S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s sz\u00fcl\u0151faluja a mez\u0151s\u00e9gi Pusztakamar\u00e1s. Ezt bizony\u00e1ra minden erd\u00e9lyi \u00e9s nem erd\u00e9lyi magyar tudja, tudhatja, aki tal\u00e1lkozott az \u00edr\u00f3 m\u0171veivel, \u00e9s meg\u00e9rintette azok szellemis\u00e9ge. Az Any\u00e1m k\u00f6nny\u0171 \u00e1lmot \u00edg\u00e9r c\u00edm\u0171 dokumentumreg\u00e9nyre gondolok most konkr\u00e9tan, amely j\u00f3 f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zaddal ezel\u0151tt, 1970-ben jelent meg el\u0151sz\u00f6r. Annak idej\u00e9n nem szok\u00e1sos kiad\u00f3i esem\u00e9nynek sz\u00e1m\u00edtott, hiszen a Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3 ezzel ind\u00edtotta a magyar k\u00f6nyveinek sorozat\u00e1t. Szeml\u00e9letv\u00e1lt\u00f3, s\u0151t sorsford\u00edt\u00f3 k\u00f6nyve ez nemcsak S\u00fct\u0151 Andr\u00e1snak, hanem a rom\u00e1niai \u00e9s az \u00f6sszmagyars\u00e1gnak is; nagy hat\u00e1ssal volt \u00e9rtelmis\u00e9ginemzed\u00e9kek eg\u00e9sz sor\u00e1ra. L\u00edr\u00e1val, humorral, j\u00e1t\u00e9kkal \u00e1tsz\u0151tt val\u00f3s\u00e1gfelm\u00e9r\u00e9s \u00e9s makacs t\u00e9nyek, dr\u00e1mai helyzetek \u00e9rdes \u00e9s vigasztal\u00f3an k\u00f6nnyes \u00edr\u00f3i foglalata. Azt is mondhatn\u00e1m egyszer\u0171en: pusztakamar\u00e1si csal\u00e1di kr\u00f3nika l\u00e9thelyzet\u00fcnkr\u0151l, k\u00f6zelm\u00faltunkr\u00f3l. A k\u00f6nny\u0171 \u00e1lom v\u00e1gy\u00e1ban \u00e9s \u00edg\u00e9ret\u00e9ben az\u00f3ta Pusztakamar\u00e1s jelk\u00e9pesen egy kicsit mindannyiunk id\u0151tlen sz\u00fcl\u0151faluj\u00e1v\u00e1 magasodott.<\/p>\n
Hogyne csod\u00e1lkozn\u00e9k \u00e9s egyben \u00f6rvenden\u00e9k h\u00e1t, hogy f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zad m\u00falt\u00e1n \u00fajb\u00f3l a pusztakamar\u00e1si csal\u00e1dok t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t dokument\u00e1l\u00f3 k\u00f6tet* lehet az asztalunkon. A kolozsv\u00e1ri M\u0171vel\u0151d\u00e9s M\u0171hely\u00e9ben k\u00e9sz\u00fclt, ig\u00e9nyes kivitelez\u00e9s\u0171 k\u00f6nyv c\u00edmlapj\u00e1n azt olvasom: A pusztakamar\u00e1si Csal\u00e1dk\u00f6nyv, alatta pedig: 300 \u00e9v 700 magyar csal\u00e1dja. A c\u00edmlapon n\u00e9gy nevet is l\u00e1tok, nyilv\u00e1n nem tal\u00e1lom k\u00f6zt\u00fck a 2006-ban elhunyt S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s\u00e9t, de rajta van a sz\u00fcl\u0151h\u00e1za \u00e9s a torn\u00e1c\u00e1n az \u00edr\u00f3 f\u00e9nyk\u00e9pe is, felismerhet\u0151en. N\u00e9vsor szerint a nevek: Ist\u00f3k S\u00e1ndor, Nagy \u00c1kos, Pozsony Ferenc, Sz\u00e9kely Ferenc. Az ut\u00f3bbi h\u00e1rom szerz\u0151 okunk sz\u00e1m\u00e1ra ismer\u0151s lehet: PozsonyFerenc akad\u00e9mikus rang\u00fa n\u00e9prajztud\u00f3sunk, Nagy \u00c1kos fiatalabb nemzed\u00e9kbeli jeles n\u00e9ptajzkutat\u00f3nk, Sz\u00e9kely Ferenc ismert, Vadasdon \u00e9l\u0151 helyt\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz\u00fcnk, n\u00e9prajzosunk, sz\u00e1mos interj\u00fak\u00f6tet szerz\u0151je \u00e9s Pusztakamar\u00e1s sz\u00fcl\u00f6ttjek\u00e9nt, az \u00edr\u00f3 rokonak\u00e9nt S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s-kutat\u00f3 is egyben.<\/p>\n
Ist\u00f3k S\u00e1ndor neve els\u0151 l\u00e1t\u00e1sra ismeretlennek t\u0171nik, azt\u00e1n derengeni kezd, hogy S\u00fct\u0151 id\u00e9zett szociogr\u00e1fi\u00e1j\u00e1ban tal\u00e1lkozhattunk a nev\u00e9vel. Egy kis lapozgat\u00e1ssal meg is tal\u00e1ljuk. Amikor a pusztakamar\u00e1si magyars\u00e1g t\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l, fogy\u00e1s\u00e1r\u00f3l \u00edr, S\u00fct\u0151 \u201eIst\u00f3k S\u00e1ndor uram t\u00f6red\u00e9kes n\u00e9pmozgalmi dolgozat\u00e1b\u00f3l\u201d ny\u00fajt \u00edzel\u00edt\u0151t, a tov\u00e1bbi lapokon pedig \u00e9desanyj\u00e1val mondatja el, hogy Ist\u00f3k S\u00e1ndor pusztakamar\u00e1si \u201etiszteletes \u00far\u201d, azaz reform\u00e1tus lelk\u00e9sz volt, \u00e9s az \u0151 anyak\u00f6nyvi kr\u00f3nik\u00e1j\u00e1b\u00f3l sorolja saj\u00e1t csal\u00e1dj\u00e1nak t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, sz\u00fclet\u00e9si \u00e9s hal\u00e1loz\u00e1si adatait.<\/p>\n
Nos, tal\u00e1n nem t\u00e9vedek, ha azt mondom, hogy ez a kiindul\u00f3pontja ennek a mostani k\u00f6tetnek: Ist\u00f3k S\u00e1ndor neve joggal szerepel a szerz\u0151k k\u00f6z\u00f6tt. Sz\u00e9kely Ferenc r\u00e9szletesen sz\u00f3l \u00e9let\u00e9r\u0151l, szolg\u00e1lat\u00e1r\u00f3l az el\u0151sz\u00f3ban. Ist\u00f3k S\u00e1ndor a sz\u00e9kelyf\u00f6ldi B\u00f6g\u00f6zben sz\u00fcletett 1882-ben. Egyetlen szolg\u00e1lati helye Pusztakamar\u00e1s, ahol 1906-t\u00f3l hal\u00e1l\u00e1ig, 1939-ig hirdette az ig\u00e9t, s\u00edrja ott van a kamar\u00e1si temet\u0151ben. \u0150 is osztozott a kamar\u00e1siak sors\u00e1ban, fiatalon, 57 \u00e9ves kor\u00e1ban hunyt el, \u00e9s \u00f6t gyermeke k\u00f6z\u00fcl csak ketten \u00e9rt\u00e9k meg a feln\u0151ttkort. \u201ePenn\u00e1s\u201d lelkip\u00e1sztork\u00e9nt k\u00e9t \u00e9vtizednyi munk\u00e1val hangyaszorgalommal felkutatta \u00e9s \u00f6ssze\u00e1ll\u00edtotta a pusztakamar\u00e1si magyar csal\u00e1dok t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, h\u00e1zass\u00e1gk\u00f6t\u00e9si idej\u00fck sorrendj\u00e9be \u00e1ll\u00edtva 1762-t\u0151l 1926-ig, \u00f6sszesen 474-et. Ez a c\u00edme: CSAL\u00c1DK\u00d6NYV 1762.<\/p>\n
Ez a csal\u00e1dk\u00f6nyv ker\u00fclt azt\u00e1n az 1950-es \u00e9vekben S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s kez\u00e9be, innen a dokumentumreg\u00e9ny\u00e9be \u00e1tvett adatsorok, \u00e9lett\u00e9nyek. Ekk\u00e9ppen az Any\u00e1m k\u00f6nny\u0171 \u00e1lmot \u00edg\u00e9r egyik \u00edrott forr\u00e1s\u00e1nak tekinthet\u0151, \u00e9s ez m\u00e1r irodalomt\u00f6rt\u00e9neti \u00e9s alkot\u00e1sm\u00f3dszertani adal\u00e9k is. Mint ahogy az is legal\u00e1bb annyira besz\u00e9des t\u00e9ny, hogy a 80 fel\u00e9 k\u00f6zeled\u0151 S\u00fct\u0151 Andr\u00e1snak gondja volt arra: Ist\u00f3k S\u00e1ndor csal\u00e1dk\u00f6nyve ne csak meg\u0151rz\u0151dj\u00f6n \u00e9s \u201ekutathat\u00f3\u201d legyen, hanem folytat\u00f3dj\u00e9k az id\u0151ben. Ezt a feladatot a k\u00f6zel\u00e9ben lev\u0151 \u201epenn\u00e1s emberre\u201d, Sz\u00e9kely Ferencre b\u00edzta. El\u0151dj\u00e9hez hasonl\u00f3 hangyaszorgalommal, nagy kitart\u00e1ssal n\u00e9h\u00e1ny \u00e9v alatt felt\u00e9rk\u00e9pezte \u00e9s sz\u00e1m\u00edt\u00f3g\u00e9pre vitte egyh\u00e1zi nyilv\u00e1ntart\u00e1s alapj\u00e1n az 1926 ut\u00e1ni 80 \u00e9v pusztakamar\u00e1si magyar csal\u00e1djait, \u00f6sszesen 226-ot. \u00cdgy kerekedett ki az alc\u00edmbeli 300 \u00e9v 700 magyar csal\u00e1dja: Pusztakamar\u00e1s csal\u00e1di t\u00e9rk\u00e9pe.<\/p>\n
\u201eA k\u00f6tet a pusztakamar\u00e1si magyarok sz\u00e1mbeli bemutat\u00e1sa, a csal\u00e1dok eredet\u00e9nek felkutat\u00e1sa, a felmen\u0151 rokons\u00e1gi vez\u00e9rfonalak ki\u00e9p\u00edt\u00e9se \u00e9s a lesz\u00e1rmazottak helybenmarad\u00e1si, illetve kirajz\u00e1si sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak r\u00f6gz\u00edt\u00e9se c\u00e9lj\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt.\u201d Ez bizony egyed\u00fcl\u00e1ll\u00f3 teljes\u00edtm\u00e9ny \u00e9s p\u00e9lda a l\u00e1t\u00f3hat\u00e1runkon, akkor is, ha Aatt\u00e1r c\u00edmmel szerepel a k\u00f6nyvben.<\/p>\n
De nem kev\u00e9sb\u00e9 \u00e9rt\u00e9kes az sem, hogy ez a pusztakamar\u00e1si csal\u00e1dk\u00f6nyv vagy \u201eetno-demogr\u00e1fiat\u00e9rk\u00e9p\u201d j\u00f3l olvashat\u00f3, \u00e9rtelmezhet\u0151, \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9seiben elemezhet\u0151. Ebben Nagy \u00c1kos \u00e9s Pozsony Ferenc a kalauzunk. Nagy \u00c1kos a fenti dokumentumok alapj\u00e1n a csal\u00e1dszerkezeti v\u00e1ltoz\u00e1sokat vizsg\u00e1lja, azokat a folyamatokat, amelyek r\u00e9v\u00e9n a hajdani \u00e9leter\u0151s reform\u00e1tus magyar k\u00f6z\u00f6ss\u00e9g fokozatosan \u00e1talakult, elgyeng\u00fclt, a sokgyermekes csal\u00e1dot felv\u00e1ltotta a kevesebb gyermek\u0171 vagy gyermektelen, gyakori lett az elv\u00e1ndorl\u00e1s \u00e9s az etnikai felekezeti vegyes h\u00e1zass\u00e1g, ami itt egyenl\u0151 az asszimil\u00e1ci\u00f3val. Ezeket a folyamatokat a kiterjedt J\u00e1rai csal\u00e1d konkr\u00e9t p\u00e9ld\u00e1j\u00e1n is bizony\u00edtja.<\/p>\n
Pozsony Ferenc \u00f6sszefoglal\u00f3 tanulm\u00e1nya a pusztakamar\u00e1si t\u00f6rt\u00e9neti, etno-demogr\u00e1fiai adatokat, folyamatokat \u00e9s tendenci\u00e1kat napjainkig nyomon k\u00f6vetve \u00e1ltal\u00e1nos mez\u0151s\u00e9gi, s\u0151t erd\u00e9lyi sz\u00f3rv\u00e1nyvil\u00e1gi \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sekbe helyezi. An\u00e9lk\u00fcl, hogy err\u0151l b\u0151vebben sz\u00f3ln\u00e9k, elmondhatom, nem m\u00edtoszteremt\u0151, nem sz\u00edvder\u00edt\u0151, de ann\u00e1l val\u00f3s\u00e1gosabb a v\u00e9gk\u00f6vetkeztet\u00e9se. Csak t\u00f6red\u00e9k\u00e9t id\u00e9zem: \u201eA maroknyi pusztakamar\u00e1si reform\u00e1tus gy\u00fclekezet m\u00e1r csak a templomban tal\u00e1lkozik magyar sz\u00f6vegekkel, pr\u00e9dik\u00e1ci\u00f3val, \u00e9nekekkel\u2026 az anyanyelv egyre ink\u00e1bb visszaszorul az intim szf\u00e9r\u00e1ba, az Istennel folytatott szakr\u00e1lis kommunik\u00e1ci\u00f3ba\u201d.<\/p>\n
Ez teh\u00e1t a helyzet a k\u00f6nny\u0171 \u00e1lom \u00edg\u00e9rete ut\u00e1n f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zaddal S\u00fct\u0151 Andr\u00e1s mez\u0151s\u00e9gi faluj\u00e1ban. A k\u00f6nyv megfogalmazott sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1t, hogy a \u201elegre\u00e1lisabb k\u00e9pet mutassa mind az olvas\u00f3nak, mind a k\u00e9s\u0151bbi magyars\u00e1gkutat\u00f3knak\u201d, siker\u00fclt el\u00e9rnie. Illesse k\u00e9s\u0151i elismer\u00e9s Ist\u00f3k S\u00e1ndor sz\u00e9kelyb\u0151l mez\u0151s\u00e9giv\u00e9 lett penn\u00e1s tiszteletes urat, \u00e9s k\u00e9zfog\u00e1s a mai szellemi \u00f6r\u00f6k\u00f6seit, a h\u00e1rom t\u00e1rsszerz\u0151t, a k\u00f6nyv lektor\u00e1t, dr. Keszeg Vilmost \u00e9s a M\u0171vel\u0151d\u00e9s M\u0171hely kiad\u00f3t.<\/p>\n
Nem k\u00f6nny\u0171 \u00e1lom v\u00e9gigolvasni, ak\u00e1r a v\u00e9g\u00e9t\u0151l az elej\u00e9ig, nem is szabad egy szuszra, de meg\u00e9ri. Eszm\u00e9ltet\u0151, felr\u00e1z\u00f3 k\u00f6nyv, mint annak idej\u00e9n az Any\u00e1m k\u00f6nny\u0171 \u00e1lmot \u00edg\u00e9r.<\/p>\n
* Ist\u00f3k S\u00e1ndor\u2013Nagy \u00c1kos\u2013Pozsony Ferenc\u2013Sz\u00e9kely Ferenc: A pusztakamar\u00e1si Csal\u00e1dk\u00f6nyv. 300 \u00e9v 700 magyar csal\u00e1dja. M\u0171vel\u0151d\u00e9s. Kolozsv\u00e1r, 2020. 218 oldal. A k\u00f6nyv megjelen\u00e9s\u00e9t a Communitas Alap\u00edtv\u00e1ny t\u00e1mogatta.<\/em><\/p>\n