{"id":96522,"date":"2021-07-03T02:56:02","date_gmt":"2021-07-03T02:56:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=96522"},"modified":"2021-07-02T14:58:22","modified_gmt":"2021-07-02T14:58:22","slug":"marias-jozsef-az-igazsagkereses-erdelyi-osvenyein","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=96522","title":{"rendered":"M\u00e1ri\u00e1s J\u00f3zsef: Az igazs\u00e1gkeres\u00e9s erd\u00e9lyi \u00f6sv\u00e9nyein"},"content":{"rendered":"

\u201eErd\u00e9ly hat\u00e1rsz\u00e9l\u00e9n sz\u00fclettem, Erd\u00e9lyben csak egyszer j\u00e1rtam, harminc \u00e9ve, t\u00edz napra. T\u00f6rt\u00e9nelmi dr\u00e1m\u00e1im k\u00f6zt m\u00e9gis \u00f6t van, amely Erd\u00e9lyr\u0151l sz\u00f3l, az els\u0151 a Bethlen Kata volt, azt\u00e1n a miszt\u00f3tfalusi Kis Mikl\u00f3sr\u00f3l az Ekl\u00e9zsia megk\u00f6vet\u00e9s, majd az Ap\u00e1czai, s utols\u00f3 a k\u00e9t Bolyai dr\u00e1ma: az Apai \u00f6r\u00f6ks\u00e9g \u00e9s A k\u00e9t Bolyai.\u201d<\/em><\/p>\n

A N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t\u00f3l k\u00f6lcs\u00f6nz\u00f6tt, \u00edr\u00e1sunk jelig\u00e9jek\u00e9nt Veress D\u00e1niel: \u201eBenned rovom erd\u00e9lyi ad\u00f3mat\u201d<\/em> c\u00edm\u0171 k\u00f6tetb\u0151l kiragadott id\u00e9zet kijel\u00f6li azokat a koordin\u00e1t\u00e1kat, amelyek klasszikus \u00edr\u00f3nkat Erd\u00e9lyhez k\u00f6tik: Nagyb\u00e1ny\u00e1hoz, sz\u00fclet\u00e9si hely\u00e9hez; az 1935-ben tett rom\u00e1niai utaz\u00e1shoz, melyet a sokat \u00e9s sokszor vitatott Magyarok Rom\u00e1ni\u00e1ban<\/em> c\u00edm\u0171 \u00fatinapl\u00f3j\u00e1ban \u00f6r\u00f6k\u00edtett meg; az \u00f6t csod\u00e1latos dr\u00e1m\u00e1hoz, melyek ihletforr\u00e1s\u00e1ul az oly nagyon szeretett Erd\u00e9ly m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9nete szolg\u00e1lt.
\nMi sem term\u00e9szetesebb, ha, r\u00f3la eml\u00e9kezve, f\u00f6leml\u00edtj\u00fck: sz\u00fcl\u0151v\u00e1rosa h\u00e1rom \u2013 1991, 1995, 2001 \u2013 sz\u00e9p megeml\u00e9kez\u00e9ssel id\u00e9zte\/m\u00e9ltatta eml\u00e9k\u00e9t, keresztel\u00e9s\u00e9nek sz\u00ednhely\u00e9n, a H\u00edd utcai reform\u00e1tus templomban, T\u0151r\u00f6s G\u00e1bor szobr\u00e1szm\u0171v\u00e9sz alkotta domborm\u0171vel ad\u00f3zott eml\u00e9k\u00e9nek, tov\u00e1bb\u00e1 a kilencvenes \u00e9vekben \u00fajra \u00f6n\u00e1ll\u00f3v\u00e1 v\u00e1lt nagyb\u00e1nyai magyar k\u00f6z\u00e9piskola az \u0150 nev\u00e9t vette f\u00f6l, a Miszt\u00f3tfalusi Kis Mikl\u00f3s K\u00f6zm\u0171vel\u0151d\u00e9s Egyes\u00fclet In memoriam N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3<\/em> k\u00f6tettel tisztelgett az \u00edr\u00f3 hal\u00e1la huszadik \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1n; a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Mentor Kiad\u00f3 az \u00fatinapl\u00f3 2001-es \u00fajrakiad\u00e1s\u00e1val \u00e9s a hozz\u00e1 f\u0171z\u0151d\u0151 vitaanyag t\u00e1rs\u00edt\u00e1s\u00e1val tisztelgett el\u0151tte; az erd\u00e9lyi magyar sz\u00ednh\u00e1zak m\u0171sor\u00e1n \u2013 sok esztend\u0151vel ezel\u0151tt \u2013 ott szerepeltek jeles dr\u00e1m\u00e1i: a Vill\u00e1mf\u00e9nyn\u00e9l<\/em> \u2013 Kolozsv\u00e1r, 1942, Temesv\u00e1r, 1970, Szatm\u00e1rn\u00e9meti, 1977; Papucsh\u0151s<\/em> \u2013 Sepsiszentgy\u00f6rgy, 1969, Nagyv\u00e1rad, 1987; A k\u00e9t Bolyai<\/em> \u2013 Marosv\u00e1s\u00e1rhely, 1970; az Iszony<\/em> monodr\u00e1mak\u00e9nt t\u00f6rt\u00e9nt feldolgoz\u00e1sa\/feldolgoz\u00e1sa \u2013 Szatm\u00e1rn\u00e9meti, 1991.
\nAz erd\u00e9lyi t\u00e9m\u00e1j\u00fa dr\u00e1m\u00e1k keletkez\u00e9si ideje viszonylag r\u00f6vid id\u0151intervallumhoz k\u00f6thet\u0151: Bethlen Kata<\/em> \u2013 1939; Ekl\u00e9zsia megk\u00f6vet\u00e9s<\/em> \u2013 1946; Ap\u00e1czai<\/em> \u2013 1955; Apai dics\u0151s\u00e9g<\/em> \u2013 1960; A k\u00e9t Bolyai<\/em> \u2013 1961.
\nA m\u0171vek gondolatcs\u00edr\u00e1ja megfogamz\u00e1sa nem a v\u00e9letlen m\u0171ve. E dr\u00e1m\u00e1k eset\u00e9ben is \u00e9rv\u00e9nyes, hogy a benn\u00fck megtestes\u00fclt gondolatot \u00e9s eszm\u00e9t nem valamilyen \u00f6nc\u00e9l\u00fa sugallat sz\u00fcli, hanem, mintegy v\u00e1laszk\u00e9nt, \u00f6nmaga v\u00e9delm\u00e9re, egy\u2013egy nemes idea megtestes\u00edt\u00e9s\u00e9re \u00edrja azokat.
\na)Tekints\u00fcnk a Bethlen Kata keletkez\u00e9si id\u0151pontj\u00e1ra: 1939. S\u00falyos esztend\u0151 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00e9let\u00e9ben: a Kisebbs\u00e9gben \u00e9s a A min\u0151s\u00e9g forradalma c\u00edm\u0171 k\u00f6tetei nyom\u00e1n r\u00e1 z\u00fadult \u00f6sszt\u0171z ideje. Mik\u00e9nt v\u00e9dekezik? Bethlen Kata sors\u00e1nak, lelki\/szellemi f\u00fcggetlens\u00e9ge v\u00e9delmez\u00e9snek, az igaz\u00e1\u00e9rt v\u00edvott keser\u0171 k\u00fczdelem megid\u00e9z\u00e9s\u00e9vel. A dr\u00e1ma jobb meg\u00e9rt\u00e9s\u00e9t szolg\u00e1lja az azt megel\u0151z\u0151en \u00edrt, mondhatn\u00e1nk a dr\u00e1ma problematik\u00e1j\u00e1t is megel\u0151legez\u0151 \u00edr\u00e1st: Sziget Erd\u00e9lyben, amelyben a h\u0151sn\u0151 \u201eprotest\u00e1ns Antigone\u201d\u2013k\u00e9nt k\u00fczd a r\u00e1 k\u00e9nyszer\u00edtett h\u00e1zass\u00e1g ellen, a hit\u00e9t megtagadtatni\/elhagyatni k\u00edv\u00e1n\u00f3 er\u0151kkel szemben. \u00d6n\u00e9let\u00edr\u00e1sa \u2013 \u00c9let\u00e9nek maga \u00e1ltal val\u00f3 r\u00f6vid Le\u00edr\u00e1sa<\/em> \u2013 v\u00e9gtelen \u00e9s elkeseredett k\u00fczdelem a \u201emaga vall\u00e1s\u00e1\u201d\u2013\u00e9rt \u00e9s az \u201eidegen vall\u00e1s\u201d r\u00e1k\u00e9nyszer\u00edt\u00e9se sz\u00e1nd\u00e9k\u00e1val szemben, \u201eaz Erd\u00e9lybe be\u00f6ml\u00f6tt: n\u00e9met vil\u00e1g, b\u00e9kan\u00e9m\u00edt\u00f3 csont, vil\u00e1gias f\u00e9ny, hiten vett er\u0151szak, \u00bba lelkek megmocskol\u00e1sa\u00ab ellen\u201d.
\nMik\u00e9nt jelenik meg mindez a dr\u00e1m\u00e1ban? S\u0171r\u00edtetten, a l\u00e9nyegre koncentr\u00e1ltan, imm\u00e1r \u00e9lesl\u00f6v\u00e9szet m\u00f3dj\u00e1ra, hajl\u00edthatatlan konoks\u00e1ggal t\u00f6rve a tragikus v\u00e9gkifejlet fel\u00e9. \u201e\u2026\u00e9nbennem nem kell ett\u0151l a mostani vil\u00e1gt\u00f3l m\u00e9g az oltalom sem, s ha k\u00f6venk\u00e9nt szedik sz\u00e9t a r\u00e9gi Erd\u00e9lyt, \u00e9n az utols\u00f3 szegletk\u00f6v\u00f6n akarok gubbasztani \u00e9s foh\u00e1szkodni.\u201d E szavakban Bethlen Kata hith\u0171s\u00e9ge sz\u00f3lal meg, de azt is mondhatn\u00e1nk, hogy \u00e1ltala\/benne N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 elvh\u0171s\u00e9ge, t\u00e1ntor\u00edthatatlans\u00e1ga, kitart\u00e1sa kap hangot. Bethlen Kata engedni k\u00e9nyszer\u00fcl, de \u00f6nfelad\u00e1sra semmi \u00e1ron! F\u00e9rje, Haller L\u00e1szl\u00f3 szavaiban mintha N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 ellens\u00e9geinek a fenyeget\u0151 hangja sz\u00f3lalna meg: \u201eNem tal\u00e1lhatok addig a veledl\u00e9tben nyugv\u00e1st, am\u00edg az ellenem l\u00e1z\u00edt\u00f3 vall\u00e1st el nem hagyod\u201d<\/em>. Az elegy\u00edt\u00e9s lehetetlen, hisz az \u00f6nfelad\u00e1st jelentene, lehetetlen akkor is, ha Bethlen Kata s\u00falyos \u00e1tka beteljesedik.
\nb) 1945 korford\u00edt\u00f3 esztend\u0151 Magyarorsz\u00e1g \u00e9let\u00e9ben, egy \u00faj \u00e9ra kezdet\u00e9nek ideje. N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 rem\u00e9lhette, hogy el\u0151tte is megny\u00edlik a t\u00e9r, a szabad alkot\u00e1s, v\u00e9lem\u00e9nynyilv\u00e1n\u00edt\u00e1s ideje, a nemzet\u00e9p\u00edt\u00e9s munk\u00e1ja. De nincs megbocs\u00e1t\u00e1s! \u0150t, akit a Korunkban, a harmincas \u00e9vekben az \u201eirodalom fasiszt\u00e1j\u00e1\u201d<\/em>\u2013nak c\u00edmk\u00e9ztek, a hatalomra t\u00f6r\u0151 kommunista ideol\u00f3gia \u201ek\u00fatm\u00e9rgez\u0151\u201d\u2013k\u00e9nt k\u00edv\u00e1nja elszigetelni, ki\u0171zetni az irodalomb\u00f3l. Vissza akarj\u00e1k vonatni, megtagadtatni eszm\u00e9it. V\u00e1lasza? Az Ekl\u00e9zsia\u2013megk\u00f6vet\u00e9s<\/em> s a Husz J\u00e1nos sz\u00ednm\u0171 \u201e\u2026bar\u00e1ti felsz\u00f3l\u00edt\u00e1sokra volt a v\u00e1lasz \u2013 \u00edrja N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 a dr\u00e1m\u00e1i el\u00e9 t\u0171z\u00f6tt \u00edr\u00e1s\u00e1ban \u2013, hogy \u00edr\u00e1saim megtagad\u00e1s\u00e1val v\u00e1s\u00e1roljam meg nyugalmamat. Miszt\u00f3tfalusi Kis Mikl\u00f3s megtette, s mi lett ekl\u00e9zsia\u2013megk\u00f6vet\u00e9s\u00e9nek a k\u00f6vetkezm\u00e9nye? Husz nem tette meg, s a magunk fej\u00e9ben kialakult igazs\u00e1ghoz val\u00f3 ragaszkod\u00e1s korszaknyit\u00f3 p\u00e9ld\u00e1j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt.\u201d N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u201eaz igazs\u00e1gszeretet\u201d darabjaik\u00e9nt hagyta r\u00e1nk \u00f6r\u00f6k\u00fcl, a p\u00e9ldamutat\u00e1s erk\u00f6lcse jegy\u00e9ben.
\nN\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 az Ekl\u00e9zsia\u2013megk\u00f6vet\u00e9s<\/em> c\u00edm\u0171 dr\u00e1m\u00e1j\u00e1ban Miszt\u00f3tfalusi Kis Mikl\u00f3s \u00e9letp\u00e9ld\u00e1ja megid\u00e9z\u00e9s\u00e9vel k\u00edv\u00e1nt v\u00e1laszt adni. A XVII. sz\u00e1zadi erd\u00e9lyi peregrin\u00e1ci\u00f3 \u2013 nyugati egyetemj\u00e1r\u00e1s \u2013 k\u00edn\u00e1lta az es\u00e9lyt Erd\u00e9ly szellemi felz\u00e1rk\u00f3z\u00e1s\u00e1ra. A nyugatr\u00f3l hozott \u00faj eszm\u00e9k felpezsd\u00edtett\u00e9k a fejedelems\u00e9g szellemi \u00e9let\u00e9t. \u00c1m kor\u00e1ntsem a k\u00edv\u00e1nt hat\u00e1ssal, hisz adott volt egy t\u00e1rsadalmi r\u00e9teg, amely szemben \u00e1llt minden \u00fajjal, ami kiv\u00e1lts\u00e1gait s\u00e9rtette, amit\u0151l hatalm\u00e1t f\u00e9lthette. Miszt\u00f3tfalusi Kis Mikl\u00f3s kiv\u00e1l\u00f3 tud\u00e1ssal, nyomd\u00e1val \u00e9s egy csod\u00e1latos m\u0171vel \u2013 az Aranyos Bibli\u00e1val \u2013 t\u00e9rt haza, amely m\u00edvess\u00e9g\u00e9vel, meg\u00fajhodott nyelvezet\u00e9vel k\u00edv\u00e1nt \u00fajat hozni, abban a rem\u00e9nyben, \u201ehogy k\u00f6nyvekkel b\u0151v\u00edtsem \u00e9s olcs\u00f3itsam e haz\u00e1t\u201d. A kl\u00e9rus azonban ellenszeg\u00fcl: \u0151t hitv\u00e1ny vasm\u0171vesnek nevezte. Pedig mit k\u00edv\u00e1nt? Arany J\u00e1nos szavaival: \u201eegy kis f\u00fcggetlen nyugalmat\u201d. De nem adt\u00e1k meg neki. \u201eNagyon megkeser\u00edtette a kolozsv\u00e1ri kl\u00e9rus az \u00e9n \u00e9letemet.\u201d P\u00e1pai P\u00e1riz Ferenc szav\u00e1ra Kolozsv\u00e1ratt, 1698. esztend\u0151ben \u00edrja meg M. T\u00f3tfalusi K. Mikl\u00f3snak maga szem\u00e9ly\u00e9nek, \u00e9let\u00e9nek \u00e9s k\u00fcl\u00f6n\u00f6s cselekedetinek MENTS\u00c9GE<\/em> melyet az ir\u00e9gyek ellen, kik a\u2019 k\u00f6z\u00f6ns\u00e9ges j\u00f3nak ezar\u00e1nt megg\u00e1tol\u00f3i, \u00edrni k\u00e9nszer\u00edttetett c\u00edm\u0171 m\u0171vet, a maga becs\u00fclet\u00e9nek, j\u00f3 h\u00edr\u00e9nek v\u00e9delm\u00e9re. Az eredm\u00e9ny: minden addigin\u00e1l vehemensebb t\u00e1mad\u00e1soknak lett kit\u00e9ve, melyb\u0151l csak \u00fagy nyerhetett feloldoz\u00e1st, ha akkor szok\u00e1sai szerint nyilv\u00e1nos ekl\u00e9zsia\u2013megk\u00f6vet\u00e9sre \u00e1ll a gy\u00fclekezet el\u00e9. \u00c9s ha \u2013 Husz J\u00e1nos p\u00e9ld\u00e1j\u00e1ra \u2013 nem teszi? Bethlen Mikl\u00f3s inti a lehets\u00e9ges k\u00f6vetkezm\u00e9nyekre: \u201eA mi harmatos b\u00f6rt\u00f6neink elcsendes\u00edtettek m\u00e1r n\u00e9h\u00e1ny sz\u00f3kimond\u00f3 sz\u00e1jat.\u201d \u0150 k\u00e9ri: tegye meg. Megtette. M\u00e9gis \u201e\u2026sz\u00e9tt\u00e9pt\u00e9k az agyarkod\u00f3 pr\u00e9dik\u00e1torok\u201d. A k\u00f6vetkezm\u00e9ny: agyv\u00e9rz\u00e9s, ami \u00e9lete, p\u00e1ly\u00e1ja tekintet\u00e9ben tragikus k\u00f6vetkezm\u00e9nyt, a fizikai ellehetetlen\u00fcl\u00e9st vonta maga ut\u00e1n, mintegy p\u00e9ld\u00e1zva: j\u00e1rhatatlan \u00fat.
\nc) Az \u00f6tvenes \u00e9vek k\u00f6zepe k\u00e9t jelent\u0151s m\u00f3dosul\u00e1st hoz N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00e9let\u00e9ben. Egyfel\u0151l: elhagyja H\u00f3dmez\u0151v\u00e1s\u00e1rhelyt, \u201ea nyugalom sziget\u00e9t\u201d; m\u00e1sfel\u0151l: ekkor \u00e9szleli az \u00e9let\u00e9t megnehez\u00edt\u0151 hipert\u00f3nia jelentkez\u00e9s\u00e9t. V\u00e9ge szakad a ford\u00edt\u00e1s \u00e9vekig tart\u00f3 g\u00e1lyarabs\u00e1g\u00e1nak, \u00edr\u00f3t\u00e1rsai alkot\u00e1sra buzd\u00edtj\u00e1k: \u201ea magyar irodalom s f\u0151leg a gondolkoz\u00f3 magyars\u00e1g t\u0151led t\u00f6bbet v\u00e1r\u201d. (Veres P\u00e9ter) B\u00e1r t\u00f6bb \u00edzben is sz\u00f3v\u00e1 teszi, hogy \u201e\u00edr\u00f3i p\u00e1ly\u00e1m, nagy megk\u00f6nnyebbed\u00e9semre, v\u00e9get \u00e9r\u201d; \u201eaz \u00edr\u00f3i mesters\u00e9gem nem folytatom\u201d; \u201e\u00faj dolgot m\u00e1r nem \u00edrok t\u00f6bbet\u201d. A magyar irodalom nagy\u2013nagy nyeres\u00e9ge, hogy fogadalm\u00e1t \u00f6nmaga \u00edrja f\u00f6l\u00fcl \u2013 t\u00f6bbek k\u00f6zt \u2013 az Ap\u00e1czai<\/em> c\u00edm\u0171 dr\u00e1m\u00e1j\u00e1val. Az alkot\u00f3i l\u00e9gk\u00f6r most sem felh\u0151tlen. A hatalom \u00e9rzi, hogy p\u00e9ld\u00e1ul a Galilei<\/em> dr\u00e1ma, s nemcsak a m\u00faltra, \u201ea jelenlegi rendszerre is \u00e9rthet\u0151\u201d; a sajt\u00f3 sem feledi a \u201ek\u00fatm\u00e9rgez\u0151\u201d b\u0171neit. K\u00e9s\u0151bb, 1969-ben, \u00edgy eml\u00e9kszik vissza az adott helyzetre: \u201eAz \u00edr\u00f3 mit tehet itt? F\u00f6lvet\u00edti a helyzetet, megmutatja az erk\u00f6lcsi harc kiker\u00fclhetetlens\u00e9g\u00e9t s p\u00e9ld\u00e1t ad r\u00e1, k\u00e9ts\u00e9gbeesett helyzetekben is hogy lehet gy\u0151zni vagy legal\u00e1bb m\u00e9lt\u00f3s\u00e1gunkat meg\u0151rizni.\u201d P\u00e9ldak\u00e9nt hivatkozik Ap\u00e1czai Csere J\u00e1nosra: \u201eez a makacs idealista minden veres\u00e9gre \u00faj, m\u00e9g mer\u00e9szebb pedag\u00f3giai tervvel felel, ak\u00e1rki meg\u00e9rtheti\u201d. 1955-ben megsz\u00fcletik a m\u0171: \u201eb\u00facs\u00fam a pedag\u00f3gi\u00e1t\u00f3l\u201d, \u201eegy \u00f6reg pedag\u00f3gus b\u00facs\u00faja volt legf\u0151bb \u00f6r\u00f6met okoz\u00f3 foglalkoz\u00e1s\u00e1t\u00f3l\u201d.
\nA dr\u00e1m\u00e1ban m\u00e9gsem a foglalkoz\u00e1s \u00f6r\u00f6me testes\u00fcl meg, hanem a nemzete jav\u00e1\u00e9rt k\u00fczd\u0151 pedag\u00f3gus keserves k\u00fczdelme, ama nemes sz\u00e1nd\u00e9k, mely \u0151t a biztos j\u00f6v\u0151t \u00edg\u00e9r\u0151 nyugatr\u00f3l haza hozta: \u201emosdassuk ki a mi szeg\u00e9ny haz\u00e1nkat abb\u00f3l a tudatlans\u00e1gb\u00f3l, amin a napnyugati orsz\u00e1gb\u00f3l j\u00f6v\u0151 ember csak elborzadhat\u201d. De itt gyanakv\u00e1s, irigys\u00e9g fogadja. Mag\u00e1val hozta a presbiterianizmus \u00faj eszm\u00e9j\u00e9t, Descartes tanait \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u2013k\u00fcl\u00f6n is vesz\u00e9lyes gondolatok az \u00e1ll\u00f3v\u00edzben f\u00fcrd\u0151z\u0151 maradi szellemnek. S ez m\u00e1r f\u0151ben j\u00e1r\u00f3 b\u0171n. Nemcsak az egyh\u00e1z, hanem a fejedelem is ellene fordul: ny\u00edlt disput\u00e1ra sz\u00f3l\u00edtja, tanai megtagad\u00e1s\u00e1ra. Megfenyegeti: \u201evagy azt tan\u00edtja a skol\u00e1ban, amit \u00e9n parancsolok, vagy a Marosba rekesztem, vagy a torony tetej\u00e9r\u0151l vettetem le\u201d. A fenyeget\u00e9s m\u00e1sik alternat\u00edv\u00e1ja: \u201eegy j\u00f3raval\u00f3 fogarasi t\u00f6ml\u00f6c k\u00e9t h\u00f3nap alatt \u00fagy megsz\u00e1r\u00edtan\u00e1 nyirkoss\u00e1g\u00e1val, mint az aszal\u00f3ba tett gy\u00fcm\u00f6lcs\u00f6t\u201d. A s\u00falyos \u00edt\u00e9lett\u0151l, j\u00f3tev\u0151i k\u00f6zbenj\u00e1r\u00e1s\u00e1ra, a porr\u00e1 \u00e9gett kolozsv\u00e1ri koll\u00e9gium tan\u00e1ri megh\u00edv\u00e1sa menti meg. Ott mondja el m\u00e1sodik programbesz\u00e9d\u00e9t \u2013 Az iskol\u00e1k f\u00f6l\u00f6tt\u00e9bb sz\u00fcks\u00e9ges volt\u00e1r\u00f3l \u2013, melynek jelig\u00e9je is lehet az abb\u00f3l kiragadott mondat: \u201eIdeje h\u00e1t, hogy fel\u00e9bredj, te \u00e1lmos, te m\u00e1moros, te h\u00e1lyogos szem\u0171 magyar n\u00e9p!\u201d (Mikor mondja ezt az \u00edr\u00f3? 1955-\u00f6t \u00edrt a napt\u00e1r!) Ott \u00e9s akkor sz\u00fcletik meg \u2013 ism\u00e9telt ellensz\u00e9lben, a tat\u00e1rbet\u00f6r\u00e9s v\u00e9szt j\u00f3sl\u00f3 \u00e1rny\u00e9k\u00e1ban \u2013 az \u00fajabb magasztos gondolat: az akad\u00e9mial\u00e9tes\u00edt\u00e9s terve. Meg\u00e1lmod\u00f3ja: \u201e\u2026gyertya ember, aki teste fogy\u00e1s\u00e1val egymaga akarja a nagy erd\u00e9lyi s\u00f6t\u00e9tet oszlatni\u201d.
\nd)\u201eEgy fiatal tan\u00e1rn\u0151, erd\u00e9lyi sz\u00e1rmaz\u00e1s, fej\u00e9be vette, hogy Bolyai\u2013dr\u00e1m\u00e1t kell \u00edrnom.\u201d Ihlet\u0151, munk\u00e1ra buzd\u00edt\u00f3 ingerk\u00e9nt elk\u00fcldte neki a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Teleki T\u00e9ka birtok\u00e1ban lev\u0151, kiadatlan Bolyai-levelez\u00e9s anyag\u00e1t. Benn\u00fck \u201ea csod\u00e1latos m\u00f3d \u00f6sszeakaszkodott emberp\u00e1r dr\u00e1m\u00e1j\u00e1t l\u00e1ttam\u201d \u2013 olvashatjuk A Bolyaiak dr\u00e1m\u00e1ja<\/em> c\u00edm\u0171 m\u0171hely\u2013tanulm\u00e1nyban. A napl\u00f3ban el\u00e1rulja, hogy a m\u0171 \u201eegyik hib\u00e1ja, hogy csak Farkast \u00edrtam igaz\u00e1n bel\u00fclr\u0151l; \u0151hozz\u00e1 megvolt a kulcsom: a pedag\u00f3gus apa, aki m\u00e1sba tette \u00e1t becsv\u00e1gy\u00e1t s rettent\u0151 \u00e9less\u00e9g\u0171 t\u00fckr\u00f6t kap neveltj\u00e9ben\u201d. Azonban \u201ea p\u00e9ld\u00e1tlanul heves apa\u2013fi\u00fa viszony\u201d tanulm\u00e1nyoz\u00e1sa\/\u00e9rtelmez\u00e9se enn\u00e9l tov\u00e1bb, messzebb vezetett. Ennek kulcs\u00e1t az 1965-ben \u00edrott Negyven \u00e9v c\u00edm\u0171 p\u00e1lyat\u00f6rt\u00e9net adja kez\u00fcnkbe: a s\u00f6t\u00e9t csal\u00e1di t\u00f6rt\u00e9net \u201eegyszerre id\u00e9zte az itteni s otthoni eml\u00e9kezetbe Erd\u00e9ly k\u00e9t legnagyobb fi\u00e1t, s az egym\u00e1st r\u00e1g\u00f3 \u00f6sszef\u00e9rhetetlens\u00e9get, mely n\u00e9zetem szerint e tehets\u00e9ges n\u00e9p roml\u00e1s\u00e1nak egyik f\u0151 oka volt\u201d. De, \u00e1tt\u00e9telesen, ebb\u0151l sem hi\u00e1nyozhatott az \u0151t oly m\u00e9lyen, vissza\u2013visszat\u00e9r\u0151leg foglalkoztat\u00f3 apa\u2013gyermek k\u00f6zti viszony sokr\u00e9t\u0171s\u00e9ge: \u201e\u2026ez lett az Apai dics\u0151s\u00e9g, egy \u00e9rz\u00e9s f\u00e9l \u00e9vsz\u00e1zadot \u00e1tfog\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nete\u201d, mondhatn\u00e1nk: kett\u0151s t\u00fck\u00f6rben. Egyik, a napl\u00f3ban id\u00e9zett b\u00edr\u00e1l\u00f3ja szerint: \u201eminden mondat egy\u2013egy kis remekm\u0171\u201d, amihez N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 hozz\u00e1teszi: \u201e\u00e9ppen csak a sz\u00ednpadon nem \u00e1ll meg, ink\u00e1bb dramatiz\u00e1lt reg\u00e9ny, mint sz\u00edndarab\u201d.
\nA t\u00f6rt\u00e9n\u00e9snek, cselekm\u00e9nynek ir\u00e1nyt szab\u00f3, apa \u00e9s fia viszony\u00e1t, a k\u00f6zt\u00fck kialakult konfliktus forr\u00e1s\u00e1t k\u00e9t egym\u00e1snak fesz\u00fcl\u0151 mondatban tal\u00e1ljuk: Bolyai: \u201eHa a magam kontinu\u00e1ci\u00f3j\u00e1t nem l\u00e1tn\u00e1m benne, nem lenne er\u0151m, ezt a poklot, amelyben \u00e9lek, elszenvedni.\u201d J\u00e1nos: \u201e\u00c9n egy \u00faj vil\u00e1got teremtettem a semmib\u0151l, s \u00e9desap\u00e1m ezt \u00f6tletnek nevezi?\u201d Kinek lehetett igaza? Neh\u00e9z lenne megfejteni, igazs\u00e1gos, m\u00e9lt\u00f3 \u00edt\u00e9letet mondani. De a s\u00e9relem magva sz\u00e1rba sz\u00f6kkent \u00e9s megnyugv\u00e1st a hal\u00e1l sem hozhatott a k\u00e9t s\u00e9rtett, megcsonkult \u00e9let sz\u00e1m\u00e1ra. A J\u00e1nos h\u00e1zass\u00e1g\u00e1hoz sz\u00fcks\u00e9ges kauci\u00f3 megk\u00e9sett let\u00e9tele sem hoz b\u00e9k\u00e9t k\u00f6zt\u00fck. Az el\u00f6regedett, mag\u00e1nyos, a s\u00edr sz\u00e9l\u00e9re sodr\u00f3dott apa keser\u0171en fakad ki tan\u00edtv\u00e1ny\u00e1nak: \u201esose csin\u00e1ljon, Lajos \u00f6cs\u00e9m a gyermek\u00e9b\u0151l b\u00e1lv\u00e1nyt mag\u00e1nak\u201d. Utols\u00f3 szavaival m\u00e9gis \u0151t, a fi\u00e1t sz\u00f3l\u00edtja: \u201eJ\u00e1nos, fiam!\u201d \u0150, pedig, a sok viszontags\u00e1g, s\u00e9rtetts\u00e9g dac\u00e1ra sem ford\u00edt h\u00e1tat apja eml\u00e9k\u00e9nek. \u00daj m\u0171v\u00e9t, az \u00dcdvtan<\/em>t, neki k\u00edv\u00e1nja dedik\u00e1lni: \u201eAnnak, aki a magasabb val\u00f3s\u00e1gok vil\u00e1g\u00e1ba engem bevezetett, s akit \u00e9n is magammal emelek az emberi eml\u00e9kezetb\u0151l ki nem fonnyad\u00f3 nevek k\u00f6z\u00e9. Ez lesz az \u0151 dics\u0151s\u00e9ge.\u201d
\ne)\u00a0 A N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 dr\u00e1mak\u00f6lt\u00e9szet\u00e9ben nincs m\u00e9g olyan darab, amely az \u00e9letm\u0171ben nagyobb figyelmet kapott volna, mint a Bolyaiak dr\u00e1m\u00e1ja, az a t\u00fck\u00f6r, amelyet, \u0151 \u00e1ll\u00edtott el\u00e9nk, melyben \u201eaz egym\u00e1s fel\u00e9 tart\u00f3k is elker\u00fclik egym\u00e1st\u201d. Az Apai dics\u0151s\u00e9g<\/em>et k\u00f6vet\u0151en \u00edrta meg A k\u00e9t Bolyai<\/em>t, s\u0171r\u00edtettebben t\u00e1rva el\u00e9nk azt a dr\u00e1mai k\u00fczdelmet, amely k\u00f6z\u00f6s \u00e9let\u00fcket jellemezte. \u201e\u2026keletkez\u00e9s\u00e9nek esete, ahol a levelekb\u0151l megismert apai szenved\u00e9ly \u00e9rt le f\u00far\u00f3 gyan\u00e1nt lelkem art\u00e9zi r\u00e9teg\u00e9ig, kiv\u00e9teles, s az Erd\u00e9lynek sz\u00e1nt aj\u00e1nd\u00e9k sarkall\u00e1sa is k\u00f6zrej\u00e1tszott benne\u2026\u201d T\u00f6m\u00f6rebb, kamarav\u00e1ltozatnak sz\u00e1nta, melyben a k\u00e9t ember els\u0151 nagy \u00f6sszecsap\u00e1s\u00e1t \u00edrja le J\u00e1nos hazat\u00e9r\u00e9se ut\u00e1n. Ez esetben is tal\u00e1lunk az \u00e9letm\u0171ben utal\u00e1st arra, hogy mennyivel t\u00f6bb ann\u00e1l: \u201e\u2026a darabnak van nemzeti oldala is. Itt \u00fcl t\u00f6bb mint ezer \u00e9ve Eur\u00f3pa sz\u00e9l\u00e9n egy nemzet, amelyet ha okosnak nem is, de tehets\u00e9gesnek tal\u00e1n elfogults\u00e1g n\u00e9lk\u00fcl mondhatunk. Mi az oka, hogy ez a nemzet m\u00e9g l\u00e9leksz\u00e1ma ar\u00e1ny\u00e1ban sem tudta az emberi kult\u00far\u00e1t gazdag\u00edtani\u2026\u201d (K\u00e9pzelt besz\u00e9lget\u00e9s)
\nBolyai Farkas fi\u00e1t, J\u00e1nost, felismerve tehets\u00e9g\u00e9t, a maga kontinu\u00e1ci\u00f3j\u00e1nak tekintette: \u201ebel\u0151le nagy tud\u00f3st neveltem\u201d. A rem\u00e9lt harm\u00f3nia azonban megt\u00f6rik. El\u0151bb azzal a d\u00f6nt\u00e9ssel, hogy J\u00e1nos nem k\u00edv\u00e1n \u00f6r\u00f6kk\u00e9 Appendix<\/em> lenni. \u201eSemmif\u00e9le apai \u00e9rdem nem lehet jog a holtig tart\u00f3 gy\u00e1mol\u00edt\u00e1sra.\u201d Azt\u00e1n ann\u00e1l is tov\u00e1bb megy: a megtagadott kauci\u00f3 ellen\u00e9re, v\u00e1llalva annak minden \u00f3dium\u00e1t, R\u00f3z\u00e1val kezd \u00faj \u00e9letet. S\u00falyos d\u00f6nt\u00e9s. S\u00faly\u00e1nak R\u00f3za ad val\u00f3s hangot: \u201eHol van egy sziget, ebben az \u00e1tkozott Erd\u00e9lyben vagy az eg\u00e9sz vil\u00e1gon, ahol nem \u00e9r utol az emberi megvet\u00e9s.\u201d J\u00e1nosban a kitasz\u00edtotts\u00e1g \u00faj kit\u00f6r\u00e9si pontot keres. Nem a geometria ter\u00e9n, hanem ann\u00e1l egy t\u00e1gabb c\u00e9l ker\u00edti hatalm\u00e1ba. \u201e\u2026ama tanok tana, amelyr\u0151l nemcsak egy mor\u00e1lis szem\u00e9ly, de az eg\u00e9sz embert\u00e1rsas\u00e1g m\u00e1r itt a f\u00f6ld\u00f6n \u00fcdvre juthat.\u201d A dr\u00e1ma v\u00e9gkifejlete nyitva hagyja a k\u00e9rd\u00e9st, a k\u00e9t csillagp\u00e1lya tal\u00e1lkoz\u00e1s\u00e1nak lehet\u0151s\u00e9g\u00e9t. Marad az apa rem\u00e9nye, hogy egy \u00fajabb lipcsei p\u00e1ly\u00e1zat visszat\u00e9r\u00edti J\u00e1nost a tudom\u00e1nyos p\u00e1ly\u00e1ra. A sz\u00ednh\u00e1zi ig\u00e9ny fel\u00fcl\u00edrja ezt, r\u00e1veszi a szerz\u0151t a m\u00f3dos\u00edt\u00e1sra, pozit\u00edv kicseng\u00e9s\u0171 z\u00e1r\u00f3akkordra: apa \u00e9s fia k\u00fcl\u00f6n\u2013k\u00fcl\u00f6n p\u00e1ly\u00e1zzon. J\u00e1nos nem \u00f6nmaga dics\u0151s\u00e9g\u00e9t keresn\u00e9 benne: \u201ea tudom\u00e1ny ne csak j\u00e1t\u00e9k legyen (\u2026), hanem a tud\u00f3s elm\u00e9kben, mint egy k\u00f6lt\u0151i f\u00e9szekben feln\u0151ve: az emberek boldog\u00edt\u00e1s\u00e1ra haszn\u00e1lja erej\u00e9t.\u201d Enn\u00e9l is tov\u00e1bb l\u00e1t: \u201ea Gondvisel\u00e9s engem szemelt ki az \u00fcdvre vezet\u0151 tant az emberis\u00e9gnek megjelentetni.\u201d A gondolatban nem neh\u00e9z felismerni N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00e9letm\u0171v\u00e9nek egyik alapvet\u0151 ide\u00e1j\u00e1t: az emberis\u00e9g \u00fcdv\u00f6ss\u00e9g\u00e9nek szolg\u00e1lat\u00e1t.
\nx x x<\/strong>
\nAz erd\u00e9lyi t\u00e1rgy\u00fa dr\u00e1m\u00e1k k\u00f6z\u00fcl ez ut\u00f3bbi az egyetlen, amelyet Rom\u00e1ni\u00e1ban bemutattak \u2013 Marosv\u00e1s\u00e1rhelyen, 1970. febru\u00e1r 20-\u00e1n \u2013, Kov\u00e1cs Ferenc rendez\u00e9s\u00e9ben. A bemutat\u00f3 \u00e9rt\u00e9k\u00e9t\/rangj\u00e1t emelte, hogy ezen a szerz\u0151 is jelen volt. \u201eNem tudtam meg\u00e1llni, hogy el ne j\u00f6jjek.\u201d Nemcsak udvariass\u00e1gi gesztusk\u00e9nt. \u201eOlyan sz\u00e1momra ez a mostani erd\u00e9lyi utaz\u00e1s, mint egy n\u00e1sz\u00fat. K\u00e1r, hogy m\u00e1r nem vagyok v\u0151leg\u00e9ny\u201d \u2013 mondta Marosi Ildik\u00f3nak. A bemutat\u00f3 \u201e\u00fcnnep volt a sz\u00ednh\u00e1zban\u201d \u2013 \u00edrta Nagy P\u00e1l. Hozz\u00e1tehetj\u00fck: \u00fcnnep lett eg\u00e9sz Erd\u00e9lyben, hisz a sz\u00ednm\u0171, vend\u00e9gj\u00e1t\u00e9kok r\u00e9v\u00e9n, minden nagyobb v\u00e1rosba eljutott. Apa \u00e9s fia, Lohinszky L\u00f3r\u00e1nd \u00e9s Ferenczy Istv\u00e1n \u201ep\u00e1rviadala\u201d s a t\u00f6bbi sz\u00edn\u00e9sz j\u00e1t\u00e9ka meghat\u00f3 eml\u00e9kk\u00e9nt \u00e9l a n\u00e9z\u0151k eml\u00e9kezet\u00e9ben. A kritika egybehangz\u00f3 elismer\u00e9ssel m\u00e9ltatta. N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 \u00e9s k\u00eds\u00e9rete erd\u00e9lyi l\u00e1togat\u00e1s\u00e1t Veress D\u00e1niel T\u00e9li utaz\u00e1s c\u00edmen \u00edrta meg az Igaz Sz\u00f3 1970. m\u00e1rciusi sz\u00e1m\u00e1ban, tov\u00e1bb\u00e1 az In memoriam N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 k\u00f6tetben: Ami a t\u00e9li utaz\u00e1sb\u00f3l kimaradt c\u00edm\u0171 \u00edr\u00e1s\u00e1ban.
\nAz erd\u00e9lyi magyar sz\u00ednh\u00e1zak mulaszt\u00e1sa\/ad\u00f3ss\u00e1ga, hogy e csod\u00e1latos dr\u00e1maf\u00fcz\u00e9rb\u0151l csak ez ut\u00f3bbi ker\u00fclt sz\u00ednpadra. Annak is \u00f6tven \u00e9ve. F\u00e9nyk\u00e9pmell\u00e9klet\u00fcnk\u2013 a marosv\u00e1s\u00e1rhelyi Nemzeti Sz\u00ednh\u00e1z magyar tagozata vezet\u0151s\u00e9g\u00e9nek k\u00f6sz\u00f6nhet\u0151en \u2013 \u00e9pp erre eml\u00e9keztet. K\u00f6sz\u00f6net \u00e9rte.<\/p>\n

\n

(Megjelent az Irodalmi Magazin 2021\/1. sz\u00e1m\u00e1ban)<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eErd\u00e9ly hat\u00e1rsz\u00e9l\u00e9n sz\u00fclettem, Erd\u00e9lyben csak egyszer j\u00e1rtam, harminc \u00e9ve, t\u00edz napra. T\u00f6rt\u00e9nelmi dr\u00e1m\u00e1im k\u00f6zt m\u00e9gis \u00f6t van, amely Erd\u00e9lyr\u0151l sz\u00f3l, az els\u0151 a Bethlen Kata volt, azt\u00e1n a miszt\u00f3tfalusi Kis Mikl\u00f3sr\u00f3l az Ekl\u00e9zsia megk\u00f6vet\u00e9s, majd az Ap\u00e1czai, s utols\u00f3 a k\u00e9t Bolyai dr\u00e1ma: az Apai \u00f6r\u00f6ks\u00e9g \u00e9s A k\u00e9t Bolyai.\u201d A N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3t\u00f3l k\u00f6lcs\u00f6nz\u00f6tt, \u00edr\u00e1sunk […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-96522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=96522"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/96522\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=96522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=96522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=96522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}