{"id":95678,"date":"2021-05-01T02:50:03","date_gmt":"2021-05-01T02:50:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=95678"},"modified":"2021-04-30T14:09:22","modified_gmt":"2021-04-30T14:09:22","slug":"marias-jozsef-enekeljuk-uj-idok-uj-arculatat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=95678","title":{"rendered":"M\u00e1ri\u00e1s J\u00f3zsef: \u201e\u00c9nekelj\u00fck \u00faj id\u0151k \u00faj arculat\u00e1t!\u201d"},"content":{"rendered":"

\u2013 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 erd\u00e9lyi kapcsolatai a K\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9s kor\u00e1ban \u2013<\/strong><\/em><\/p>\n

\u201eItt \u00e1llok \u00e9s v\u00e1rom, hogy mell\u00e9m gy\u00fclekezzenek mind, mell\u00e9m gy\u00fclekezzetek ti, akik egy\u00fctt cs\u00fcggedtetek velem a viharban, mint t\u00e9pett madarak. \u00c9nekelj\u00fck \u00faj id\u0151k \u00faj arculat\u00e1t!\u201d
\nA mind\u00f6ssze tizenh\u00e9t \u00e9ves ifj\u00fa a nagyb\u00e1nyai nyaral\u00f3 gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6s\u00e9ben, \u201eaz ifj\u00fa lelkesed\u00e9s haj\u00f3j\u00e1n\u201d hirdet programot, 1918. okt\u00f3ber 15-\u00e9n, a nemzeti katasztr\u00f3fa el\u0151est\u00e9j\u00e9n. Megsejtette vajon, hogy val\u00f3ban \u00faj id\u0151k, \u00faj arculata van kialakul\u00f3ban a nemzeti t\u00f6rt\u00e9nelem koh\u00f3j\u00e1ban? Lett l\u00e9gyen b\u00e1rmik\u00e9pp, de e sorokban ott rejlik a cs\u00edr\u00e1ja a k\u00e9s\u0151bb v\u00e1llalt vez\u00e9rszerepnek, amelyre esztend\u0151k fordult\u00e1val, m\u00e1r konkr\u00e9tabb c\u00e9lokat t\u0171z\u00f6tt maga el\u00e9: a magyar szellemi er\u0151k organiz\u00e1torak\u00e9nt k\u00fczdeni a k\u00e9t hazug Magyarorsz\u00e1g k\u00f6zt egy harmadik f\u00f6lt\u00e1maszt\u00e1s\u00e1\u00e9rt. Az ifj\u00fai \u00e1lom konkr\u00e9t cselekv\u00e9ss\u00e9 magasztosul: maga mellett tudni, megnyerni mindazokat az \u00e1ltala meg\u00e1lmodott \u201eharmadik \u00fat\u201d jelig\u00e9vel k\u00edv\u00e1nnak harcba sz\u00e1llni. Ezt szolg\u00e1lt\u00e1k a k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9s kor\u00e1nak esztendei. Nem programbesz\u00e9dekkel, hanem a t\u00e1j\u00e9koz\u00f3d\u00e1s eszk\u00f6zeivel, hogy szek\u00e9rt\u00e1borr\u00e1 szervez\u0151dve alak\u00edts\u00e1k el\u0151bb a Nyugat\u2013nemzed\u00e9k soraiban, k\u00e9s\u0151bb sz\u00e9lesebb p\u00e1szm\u00e1t \u00f6lelve fel, kitekintve Erd\u00e9ly fel\u00e9.
\n\u201eAki ismeri az erd\u00e9lyi magyars\u00e1got, rendk\u00edv\u00fclit v\u00e1r.\u201d
\nKeres\u0151 sz\u00e1nd\u00e9ka juttatja el a Trianoni dikt\u00e1tum \u00e1ltal elszak\u00edtott Erd\u00e9ly szellemi vil\u00e1g\u00e1ba. Nem v\u00e9letlen\u00fcl, hisz sokir\u00e1ny\u00fa \u00e9rdekl\u0151d\u00e9se k\u00f6zepette r\u00e1\u00e9rezhetett arra, hogy ott a v\u00e1ltoz\u00e1st k\u00edv\u00e1n\u00f3 sz\u00e1nd\u00e9kaival, t\u00f6rekv\u00e9seivel rokon folyamatok zajlanak, az erd\u00e9lyi magyar szellemi er\u0151k maguk is a cselekv\u00e9s programj\u00e1t hirdett\u00e9k meg. A Ki\u00e1lt\u00f3 Sz\u00f3<\/em> megfogalmaz\u00f3i a j\u00f6v\u0151be tekintve r\u00e1zt\u00e1k fel az imp\u00e9riumv\u00e1lt\u00e1s miatt letargi\u00e1ba s\u00fcllyedt nemzettestet, a k\u00fczd\u00e9s, a munka mellett az irodalomnak is vez\u00e9rszerepet sz\u00e1nva. Minden bizonnyal ennek ismeret\u00e9ben fogalmazza meg, Az erd\u00e9lyi irodalom c\u00edm\u0171 tanulm\u00e1ny\u00e1ban, a sz\u00e1ll\u00f3ig\u00e9v\u00e9 nemesedett meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s\u00e1t: \u201eAki ismeri Erd\u00e9ly kult\u00farhist\u00f3ri\u00e1j\u00e1t, v\u00e1r inn\u00e9t valamit. Aki ismeri az erd\u00e9lyi magyars\u00e1got, rendk\u00edv\u00fclit v\u00e1r.\u201d \u00cdr\u00e1sok hossz\u00fa sor\u00e1val igazolja, mi is az a rendk\u00edv\u00fcli. Ezzel rokon felismer\u00e9st fogalmaz meg, p\u00e1r \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bb, Illy\u00e9s Gyula is: \u201eakinek a t\u00fcdeje gy\u00f6nge, menjen a T\u00e1tr\u00e1ba, akinek a magyars\u00e1ga, j\u00f6jj\u00f6n Erd\u00e9lybe.\u201d Abba az Erd\u00e9lybe, amelynek kisebbs\u00e9gbe sodr\u00f3dott magyars\u00e1ga let\u00e9pte mag\u00e1r\u00f3l a sorscsap\u00e1s b\u00e9n\u00edt\u00f3 bilincseit, sz\u00e1zados t\u00f6rt\u00e9nelmi hagyom\u00e1nyokra \u00e9p\u00edtve teremtett \u00faj szellemi \u00e9letet.
\nHonnan volt hozz\u00e1 az er\u0151? A r\u00e9gi latin mond\u00e1s \u2013 sub pondere crescit palma<\/em> \u2013 b\u00f6lcsess\u00e9g\u00e9nek k\u00e9nyszer\u00e9b\u0151l, a kil\u00e1t\u00e1stalannak t\u0171n\u0151 \u00e9lethelyzetb\u0151l fakad\u00f3 energi\u00e1b\u00f3l, szembeszeg\u00fcl\u00e9sb\u0151l. L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151, \u00e9vekkel k\u00e9s\u0151bb enn\u00e9l is szeml\u00e9letesebben fogalmazott: ami l\u00e9trej\u00f6tt, az anyanemzett\u0151l leszak\u00edtott kisebbs\u00e9gi l\u00e9t aj\u00e1nd\u00e9ka.
\nA k\u00fcls\u0151 szeml\u00e9l\u0151 a r\u00e9szletekre is f\u00e9nyt k\u00edv\u00e1n vetni. N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 rokonszenvvel fordult fel\u00e9j\u00fck, k\u00e9rd\u00e9sek \u00f6z\u00f6n\u00e9t fogalmazva meg. \u201eMilyenek azok az \u00edr\u00f3k, akiket egy eg\u00e9sz \u00e9let s az \u00f6sszeoml\u00e1s szakad\u00e9kai szepar\u00e1lnak erd\u00e9lyiekk\u00e9? Hogy hallatja mag\u00e1t a mag\u00e1ra maradt Erd\u00e9ly, ahol most m\u00e1r politikai er\u0151k k\u00edv\u00e1nj\u00e1k a k\u00fcl\u00f6n besz\u00e9det? Megtal\u00e1lja\u2013e a m\u00faltj\u00e1t? Megtal\u00e1lja\u2013e mag\u00e1t? Kikben \u00e9s hogyan? Milyen az \u0151 k\u00fcl\u00f6n magyar lelke s hogy r\u00e9sze az eg\u00e9sz magyar l\u00e9leknek? Milyen \u00faj sz\u00f3t v\u00e1rhatunk t\u0151le mi, \u00e9s milyen \u00faj sz\u00f3t a vil\u00e1g?\u201d
\nB\u00e1rmennyire is paradoxonk\u00e9nt hat, de e k\u00e9rd\u00e9sekb\u0151l nem a k\u00e9tely, hanem a rem\u00e9ny, a bizalom hangja sz\u00fcremlik ki, v\u00e1rakoz\u00e1steljes \u00e9rdekl\u0151d\u00e9s: \u201eMilyen az erd\u00e9lyi l\u00e9lek? Hogyan nyilatkozik meg az erd\u00e9lyi irodalomban?\u201d A kitelepedettek t\u00edzezrei ellenszel\u00e9ben hazat\u00e9r\u0151 nagyok \u2013 Benedek Elek, K\u00f3s K\u00e1roly, Kuncz Alad\u00e1r, B\u00e1nffy Mikl\u00f3s, Jancs\u00f3 B\u00e9la\u2026 \u2013 sikerrel v\u00edvt\u00e1k harcukat. Mellett\u00fck \u201ea katasztr\u00f3fa d\u00f6reje a rejtekez\u0151 po\u00e9ta\u2013f\u00e1c\u00e1nok eg\u00e9sz csapat\u00e1t r\u00f6ppentette f\u00f6l az erd\u00e9lyi kukoric\u00e1sb\u00f3l\u201d, megteremtve a saj\u00e1tosan erd\u00e9lyi magyar irodalmat, amely a \u201eschizma\u2013p\u00f6r\u201d (elszakad\u00e1s) aggodalmaskod\u00f3ival szemben, mindig is az egys\u00e9ges magyar irodalom h\u00edvei maradtak.
\nN\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 Erd\u00e9ly\u2013k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00e9nek cs\u00edr\u00e1ja, ind\u00edt\u00f3 rug\u00f3ja lehetett a v\u00e9letlen is. Az Ember \u00e9s szerep<\/em> c\u00edm\u0171 visszaeml\u00e9kez\u00e9s\u00e9ben olvashatjuk: a keres\u00e9s folyamat\u00e1ban seg\u00edthette Tam\u00e1si \u00c1ron L\u00e9lekindul\u00e1s<\/em> (1924) c\u00edm\u0171 k\u00f6tete. \u201eEgy idegorvos bar\u00e1tom k\u00f6nyvespolc\u00e1r\u00f3l emeltem le, tal\u00e1lomra, az els\u0151 h\u00fasz sor ut\u00e1n m\u00e1r hangosan, izgatottan olvastam, s a m\u00e1sodik oldaln\u00e1l elsodortam bar\u00e1tomat: minden magyar pr\u00f3za\u00edr\u00f3 k\u00f6zt ez a legnagyobb k\u00f6lt\u0151 \u2013 ki\u00e1ltottam (\u2026) megl\u00e1ss\u00e1tok, rajta \u00e1t t\u00f6r\u00fcnk be Eur\u00f3p\u00e1ba.\u201d Ez volt az a h\u00f3labda, amely lavin\u00e1v\u00e1 izmosodott, s az erd\u00e9lyi magyar irodalomban rokon von\u00e1sokat fedezett fel, amely sz\u00e9lesebb kitekint\u00e9sre biztatta, sarkallta? Seg\u00edthette a tudatos keres\u00e9s, k\u00f6zte a kolozsv\u00e1ri rom\u00e1n egyetem magyar tan\u00e1ra, Krist\u00f3f Gy\u00f6rgy monogr\u00e1fi\u00e1ja: Az erd\u00e9lyi magyar irodalom m\u00faltja \u00e9s j\u00f6v\u0151je<\/em>. (1924)
\nNem v\u00e9letlen teh\u00e1t, hogy a t\u00e1borszervez\u0151 Erd\u00e9ly fel\u00e9 fordul. Erd\u00e9ly fel\u00e9, ahol az anyaorsz\u00e1gt\u00f3l val\u00f3 elszakad\u00e1s traum\u00e1j\u00e1n t\u00fall\u00e9pve p\u00e1r \u00e9v m\u00falt\u00e1n m\u00e1r kiforrott irodalmi k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gr\u0151l \u00e9l \u00e9s alkot, teremt pezsg\u0151 szellemi \u00e9s irodalmi \u00e9letet. N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 az 1926-ban \u00edrott tanulm\u00e1ny\u00e1ban, Az erd\u00e9lyi irodalom<\/em> c\u00edm\u0171ben m\u00e1r biztos k\u00e9zzel jel\u00f6li ki az er\u0151vonalakat, cs\u00facsokat: a l\u00edra ter\u00e9n az erd\u00e9lyi k\u00f6lt\u0151i tri\u00e1sz \u2013 Rem\u00e9nyik S\u00e1ndor, \u00c1prily Lajos, Tompa L\u00e1szl\u00f3; pr\u00f3z\u00e1ban \u2013 Makkai S\u00e1ndor, Gyallay Domokos, Berde M\u00e1ria, Gul\u00e1csy Ir\u00e9nt\u2026 sok m\u00e1s k\u00f6lt\u0151\u2013 \u00e9s \u00edr\u00f3t\u00e1rsakkal egyetemben. K\u00fcl\u00f6n csoportk\u00e9nt nevezi meg a sz\u00e9kely \u00edr\u00f3kat: Tam\u00e1si \u00c1ront \u00e9s Nyir\u0151 J\u00f3zsefet. Ennek a kirajz\u00e1snak t\u00e1gabb perspekt\u00edv\u00e1t sz\u00e1n, belehelyezve a nemzeti t\u00f6rekv\u00e9sek kontextus\u00e1ba. \u201eEgy nagy \u00e1tt\u00f6r\u0151 szellemre van csak sz\u00fcks\u00e9g\u00fcnk, aki kih\u00edvja Magyarorsz\u00e1g f\u00f6lfedeztet\u00e9s\u00e9t. (\u2026) De ehhez sz\u00fcks\u00e9g van valakire, aki mindazt, ami a K\u00e1rp\u00e1tok koszor\u00faj\u00e1ban t\u00f6rt\u00e9nt, t\u00e1madhatatlan form\u00e1ban \u00f6sszefoglalja. (\u2026) \u2026ezt a tehets\u00e9get Erd\u00e9lyt\u0151l v\u00e1rom.\u201d
\nEz a bizalom sz\u00fclte meg, 1927-ben, a Protest\u00e1ns Szeml\u00e9<\/em>ben, azt a portr\u00e9sorozatot, amelyben erd\u00e9lyi szerz\u0151ket mutat be. Mi sem term\u00e9szetesebb, hogy mind a hat szerz\u0151vel tal\u00e1lkoztunk m\u00e1r az el\u0151z\u0151 \u00e9vi, az erd\u00e9lyi magyar irodalmat bemutat\u00f3 tanulm\u00e1nyban, imm\u00e1r r\u00e9szleteiben is kibontva azokat a jellemz\u0151 von\u00e1sokat, amelyeket el\u0151z\u0151leg kijel\u00f6lt, elhelyezve az erd\u00e9lyi irodalom kontextus\u00e1ban.
\n\u00c1prily Lajos k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t a Juh\u00e1sz Gyul\u00e1\u00e9val rokon\u00edtja. De m\u00edg a szegedi k\u00f6lt\u0151 \u201eaz Alf\u00f6ld, legf\u00f6llebb f\u00fczesek tark\u00edtotta novemberi sz\u00fcrkes\u00e9g\u00e9t t\u00fckr\u00f6zi, \u00c1prily \u00e9let\u00e9be az erd\u00e9lyi \u0151sz piros f\u00e1i hajoltak s versei hasonlatosak az \u0151szi levelekhez, melyekben s\u00e1rga is piros sz\u00ednekk\u00e9 bomlik lehull\u00e1s el\u0151tt az \u00e9let z\u00f6ld klorofillja. Havasok alatt \u00e9l s havasokr\u00f3l lecsap\u00f3 okt\u00f3beri erd\u0151kben elandalod\u00f3, de m\u00e9g mindig friss sz\u00e9l lengi \u00e1t az \u0151 verseit s sz\u00f3r bele b\u00fckklevelet, moh\u00e1t, cinke\u2013dalt s alkonyi felh\u0151k piros par\u00e1zsl\u00e1s\u00e1t. (\u2026) A magyar l\u00edra pillanatnyi boml\u00e1s\u00e1b\u00f3l \u0151 szigetre sz\u00e1llt, \u00e9s szigetre mentett magvaib\u00f3l gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 fl\u00f3ra sarjadt. A kifejez\u00e9s \u00e1h\u00edtat\u00e1t, a term\u00e9szet tiszta sugallat\u00e1t s ahogy \u0151 mondja: az ember dallam\u00e1t \u0151rizte meg nek\u00fcnk\u201d
\nA Tam\u00e1si \u00c1ron\u2013portr\u00e9 az el\u0151bbin\u00e9l sokkal lelkendez\u0151bb. Kett\u0151s \u00e9rdem\u00e9nek tekinti, hogy \u201ea novell\u00e1t a lehet\u0151s\u00e9g hat\u00e1r\u00e1ig elk\u00f6lt\u0151\u00edtette \u00e9s hogy a novell\u00e1n bel\u00fcl olyan alakot revel\u00e1lt, amely az apr\u00f3, megfigyelt val\u00f3s\u00e1gok k\u00f6r\u00e9 a mes\u00e9k l\u00e9gk\u00f6r\u00e9t teremti, mert egyszerre gig\u00e1szi s egyszerre gyermeki\u201d. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s \u00e9rt\u00e9k\u00e9nek tekinti novell\u00e1i saj\u00e1tos nyelvezet\u00e9t: \u201esok zamat, irre\u00e1lias hang \u00e9s mesevezet\u00e9s, a hangulat rugalmass\u00e1ga avatj\u00e1k Tam\u00e1sit a novella k\u00f6t\u0151j\u00e9v\u00e9\u201d. K\u00f6vetkeztet\u00e9se sokat sejtet\u0151: \u201eA magyar term\u00e9szet \u00faj megnyilatkoz\u00e1sa \u0151.\u201d Nem v\u00e9letlen, hogy Tam\u00e1si \u00c1ron \u00e9letm\u0171ve kibontakoz\u00e1s\u00e1t az elk\u00f6vetkez\u0151 id\u0151kben is figyelemmel k\u00f6veti,
\nBerde M\u00e1ria reg\u00e9nyeit nem keltenek benne revel\u00e1ci\u00f3t. \u00dagy v\u00e9li, hogy k\u00f6lt\u0151i term\u00e9szete ink\u00e1bb a hosszabb novella fel\u00e9 hajtja, azok \u201ea t\u00e1voli fenyvesek sejtelmes \u00e9s nyugtalan k\u00e9kes\u2013z\u00f6ldj\u00e9t reflekt\u00e1lj\u00e1k\u201d. M\u00e9gis mi\u00e9rt vonhatta mag\u00e1ra N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 figyelm\u00e9t? \u201eAz asszony\u00e9let m\u00e9ly\u00e9n meggy\u0171l\u0151 nyugtalans\u00e1g, a bizonytalan v\u00e1gya, a szabads\u00e1g \u00fcde szerelme, egy z\u00e1rt form\u00e1kban \u00e9l\u0151 n\u0151 el\u0151kel\u0151s\u00e9ge fut benne \u00f6ssze. Zenekara s\u00edpok egym\u00e1st hajsz\u00f3l\u00f3 sz\u00f3lamaib\u00f3l \u00e1ll. Nem sz\u00e9les hangszerel\u00e9s\u0171, de m\u00e9lyr\u0151l j\u00f6v\u0151. S \u00f6nmag\u00e1n t\u00fal m\u00e9g valamit kifejez: Erd\u00e9lyt. Nem az erd\u00e9lyi m\u00faltat, nem az erd\u00e9lyi aktualit\u00e1st, Erd\u00e9lyt, a fajt\u00e1kt\u00f3l f\u00fcggetlen f\u00f6ldet.\u201d
\nA szek\u00e9rt\u00e1bort keres\u0151\/szervez\u0151 figyelme nem ker\u00fcli el, Erd\u00e9ly \u00fcnnepelt po\u00e9t\u00e1j\u00e1nak, Rem\u00e9nyik S\u00e1ndornak az irodalmi munk\u00e1ss\u00e1ga sem: \u201eAz erd\u00e9lyi katasztr\u00f3fa d\u00f6rej\u00e9b\u0151l el\u0151sz\u00f6r az \u0151 dalai emelkedtek fel, mint \u00e9letet hirdet\u0151, b\u00e1r vijjog\u00f3 madarak.\u201d Ebb\u0151l k\u00f6vetkezik az a meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sa is, miszerint \u201ek\u00f6r\u00fcl\u00f6tte \u00faj irodalom sarjadt s \u00faj orsz\u00e1g t\u00e1madt \u00faj magyars\u00e1ggal\u201d. R\u00e9szese annak az irodalmi ki\u00e1rad\u00e1snak, folyamatnak, mely szerint \u201eErd\u00e9ly balsorsa irodalmat teremt\u201d. Az \u00e1ltala bet\u00f6lt\u00f6tt szerep saj\u00e1tos \u00e9rt\u00e9kel\u00e9st nyer: \u201eVan nagyobb k\u00f6lt\u0151je Erd\u00e9lynek, mint \u0151 s m\u00e9gis \u0151 az erd\u00e9lyi k\u00f6lt\u0151.\u201d
\nAz erd\u00e9lyi t\u00f6rt\u00e9nelmi reg\u00e9ny m\u0171vel\u0151i k\u00f6z\u00fcl Gyallay Domokos alkot\u00e1saiban J\u00f3kai hat\u00e1s\u00e1t \u00e9rz\u00e9keli, m\u00e9gsem nevezi \u0151t J\u00f3kai\u2013epigonnak. Megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti t\u0151le \u201eaz eg\u00e9szs\u00e9ges mes\u00e9l\u0151 kedve\u201d, fegyelmezetts\u00e9ge; \u201eGyallay m\u00f6g\u00f6tt \u2013 J\u00f3kai gazdag k\u00f6lt\u0151i szeml\u00e9let\u00e9vel szemben \u2013 \u00edzl\u00e9s, magyars\u00e1g \u00e9s j\u00f3indulat\u201d van. B\u00e1r nem sorolja a nagy \u00edr\u00f3k k\u00f6z\u00e9, de tan\u00e1ri p\u00e1ly\u00e1ja \u201eed\u00e9ny\u00e9v\u00e9 tette \u0151t tov\u00e1bbsz\u00e1ll\u00f3 \u00edzeknek, amelyek a magyar k\u00f6lt\u00e9sben halhatatlanok\u201d.
\nA hatodik erd\u00e9lyi \u00edr\u00f3portr\u00e9 Gul\u00e1csy Ir\u00e9nre ir\u00e1ny\u00edtja a korabeli magyarorsz\u00e1gi irodalmi k\u00f6z\u00e9let figyelm\u00e9t. \u201eEgy hatalmas temperamentum visszafojtott er\u0151i mozgol\u00f3dnak benne.\u201d E meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sb\u00f3l eredeztethet\u0151 az el\u0151bbit megtet\u00e9z\u0151 elismer\u00e9s: \u201eaz \u00faj \u00edr\u00f3nemzed\u00e9k legimpon\u00e1l\u00f3bb epikus tehets\u00e9ge\u201d; az \u0151 \u00edr\u00e1saiban l\u00e1tja \u201eazt az \u00faj magyar tartalmat, amelynek \u0151 egyik legels\u0151 irodalmi fogalmaz\u00f3ja\u201d. M\u0171vei k\u00f6z\u00fcl a Fekete v\u0151leg\u00e9nyt emeli ki \u201eAz id\u0151k mocsk\u00e1b\u00f3l emelkedik ki ez a reg\u00e9ny a m\u00e1rt\u00edrium id\u0151tlen sz\u00e9ps\u00e9ge fel\u00e9\u201d.
\nAz id\u0151k t\u00e1vol\u00e1b\u00f3l tekintve e portr\u00e9kra, azt kell mondanunk, hogy kiv\u00e1l\u00f3 \u00e9rz\u00e9kkel t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dott. K\u00f6z\u00fcl\u00fck n\u00e9gy \u2013 \u00c1prily Lajos, Tam\u00e1si \u00c1ron, Berde M\u00e1ria, Rem\u00e9nyik S\u00e1ndor \u2013 a mai erd\u00e9lyi irodalomt\u00f6rt\u00e9neti k\u00e1nonban is az \u00e9lvonalhoz tartozik. A hat portr\u00e9 mell\u00e9, kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9sk\u00e9nt, oda sorolhatjuk az ezekben az \u00e9vekben \u00edrott, imm\u00e1r egy\u2013egy alkot\u00e1sra ir\u00e1nyul\u00f3 figyelem gy\u00fcm\u00f6lcseit, amelyek kieg\u00e9sz\u00edtik, \u00e1rnyalj\u00e1k, gazdag\u00edtj\u00e1k a korabeli erd\u00e9lyi irodalomr\u00f3l alkotott k\u00e9pet. F\u00f6lfigyel Bartalis J\u00e1nos k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9re, a bukolikus k\u00f6lt\u00e9szettel rokon verseire, a kor\u00e1n elhunyt Sipos Domokos pr\u00f3zai \u00edr\u00e1saira, Kar\u00e1csony Ben\u0151 Pjotrusk<\/em>a c\u00edm\u0171 reg\u00e9ny\u00e9re, Nyir\u0151 J\u00f3zsef Isten ig\u00e1j\u00e1ban<\/em> c\u00edm\u0171 reg\u00e9nye megjelen\u00e9s\u00e9re, Sz\u00e9kely M\u00f3zes: Z\u00e1tony<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6tet\u00e9re, Makkai S\u00e1ndor \u00d6rd\u00f6gszek\u00e9<\/em>r c\u00edm\u0171 alkot\u00e1s\u00e1ra \u2013 t\u00e1volr\u00f3l sem mindig pozit\u00edv hangnemben.
\nElemz\u00e9seiben, kritik\u00e1iban alapt\u00e9telk\u00e9nt eml\u00edti, hogy \u201esz\u00e1momra a m\u0171 az egyetlen k\u00f6zeg, amelyen \u00e1t az \u00edr\u00f3 hozz\u00e1m f\u00e9rhet\u201d. S ebb\u0151l nem enged. Szeml\u00e9letes p\u00e9lda erre a Tam\u00e1si \u00c1ron \u00fajabb k\u00f6teteir\u0151l \u00edrott kritik\u00e1k hangneme. M\u00edk\u00f6zben a Sz\u0171zm\u00e1ri\u00e1s kir\u00e1lyfi<\/em> \u00e9s a Cz\u00edmeresek<\/em> c\u00edm\u0171 reg\u00e9nyeir\u0151l elmarasztal\u00f3lag \u00edr, azokat elhib\u00e1zott m\u0171veknek tekinti, az Erd\u00e9lyi csillagok novell\u00e1sk\u00f6tete rendk\u00edv\u00fcli elismer\u00e9st v\u00e1lt ki bel\u0151le: \u201eitt egy szabad ember sz\u00edvja mell\u00e9re az otthonos sz\u00e9kely leveg\u0151t\u201d. Enn\u00e9l figyelemre m\u00e9lt\u00f3bb ama meg\u00e1llap\u00edt\u00e1sa, miszerint \u201ealigha volt e sz\u00e1zadnak nagyobb novellista tehets\u00e9ge, mint \u0151. Csak a H\u00e9t krajc\u00e1r<\/em> \u00e9s Magyarok<\/em> M\u00f3ricz Zsigmondja \u00e1ll\u00edthat\u00f3 mell\u00e9\u201d.
\nK\u00f6lt\u0151i t\u00falz\u00e1s lenne? A Tam\u00e1si\u2013novell\u00e1k jellemz\u00e9se m\u00e9gis elfogadhat\u00f3v\u00e1 teszik sz\u00e1munkra. \u201e\u00daj vir\u00e1gos b\u0151s\u00e9ggel fakad bel\u0151le a besz\u00e9d; vaskos m\u00f3ka \u00e9s \u00e1h\u00edtat; f\u00f6ldi \u00edzek s a mindens\u00e9gen \u00e1tny\u00fajt\u00f3z\u00f3 hasonlatok \u00fagy fordulnak egym\u00e1sba n\u00e1la, mint egy sz\u00f6v\u00e9tnek j\u00e1t\u00e9kos k\u00e9t sz\u00edne. Senki sem libegtette \u00fagy a mes\u00e9t a nyelve hegy\u00e9n, mint \u0151. Semmi a realizmus f\u00f6ld\u00f6n k\u00fasz\u00f3 kicsinyess\u00e9g\u00e9b\u0151l s m\u00e9gis hol a realista, aki sz\u00ednesebb, zamatosabb? A sz\u00ednek elold\u00f3znak a t\u00e1rgyakr\u00f3l \u00e9s f\u00f6l\u00f6tt\u00fck remegnek: nem fakulva, hanem gazdagodva. D\u00e9lib\u00e1b, de tark\u00e1bb a val\u00f3s\u00e1gn\u00e1l, amely kilehelte.\u201d
\nAz organiz\u00e1tor szerep \u00fajra fellobban akkor, amikor 1931-ben \u2013 \u00daj nemzed\u00e9k<\/em> gy\u0171jt\u0151c\u00edmmel \u2013 \u00faj seregl\u00e9sr\u0151l \u00e1lmodik, amely meghaladja az 1908-as gener\u00e1ci\u00f3 eszt\u00e9tikai jellegzetess\u00e9geit, abban a rem\u00e9nyben, hogy ha \u201eaz \u00edr\u00f3k jobbjai, ha m\u00e1s\u2013m\u00e1s csillagot k\u00f6vetnek is, egy talajon j\u00e1rnak\u201d. A programnak beill\u0151 \u00edr\u00e1s\u00e1ban megfogalmazza ez \u00faj nemzed\u00e9k, \u00e1ltala elk\u00e9pzelt ars poetic\u00e1\u2013j\u00e1t. Alapelve: \u201eegyfajta tisztas\u00e1g\u00e9rz\u00e9s: a szellemi hat\u00e1rok tisztelete\u201d.
\nMit tekint az irodalmi m\u0171vek legfontosabb \u00e9rt\u00e9k\u00e9nek? \u201eA m\u0171 sokszorosan rendezett \u00e9let. Min\u00e9l magasabbfajta ez a rend, min\u00e9l s\u0171r\u0171bb a kapcsolatok delejh\u00e1l\u00f3ja, ann\u00e1l t\u00f6bb rem\u00e9nye van a m\u0171nek, hogy olyat k\u00f6z\u00f6lhet, amit \u00edr\u00f3ja e m\u0171 n\u00e9lk\u00fcl sosem k\u00f6z\u00f6lhetett volna. Remek az a m\u0171, amely \u00edr\u00f3ja n\u00e9lk\u00fcl is meg\u00e9l.\u201d Elgondol\u00e1sait kieg\u00e9sz\u00edtve teszi hozz\u00e1: \u201eA m\u0171alkot\u00e1s az a bels\u0151 terv, amely a m\u0171 minden elem\u00e9t egy k\u00e9pzelt k\u00f6zpont fel\u00e9 ir\u00e1ny\u00edtja. A m\u0171alkot\u00e1s bel\u00fclr\u0151l determin\u00e1lt: minden eleme egy k\u00f6z\u00f6s g\u00f3c vil\u00e1g\u00edt\u00e1s\u00e1ban \u00e1ll s egyik sem cs\u00f3v\u00e1lhat a maga \u00f6r\u00f6m\u00e9re sem f\u00e1kly\u00e1t, sem zsebl\u00e1mp\u00e1t.\u201dA v\u00e1ltoz\u00e1s, v\u00e1ltoztat\u00e1s sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9g\u00e9t a t\u00e1rsadalomban tapasztalt er\u0151vonalak, fejl\u0151d\u00e9si tendenci\u00e1k ig\u00e9nylik. \u00c9rthet\u0151 teh\u00e1t, hogy \u201eaz irodalom \u00e9pp most bontakozik ki a k\u00e1osz\u00e1b\u00f3l s annak vid\u00e1m al\u00e1zat\u00e1val keresi az alkot\u00e1s \u00f6r\u00f6k felt\u00e9teleit, akit kalandor\u00e9vei fegyelmeztek meg\u201d.
\nAz \u00faj seregl\u00e9sben \u2013 Erd\u00e9lyi J\u00f3zsef, Illy\u00e9s Gyula, Szab\u00f3 L\u0151rinc, Pap K\u00e1roly, Hal\u00e1sz G\u00e1bor mellett \u2013 Erd\u00e9lyb\u0151l csak Tam\u00e1si \u00c1ronnak szavaz bizalmat. Az \u00f6t \u00e9vvel k\u00e9s\u0151bbi Tam\u00e1si\u2013portr\u00e9 jobb\u00e1ra megism\u00e9tli az akkori elismer\u0151 \u00e9s b\u00edr\u00e1l\u00f3 szavakat, ennek ellen\u00e9re mintegy polg\u00e1rjogot szavazva neki kora magyarorsz\u00e1gi \u00edr\u00f3t\u00e1rsadalm\u00e1ban. \u201eEz a fiatal \u00edr\u00f3 pontosan az a tehets\u00e9g volt, akit mi behunyt szemmel elk\u00e9pzelt\u00fcnk. Z\u00e1rt, elhagyott vil\u00e1g fia, akit nem k\u00f6nyvek tan\u00edtottak meg \u00edrni, hanem tulajdon gazdags\u00e1ga. Csod\u00e1latos k\u00e9peiben kimer\u00edthetetlen bels\u0151 mitol\u00f3gia \u0171zte szentiv\u00e1n\u00e9ji j\u00e1t\u00e9k\u00e1t. Hasonlatainak nem volt irodalmi m\u00faltjuk. K\u00e9pzelete auton\u00f3m vil\u00e1g\u2026\u201d Mint oly sok \u00edr\u00e1sban, a tanulm\u00e1ny befejez\u0151 soraiban kil\u00e9p szerep\u00e9b\u0151l, m\u00e1r nem is Tam\u00e1sir\u00f3l vall, hanem a maga ars poetic\u00e1\u2013j\u00e1t \u00f6sszegzi. \u201e\u00c9n tehets\u00e9g alatt a szellemnek azt a k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t \u00e9rtem, mellyel kora kult\u00far\u00e1j\u00e1ban alkot\u00f3 szerepet tud bet\u00f6lteni. K\u00e9ts\u00e9gtelen, hogy az ilyen szerepre szellemi h\u00e9v, term\u00e9szeti b\u0151s\u00e9g n\u00e9lk\u00fcl v\u00e1llalkozni nem lehet. De \u00e9ppily fontos, hogy az \u00edr\u00f3 meg tudja v\u00e1lasztani, mire teszi fel ezt a gazdags\u00e1got; t\u00e1j\u00e9koz\u00f3dnia kell az id\u0151tlen eszm\u00e9k k\u00f6zt s kora kult\u00far\u00e1j\u00e1ban; \u00e9les szeme, biztos \u00f6szt\u00f6ne legyen ahhoz, hol k\u00edn\u00e1lkozik \u00faj, alkot\u00f3 \u00e9s neki val\u00f3 szerep, amelyet v\u00e9gigj\u00e1tszva ereje megsokszoroz\u00f3dhat, k\u00e9pess\u00e9g \u00e9s helyzet frigy\u00e9b\u0151l \u00faj k\u00e9pess\u00e9gek sz\u00e1rmazhatnak.\u201d Itt, ebben a t\u00f6rekv\u00e9sben, sz\u00e1nd\u00e9kban rejtezne az a kifogyhatatlan ismeretszomj, \u00fatkeres\u00e9s, t\u00f6rekv\u00e9s, amely N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t mindenkor jellemezte? E folyamat \u00f6sszegz\u00e9sek\u00e9nt utalhatunk arra is, hogy az ifjonti organiz\u00e1tor szerep, imm\u00e1r az \u00edr\u00f3i elhivatotts\u00e1g f\u00e9ny\u00e9ben konkr\u00e9t tartalommal tel\u00edt\u0151dik, irodalomszeml\u00e9let\u00e9t az 1926-ban \u00edrt M\u00f3ricz Zsigmond\u2013tanulm\u00e1nyban m\u00e9g konkr\u00e9tabb form\u00e1ba \u00f6nti: \u201eAz \u00edr\u00f3 v\u00e1llalkoz\u00e1s. \u00d6r\u00f6kl\u00f6tt k\u00e9pess\u00e9gei: az alkat; gyermekkor\u00e1nak eml\u00e9kezetn\u00e9pes\u00edt\u0151 \u00e9lm\u00e9nyei: a sz\u00fcl\u0151f\u00f6ld, az \u00e1tvett trad\u00edci\u00f3k k\u00e9nyszere: a nemzet; a szellem\u00e9t term\u00e9keny\u00edt\u0151 \u00e1ramlatok: a kor akarnak m\u0171v\u00e9 \u00f6r\u00f6k\u00f6dni \u00e9s hatni benne.\u201d
\nEzzel lez\u00e1rul a k\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9s korszaka. N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 figyelme a nemzeti sorsk\u00e9rd\u00e9sek fel\u00e9 fordul, erd\u00e9lyi kapcsolataiban szinte kiz\u00e1r\u00f3lagosan Tam\u00e1si \u00c1ron jelenti a kapcsolatsz\u00e1lat. Sajn\u00e1latos, hogy ez id\u0151szakban sz\u00f3 sem esik K\u00f3s K\u00e1rolyr\u00f3l, aki Erd\u00e9lyben az imp\u00e9riumv\u00e1lt\u00e1st\u00f3l kezd\u0151d\u0151en olyan \u00e1ld\u00e1sos szervez\u0151 \u00e9s alkot\u00f3 munk\u00e1t v\u00e9gzett a kisebbs\u00e9gbe sodort nemzetr\u00e9sz szolg\u00e1lat\u00e1ban; valamint Jancs\u00f3 B\u00e9l\u00e1r\u00f3l sem, aki ugyanez id\u0151 t\u00e1jt maga is komoly organiz\u00e1tori munk\u00e1t v\u00e9gez az erd\u00e9lyi szellemi \u00e9letben.
\n\u201eJavasoljuk, hogy foly\u00f3iratunk a magyarorsz\u00e1gi magyar irodalommal val\u00f3 kapcsolataira, illetve orient\u00e1ci\u00f3j\u00e1ra n\u00e9zve: a jelenlegi \u00e9l\u0151 magyar irodalom term\u00e9keit \u00e9s \u00e9let\u00e9t sz\u00e9ls\u0151s\u00e9gekt\u0151l mentes magyarorsz\u00e1gi kritikusi \u00edr\u00f3val ismertesse (jelenleg N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3)
\nAz 1928. j\u00falius 5-7-\u00e9n tartott harmadik marosv\u00e9csi helikoni tal\u00e1lkoz\u00f3 jegyz\u0151k\u00f6nyv\u00e9ben olvashat\u00f3 e sz\u00e1nd\u00e9knyilatkozat, amely a p\u00e1r h\u00f3nappal el\u0151bb, m\u00e1jusban ind\u00edtott Erd\u00e9lyi Helikon<\/em> sz\u00e1m\u00e1ra k\u00edv\u00e1nja munkat\u00e1rsk\u00e9nt felk\u00e9rni N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t. A lap programj\u00e1t a kijel\u00f6lt f\u0151szerkeszt\u0151, \u00c1prily Lajos fogalmazta meg. Ebb\u0151l emel\u00fcnk ki k\u00e9t sokat mond\u00f3 mondatot: \u201eErd\u00e9lyis\u00e9ge vil\u00e1gfigyel\u0151 tet\u0151, nem szemhat\u00e1rsz\u0171k\u00edt\u0151 provincializmus. Maga: sz\u00e9lesen gy\u0171jt\u0151 Maros\u2013vize tal\u00e1lkoz\u00e1st keres\u0151 patakjainknak. V\u00e1rja a forr\u00e1sok friss erej\u00e9t, de t\u00e1voli torkolatok is fell\u00fcktetnek benne.\u201d Hasonl\u00f3 gondolatok olvashat\u00f3k ki a bek\u00f6sz\u00f6nt\u0151 sz\u00e1mban megjelent Kuncz Alad\u00e1r\u2013\u00edr\u00e1sb\u00f3l: \u201eAz Erd\u00e9lyi Helikon m\u00e1r els\u0151 sz\u00e1m\u00e1ban is nemcsak \u00edg\u00e9ret, hanem eredm\u00e9ny is, \u00e9s minden rem\u00e9nys\u00e9g\u00fcnk szerint bevezet\u0151je az erd\u00e9lyi magyar irodalom egy \u00fajabb, nagyobb eredm\u00e9nyeket hoz\u00f3 lend\u00fclet\u00e9nek.\u201d
\nA kapcsolatfelv\u00e9tel gondolata nem a v\u00e9letlen m\u0171ve. El\u0151zm\u00e9ny\u00e9r\u0151l olvashatunk az \u00c1prily Lajosnak 1928. m\u00e1rciusban \u00edrott N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3-lev\u00e9lben: \u201eHartman J\u00e1nos eml\u00edtette, hogy utols\u00f3 pesti szerepl\u00e9sekor \u00e9rdekl\u0151d\u00f6tt ut\u00e1nam, s lett volna mondanival\u00f3ja sz\u00e1momra.\u201d \u00c1prilyt erd\u00e9lyi vez\u00e9r\u00edr\u00f3nak nevezi, s arra k\u00e9ri, hogy fiatalokat nyerjen meg s biztasson a Napkelet-p\u00e1ly\u00e1zaton val\u00f3, r\u00e9szv\u00e9telre: \u201eK\u00e9rem \u00d6nt (\u2026) legyen rajta, hogy az erd\u00e9lyi fiatalok java r\u00e9sze r\u00e9szt vegyen ezen a p\u00e1ly\u00e1zaton, melyet \u00e9n a mi indul\u00f3 nemzed\u00e9k\u00fcnk d\u00edszszeml\u00e9j\u00e9nek sz\u00e1ntam.\u201d Level\u00e9ben \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l k\u00e9t fontos dolgot eml\u00edt meg: egyfel\u0151l ars poetic\u00e1j\u00e1t: \u201eaz \u00edr\u00e1s a k\u00fcldet\u00e9s, fog\u00e1szkod\u00e1s a keny\u00e9r\u201d; m\u00e1sfel\u0151l t\u00e1j\u00e9koztatja arr\u00f3l, hogy az adott id\u0151ben mily t\u00e9mak\u00f6r foglalkoztatja: \u201eessz\u00e9sorozaton dolgozom, mely az eur\u00f3pai irodalmak nagyjain \u00e1t Eur\u00f3pa probl\u00e9m\u00e1it akarja magyar probl\u00e9m\u00e1v\u00e1 sz\u0171rni, s egyben a magyar szellem nagy, Eur\u00f3p\u00e1t szintetiz\u00e1l\u00f3 hivatotts\u00e1g\u00e1t bizony\u00edtani.\u201d P\u00e1r napra r\u00e1, \u00e1prilis 4-\u00e9n, F\u00f6ldessy Gyul\u00e1nak \u00edrja: \u201eAz erd\u00e9lyiekkel tal\u00e1n siker\u00fcl \u00e9rintkez\u00e9sbe l\u00e9pnem. \u00c1prily nagyon meleg hang\u00fa lev\u00e9lben b\u00edzott meg, hogy \u00faj lapja magyarorsz\u00e1gi kritikai tud\u00f3s\u00edt\u00f3ja legyek.\u201d
\n\u00c1prily felk\u00e9r\u0151 level\u00e9t nem ismerj\u00fck. Ismerj\u00fck azonban N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 v\u00e1laszlevel\u00e9t, amelyet feltehet\u0151en m\u00e9g \u00e1prilisban \u00edrt, pozit\u00edv v\u00e1laszt adva a felk\u00e9r\u00e9sre: \u201e\u2026val\u00f3s\u00e1gos k\u00e1mfor\u2013injekci\u00f3 volt sz\u00e1momra az \u00f6n \u00fczenete, mely \u00e9pp akkor \u00e9rt, mid\u0151n a foly\u00f3iratokb\u00f3l v\u00e9gk\u00e9pp vissza akartam h\u00faz\u00f3dni, hogy kiad\u00e1sra v\u00e1r\u00f3 k\u00f6nyvek l\u00e9pj\u00e9be rakjam le nagyon is aktu\u00e1lis \u00e9rdek\u0171 irodalmi \u00e9s magyar l\u00e9s emberi felfog\u00e1somat.\u201d A Pet\u0151fi Irodalmi M\u00fazeumban \u0151rz\u00f6tt \u00c1prilis\u2013hagyat\u00e9kban olvashat\u00f3 lev\u00e9l konkr\u00e9t t\u00e9majavaslatokat is k\u00f6z\u00f6l. \u201eA kit\u0171z\u00f6tt feladatra sz\u00edvesen v\u00e1llalkozom. (\u2026) A tart\u00f3s \u00e9s bar\u00e1ts\u00e1gos munkat\u00e1rsi kapcsolatra teh\u00e1t \u00e9n is v\u00e1gyom s mert nincs \u00e9rz\u00e9kem az emberi s f\u0151k\u00e9nt az irodalmi taktik\u00e1zgat\u00e1sok ir\u00e1nt, t\u00fcst\u00e9nt meg is \u00edrom, hogy miben tudn\u00e1m magam hasznos\u00edtani. 1. Vil\u00e1girodalmi vonatkoz\u00e1s\u00fa tanulm\u00e1nyaim n\u00e9melyik\u00e9t sz\u00edvesen adn\u00e1m az Erd\u00e9lyi Helikonnak. (\u2026) 2. Szeretn\u00e9k \u00bbA magyar irodalom 1928-ban<\/em>\u00ab c\u00edmen nagyobb tanulm\u00e1nyt \u00edrni\u2026\u201d
\nEgy k\u00e9s\u0151bbi, 1928. nov. 4-\u00e9n keltezett lev\u00e9lben Arck\u00e9p\u2013sorozatot \u00edg\u00e9r, k\u00f6zt\u00fck Babits, \u00e9s Szab\u00f3 Dezs\u0151 s tov\u00e1bbi 12 nevet eml\u00edt. Hogy mindebb\u0151l mi val\u00f3sult meg, arr\u00f3l a Harty\u00e1nyi Istv\u00e1n \u00e9s Kov\u00e1cs Zolt\u00e1n \u00e1ltal \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtott N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 Bibliogr\u00e1fia<\/em> (1992) c\u00edm\u0171 k\u00f6tetb\u0151l nyer\u00fcnk bizonyoss\u00e1got: 1928: Andr\u00e9 Gide<\/em> (Tan), Magyar dr\u00e1ma \u00e9s magyar kritika 1928-ban<\/em> (Krit), Magyar l\u00edra 1928-ban<\/em> (Krit), T\u00f3th \u00c1rp\u00e1d<\/em> (Tan); Szab\u00f3 Dezs\u0151<\/em> (Tan); \u00daj magyar reg\u00e9nyek<\/em> (Krit); 1929-ben: H\u00e1rom versk\u00f6tet<\/em> (Krit), Kosztol\u00e1nyi Dezs\u0151<\/em> (Tan) jelent meg az Erd\u00e9lyi Helikon has\u00e1bjain. Az \u00edg\u00e9retes sor, ez ut\u00f3bbi tanulm\u00e1ny k\u00f6zl\u00e9s\u00e9t \u2013 1929 m\u00e1rcius \u2013 k\u00f6vet\u0151en megszakad. Egy nagy \u00edv\u0171 terv maradt torz\u00f3ban? 1928 \u00e1prilis\u00e1ban \u00e9s okt\u00f3ber\u00e9ben f\u00f6lvet\u0151dik egy erd\u00e9lyi utaz\u00e1s terve is \u2013 \u201eb\u00e1r szent elhat\u00e1roz\u00e1som, hogy megl\u00e1togatom az erd\u00e9lyieket, akik k\u00f6zt, amint \u00d6n \u00edrja, m\u00e9g irodalmi bar\u00e1taim is vannak\u201d \u2013, azonban az sem realiz\u00e1l\u00f3dik.
\nMiut\u00e1n N\u00e9meth k\u00e9zhez kapta az Erd\u00e9lyi Helikon<\/em> megk\u00fcld\u00f6tt sz\u00e1mait, v\u00e1laszk\u00e9ppen \u00edrja a szerkeszt\u0151nek: \u201eegyre k\u00f6zelebb \u00e9rzem magam \u00d6n\u00f6kh\u00f6z\u201d, s mintegy feladatk\u00e9nt t\u0171zi maga el\u00e9, hogy \u201eBudapesten erre a legjobb magyar foly\u00f3iratra a figyelmet felh\u00edvjam\u201d. Ez sem volt el\u00e9g a folytat\u00e1shoz! Ebben minden bizonnyal az is k\u00f6zrej\u00e1tszik, hogy orvosai lass\u00fabb \u00e9letritmust aj\u00e1nlanak: \u201eEgy bizonyos, hogy eddigi \u00e9letrobotomat nem folytathatom, a Kritik\u00e1t egyel\u0151re f\u00f6lt\u00e9tlen\u00fcl abba kell hagynom\u201d \u2013 \u00edrja 1929. \u00e1prilis 14-\u00e9n \u00c1prily Lajosnak. Vele a tov\u00e1bbiakban is kapcsolatban marad, irodalmi t\u00e9m\u00e1j\u00fa \u00e9s szem\u00e9lyes tartalm\u00fa lev\u00e9lv\u00e1lt\u00e1suk folytat\u00f3dik.
\nA K\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9s<\/em> kor\u00e1t lassan felv\u00e1ltja a Tan\u00fa-<\/em>korszak, a t\u00e1rsadalomjobb\u00edt\u00f3 gondolkod\u00f3 alkot\u00f3 ember\u00e9, aki imm\u00e1r nemzete lelkiismeretek\u00e9nt v\u00e1llalja a harcot egy jobb, igazabb Magyarorsz\u00e1g\u00e9rt. Az Erd\u00e9lyhez f\u0171z\u0151d\u0151 legf\u0151bb szem\u00e9lyes kapocs Tam\u00e1si \u00c1ron szem\u00e9lye marad, akit mindv\u00e9gig Erd\u00e9ly legkiv\u00e1l\u00f3bb \u00edr\u00f3jak\u00e9nt tisztelt \u00e9s szeretett.
\nAz Erd\u00e9lyhez f\u0171z\u0151d\u0151 irodalmi kapcsolat, ha apad\u00f3ban is, de m\u00e9g \u00e9vekig megmarad. A szem\u00e9lyes l\u00e1togat\u00e1st, 1935-ben, azonban egy m\u00e1sik N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3\u2013ut\u00f3pia: a Duna\u2013gondolat gener\u00e1lja. Sz\u00e1m\u00e1ra s\u00falyos, keser\u0171 tanuls\u00e1gokkal szolg\u00e1l, ki\u00e1br\u00e1ndul\u00e1st v\u00e1lt ki benne \u00e9s\u2026 olvas\u00f3iban is. Az utaz\u00e1st meg\u00f6r\u00f6k\u00edt\u0151 \u00fatinapl\u00f3 \u2013 Magyarok Rom\u00e1ni\u00e1ban<\/em> \u2013 az anyaorsz\u00e1gban \u00e9s Erd\u00e9lyben is hatalmas sajt\u00f3vihart kavart. Az \u00fatirajz \u00e9s vita anyag\u00e1t \u2013 a k\u00e9sei olvas\u00f3k okul\u00e1s\u00e1ra \u00e9s tanuls\u00e1gak\u00e9ppen \u2013 Nagy P\u00e1l gy\u0171jt\u00f6tte \u00f6ssze \u00e9s a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Mentor Kiad\u00f3 adta ki 2001-ben. Egyetlen \u00fcde sz\u00ednfoltja a Tam\u00e1si \u00c1ron sz\u00fcl\u0151faluj\u00e1ban, Farkaslak\u00e1n tett l\u00e1togat\u00e1s. \u201eSoha \u00edr\u00f3ember \u00fagy hozz\u00e1 nem tartozott tehets\u00e9g\u00e9ben is a csal\u00e1dj\u00e1hoz, faluj\u00e1hoz, mint \u0151. Ak\u00e1rhol metszed meg ezt a falut, az \u0151 szava csorog bel\u0151le, s amit k\u00fcl\u00f6n\u00f6snek, egy\u00e9ninek, olykor\u2013olykor er\u0151ltetetten provinci\u00e1lisnak tal\u00e1ltam benne, \u00edme, itt \u00f6ml\u00f6tt ebb\u0151l a csal\u00e1db\u00f3l, mely nagys\u00e1g\u00e1r\u00f3l alig tudott valamit. H\u00edres reg\u00e9ny\u00e9t is csak a s\u00f3gor olvasta (aki egy\u2013egy c\u00e9lz\u00e1s\u00e1val a messzi sz\u00e9n\u00e9get\u0151\u00e9letr\u0151l ama \u00bbRengeteg\u00ab jeleneteit villantotta fel), s alig l\u00e1tott valami nagy dolgot benne. K\u00fcl\u00f6n\u00f6s gy\u00f6ng\u00e9ds\u00e9ggel, b\u00fcszkes\u00e9ggel besz\u00e9ltek r\u00f3la, de ink\u00e1bb csak mert ny\u00e1jas volt hozz\u00e1juk, s \u00far lett bel\u0151le.\u201d
\nN\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 harminc\u00f6t \u00e9v ut\u00e1n, 1970 febru\u00e1rj\u00e1ban jut el \u00fajb\u00f3l Erd\u00e9lybe. Az alkalmat h\u00e1rom N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3\u2013sz\u00ednm\u0171 bemutat\u00f3ja \u2013 Sepsiszentgy\u00f6rgy: Papucsh\u0151s,<\/em> Marosv\u00e1s\u00e1rhely: A k\u00e9t Bolyai,<\/em> Temesv\u00e1r: Vill\u00e1mf\u00e9nyn\u00e9l<\/em> \u2013 k\u00edn\u00e1lja. A m\u00e1r beteg \u00edr\u00f3 v\u00e1llalja az utat. Minden\u00fctt nagy szeretet \u00e9s tisztelet \u00f6vezi.
\nTam\u00e1si \u00c1ron mellett, aki \u00e9vtizeden \u00e1t hozz\u00e1 h\u0171 p\u00e1lyat\u00e1rsa volt, meg kell eml\u00edten\u00fcnk Veress D\u00e1niel sepsiszentgy\u00f6rgyi \u00edr\u00f3t, akivel 1959 \u00e9s 1975 k\u00f6z\u00f6tt bens\u0151s\u00e9ges kapcsolatban \u00e1llott. Ezt jellemzi, p\u00e9ld\u00e1zza levelez\u00e9s\u00fcket 2001-ben k\u00f6zz\u00e9 tev\u0151 k\u00f6tet c\u00edme: \u201eBenned \u00f3vom erd\u00e9lyi ad\u00f3mat\u201d,<\/em> amely N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s Erd\u00e9ly kapcsolat\u00e1nak rendk\u00edv\u00fcl \u00e9rt\u00e9kes dokumentuma.
\nN\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 irodalmi \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9t az erd\u00e9lyi magyars\u00e1g is a mag\u00e1\u00e9nak vallja. Hal\u00e1lakor S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s e szavakkal b\u00facs\u00fazott T\u0151le: \u201eA hal\u00e1l egyik kez\u00e9vel N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 szem\u00e9t fogta le, m\u00e1sikkal tal\u00e1n \u2013 abszurd cselekedet\u00e9nek enyh\u00edt\u00e9sek\u00e9ppen \u2013 az ut\u00f3kornak itt\u2013maradottak\u00e9t nyitja f\u00f6l \u00fajb\u00f3l, hogy teljes nagys\u00e1g\u00e1ban \u00e9s f\u00e9ny\u00e9ben l\u00e1ssuk \u0150t, a szellem \u00e9s erk\u00f6lcs csod\u00e1latos egys\u00e9g\u00e9t a sz\u00e1zad sz\u00e1nd\u00e9kai f\u00f6l\u00f6tt.\u201d
\nFelnyitotta. S amint arra lehet\u0151s\u00e9g ad\u00f3dott, Erd\u00e9lyben \u00e9ltek is vele, hogy kifejezz\u00e9k megbecs\u00fcl\u00e9s\u00fcket. Nagyb\u00e1ny\u00e1n 1991-ben, 1995-ben \u00e9s 2001-ben tartottak m\u00e9lt\u00f3 megeml\u00e9kez\u00e9st a H\u00edd-utcai reform\u00e1tus templomban, ahol keresztv\u00edz al\u00e1 tartott\u00e1k; Kolozsv\u00e1ron is konferenci\u00e1val tisztelegtek sz\u00fclet\u00e9se centen\u00e1rium\u00e1n. A sz\u00fcl\u0151v\u00e1ros magyars\u00e1ga az ir\u00e1nta tan\u00fas\u00edtott tisztelet \u00e9s megbecs\u00fcl\u00e9s jelek\u00e9nt R\u00f3la nevezte el a kilencvenes \u00e9vek elej\u00e9n \u00fajra indult \u00f6n\u00e1ll\u00f3 magyar gimn\u00e1zium\u00e1t.
\nN\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 hal\u00e1la 20. \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1n Nagyb\u00e1ny\u00e1n tartott eml\u00e9k\u00fcl\u00e9s anyag\u00e1t fel\u00f6lel\u0151 k\u00f6tet \u2013 In memoriam N\u00c9METH L\u00c1SZL\u00d3 (1901\u20131975)<\/em> \u2013 bevezet\u0151 \u00edr\u00e1sa nem csup\u00e1n vallom\u00e1s, hanem S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s soraival egybecseng\u0151 fogadalom: \u0150rizz\u00fck a l\u00e1ngot \u2013 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 a mienk, mindazok\u00e9, kik felel\u0151ss\u00e9get \u00e9reznek n\u00e9p\u00fcnk jelene \u00e9s j\u00f6v\u0151je ir\u00e1nt.\u201d<\/p>\n

\n

Megjelent a Magyar Napl\u00f3 2021 \u00e1prilisi sz\u00e1m\u00e1ban<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u2013 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 erd\u00e9lyi kapcsolatai a K\u00e9sz\u00fcl\u0151d\u00e9s kor\u00e1ban \u2013 \u201eItt \u00e1llok \u00e9s v\u00e1rom, hogy mell\u00e9m gy\u00fclekezzenek mind, mell\u00e9m gy\u00fclekezzetek ti, akik egy\u00fctt cs\u00fcggedtetek velem a viharban, mint t\u00e9pett madarak. \u00c9nekelj\u00fck \u00faj id\u0151k \u00faj arculat\u00e1t!\u201d A mind\u00f6ssze tizenh\u00e9t \u00e9ves ifj\u00fa a nagyb\u00e1nyai nyaral\u00f3 gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6s\u00e9ben, \u201eaz ifj\u00fa lelkesed\u00e9s haj\u00f3j\u00e1n\u201d hirdet programot, 1918. okt\u00f3ber 15-\u00e9n, a nemzeti katasztr\u00f3fa […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-95678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=95678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/95678\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=95678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=95678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=95678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}