{"id":95454,"date":"2021-04-15T02:58:33","date_gmt":"2021-04-15T02:58:33","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=95454"},"modified":"2021-04-15T04:12:59","modified_gmt":"2021-04-15T04:12:59","slug":"esterhazy-peter-lathatatlan-tortenetunk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=95454","title":{"rendered":"Esterh\u00e1zy P\u00e9ter: L\u00e1thatatlan t\u00f6rt\u00e9net\u00fcnk"},"content":{"rendered":"

A dolgokat j\u00f3 v\u00e9giggondolni; az ember a legt\u00f6bbsz\u00f6r el\u00e9rkezik valahov\u00e1, ha nem is eg\u00e9szen oda, ahov\u00e1 k\u00edv\u00e1nt.<\/em><\/p>\n

Hamvas B\u00e9la<\/em><\/p>\n

Engem sz\u00edvesen el-eljegyeznek H.-val, \u00e9rdemtelen\u00fcl, csak az\u00e9rt, mert egy, bocs\u00e1nat, kor\u00e1bbi m\u0171\u0171\u0171v\u00e9szi korszakomban \u00f6r\u00f6mmel \u00e9s nyakra-f\u0151re \u00e9s f\u0151leg \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seib\u0151l kiragadva cit\u00e1ltam a mondatait. Hogy mit jelent nekem H., azt most nehezen tudn\u00e1m megmondani, t\u00fal gyors<\/em> v\u00e1laszra k\u00e9sztetne, mindenesetre kevesebbet \u00e9s t\u00f6bbet, mint tal\u00e1n gondolhatni, azaz m\u00e1st. Mert p\u00e9ld\u00e1ul ha kivagyin azt mondan\u00e1m hirtelen, hogy mint reg\u00e9ny\u00edr\u00f3 ir\u00e1nt k\u00e9ts\u00e9geim voln\u00e1nak, akkor ez a k\u00e9ts\u00e9g r\u00f6gt\u00f6n visszahullna, ha tal\u00e1n nem is a fejemre, de a reg\u00e9ny\u00edr\u00f3-s\u00e1gra, hogy mi is volna az, mihez k\u00e9pest voln\u00e1nak is ezek az \u00fan. szak-k\u00e9ts\u00e9gek, \u00e9s m\u00e1ris bele lettem valamibe keverve, bele lettem vonva. Nem ezt akarja-e a reg\u00e9ny, minden reg\u00e9ny, ezt a von\u00e1st? De ez majd lassan, sz\u00e9p lassan ki fog der\u00fclni. A sz\u00f3 adva van. A neh\u00e9zs\u00e9g a megval\u00f3s\u00edt\u00e1s.<\/em><\/p>\n

M\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9ln\u00e9k, a dolgokat j\u00f3 v\u00e9giggondolni,<\/em> Hamvas helyett, az \u0151 \u00fcr\u00fcgy\u00e9n a Karnev\u00e1l megjelen\u00e9s\u00e9nek k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeir\u0151l. Hogy mit is jelent egy ilyen t\u00f6bb mint 30 \u00e9ves er\u0151szakos k\u00e9s\u00e9s. Els\u0151sorban persze sz\u00e9gyent. Minden ilyen tilt\u00e1s, megtilt\u00e1s, betilt\u00e1s, letilt\u00e1s, \u00e1ttilt\u00e1s, t\u0171rttilt\u00e1s, t\u00e1mogatotttilt\u00e1s, tilttilt\u00e1s sz\u00e9gyenletes, nevets\u00e9ges \u00e9s piti, \u00e9s, most ugrik a hal a v\u00edzbe (ti. a Bojt\u00e1r Endre emlegette kar\u00e1csonyi halacska, \u201eaki\u201d, eml\u00e9keztet\u0151\u00fcl, \u00faszk\u00e1lv\u00e1n az \u00fct\u00f6tt-kopott, rozsdafoltos f\u00fcrd\u0151k\u00e1dban, \u00edgy sz\u00f3lt: a f\u00fcrd\u0151k\u00e1ddal foglalkozom, \u00e9s ez ugyanolyan volna, mint a \u201emi\u201d h\u00e1nyaveti kijelent\u00e9s\u00fcnk: Kelet-Eur\u00f3p\u00e1val foglalkozom), sz\u00f3val egy eff\u00e9le<\/em> dolog: az elfogadhatatlan. Potyka. Nevets\u00e9gess\u00e9gemnek tudat\u00e1ban vagyok, ha nem \u00f6r\u00fcl\u00f6k is neki. Megengedhet\u0151 is kontra hatalom. Oligarch\u00e1k kontra ikes ige. Potyka. Nevets\u00e9gess\u00e9gem hatalom, nevets\u00e9gess\u00e9gem nem adom. A sz\u00f3 adva van. A neh\u00e9zs\u00e9g a megval\u00f3s\u00edt\u00e1s.<\/em><\/p>\n

Ez eddig, mondhatni, pofonegyszer\u0171. Minden tov\u00e1bbi nagyon is bonyolult. Balassa P\u00e9ter \u00edr err\u0151l pontosan (K\u00f6nyvvil\u00e1g, 85\/5.), arr\u00f3l, hogy ez a s\u00falyos anom\u00e1lia szinte brav\u00faros k\u00f6teless\u00e9get r\u00f3 a fogadtat\u00e1sra, olvas\u00f3nak, kritikusnak \u00e9s irodalmi k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9nynek \u2013 akarva-akaratlan \u2013 vizsg\u00e1znia kell, ar\u00e1ny- \u00e9s egyens\u00faly\u00e9rz\u00e9k\u00e9t, minden marad\u00e9k m\u00e9rlegel\u0151k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t \u00e9s m\u00e9lt\u00e1nyoss\u00e1g\u00e1t latba vetve az\u00e9rt, hogy enyh\u00edtse ama siker\u00e9t a kik\u00f6z\u00f6s\u00edt\u00e9snek. Ilyesmikr\u0151l \u00edrt Balassa, nem is tetszett \u201esenkinek\u201d. Nekem tetszett.<\/p>\n

Noha \u00e9n szem\u00e9ly szerint, tal\u00e1n mert viszonylag sok H.-k\u00e9ziratot olvastam, \u00edgy \u00e1lland\u00f3 kapcsolatban \u00e1llva vele, botr\u00e1nyos hi\u00e1ny\u00e1t nem \u00e9szleltem, vagy ink\u00e1bb nem kellett r\u00e1 gondolnom, annyira mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rt\u0151d\u0151n tartozott bennem a \u201edolgokhoz\u201d, kicsit We\u00f6res miatt is, merthogy ott olyan sz\u00e9pen l\u00e1tszik H. jelenl\u00e9te, m\u00e9gis volt bennem aggodalom, hogy a Karnev\u00e1l majd m\u00e1r nem tud k\u00f6nyv lenni, hanem kegyt\u00e1rgy lesz, t\u00f6mj\u00e9n- \u00e9s ellent\u00f6mj\u00e9nf\u00fcstben. De nem \u00edgy t\u00f6rt\u00e9nt, viszonylag sok olvas\u00f3i ellenp\u00e9ld\u00e1t ismerek, nem is mind k\u00f6zvetlen\u00fcl szakmai vagy irodalmi k\u00f6r\u00f6kb\u0151l, a k\u00f6nyv m\u0171k\u00f6d\u00f6tt. Akkor h\u00e1t minden rendben.<\/p>\n

Ezt a megnyugv\u00e1st is \u00e9reztem. Hogy t\u00f6rt\u00e9nt, ami t\u00f6rt\u00e9nt, de h\u00e1t v\u00e9gre helyre van hozva. Nincs helyrehozva, mert nem lehet helyrehozni. H\u00e1nyszor lehet itt ezt hallani: Voltak, bar\u00e1taink, hib\u00e1k, de ki lettek jav\u00edtva. Vannak, bar\u00e1taink, hib\u00e1k, de jav\u00edt\u00e1s alatt vannak. \u00c9s lesznek is, de ki lesznek, bar\u00e1taink.<\/p>\n

Att\u00f3l tartok, sokkal t\u00f6bb a rejtett, nem l\u00e1that\u00f3, mert m\u00e9rhetetlen puszt\u00edt\u00e1s, amit egy ilyen, neg\u00e9desen sz\u00f3lva, balfog\u00e1s okoz. Mert az irodalom eg\u00e9sz\u00e9nek m\u0171k\u00f6d\u00e9se borulhat f\u00f6l. Elkancsulhat a kult\u00fara. Az irodalom ugyanis nagyon finom szerkezet. Hogy itt mi a j\u00f3 meg a rossz, azt nem olyan k\u00f6nny\u0171 megmondani, mint p\u00e9ld\u00e1ul a vaskoh\u00e1szatban vagy a h\u00e1zi kolb\u00e1sz eset\u00e9ben. K\u00e9t pont az k\u00e9t pont, futballban ez biztos. Az irodalomban ez m\u00e1sk\u00e9nt van, se a siker, se a sikertelens\u00e9g nem m\u00e9rce. Az irodalomban v\u00e9g\u00fcl is az a j\u00f3, amit j\u00f3nak mondunk. Ki? Val\u00f3ban, ez a \u201emi\u201d hom\u00e1lyos \u00e9s rosszul defini\u00e1lt valami, \u00e9s az is vil\u00e1gos, hogy t\u00f6bb \u201emi\u201d van. J\u00f3 az, mondhatjuk teh\u00e1t k\u00f6nnyed\u00e9n, amit az irodalmi k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny j\u00f3nak tart.<\/p>\n

De mi van, ha ez a k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny \u201eelromlik\u201d, ha gy\u00e1vas\u00e1gb\u00f3l, f\u00e9lelemb\u0151l, megf\u00e9leml\u00edt\u00e9sb\u0151l, saj\u00e1t j\u00f3l f\u00f6lfogott \u00e9rdek\u00e9ben, vagy m\u00e1s fontos okb\u00f3l, nem az \u201eigazat\u201d mondja, akkor mi van? Akkor baj van.<\/p>\n

Amit az irodalompolitika mond, az nem az igazs\u00e1g. Nem is hazug-s\u00e1g. Az m\u00e1s. Botors\u00e1g volna t\u0151le azt v\u00e1rni, hogy szempontjai irodalmiak legyenek. J\u00f3. De akkor ne felejts\u00fck el, hogy nem is azok!!! Csak h\u00e1t el\u00e9gg\u00e9 rem\u00e9nytelen\u00fcl \u00f6sszemaszatol\u00f3dott itt minden\u2026 Hogy hogyan kell X. cikk\u00e9t Y. k\u00f6nyv\u00e9r\u0151l a Z. napilapban olvasni, arra n\u00e9zve kialakult valami desifr\u00edroz\u00e1si rutin \u00e9s v\u00e9dekez\u00e9s. De hogy ez MIT JELENT, mit jelent az irodalomra, Y. k\u00f6nyv\u00e9re n\u00e9zve, ami tal\u00e1n m\u00e9gsem volna ebben az esetben<\/em> \u00e9rdektelen, azt alig tudni. Hovatov\u00e1bb nincs is, akit ez \u00e9rdekelne. \u2013 De akkor mi is az az irodalmi k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9ny? A szakma? A kritika? \u00c9s h\u00e1ny kritika van? Van hivatalos kritika? Ez mit jelent? \u00c9s kit? Az irodalompolitika instrukci\u00f3inak megfelel\u0151? Vannak ilyen instrukci\u00f3k? Ezek hogy viszonylanak szakmai szempontokhoz? Vannak ilyen szempontok? Hol \u00f6ltenek testet? Nincs \u00edgy ennek v\u00e9ge, r\u00f6vidre z\u00e1rom egy H.-id\u00e9zettel. Az \u00f6sszes hat\u00e1rok \u00e9rv\u00e9nytelenek \u2013 mert az egyetlen mor\u00e1l a szabads\u00e1g.<\/em> F\u00e9l\u0151, megint egyszer\u0171en a szabads\u00e1gr\u00f3l van sz\u00f3, mely fogalmat \u00e9n, nyilv\u00e1n, szok\u00e1s szerint \u00e9s term\u00e9szetesen, t\u00f6rt\u00e9nelmietlen\u00fcl haszn\u00e1lom, csak \u00fagy, ahogy \u00e9rteni szok\u00e1s, pontatlanul, nap mint nap.<\/p>\n

A hazugs\u00e1g m\u00e9rge sz\u00e9t\u00e1rad, \u00e9s besziv\u00e1rog a t\u00e1voli szonettek r\u00edmjeibe is. R\u00e9gebben nem tulajdon\u00edtottam ezeknek a baleseteknek jelent\u0151s\u00e9get, ugyan, vihar egy poh\u00e1r v\u00edzben, a kult\u00fara, mint a term\u00e9szet, mint a hegy, az elef\u00e1nt, mit sz\u00e1m\u00edt ez a kis tili-toli, h\u00fazd-meg-ereszd-meg, majd kiforogja mag\u00e1t, \u00e9s k\u00e9sz. De m\u00e1r a hasonlatb\u00f3l is l\u00e1tszik a vesz\u00e9ly, mostanra m\u00e1r tudjuk: any\u00e1nk, a term\u00e9szet is t\u00f6nkretehet\u0151 (kicsin\u00e1lhat\u00f3). Arr\u00f3l nem is besz\u00e9lve, hogy mai szellemi \u00e9let\u00fcnket csak valami savas es\u0151kt\u0151l vert, Csernobilt\u00f3l szabdalt lank\u00e1nak tudn\u00e1m l\u00e1tni, ahol a lanka sz\u00f3 t\u00f6retlen \u00e9s t\u00e1rgyszer\u0171tlen der\u0171l\u00e1t\u00e1som bizony\u00edt\u00e9ka volna csak, ink\u00e1bb h\u00e1ts\u00f3 udvar ez, erd\u0151irt\u00e1s, b\u00e1nyaomlad\u00e9k, illetve, mafla vagyok, k\u00e9zenfekv\u0151: puszta.<\/p>\n

Az irodalom e rombol\u00e1sban persze bagatell t\u00e9tel, de h\u00e1t most az irodalomr\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk. Domokos M\u00e1ty\u00e1s \u00edrt legut\u00f3bb (\u00dajhold-\u00c9vk\u00f6nyv 1986\/2) ennek a puszt\u00edt\u00e1snak az \u00f6sszetetts\u00e9g\u00e9r\u0151l. Hogy p\u00e9ld\u00e1ul nemcsak az\u00e1ltal csonkolt, hogy \u00edr\u00e1sokat, ahogy mondani szoktuk, fi\u00f3kba k\u00e9nyszer\u00edtett, hanem hogy sok \u00edr\u00e1s meg sem sz\u00fcletett, az ember belef\u00e1rad fi\u00f3kja tologat\u00e1s\u00e1ba, kedve szeg\u0151dik, \u00e9s egy\u00e9bk\u00e9nt is f\u00e9l. \u00d6r\u00fcl, hogy \u00e9l: ezen szomorkodik.<\/em><\/p>\n

Mert mi t\u00f6rt\u00e9nt volna, ha a Karnev\u00e1l 51-ben megjelenik? Az \u00e9n \u00e9desap\u00e1m nem vette volna meg r\u00f6gt\u00f6n, mert r\u00e9szint ha irodalombar\u00e1t is, higgadtan s visszafogottan az, nem hagyja h\u00e1t, hogy holmi divat h\u00e1nyja-vesse \u0151t, r\u00e9szint meg \u00e9ppen a kitelep\u00edt\u00e9s technikai r\u00e9szleteivel lett volna foglalatoskod\u00f3, any\u00e1m is terhes volt \u00e9pp, meg mindenf\u00e9le id\u0151s rokonok is laktak ott vel\u00fcnk, akiknek rem\u00e9nytelen lett volna elmagyar\u00e1zni a val\u00f3s\u00e1got<\/em>, ezt a hirtelen vid\u00e9kre utaz\u00e1st, hogy mi\u00e9rt is kell ezt, illetve egy d\u00e9dany\u00e1m csak azt kifog\u00e1solta, hogy m\u00e9rt \u00e9jszaka, \u0151 am\u00fagy k\u00e9szs\u00e9ggel, de \u00e9jszaka semmit, igaz\u00e1n semmit se l\u00e1t a t\u00e1jb\u00f3l<\/em>, pedig az sz\u00e9p, ap\u00e1m szeg\u00e9ny teh\u00e1t, mik\u00f6zben rettegve organiz\u00e1lt, mentette a holmikat, a menthet\u0151t, ezt-azt ide-oda vitt, s k\u00f6zben mes\u00e9lt<\/em> ezeknek az \u00f6reg embereknek, okos, sokat meg\u00e9lt, \u00e9let\u00fck v\u00e9g\u00e9n j\u00e1r\u00f3, alig val\u00f3s\u00e1gos l\u00e9nyeknek, \u00e9s nem volt k\u00f6nny\u0171 dolga, mert nem kenhette egyszer\u0171en, az igazs\u00e1gnak megfelel\u0151en a bolsevikokra a dolgot, az olyannyira irracion\u00e1lis vala, sz\u00ednes\u00edtenie kellett. B\u00e1r meglehet, hogy csak ap\u00e1m kedv\u00e9\u00e9rt \u00e9rtetlenkedtek, b\u00f6lcsess\u00e9gb\u0151l voltak elh\u00fcly\u00fclt, semmit sem \u00e9rt\u0151 v\u00e9nek, hogy ne maradjon neki arra ideje, hogy 32 \u00e9v\u00e9nek minden s\u00faly\u00e1val \u00e9s s\u00falytalans\u00e1ggal, val\u00f3ban<\/em> elgondolja, mi is t\u00f6rt\u00e9nik vel\u00fck \u00e9ppen. (\u00c9n m\u00e9g \u0151szinte ember voltam stb.) De azut\u00e1n k\u00e9s\u0151bb, m\u00e1r benne a forr\u00f3 ny\u00e1rban, az biz\u2019 nagyon is elk\u00e9pzelhet\u0151, hazat\u00e9rv\u00e9n egyszer a cs\u00e9pl\u00e9sb\u0151l holtf\u00e1radtan, izzadtan, b\u00fcd\u00f6sen, nem az \u00e1gynak kinevezett kem\u00e9ny l\u00f3c\u00e1ra d\u0171lt volna le hangtalanul, minden term\u00e9szetes ny\u00f6g\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl, ez\u00e9rt f\u00e9lelmet kelt\u0151n, hanem el\u0151kapta volna isz\u00e1kj\u00e1b\u00f3l az omin\u00f3zus vastag k\u00f6nyvet, s miut\u00e1n engem megcs\u00f3kolt volna, \u00e9s any\u00e1m d\u00fasan term\u0151 \u00f6l\u00e9t?, nem, ink\u00e1bb has\u00e1t megsimogatta volna, ja m\u00e9g a j\u00f3sz\u00e1g, akkor azut\u00e1n r\u00e1gy\u00fajtva Munk\u00e1s\u00e1ra, olvasgatni kezdett volna. Att\u00f3l most tekints\u00fcnk el, hogy vagy olvasgat\u00e1s, vagy cs\u00e9pl\u00e9s. Kiz\u00e1r\u00f3 vagy, mert vagy egy \u00e9pesz\u0171 orsz\u00e1gban \u00e9l\u00fcnk ugyanis mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rt\u0151d\u0151n Hamvastul, vagy ebben.<\/p>\n

Ez azonban, megint, mell\u00e9ksz\u00e1l. (M\u00e1s k\u00e9rd\u00e9s, hogy n\u00e9zetem szerint a f\u0151sz\u00e1l, ha van, mell\u00e9ksz\u00e1lakb\u00f3l van sodorva.) Az ap\u00e1mn\u00e1l sokkal fontosabb lett volna a mindenhat\u00f3 R\u00e9vai. R\u00e9vai, ahogy falja a Karnev\u00e1lt. Elk\u00e9sik a n\u00e9gyes fogat titkos \u00fcl\u00e9seir\u0151l. R\u00e1kosi megszidja, legal\u00e1bb ne \u00f3ra alatt olvasson, k\u00fcldje be a sz\u00fcleit. \u0150 maga Ger\u0151t\u0151l k\u00e9ri el a k\u00f6nyvet. Most m\u00e1r \u0151 is elk\u00e9sik. Farkas Mih\u00e1ly duzzog, \u00fagy \u00e9rzi, m\u00e1r megint kihagyt\u00e1k valami delik\u00e1tb\u00f3l. Ger\u0151 se mond neki semmit, \u00f6r\u00f6ksavany\u00fa pof\u00e1val, nagy \u00e9lvezettel olvassa oroszul A Mester \u00e9s Margarit\u00e1t. A val\u00f3s\u00e1got a maga teljess\u00e9g\u00e9ben el kell ismerni.<\/em><\/p>\n

Potoms\u00e1g m\u00e9g ez is. De mit csin\u00e1lt D\u00e9ry, olvasv\u00e1n a Karnev\u00e1lt? Mit \u00edrt volna m\u00e9g, \u00e9s mit m\u00e1sk\u00e9nt? Luk\u00e1cs Gy\u00f6rgy? Ottlik? Sat\u00f6bbi?<\/em> \u00c9s v\u00e9g\u00fcl a legnehezebb k\u00e9rd\u00e9s: mit \u00edrt volna m\u00e9g \u00e9s mit m\u00e1sk\u00e9nt: Hamvas?<\/p>\n

Mindez elgondolhatatlan. A leveg\u0151be besz\u00e9lek \u00e9n itt.<\/p>\n

\u00cdR\u00d3K EGYM\u00c1S K\u00d6Z\u00d6TT, olvastam valahol nemr\u00e9g. Nagyon fontos n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3. Tudniillik: EZ AZ, AMI NINCS. Hol voln\u00e1nk \u00edr\u00f3k egym\u00e1s k\u00f6zt? Ha megh\u00edvok n\u00e9h\u00e1nyat vacsor\u00e1ra hozz\u00e1nk, teh\u00e1t mikor szinte nem \u00edr\u00f3k, akkor, akkor vagyunk egym\u00e1s k\u00f6z\u00f6tt. Egy\u00e9bk\u00e9nt sose, nincsen erre t\u00e9r.<\/p>\n

\u00c9s \u00e9n m\u00e9g azokkal is \u201eegym\u00e1s k\u00f6zt\u201d szeretn\u00e9k lenni, mert elemi \u00e9rdekem, akiket eszem \u00e1g\u00e1ban nem volna vacsor\u00e1ra h\u00edvni. Csak akkor lehet egy\u00fctt lenni, ha egyed\u00fcl lehet, csak akkor lehet sz\u00f6vets\u00e9get k\u00f6tni, ha tudjuk, kik vagyunk \u201emi\u201d. A dolgok nem k\u00edv\u00fcl kezd\u0151dnek, hanem bel\u00fcl, \u00e9s nem alul, hanem fel\u00fcl, \u00e9s nem a l\u00e1that\u00f3ban, hanem a l\u00e1thatatlanban.<\/em><\/p>\n

Hogy mit kell tenni, nem tudom. Er\u0151fesz\u00edt\u00e9seket kell tenni. Nem szabad f\u00f6ladni. Nem szabad belenyugodni. (Bel\u00e9j\u00fck nyugodni, \u00e9s bel\u00e9nk nyugodni. \u00c9s bel\u00e9m \u00e9s bel\u00e9d \u00e9s bel\u00e9 \u00e9s bel\u00e9tek.) Rem\u00e9nykedni kell. Sz\u00f3l\u00edtsuk meg egym\u00e1st. Azt a helyet kell megkeresni, amelyen az ember a sz\u00f3t realiz\u00e1lni k\u00e9pes.<\/em> Nem tudom. Mindig van ok r\u00e9szv\u00e9tre, csod\u00e1latra, seg\u00edts\u00e9gre, nevet\u00e9sre. Menj ki a tengerpartra, s\u00e9t\u00e1lj, \u00fclj le a szikl\u00e1ra, s n\u00e9zd a sir\u00e1lyt.<\/em> Nem tudom: karnev\u00e1l, karnev\u00e1l ez. \u00dcnnep nincs.<\/em><\/p>\n

Az ember mindig eg\u00e9sz.<\/em><\/p>\n

Forr\u00e1s: A kit\u00f6m\u00f6tt hatty\u00fa. Essz\u00e9k. DIA.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A dolgokat j\u00f3 v\u00e9giggondolni; az ember a legt\u00f6bbsz\u00f6r el\u00e9rkezik valahov\u00e1, ha nem is eg\u00e9szen oda, ahov\u00e1 k\u00edv\u00e1nt. Hamvas B\u00e9la Engem sz\u00edvesen el-eljegyeznek H.-val, \u00e9rdemtelen\u00fcl, csak az\u00e9rt, mert egy, bocs\u00e1nat, kor\u00e1bbi m\u0171\u0171\u0171v\u00e9szi korszakomban \u00f6r\u00f6mmel \u00e9s nyakra-f\u0151re \u00e9s f\u0151leg \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seib\u0151l kiragadva cit\u00e1ltam a mondatait. Hogy mit jelent nekem H., azt most nehezen tudn\u00e1m megmondani, t\u00fal gyors v\u00e1laszra […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-95454","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95454","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=95454"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95454\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=95454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=95454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=95454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}