam kimutatni.<\/em>
\nA m\u00e1sodik, befejez\u0151 szakasz tan\u00fas\u00e1ga szerint: (a k\u00e9rd\u0151 mondatokban rejl\u0151 bizonytalans\u00e1g-t\u00e9nyez\u0151r\u0151l m\u00e1r sz\u00f3ltunk!): az els\u0151 szakaszban a term\u00e9szeti jelens\u00e9g \u00e9s a jelent\u00e9s, a kifejez\u0151 k\u00e9p \u00e9s a kifejezend\u0151 val\u00f3s\u00e1g, a jel\u00f6l\u0151 \u00e9s jel\u00f6lt, denot\u00e1tum \u00e9s konnot\u00e1tum k\u00f6z\u00f6tti „korrespondencia” felfejt\u00e9se<\/em> (amelynek \u201ependant\u201d-j\u00e1ra a versalany egy finom l\u00e9lektani megfigyel\u00e9s alapj\u00e1n vil\u00e1g\u00edt r\u00e1: „mi\u00e9rt vettelek \u00e9szre ma \/tal\u00e1n el\u0151sz\u00f6r \u00e9letemben, \/ mint sokszor elhadart ima \/ szav\u00e1t, amely az \u00e9rtelemben \/ tartalmat nyer \u00e9s felvil\u00e1gol?”) a l\u00edrai szerepl\u0151 sz\u00e1m\u00e1ra nem hoz feloldoz\u00e1st. A versz\u00e1rlatban a k\u00f6lt\u0151 rezign\u00e1ltan veszi sz\u00e1mba – mintegy – az entr\u00f3pia \u00e1ltal\u00e1nos t\u00f6rv\u00e9nyei alapj\u00e1n a vil\u00e1gegyetem sz\u00e1m\u00e1ra megel\u0151legezett fagy-<\/em> (esetleg: h\u0151?-) hal\u00e1lt.<\/em> (Ez ut\u00f3bbi lehet\u0151s\u00e9ggel nem sz\u00e1mol a vers. A t\u00e1voli, csillag\u00e1szati j\u00f6v\u0151ben a fizika azonban igen).
\nMindenk\u00e9ppen: a Sz\u00e1raz \u00e1g<\/em> a k\u00f6lt\u0151 egyik legbor\u00fal\u00e1t\u00f3bb verse. A vall\u00e1sban rejl\u0151 vigasz lehet\u0151s\u00e9g\u00e9re sem apell\u00e1l (l\u00e1sd: szenved\u00e9st\u00f6rt\u00e9net!), mint m\u00e1s versei (pl. Nagycs\u00fct\u00f6rt\u00f6k<\/em>), eset\u00e9ben megfigyelhetj\u00fck. Ami a tartalomban rejl\u0151 vigasztalans\u00e1g\u00e9rt n\u00e9mi k\u00e1rp\u00f3tl\u00e1st ny\u00fajt: az a hib\u00e1tlan jambusi ritmus (n\u00e9gyes \u00e9s \u00f6t\u00f6dfeles sorok alkotta peri\u00f3dusok), a k\u00f6lt\u0151re oly jellemz\u0151 tiszt\u00e1n cseng\u0151 r\u00edmek: a Dsida-vers saj\u00e1tos zen\u00e9je. Amelynek illusztr\u00e1l\u00e1s\u00e1ra minden komment\u00e1r n\u00e9lk\u00fcl id\u00e9zn\u00e9m a k\u00f6lt\u0151 egy m\u00e1sik vers\u00e9nek egyetlen versszak\u00e1t. A k\u00f6tetben a Sz\u00e1raz \u00e1g<\/em> ut\u00e1n k\u00f6vetkezik. A c\u00edm\u00e9t m\u00e1r \u00edrtam: \u00cdgy d\u00fadolok az ucc\u00e1n:<\/em><\/p>\n

„Nem b\u00fajt el senki jobban,
\nnem hal meg senki szebben.
\n\u00dagy hull r\u00e1m az \u00f6r\u00f6k csend,
\n\u00fagy sz\u00e1ll, keringve lebben,
\nahogyan – m\u00edg a lombot
\nl\u00e1gy sz\u00e9l fuvalma r\u00e1zza, –
\nkis \u00e1jult gy\u00edk f\u00f6l\u00e9
\nhull a levelek sz\u00e1za.”<\/p>\n

M\u00e1s:<\/em> Ha Kolozsv\u00e1ron j\u00e1rok, a H\u00e1zsong\u00e1rd fel\u00e9 viv\u0151 utamban egy kis ker\u00fcl\u0151vel a G\u00f6r\u00f6gtemplom utc\u00e1t is \u00fatba ejtem. Itt laktak Kacs\u00f3 S\u00e1ndor, Horv\u00e1th Istv\u00e1n, Lakatos Istv\u00e1n.<\/em> Ut\u00f3bbi, aki Kolozsv\u00e1r k\u00e9t vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa k\u00f6z\u00f6tti zenei \u00e9let\u00e9nek szervez\u0151je \u00e9s kiv\u00e1l\u00f3 ismer\u0151je, sz\u00edvesen mes\u00e9lt Dsida Jen\u0151r\u0151l, a k\u00f6lt\u0151 ny\u00edlt szellem\u00e9r\u0151l, sz\u00e9lesk\u00f6r\u0171 olvasotts\u00e1g\u00e1r\u00f3l, m\u0171velts\u00e9g\u00e9r\u0151l, hogy j\u00f3 „causeur”, szellemes cseveg\u0151 volt, t\u00e1rsas\u00e1gi k\u00f6r\u00f6kben sz\u00edvesen l\u00e1tott vend\u00e9g. Amir\u0151l m\u00e1s forr\u00e1sokb\u00f3l m\u00e9g nem \u00e9rtes\u00fcltem: megfelel\u0151 humorral kezelve a dolgot , spiritiszta sze\u00e1nszokon is r\u00e9sztvett. Csak mint plety\u00f3t eml\u00edtem (ami kiv\u00e1l\u00f3 k\u00f6lt\u0151i mivolt\u00e1n semmit sem csorb\u00edt!).
\nHa a H\u00e1zsong\u00e1rdot hoztam sz\u00f3ba, nem tehetem, hogy ne eml\u00edtsem meg a Dsida-kriptabolt s\u00edrfelirat\u00e1t. Csak az\u00e9rt, mert j\u00f3 sz\u00f3lni r\u00f3la:<\/p>\n

„Megtettem mindent, amit megtehettem,
\nkinek tart\u00f3ztam, mindent megfizettem.
\nElengedem mindenki tart\u00f3z\u00e1s\u00e1t.
\nFelejtsd el arcom roml\u00f3 f\u00f6ldi m\u00e1s\u00e1t.”<\/p>\n

\u00dajabban t\u00f6bb Dsida-k\u00f6tet forog k\u00f6zk\u00e9zen, \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt versek \u00e9s m\u0171ford\u00edt\u00e1sok, k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 szempont\u00fa \u00e9s terjedelm\u0171 v\u00e1logat\u00e1sok, k\u00e9tnyelv\u0171: rom\u00e1n-magyar ford\u00edt\u00e1sk\u00f6tetr\u0151l tudunk, hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151s\u00e9ggel rendelkez\u00fcnk a vil\u00e1gh\u00e1l\u00f3n. Nem mindig volt ez \u00edgy. Az igazi Dsida-versk\u00f6nyv sz\u00e1momra ma is az 1966-os Versek<\/em>, (a h\u00e1bor\u00fa ut\u00e1n n\u00e1lunk l\u00e9nyeg\u00e9ben az els\u0151 kiad\u00e1s), a De\u00e1k Ferenc<\/em> grafikai munk\u00e1j\u00e1t d\u00edcs\u00e9r\u0151, f\u00e9nyes h\u00f3feh\u00e9r bor\u00edt\u00f3j\u00fa versk\u00f6nyv, rajta bekeretezetten, mintegy „cartouche”- ba foglalva, mint obeliszken a f\u00e1ra\u00f3 neve, a D.J. inici\u00e1l\u00e9.<\/p>\n

Azt l\u00e1tn\u00e1 sz\u00edvesen a magamfajta versolvas\u00f3 (sz\u00e1momra, saj\u00e1t munk\u00e1imat illet\u0151en csup\u00e1n elhallgatott, szem\u00e9rmes \u00f3haj!), ha az erd\u00e9lyi k\u00f6lt\u0151 kijelenthetn\u00e9: \u201emi is valamennyien Dsida Jen\u0151 k\u00f6lt\u0151i k\u00f6p\u00f6nyege al\u00f3l b\u00fajtunk ki.\u201d \u00c1m, miut\u00e1n le\u00edrtam, bel\u00e1tom azonnal e \u201ev\u00e1gy\u00e1lom\u201d alakban megfogalmazott imperat\u00edvusz abszurdit\u00e1s\u00e1t, \u00edgy azonnal fel is oldom: \u201eVir\u00e1gozz\u00e9k minden vir\u00e1g!\u201d<\/p>\n

Kiv\u00e1l\u00f3 tisztelettel,<\/strong><\/em>
\nBartha Gy\u00f6rgy<\/strong><\/em>
\nCs\u00edkszereda<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

2. Demeter M\u00e1ria: Elgondolkoztatott a t\u00e9ma<\/strong><\/em><\/h2>\n

A Kaf\u00e9 -ban olvastam, hogy k\u00e9sz\u00fcl a Kaf\u00e9 F\u0151nix hagyom\u00e1nyos \u00f6ssze\u00e1ll\u00edt\u00e1sa a Magyar K\u00f6lt\u00e9szet Napj\u00e1ra.
\nElgondolkoztatott a t\u00e9ma:
\nKi az a k\u00f6lt\u0151 akit szellemi -\u00e9rzelmi rokonomnak tekintek?
\nA n\u00e9vsor hossz\u00fa lenne, ha kezden\u00e9m sorolni mindazokat, akik hat\u00e1ssal voltak r\u00e1m, akiknek a verse valamilyen \u00e9rz\u00e9keny h\u00fart megpend\u00edtett bennem.
\nDe ki az a magyar k\u00f6lt\u0151, akinek a szelleme legm\u00e9lyebben \u00e9rintett? Egy kicsit tan\u00e1cstalan vagyok. Hogy-hogy nem tudom. –
\nEl\u0151veszem r\u00e9gi jegyzetf\u00fczetemet a 70 -es \u00e9vekb\u0151l. \u00c9s ott van. Feh\u00e9ren a fekete. L\u00e1szl\u00f3ffy Alad\u00e1r. N\u00e9h\u00e1ny verse kiv\u00e1gva az Utunk foly\u00f3\u00edratb\u00f3l \u00e9s beragasztva a f\u00fczetbe , van amelyik mell\u00e9 \u00edrtam egy-egy r\u00f6vid megjegyz\u00e9st is . Mint vill\u00e1mcsap\u00e1s \u00e9rt a felismer\u00e9s. Eml\u00e9kszem, mennyire nagy volt az \u00f6r\u00f6m\u00f6m, amikor k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t felfedeztem magamnak. Akkor \u00e9n m\u00e9g \u00e1lmodoz\u00f3 voltam: Tal\u00e1n nekem is siker\u00fclni fog, sz\u00e1rnyalni fogok a szavakkal, igazi k\u00f6lt\u0151 leszek, mert az \u00e9n \u00e9rz\u00e9seim is hasonl\u00f3ak… Azt\u00e1n az \u00e9vek teltek \u00e9s a lelkesed\u00e9sem elhalv\u00e1nyult. Az biztos, hogy az elm\u00falt 40 \u00e9vben nem nagyon olvastam L\u00e1szl\u00f3ffy verset .<\/p>\n

Most id\u00e9zek a beragasztott versekb\u0151l .<\/p>\n

„Lezuhan\u00e1s el\u0151tt
\na lev\u00e9l t\u00f6k\u00e9letes lev\u00e9l. Le-
\nzuhan\u00e1s k\u00f6zben, mint lev\u00e9l,
\nl\u00e9leknek, idegnek, testnek
\nolvashat\u00f3. ”
\n(A lev\u00e9l)<\/p>\n

Ezt olvasva eszembe jut egy versem \u00fagy 2000 -b\u0151l<\/p>\n

„ … m\u00e9gis az id\u0151 k\u00f6ve leszek,<\/em>
\n\u0151sziz\u00f6ldaranyb\u00edborfalev\u00e9lben<\/em>
\nt\u00f6r\u00e9kenym\u00faland\u00f3,<\/em>
\nhangtalan keringve,zuhanva lassan.”<\/em>
\n(Bez\u00e1rva )<\/em><\/p>\n

Tov\u00e1bb id\u00e9zve :<\/p>\n

„az \u00e9gre, f\u00f6ldre, f\u00e1ra
\n\u00edrva van ma reggel: ez
\naz es\u0151k helyetti f\u00e9ny.
\nNem mindent tudtak, miel\u0151tt
\nolvast\u00e1k volna. Meglep,
\nmint valami eml\u00e9ken k\u00edv\u00fcli b\u00e1nat”
\n(\u00c9gre, f\u00f6ldre, f\u00e1ra )<\/p>\n

A vers mell\u00e9 \u00e9n akkor ezt jegyeztem f\u00f6l : Ragyog a pillanat szomj\u00fa szomor\u00fas\u00e1ga, se m\u00faltja, se j\u00f6v\u0151je.<\/p>\n

Egy verse 1970 -b\u0151l:<\/p>\n

Az \u00e9gi macska<\/strong><\/p>\n

Az \u00e9gi macska visszan\u00e9zett este.
\nVil\u00e1gosk\u00e9k pof\u00e1csk\u00e1j\u00e1t
\na napnyugati felleg keretezte.
\n\u00dcvegeml\u00e9k\u0171 csendes ny\u00e1vog\u00e1ssal ,
\nmikor egy v\u00e1rost bebor\u00edt az \u00e9g ,
\nlehet, hogy gazd\u00e1j\u00e1t\u00f3l b\u00facs\u00fazik ,
\nlehet, hogy k\u00e9rlel :
\naz \u00e9gi macska mindig visszan\u00e9z.<\/p>\n

Amikor 2019 -ben \u00edrtam az al\u00e1bbi haikut, \u00e9n erre a versre egy\u00e1ltal\u00e1n nem eml\u00e9keztem. Most teljesen \u00e1tj\u00e1rja minden idegsz\u00e1lam.<\/p>\n

Lopakod\u00f3<\/strong><\/p>\n

H\u00e1z oromfal\u00e1n
\nablak ny\u00edlik az \u00e9gre.
\nMacska oson fel.<\/p>\n

(B\u00facs\u00fa a sz\u00fcl\u0151i h\u00e1zt\u00f3l ,melynek volt egy macsk\u00e1ja . )<\/em><\/p>\n

Annyira hihetetlen sz\u00e1momra most ez a felfedez\u00e9s. Mert van visszan\u00e9z\u00e9s. Mintha visszamenn\u00e9k az id\u0151ben. A versei ottmaradtak lenyomatk\u00e9nt a lelkemben, vagy tudatalattimban, \u00e9n pedig teljesen megfeledkeztem r\u00f3luk.
\nTal\u00e1n a k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9gig\u00e9r\u0151 f\u00e1j\u00e1nak hajsz\u00e1lgy\u00f6kerei finoman befonj\u00e1k az emberi lelket, m\u00faltj\u00e1t,jelen\u00e9t, j\u00f6v\u0151j\u00e9t, a szellemi l\u00e9t sz\u00fcntelen \u00e1ramlik egyikb\u0151l a m\u00e1sikba.<\/p>\n

H\u00e1l\u00e1s vagyok a Kaf\u00e9 f\u0151nixnek ez\u00e9rt a t\u00e9m\u00e1\u00e9rt. El\u0151kerestem egy L\u00e1szl\u00f3ffy verses k\u00f6tetet, hogy ennyi \u00e9v ut\u00e1n olvassam \u00fajra verseit.<\/p>\n

Tisztelettel<\/strong><\/em>
\nDemeter M\u00e1ria<\/strong><\/em><\/p>\n

Sepsiszentgy\u00f6rgy<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. Bartha Gy\u00f6rgy: Olvas\u00f3napl\u00f3 Dsida Jen\u0151 Sz\u00e1raz \u00e1g c\u00edm\u0171 vers\u00e9nek olvas\u00e1sa nyom\u00e1n Mott\u00f3: „Ez nem neg\u00e9des jajgat\u00e1s, finomkod\u00f3 po\u00e9ta-l\u00e1rma, de fejem f\u00f6l\u00f6tt penge leng s fejem alatt kigy\u00falt a p\u00e1rna.” (Dsida: T\u00f3parti k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9s) Sz\u00e1raz \u00e1g Sz\u00e9p lankadt novemberi gally, j\u00f3 b\u00e1nat tiszta, lass\u00fa m\u00edve, kir\u0151l lev\u00e1lt a r\u00f6pke raj s alatta hajl\u00f3, sz\u00e1raz \u00edve maradt […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-95396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dokumentum"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=95396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95396\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=95396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=95396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=95396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}