A c\u00edmbe foglalt szem\u00e9lyis\u00e9g a tiszta bizonys\u00e1ga: nincs ide\u00e1l, m\u00e9g ide\u00e1lk\u00e9p hi\u00e1nya sincs, ha \u00fagy alakul sorsod, hogy eszm\u00e9t, hitet, rem\u00e9nyt \u00e9s int\u00e9zm\u00e9nyt jelen\u00edt meg puszta l\u00e9ted is.<\/p>\n
Ez is csak egyetlen olvasat persze \u2013 sok egy\u00e9b mellett, amely \u00f6nmag\u00e1t \u00e9pp annyira \u00e9rv\u00e9nyesnek tekinti. Rajk J\u00falia eset\u00e9ben az olvasatok sora, hist\u00f3ri\u00e1ja, vari\u00e1ci\u00f3i k\u00edn\u00e1lkoznak. Mint mindegyik m\u00e1sik, j\u00f3 esetben egy ember\u00f6lt\u0151 alatt ak\u00e1r h\u00e1romf\u00e9le vagy \u00f6t verzi\u00f3ban form\u00e1l\u00f3dik maga az olvasaton t\u00fali l\u00e9thelyzet. M\u00e1sk\u00e9pp sz\u00f3lva a l\u00e9t indokl\u00e1sa, az identit\u00e1s milyens\u00e9ge \u00e9s mindezeknek t\u00f6rt\u00e9neti helyzetekkel harmoniz\u00e1l\u00f3 volta szolg\u00e1lhat teh\u00e1t alapk\u00e9nt, ha valaki mozgalom- \u00e9s n\u0151t\u00f6rt\u00e9neti t\u00e9mak\u00f6rt v\u00e1laszt, ahogyan Pet\u0151 Andrea tette. \u0150 m\u00e1r a kor\u00e1bban \u00edrt, s most kib\u0151v\u00edtett Rajk J\u00falia \u00e9let\u00fat-k\u00f6tetben a t\u00f6rt\u00e9nelem, avagy a l\u00e1tszat\u00e9rt\u00e9k\u0171 szubjektivit\u00e1s \u00e9s a modell\u00e9rt\u00e9k\u0171en sosem egyez\u0151 objektivit\u00e1s k\u00f6z\u00f6sen meghat\u00e1roz\u00f3 m\u0171faj\u00e1ban v\u00e1llalt p\u00e1lyak\u00e9pet. Az \u00e9let\u00fat-megjelen\u00edt\u00e9s t\u00f6rt\u00e9neti p\u00e9ldat\u00e1ra is a politikai p\u00e1rtelithez tartoz\u00f3 Rajk J\u00falia portr\u00e9j\u00e1ban kapott teljesebb \u00e1br\u00e1zol\u00e1st, merthogy identikus mozgalmi vil\u00e1g\u00e1ban nem kiz\u00e1r\u00f3lag a vil\u00e1gk\u00e9p volt meghat\u00e1roz\u00f3, hanem enn\u00e9l j\u00f3val ink\u00e1bb a k\u00fcls\u0151 f\u00fcgg\u00e9s. F\u00fcgg\u00e9s a birk\u00f3z\u00f3 er\u0151k k\u00f6z\u00f6tti \u00e9rdekharcok megsemmis\u00edt\u0151 mechanizmusait\u00f3l is, ak\u00e1r politikai ellenf\u00e9l, ak\u00e1r saj\u00e1t p\u00e1rtappar\u00e1tus bizalmatlans\u00e1gi r\u00e9szlege\u2026, melyeket ut\u00f3bb az irat-dar\u00e1l\u00f3k k\u00f6vettek, vagy a leleplez\u0151d\u00e9sek el\u0151tt kapkodva megevett tan\u00fabizonys\u00e1gok, ezeken t\u00fal pedig a hamis\u00edtott igazolv\u00e1nyok, a zsid\u00f3ment\u00e9sek, a nyomtalanul elt\u00fcntetett identit\u00e1sok mozgalmi hagyom\u00e1ny\u00e1b\u00f3l fakad\u00f3 politikai \u00fcgybonyol\u00edt\u00e1sok. Rajk J\u00falia saj\u00e1t val\u00f3di igazolv\u00e1ny\u00e1t adta oda r\u00e1szorul\u00f3 embernek \u2013 \u00edgy a szem\u00e9lyes dokumentumok is a megsemmis\u00fcl\u00e9s \u00e1ldozataiv\u00e1 lettek. Majd a felszabadul\u00e1s \u00e9s szovjet megsz\u00e1ll\u00e1s idej\u00e9n, a folytonos gyan\u00fa id\u0151szak\u00e1nak \u00e9veiben a l\u00e9tezhetetlenn\u00e9 v\u00e1l\u00f3 igazol\u00e1sok \u00e9s tan\u00favallom\u00e1sok \u0151r\u00fclet\u00e9nek korszak\u00e1val megtoldott, s ut\u00f3bb a nem l\u00e9tez\u0151 dokumentumok m\u00f6g\u00f6tti emberi sorsok m\u00e9gis objekt\u00edvnak tekinthet\u0151 anyag\u00e1val egy\u00fcttesen alkotja meg a sodr\u00f3d\u00f3 funkcion\u00e1rius \u00e9s a m\u00e1rt\u00edrfeles\u00e9g csal\u00e1dhist\u00f3ri\u00e1j\u00e1t. Teljes \u00e9lete egy megnevezhet\u0151 \u00e1llapot\u00e1ban mindv\u00e9gig illegalit\u00e1sban \u00e9l\u0151, ott is a l\u00e1tszatok ker\u00fcl\u00e9s\u00e9vel fennmarad\u00f3, majd keser\u0171 t\u00f6rt\u00e9n\u00e9srendj\u00e9ben a k\u00e1rp\u00f3tolhatatlan feles\u00e9g \u00e9s anya, hith\u0171 elvt\u00e1rsn\u0151 \u00e9s betiltott nemzeti m\u00e1rt\u00edr kiszolg\u00e1ltatott sorsv\u00e1llal\u00e1s\u00e1val a saj\u00e1t meggy\u0151z\u0151d\u00e9s rabjak\u00e9nt viselked\u0151 Rajk (eredetileg F\u00f6ldi) J\u00falia \u00e9let\u00fat-k\u00f6tete Pet\u0151 Andrea munk\u00e1ja, aki a k\u00f6tet c\u00edmek\u00e9nt is besz\u00e9des kifejez\u00e9st v\u00e1lasztott: \u00c1rny\u00e9kban. Rajk J\u00falia \u00e9lete a c\u00edm, s a tal\u00e1nyosra form\u00e1lt \u00e1ll\u00edt\u00e1s, miszerint \u00e1rny\u00e9kban telt \u00e9lete, m\u00e1r ott sem pontos, hogy az \u00e1rny\u00e9kkal szemben mindig ott kell legyen a ver\u0151f\u00e9ny, az \u00e9lf\u00e9ny, a kiemel\u00e9s t\u00f3nusa is \u2013 ek\u00f6zben azonban Rajk J\u00falia az illegalit\u00e1s sz\u00fcrk\u00e9j\u00e9ben, a b\u00f6rt\u00f6ncella vil\u00e1gtalans\u00e1g\u00e1ban, a sopronk\u0151hidai fogs\u00e1g takar\u00e1s\u00e1ban (51-74. old.), a Mauthausenig vezet\u0151 \u00fat k\u00ednz\u00f3 s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g\u00e9ben (71-72.), k\u00e9s\u0151bb a p\u00e1rtsz\u00e9kh\u00e1zak \u00e9s irod\u00e1k koszlott pomp\u00e1j\u00e1ban (75-107.), a balatonaligai p\u00e1rt\u00fcd\u00fcl\u0151 f\u00e9nyl\u0151 kegyetlens\u00e9g\u00e9ben, a m\u00e1rt\u00edrr\u00e1 v\u00e1lt f\u00e9rj rehabilit\u00e1l\u00e1s\u00e1\u00e9rt foly\u00f3 k\u00fczdelem v\u00e1dl\u00f3 otrombas\u00e1g\u00e1ban (135-161.), az 56-os rom\u00e1niai sz\u00e1m\u0171zet\u00e9sben (193-217.), ut\u00f3bb a demokratikus ellenz\u00e9k egyre hathat\u00f3sabb t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ban telik (219-264.) \u2013 vagyis messze nem folytonos \u00e1rny\u00e9kban. De a c\u00edm jelk\u00e9pess\u00e9ge csak l\u00e1tsz\u00f3lag hordozza t\u00f6bbjelent\u00e9s\u0171s\u00e9g\u00e9t. N\u00e9ha m\u00e1r k\u00f6zel az \u00e1rny\u00e9kvil\u00e1ghoz, m\u00e1skor pedig a hamis, de \u00fcnnepelhet\u0151 f\u0151f\u00e9nyhez \u2013 j\u00f3llehet asszonysorsk\u00e9nt mindig is a h\u00e1tt\u00e9rben \u00e9s h\u00e1torsz\u00e1gi mag\u00e1nyban, v\u00e1llaltan a naps\u00fct\u00f6tte oldal helyetti, a t\u00fcnd\u00f6kl\u00e9ssel ellenp\u00e1rba \u00e1ll\u00edtott rejtekez\u00e9sben.<\/p>\n
J\u00falia szem\u00e9ly\u00e9t nem is \u00f6nmaga k\u00e9pviselte, sokkal ink\u00e1bb a p\u00e1rh\u0171s\u00e9g, az elvt\u00e1rsi \u00f6sszetartoz\u00e1s. R\u00f3la sz\u00f3lva persze f\u0151k\u00e9pp f\u00e9rj\u00e9r\u0151l van sz\u00f3 a k\u00f6tet egyharmad\u00e1ban is, de a Rajk L\u00e1szl\u00f3t t\u00fal\u00e9l\u0151 emberr\u0151l, a n\u0151r\u0151l, a prolet\u00e1r asszonys\u00e1gr\u00f3l, a n\u0151k k\u00e9pviselet\u00e9nek er\u0151teljes megform\u00e1l\u00f3j\u00e1r\u00f3l, a politikus h\u00e1torsz\u00e1g\u00e1ban l\u00e1thatatlann\u00e1 \u00e1rnyal\u00f3d\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9gr\u0151l lehetett sz\u00f3lnia a portr\u00e9nak, kinek m\u00e9gis megvolt \u00e9s megmaradt \u00e1rad\u00f3 jelenl\u00e9te, aki saj\u00e1t f\u00e9nye jog\u00e1n lett azz\u00e1 \u00e9s olyann\u00e1, aki a f\u00e9nyes id\u0151k \u00e1ldozatai k\u00f6z\u00f6tt is legmark\u00e1nsabbnak maradt t\u00e1rsa, s aki a hist\u00f3ria saj\u00e1tos alakul\u00e1sa ok\u00e1n lett elszenved\u0151je, t\u00fal\u00e9l\u0151je a R\u00e1kosi-korszak \u00e9s a k\u00e1d\u00e1ri rendszer hamisan \u00e1rad\u00f3 t\u00falf\u00e9ny\u00e9nek, perzsel\u0151 akaratoss\u00e1g\u00e1nak, bossz\u00fa\u00e1ll\u00f3 \u00e1rad\u00e1s\u00e1nak. S nem csup\u00e1n az \u00e1rny\u00e9kba szorultan, hanem a mor\u00e1lis fens\u00e9g \u00e9s ment\u00e1lis f\u00e9ny \u00f6sszhat\u00e1s\u00e1val egyetemben is.<\/p>\n
Marad m\u00e9g r\u00e1ad\u00e1sk\u00e9nt egy alapk\u00e9rd\u00e9s is, mely nem lehet hitelesen t\u00f6rt\u00e9netiv\u00e9, s m\u00e9g csak kultikuss\u00e1 sem, ha a t\u00f6rt\u00e9nelem v\u00e1ltoz\u00f3 hangja \u00e1ll a h\u00e1tt\u00e9rben, viharokkal, vill\u00e1mokkal, meg\u00e9rt\u00e9ssel \u00e9s k\u00edm\u00e9letlens\u00e9ggel, b\u00f6rt\u00f6nnel \u00e9s dics\u0151s\u00e9ggel, gy\u00e1sszal \u00e9s vakrem\u00e9nnyel. Egy olvasat, mely objektivit\u00e1s\u00e1t \u00e9ppen szubjekt\u00edven meggy\u0151z\u0151 tud\u00e1smin\u0151s\u00e9g alapj\u00e1n nyeri el. Pet\u0151 Andrea olvasata \u2013 a hi\u00e1nyz\u00f3, \u00e9s ez\u00e9rt csak m\u00e1shonnan pontos\u00edthat\u00f3 dokumentumokkal, ifjabb Rajk L\u00e1szl\u00f3val lehets\u00e9ges interj\u00faban, lev\u00e9lt\u00e1ri forr\u00e1sokban keresi vissza az \u00e9let\u00fat kanyarjait, jellemz\u0151 megold\u00e1sait, a t\u00f6rekv\u00e9seket, az \u00e9rt\u00e9krend \u00e1lland\u00f3s\u00e1g\u00e1t, a k\u00f6vetkezetess\u00e9get, a hajl\u00edthatatlans\u00e1got. A k\u00f6tet lapjain J\u00falia \u00e1rny\u00e9kba szorults\u00e1g\u00e1ra mintegy tizenh\u00e9tszer tal\u00e1lunk utal\u00e1st, ami alighanem csek\u00e9ly mennyis\u00e9g ahhoz k\u00e9pest, amennyi Rajk J\u00fali\u00e1nak az \u00e1rny\u00e9kokb\u00f3l t\u00e9nylegesen is jutott, de egy\u00fattal konstans jelz\u00e9se is a konvencion\u00e1lis n\u0151i m\u00e1sodrend\u0171s\u00e9gnek, a p\u00e1rtb\u00fcrokr\u00e1ci\u00e1ban a d\u00f6nt\u00e9shozatali el\u0151jogoknak, a hatalomban a kreat\u00edv k\u00edm\u00e9letlens\u00e9gnek is. Pet\u0151 mint genderkutat\u00f3k\u00e9nt ismert t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz tal\u00e1n m\u00e9g vissza is fogja mag\u00e1t, amikor az \u00e9lete alkony\u00e1n Antigon\u00e9 szerepre, \u00e1llatbar\u00e1t aktivit\u00e1sra \u00e9s m\u0171eml\u00e9ki fel\u00fcgyel\u0151s\u00e9gi szeg\u00e9nyt\u00far\u00e1kra k\u00e9nyszer\u00fclt (\u201eJulia Tours\u201d, 258-262.) F\u00f6ldi J\u00fali\u00e1t mintegy v\u00e9gigk\u00eds\u00e9ri teljes \u00e9lethossz\u00e1n, \u00e9s messze nemcsak a n\u0151, hanem az ember \u00e9let\u00fatj\u00e1t, v\u00e1llal\u00e1s\u00e1t, b\u00e1tors\u00e1g\u00e1t \u00e9s p\u00e9ld\u00e1zat\u00e1t mutatja f\u00f6l meghat\u00e1roz\u00f3 \u00e9lf\u00e9nyben. \u201eAz \u00e9letrajzban a meging\u00e1s \u00e9s a k\u00e9tely n\u00e9lk\u00fcli tisztess\u00e9g kialakul\u00e1s\u00e1nak \u00e9s megtart\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9geit is vizsg\u00e1lom\u201d \u2013 \u00edrja Pet\u0151 (28.). Ugyanakkor a k\u00f6tet felhangol\u00f3 els\u0151 negyede szinte tele van a magyar\u00e1zat magyar\u00e1zat\u00e1val, a historiogr\u00e1fiai \u00e9rtelmez\u00e9sek \u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9nek t\u00f3nusaival, s nem egy helyen k\u00e9s\u0151bb is visszat\u00e9r a f\u0151sz\u00f6veg a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9sz feladat\u00e1nak, elj\u00e1r\u00e1sm\u00f3dj\u00e1nak, apr\u00f3l\u00e9kos szempontjainak jelz\u00e9s\u00e9vel. Ennek fontoss\u00e1ga nemcsak m\u00f3dszertani \u201evallom\u00e1s\u201d Pet\u0151 r\u00e9sz\u00e9r\u0151l, de kih\u00edv\u00f3 kontraszt is, melyben szerepet kap a megv\u00e1ltozott \u00e9rtelmez\u00e9si kontextusok t\u00f6bb szempontja (p\u00e9ldak\u00e9ppen ifj. Rajk L\u00e1szl\u00f3 hal\u00e1la, a n\u0151t\u00f6rt\u00e9net\u00edr\u00e1s \u201ekeretez\u00e9si\u201d t\u00f3nus\u00e1nak n\u00e9mik\u00e9ppeni \u00e1talakul\u00e1sa a historiogr\u00e1fi\u00e1ban is, valamint n\u00e9h\u00e1ny \u00fajabb forr\u00e1sm\u0171 el\u00e9rhet\u0151s\u00e9ge, avagy \u00fajra\u00e1tgondolt szerepfelfog\u00e1s \u00e9s ennek \u00e1rnyal\u00e1sa a f\u0151h\u0151s eset\u00e9ben). De t\u00f3nust kap az a momentum is, hogy az \u201e\u00e9letrajz\u00edr\u00f3nak nem feladata \u2019az igazs\u00e1g\u2019 kider\u00edt\u00e9se\u201d, a kaleidoszk\u00f3pszer\u0171 meg\u00e9lt t\u00f6rt\u00e9nelem \u00e9s az elbesz\u00e9lt t\u00f6rt\u00e9net k\u00f6z\u00f6tti finom \u00e1rnyalatok v\u00e9gletes \u201eeld\u00f6nt\u00e9se\u201d \u2013 viszont v\u00e1llalhat\u00f3 feladata az oral history m\u00f3dszer\u00e9vel kieg\u00e9sz\u00fcl\u0151 ismeretanyag alkalmaz\u00e1sa \u00e9s a k\u00fcls\u0151, a racion\u00e1lisan le\u00edr\u00f3 \u00e9s a pozit\u00edv \u00f6nmeger\u0151s\u00edt\u00e9sek egy\u00fcttes alkalmaz\u00e1sa. Pet\u0151 ezt a h\u00e1rmas sz\u00f6ved\u00e9ket alkalmazza az \u00e9let\u00fat-vallom\u00e1sok sajt\u00f3anyagai, a f\u00f6llelt dokumentumok \u00e9s az elbesz\u00e9lt hist\u00f3ri\u00e1k forr\u00e1saival kieg\u00e9sz\u00edtve. M\u00e9gpedig roppant gazdag ez a forr\u00e1sanyag, az utols\u00f3 \u00f6tven oldal csupa jegyzet, forr\u00e1sk\u00f6zl\u00e9s, bibliogr\u00e1fia. S nemcsak m\u00e9rete tetszet\u0151s, hanem tartalma m\u00e9g impoz\u00e1nsabb.<\/p>\n
Az impoz\u00e1ns t\u00f6rt\u00e9netkutat\u00f3i b\u00e1zisanyag egyik alaptulajdons\u00e1ga, hogy alig l\u00e9tezik. \u00dajs\u00e1gcikkek, n\u00e9h\u00e1ny alkalmi vagy \u00e9vfordul\u00f3s interj\u00fa ugyan akad, de m\u00e9g hal\u00e1lakor is legfels\u0151bb p\u00e1rtenged\u00e9ly kell ahhoz, hogy fia t\u00e1j\u00e9koztat\u00e1st kaphasson J\u00falia hal\u00e1l\u00e1r\u00f3l\u2026 \u2013 mint \u201ea felszabadul\u00e1s ut\u00e1ni magyar n\u0151mozgalom egyik vezet\u0151je, Rajk L\u00e1szl\u00f3nak, a magyar kommunista mozgalom kiemelked\u0151 alakj\u00e1nak \u00f6zvegye\u201d elismert \u201erangj\u00e1r\u00f3l\u201d. Sz\u00f3 nem esik mozgalmi m\u00faltj\u00e1ban a p\u00e1rtirodai hamis igazolv\u00e1nyok, okiratok zsid\u00f3ment\u0151 hat\u00e1s\u00e1r\u00f3l, vagy arr\u00f3l, hogy egy bujdos\u00f3 zsid\u00f3 n\u0151nek saj\u00e1t pap\u00edrjait adta \u00e1t a menek\u00fcl\u00e9s \u00e9rdek\u00e9ben (64, 78, 82. old.), vagy hogy a Sopronk\u0151hid\u00e1r\u00f3l ind\u00edtott trupp gyalog ment Mauthausenig, ahol m\u00e1r a l\u00e1ger bont\u00e1sakor \u00e9rkeztek, s \u00edgy maradhatott meg. Egyed\u00fcl a h\u00edrhedt P\u00e9ter G\u00e1bor k\u00f6zl\u00e9s\u00e9b\u0151l lehet tudni, hogy emberment\u0151 tev\u00e9kenys\u00e9g\u00e9t dokumentumok m\u00e1r nem \u0151rzik, de maga az \u00c1VH f\u0151n\u00f6ke nyilatkozza r\u00f3la, hogy \u201ea beszervezett, \u00f6ntudatos, kommunista elvt\u00e1rsn\u0151t \u201ezsid\u00f3kat b\u00fajtat\u00f3 n\u0151v\u00e9 degrad\u00e1lni\u201d lehetett a c\u00e9l (ez volt a sopronk\u0151hidai v\u00e1d is ellene), ugyanakkor mert a zsid\u00f3ment\u00e9s \u201enem felt\u00e9tlen\u00fcl volt pozit\u00edv cselekedet a kommunista mozgalomban (ahol els\u0151sorban az antifasizmus\u00e9rt elszenvedett m\u00e1rt\u00edroms\u00e1got d\u00edjazt\u00e1k\u201d), \u00edgy m\u00e9g \u201ea zsid\u00f3 sz\u00e1rmaz\u00e1s\u00fa kommunista aktivist\u00e1k is els\u0151sorban a kommunista identit\u00e1sukat hangs\u00falyozt\u00e1k\u201d (64-65.) \u2013 vagyis a megsemmis\u00fclt, megsemmis\u00edtett iratok ok\u00e1n csakis akkor v\u00e1lt mindez ismeretess\u00e9, amikor a k\u00e9tezres \u00e9vekben bek\u00f6vetkez\u0151 eml\u00e9kezetpolitikai fordulattal egy\u00fcttesen j\u00f6tt sz\u00f3ba \u201eaz \u00fcld\u00f6z\u00f6ttzsid\u00f3-identit\u00e1s, \u00e9s hallgat\u00f3dott el a kommunista m\u00falt\u201d (uo. 65.). Ehhez j\u00e1rulhatott hozz\u00e1, hogy Rajk \u00f6zvegyek\u00e9nt \u00e9s a csal\u00e1di \u00e9rt\u00e9krend v\u00e9delm\u00e9ben, a p\u00e1rtokrata elit \u00e9s az irigyked\u0151k ellen\u00e9ben, a lehets\u00e9ges k\u00f6zfunkci\u00f3k \u00e9s az illeg\u00e1lis vagy ellenz\u00e9ki mozgalomban v\u00e1llalt t\u00fcntet\u0151 szerepek k\u00f6vetkezetes vitel\u00e9ben mindv\u00e9gig \u201e\u00e1rny\u00e9kban\u201d maradt (pedig az els\u0151 szamizdatot k\u00e9sz\u00edti 56-ban, \u201ev\u00e9dett n\u00e9v\u201d mivolt\u00e1val \u00fcgyes k\u00f6zbenj\u00e1r\u00f3-\u00fcgyint\u00e9z\u0151, al\u00e1\u00edr\u00e1sgy\u0171jt\u00e9seken vesz r\u00e9szt az abortusz-k\u00e9rd\u00e9sben, ott van a Charta 77 al\u00e1\u00edr\u00f3i k\u00f6z\u00f6tt, a Nagy Imre 56-os \u00fajratemet\u00e9se alkalm\u00e1val, szerepeket visz a 70-80-as \u00e9vekig a demokratikus ellenz\u00e9k t\u00e1mogat\u00e1s\u00e1ban, stb.) \u2013 de ann\u00e1l tudatosabban \u00e9s hat\u00e9konyan dolgozik. \u00c1rny\u00e9khelyzet\u00e9t viszont nehez\u00edti a m\u0171veletlen proli l\u00e1ny preszt\u00edzse, (val\u00f3ban \u00fajpesti munk\u00e1scsal\u00e1d sz\u00fcl\u00f6tte, \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9ben a rem\u00e9nytelen k\u00fczd\u00e9s ismeretlens\u00e9g\u00e9nek tudat\u00e1val), mely nem t\u00fal j\u00f3 reput\u00e1ci\u00f3t hoz az ellenz\u00e9kiek k\u00f6r\u00e9ben, hisz sokan f\u00e9lik is a szem\u00e9lyes hist\u00f3ri\u00e1j\u00e1ban v\u00e1llalt tudatoss\u00e1g\u00e1t \u00e9s elvi k\u00f6vetkezetess\u00e9g\u00e9t. M\u00e9g a k\u00f6tetz\u00e1r\u00f3 Epil\u00f3gus utols\u00f3 mondata is \u00e1rny\u00e9kos: \u201eRajk J\u00falia hal\u00e1lh\u00edr\u00e9t sz\u00e1mos nyugati lap k\u00f6z\u00f6lte. \u00c9lete teljes \u00e9s saj\u00e1t \u00e9let volt \u2013 a b\u00f6rt\u00f6n, a fogs\u00e1g, a lehallgat\u00e1sok, a gyilkoss\u00e1gok \u00e9s az \u00e1rul\u00e1sok \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban\u201d<\/em> (274.).<\/p>\n Alapk\u00e9rd\u00e9s a k\u00f6tetben, hogy valakinek-valaminek \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban lehet-e valamit is el\u00e9rni. S ez a \u201evalami\u201d roppant kitart\u00f3an a saj\u00e1t n\u00e9v visszaszerz\u00e9se, megtart\u00e1sa, olykor ker\u00fcl\u00e9se is, melyeknek egy r\u00e9sze v\u00e1lasztott c\u00e9l, egy nagyobbik r\u00e9sze k\u00e9nyszer\u0171 \u00e1llapot (a mozgalom illeg\u00e1lis id\u0151szak\u00e1ban fed\u0151nevei vannak, letart\u00f3ztat\u00e1sa \u00e9s el\u00edt\u00e9l\u00e9se m\u00e9g Rajk L\u00e1szl\u00f3n\u00e9 n\u00e9ven folyt, az \u00f6t\u00e9ves b\u00f6rt\u00f6nb\u00fcntet\u00e9sb\u0151l Gy\u00f6rk L\u00e1szl\u00f3n\u00e9k\u00e9nt szabadul, s \u00e9vekbe telik, mire saj\u00e1t nev\u00e9t \u00e9s fi\u00e1\u00e9t is vissza tudja szerezni\u2026), de el\u0151fordul a \u201en\u00e9v mint tabu\u201d id\u0151szak\u00e1ban a tudatos hivatkoz\u00e1sa is \u00f6zvegys\u00e9g\u00e9re\u2026 \u2013 mindezeket Pet\u0151 mint korszakol\u00e1si h\u00edv\u00f3szavakat is haszn\u00e1lja, mert meggy\u0151z\u0151d\u00e9se szerint \u201ea \u2019saj\u00e1t n\u00e9v\u2019 megszerz\u00e9se a n\u0151i auton\u00f3mia legfontosabb h\u00e1ttere\u201d<\/em> (19.). Rajk J\u00falia viszont tudatos \u201ej\u00e1tszm\u00e1t\u201d visz a n\u00e9v s\u00faly\u00e1val, \u201ekimondhatatlann\u00e1\u201d v\u00e1lt mivolt\u00e1val, jelent\u00e9st\u00f6rt\u00e9net\u00e9vel, preszt\u00edzs\u00e9vel, moder\u00e1lt tartalm\u00e1val, hiteles\u00edt\u0151 t\u00e9ny\u00e9vel is.<\/p>\n Kih\u00edv\u00f3an \u00e9rdekes, minden r\u00e9szlet\u00e9ben korszakosan fontos munka Pet\u0151 Andre\u00e1\u00e9. A \u201enemzet \u00f6zvegye\u201d st\u00e1tuszt\u00f3l az auton\u00f3m n\u0151i d\u00f6nt\u00e9shoz\u00f3ig, a m\u00e9lt\u00f3 eml\u00e9kezet jog\u00e1\u00e9rt k\u00fczd\u0151t\u0151l az \u201eint\u00e9zm\u00e9nny\u00e9 v\u00e1l\u00e1sig\u201d, a Rajk-\u00e9vfordul\u00f3kt\u00f3l az 56-os eml\u00e9kez\u00e9sekig sz\u00e1mos \u00fcgyben involv\u00e1lt ember m\u00e9g \u00edgy is csak a megsemmis\u00fclt t\u00f6rt\u00e9nelem perif\u00e9ri\u00e1j\u00e1n kapaszkodhatott meg. Pet\u0151 Andrea ezt a sorsot m\u00e9ltatja eg\u00e9sz k\u00f6tet\u00e9vel \u2013 egy sorsot, mely t\u00f6bbre \u00e9s jobbra \u00e9rdemes\u00fclt volna.<\/p>\n Ez a t\u00f6rt\u00e9nelem sokr\u00e9t\u0171s\u00e9g\u00e9ben tal\u00e1n \u201ecsak egy olvasat\u201d. Mik\u00f6zben s\u00falyos alapk\u00e9rd\u00e9s is, mely csak akkor lehet hitelesen t\u00f6rt\u00e9netiv\u00e9, s\u0151t m\u00e9g kultikuss\u00e1 is, ha van m\u00e9g sz\u00e1mos olvasat, melyben nem a m\u00falt megtagad\u00e1sa (l\u00e1m, Rajk L\u00e1szl\u00f3 utca sincs m\u00e1r) a legfontosabb meghat\u00e1roz\u00f3, hanem a historiogr\u00e1fia objektivit\u00e1s\u00e1t szubjekt\u00edv eszk\u00f6zeivel meggy\u0151z\u0151 tud\u00e1smin\u0151s\u00e9g elismer\u00e9se legal\u00e1bb ennyire. Pet\u0151 Andrea k\u00f6nyve pedig ilyen.<\/p>\n