{"id":97322,"date":"2021-08-28T02:55:31","date_gmt":"2021-08-28T02:55:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=97322"},"modified":"2021-08-27T11:06:25","modified_gmt":"2021-08-27T11:06:25","slug":"egy-elveszett-nemzedek-utkeresoi-cseke-peter-konyve","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=97322","title":{"rendered":"Egy elveszett nemzed\u00e9k \u00fatkeres\u0151i: Cseke P\u00e9ter k\u00f6nyve"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Cseke P\u00e9ter \u00faj k\u00f6nyv\u00e9nek c\u00edmlapfot\u00f3ja egy emblematikus \u00e9p\u00fcletet \u00e1br\u00e1zol: K\u00f3s K\u00e1roly szt\u00e1nai \u201eVarj\u00fa-v\u00e1r\u00e1t\u201d. Mi\u00e9rt telital\u00e1lat itt ez a k\u00e9p? Az nem t\u00fal vonz\u00f3 magyar\u00e1zat, hogy k\u00f6zismerts\u00e9ge miatt \u2013 de m\u00e9gis \u00e9ppen az\u00e9rt: mert \u00edgy a rem\u00e9nybeli olvas\u00f3 egy\u00e9rtelm\u0171 \u00fczenetet kap arr\u00f3l, hogy mivel tal\u00e1lkozhat a k\u00f6nyv lapjain. Az id\u0151k sor\u00e1n ugyanis a Varj\u00fav\u00e1r az erd\u00e9lyis\u00e9gnek, K\u00f3s K\u00e1roly transzilvanizmus\u00e1nak v\u00e9djegye lett.<\/p>\n

Cseke P\u00e9ter k\u00f6nyv\u00e9nek k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban pedig a transzilvanizmus \u00e1ll. (A fogalmat ez\u00fattal a legsz\u00e9lesebb \u00e9rtelemben haszn\u00e1lom, mag\u00e1t a m\u00e1r-m\u00e1r defini\u00e1lhatatlan erd\u00e9lyis\u00e9get \u00e9rtve rajta, ahogyan azt a k\u00f6znyelv is teszi. Vagyis nem a sok vita t\u00e1rgy\u00e1t jelent\u0151 politikai vagy irodalmi ir\u00e1nyzatot vagy \u00e9ppen mozgalmat jel\u00f6l\u00f6k vele.)
\nA c\u00edmlapk\u00e9p \u00edgy a k\u00f6tet vizu\u00e1lis mott\u00f3ja, sz\u00f6vegk\u00e9nt pedig lehetne az, amit Cseke P\u00e9ter Makkai S\u00e1ndort\u00f3l id\u00e9z: \u201eAz erd\u00e9lyi magyar szellem arra van hivatva, hogy kicsiny lehet\u0151s\u00e9gek k\u00f6zt nagy szellemi er\u0151fesz\u00edt\u00e9ssel egyetemes emberi szellemm\u00e9 legyen.\u201d Ebben a mondatban ugyanis egy korszak intellektu\u00e1lis transzilvanizmus\u00e1nak \u00e9rzelmileg is tel\u00edtett meghat\u00e1roz\u00e1s\u00e1t l\u00e1thatjuk.
\nCseke P\u00e9ter k\u00f6nyv\u00e9nek alapja ez a fajta erd\u00e9lyis\u00e9g: abban nem az elm\u00e9leti meghat\u00e1roz\u00e1sok a d\u00f6nt\u0151ek. \u0150 azokat a t\u00f6rt\u00e9neteket mondja el, amelyek k\u00fcl\u00f6n-k\u00fcl\u00f6n maguk jel\u00f6lik ki hat\u00e1raikat, egy\u00fctt pedig egy elszak\u00edtott nemzetr\u00e9sz m\u0171vel\u0151d\u00e9st\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, ezzel t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t foglalj\u00e1k \u00f6ssze. A k\u00e9t t\u00e1rgy \u00f6sszek\u00f6t\u00e9se nem v\u00e9letlen: a magyar \u00e1llamt\u00f3l elszak\u00edtott Erd\u00e9ly magyars\u00e1ga a maga nemzeti \u00e9let\u00e9t szellemi \u00e9let\u00e9ben, m\u0171vel\u0151d\u00e9s\u00e9ben \u00e9lhette meg. Ennek t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, esetenk\u00e9nt politikai dimenzi\u00f3j\u00e1t kutatja \u00e9s mutatja be Cseke P\u00e9ter, olyan \u00e1ldozatos szeretettel \u00e9s figyelemmel, hogy azt is mondhatjuk: l\u00e9lekben-szellemben ezt \u00e9li. M\u00e9lyen jellemz\u0151nek tartom, hogy oly otthonosan, hogy egy alkalommal a Trianon ut\u00e1n kiemelt fontoss\u00e1g\u00fa sajt\u00f3 meghat\u00e1roz\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9g\u00e9r\u0151l nev\u00e9t nem eml\u00edtve csak Spectatork\u00e9nt \u00edr. Sz\u00e1m\u00e1ra mag\u00e1t\u00f3l \u00e9rtet\u0151dik, hogy mindenki tudja: Krenner Mikl\u00f3sr\u00f3l van sz\u00f3. Vagyis \u00fagy fordul az ut\u00f3korb\u00f3l a vizsg\u00e1lt kor fel\u00e9, hogy oda haza\u00e9rkezik, mintegy kort\u00e1rsk\u00e9nt figyel kutat\u00e1sai h\u0151seire: a Jancs\u00f3 testv\u00e9rekre, a Tizenegyekre, az Erd\u00e9lyi Fiatalokra \u00e9s a t\u00f6bbiekre.
\nEbben seg\u00edti, hogy a hetvenes-nyolcvanas \u00e9vek fordul\u00f3j\u00e1n, p\u00e1lyakezd\u00e9se idej\u00e9n sokukkal m\u00e9g szem\u00e9lyesen is tal\u00e1lkozhatott, mert \u0151k az 1910-es \u00e9vek k\u00f6r\u00fcl sz\u00fclettek. Harmincas \u00e9veikre es\u0151, roppant dinamikus p\u00e1lyakezd\u00e9s\u00fcket viszont t\u00f6bbnyire nem k\u00f6vethette \u201eterm\u0151 f\u00e9rfikor\u201d. Id\u0151skorukra, \u00e9let\u00fatjukat \u00f6sszegezve a hi\u00e1nyokat is figyelembe v\u00e9ve kellett f\u00f6lv\u00e1zolni annak a virtualit\u00e1sban maradt reformizmusnak a karakter\u00e9t \u00e9s t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t, amelynek \u00e9rv\u00e9nyre juttat\u00e1sa lett volna hivat\u00e1suk. Cseke P\u00e9ter \u00e9vtizedekkel ezel\u0151tt tett el\u0151sz\u00f6r arra k\u00eds\u00e9rletet, hogy \u00e1tvegye t\u0151l\u00fck azt a megcs\u00fafolt staf\u00e9tabotot, ami\u00e9rt az akkori viszonyok k\u00f6zt botors\u00e1gnak l\u00e1tszott ny\u00falnia.
\nDe valakinek m\u00e9gis meg kellett ezt tennie. \u00c9s ahogy Erd\u00e9lynek mindig voltak \u00e1tfog\u00f3 tud\u00e1s\u00fa, \u00fcgyeletes kr\u00f3nik\u00e1sai, \u0151 v\u00e1llalta, hogy a nyomukba l\u00e9p. A valahai kr\u00f3nik\u00e1sok a fejedelems\u00e9g kor\u00e1r\u00f3l vagy a guberniumr\u00f3l, k\u00e9s\u0151bb reformkorr\u00f3l \u00e9s a szabads\u00e1gharcr\u00f3l vagy a magyar \u00e1llamhoz visszatal\u00e1lt Erd\u00e9ly vil\u00e1g\u00e1r\u00f3l sz\u00f3ltak. A m\u00e9g k\u00e9s\u0151bbiek arr\u00f3l az id\u0151r\u0151l, melynek kezdet\u00e9t Tam\u00e1si \u00c1ron a maga sz\u0171kebb p\u00e1tri\u00e1ja \u00e9s k\u00f6z\u00f6ss\u00e9ge fel\u0151l \u00edgy hat\u00e1rozta meg: \u201eegy esztend\u0151re r\u00e1, hogy a rom\u00e1nok k\u00e9zhez vettek minket sz\u00e9kelyeket\u201d.
\n1920-szal kezd\u0151dik teh\u00e1t a korszak, amelynek vil\u00e1g\u00e1r\u00f3l Cseke t\u00f6rt\u00e9netei adnak k\u00e9pet. E k\u00f6nyve k\u00f6z\u00e9ppontj\u00e1ban az Erd\u00e9lyi Fiatalok nemzed\u00e9ki szervez\u0151d\u00e9s\u00e9nek kutat\u00e1sa, levelez\u00e9s\u00fck felt\u00e1r\u00e1sa \u00e9s k\u00f6zreadott gondolataik rendszerez\u00e9se, ismertet\u00e9se \u00e1ll. K\u00f6nyv\u00e9ben a reg\u00e9nybe ill\u0151 sors\u00fa Mik\u00f3 Imre Huszonk\u00e9t \u00e9v c\u00edm\u0171, 1941-es \u00f6sszefoglal\u00e1s\u00e1nak egyik meg\u00e1llap\u00edt\u00e1s\u00e1t id\u00e9zi. Eszerint az Erd\u00e9ly elszak\u00edt\u00e1sa \u00e9s \u00c9szak-Erd\u00e9ly visszacsatol\u00e1sa k\u00f6z\u00f6tti id\u0151szakban \u201emindv\u00e9gig az a nemzed\u00e9k tartotta kez\u00e9ben a politikai vezet\u00e9st, amelyik a hatalomv\u00e1ltoz\u00e1st m\u00e1r java f\u00e9rfikor\u00e1ban \u00e9rte meg, s \u00edgy m\u00faltja \u00e9s m\u0171velts\u00e9ge a vil\u00e1gh\u00e1bor\u00fa el\u0151tti, kiegyez\u00e9si korban gy\u00f6kerezett\u201d.
\nEzzel a politikai gyakorlattal a k\u00f6vetkez\u0151, iskol\u00e1inak jav\u00e1t m\u00e1r Rom\u00e1ni\u00e1ban v\u00e9gz\u0151 vagy magyarorsz\u00e1gi k\u00e9pz\u00e9se ut\u00e1n ott dolgozni akar\u00f3 gener\u00e1ci\u00f3nak szembe kellett fordulnia \u2013 mert nem tehetett m\u00e1st. Ez a koroszt\u00e1ly a nagyvil\u00e1g v\u00e1ltoz\u00e1saira is figyelt, \u00e9s ez\u00e9rt a Rom\u00e1ni\u00e1ba ker\u00fcl\u00e9s \u00e1llapot\u00e1b\u00f3l k\u00f6vetkez\u0151 viszonyokkal mint realit\u00e1ssal sz\u00e1molt. \u0150k m\u00e1r tudtak, s\u0151t j\u00f3l tudtak rom\u00e1nul, ami az el\u0151tt\u00fck j\u00e1r\u00f3 gener\u00e1ci\u00f3t csak kiv\u00e9telesen jellemezte. Kialakult teh\u00e1t egy hat\u00e1rozott, gener\u00e1ci\u00f3kat elv\u00e1laszt\u00f3 t\u00f6r\u00e9svonal, pedig ilyesmib\u0151l nem volt hi\u00e1ny: elszakadt egym\u00e1st\u00f3l Magyarorsz\u00e1g \u00e9s Erd\u00e9ly, szemben \u00e1llt a jobb- \u00e9s baloldal, konfront\u00e1l\u00f3dtak az erd\u00e9lyi nemzetis\u00e9gek, a t\u00f6bbs\u00e9get \u00e9s a kisebbs\u00e9get jelent\u0151 etnikumok. Ehhez j\u00f6tt m\u00e9g a nemzed\u00e9ki fesz\u00fclts\u00e9g, s\u0151t a fiatal nemzed\u00e9ken bel\u00fcl is t\u00e1borok alakultak. A vil\u00e1g az\u00f3ta sokat v\u00e1ltozott, de ezeknek a hat\u00e1rvonalaknak a nyomai m\u00e1ig ott vannak az erd\u00e9lyi k\u00f6zgondolkod\u00e1sban. Ez\u00e9rt is h\u00edvja f\u00f6l a figyelmet Cseke P\u00e9ter arra, hogy a lassacsk\u00e1n \u00e9vsz\u00e1zados f\u00f6lismer\u00e9sek \u00e9s k\u00f6vetkeztet\u00e9sek nem vesztett\u00e9k el aktualit\u00e1sukat.
\nTanulm\u00e1nyaib\u00f3l kider\u00fcl, hogy az erd\u00e9lyi magyar kisebbs\u00e9g gondolkod\u00e1s\u00e1ban term\u00e9szetesen \u00e9lt tov\u00e1bb a Trianonig ter\u00fcletileg is egys\u00e9ges magyar gondolkod\u00e1st jellemz\u0151 nemzeti \u00f6sszetartoz\u00e1s tudata, ami mellett megjelent az az elk\u00e9pzel\u00e9s is, hogy erre csak akkor \u00e9p\u00fclhet konstrukt\u00edv nemzeti politika, ha a sz\u00e9tszaggat\u00e1s ut\u00e1n l\u00e9trej\u00f6tt hatalmi viszonyok k\u00f6zt alkalmazkodik a realit\u00e1sokhoz, \u00e9s tudom\u00e1sul veszi a hagyom\u00e1nyos regionalit\u00e1sn\u00e1l messze er\u0151teljesebb\u00e9 v\u00e1lt k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u00e9s k\u00f6vetkezm\u00e9nyeit. Helyi von\u00e1sain t\u00fal azonban a harmincas \u00e9vek Erd\u00e9ly\u00e9ben is oly hat\u00e1rozottan megmutatkoz\u00f3 nemzed\u00e9ki \u00e9s ezzel szoros \u00f6sszef\u00fcgg\u00e9sben a k\u00f6zgondolkod\u00e1s eg\u00e9sz\u00e9ben megmutatkoz\u00f3 t\u00f6r\u00e9svonal a magyar szellemi \u00e9s k\u00f6z\u00e9let eg\u00e9sz\u00e9t jellemezte. \u00cdgy volt ez a t\u00f6bbi kisebbs\u00e9get illet\u0151en is: hasonl\u00f3 k\u00f6vetkeztet\u00e9sre jutottak a szlovenszk\u00f3i magyar ifj\u00fas\u00e1gi mozgalmak, \u00e9s a D\u00e9lvid\u00e9ken is megjelentek ezek az elk\u00e9pzel\u00e9sek. (\u00cdgy ez a nemzed\u00e9ki form\u00e1ban mutatkoz\u00f3 t\u00f6r\u00e9svonal hat\u00e1rozta meg a Felf\u00f6ld\u00f6n a Sarl\u00f3 mozgalm\u00e1t. A Gy\u0151ry Dezs\u0151 kifejez\u00e9s\u00e9t haszn\u00e1lva az \u201e\u00faj arc\u00fa magyarokr\u00f3l\u201d \u00edr\u00f3 M\u00f3ricz Zsigmond tud\u00f3s\u00edt\u00e1sa hiszt\u00e9rikus reakci\u00f3t v\u00e1ltott ki, ahogy a jelens\u00e9get megmutat\u00f3 N\u00e9meth L\u00e1szl\u00f3 is sokban hasonl\u00f3 hat\u00e1st v\u00e1ltott ki erd\u00e9lyi \u00fatirajz\u00e1val.)
\nMi\u00e9rt fontos ez? Els\u0151sorban az\u00e9rt, mert a fiatal gener\u00e1ci\u00f3 k\u00f6r\u00e9ben \u00e1ltal\u00e1nosan jelentkezett az a meggy\u0151z\u0151d\u00e9s, hogy a medd\u0151 \u00f6nsajn\u00e1lat \u00e9s a passz\u00edv csodav\u00e1r\u00e1s szorosan \u00f6sszetartoz\u00f3 szellemi \u00e9s k\u00f6z\u00e9leti magatart\u00e1sform\u00e1ival szemben a cselekv\u00e9s, az akt\u00edv alkalmazkod\u00e1s programj\u00e1t kell \u00e1ll\u00edtani. A magyar kisebbs\u00e9gek k\u00f6r\u00e9ben ez nemcsak az \u00e1llamalkot\u00f3, t\u00f6bbs\u00e9gi nemzetek ir\u00e1nti viszony \u00faj megk\u00f6zel\u00edt\u00e9s\u00e9nek ig\u00e9ny\u00e9t jelentette, hanem ott volt benne a t\u00f6rt\u00e9nelmi Magyarorsz\u00e1g megoldatlan probl\u00e9m\u00e1ival val\u00f3 szemben\u00e9z\u00e9sre t\u00f6rekv\u00e9s is. Vagyis a harmincas \u00e9vek fiataljai kisebbs\u00e9gben is a magyar meg\u00fajul\u00e1st, ahogy \u0151k mondt\u00e1k: \u201ea magunk rev\u00edzi\u00f3j\u00e1t\u201d akart\u00e1k megval\u00f3s\u00edtani. (A mai olvas\u00f3nak tal\u00e1n m\u00e1r nem t\u0171nik fel, de akkor alighanem mindenki \u00e9rtette, hogy ez a ter\u00fcleti rev\u00edzi\u00f3 mindennapi propagand\u00e1j\u00e1nak elutas\u00edt\u00e1sa volt\u2026) Ez a gener\u00e1ci\u00f3 m\u00e1r nem azt mondta, hogy \u201enem lehet\u201d, azt se, hogy \u201eahogy lehet\u201d, hanem azt, hogy \u201elehet, mert kell\u201d.
\nK\u00f6nyv\u00e9ben Cseke P\u00e9ter e t\u00f6rekv\u00e9s sokf\u00e9le v\u00e1ltozat\u00e1nak megfogalmaz\u00e1sait \u00e9s az azok megval\u00f3s\u00edt\u00e1s\u00e1ra ir\u00e1nyul\u00f3 tev\u00e9kenys\u00e9get mutatja be. Ek\u00f6zben az is l\u00e1that\u00f3, hogy e t\u00f6rekv\u00e9sek nyilv\u00e1nval\u00f3 nemzed\u00e9ki jellege nem jelentett nemzed\u00e9ki kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1got. Am\u00edg \u00e9lt, Benedek Elek is hasonl\u00f3an \u00edt\u00e9lte meg a magyars\u00e1g el\u0151tt \u00e1ll\u00f3 feladatokat, K\u00f3s K\u00e1roly is mindig ebben a szellemben gondolkodott, kezdetben eg\u00e9szen m\u00e1s t\u00f6rt\u00e9nelmi k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyek k\u00f6z\u00f6tt: az \u0151 transzilvanizmusa m\u00e9g Trianon el\u0151tt form\u00e1l\u00f3dott. Az 1921-es, Pa\u00e1l \u00c1rp\u00e1ddal \u00edrt Ki\u00e1lt\u00f3 sz\u00f3ban megfogalmazott t\u00e9zisek m\u00e1r az \u00faj helyzetben sz\u00fclettek, de gy\u00f6kereik messzebbre ny\u00faltak.
\nEz\u00e9rt nem meglep\u0151, hogy az \u00faj vil\u00e1gl\u00e1t\u00e1s \u00e9s a bel\u0151le fakad\u00f3 v\u00e1ltoztatni akar\u00e1s kor\u00e1ntsem csak a kisebbs\u00e9gi sorban \u00e9l\u0151k k\u00f6r\u00e9ben jelentkezett. L\u00e1tv\u00e1nyosan igazolta a nemzeti problematika \u00e9s a moderniz\u00e1ci\u00f3 \u00f6sszekapcsol\u00e1s\u00e1t a szoci\u00e1lis k\u00e9rd\u00e9sekkel egys\u00e9gben kezel\u0151 gondolkod\u00e1s hat\u00e1rokon \u00e1tl\u00e9p\u0151 ig\u00e9ny\u00e9t az Erd\u00e9lyi Fiatalok \u00e9s a n\u00e9pi mozgalom legf\u0151bb el\u0151zm\u00e9ny\u00e9nek sz\u00e1m\u00edt\u00f3 magyarorsz\u00e1gi Bartha Mikl\u00f3s T\u00e1rsas\u00e1g intenz\u00edv kapcsolata (aminek k\u00fcl\u00f6n tanulm\u00e1nyt szentel Cseke). Az is ugyanilyen jellemz\u0151, hogy (megint csak hat\u00e1rokt\u00f3l f\u00fcggetlen\u00fcl) e nemzed\u00e9k gondolkod\u00e1s\u00e1ban k\u00f6zponti szerepet kapott az Ady\u2013M\u00f3ricz\u2013Szab\u00f3 Dezs\u0151 jelentette \u201efaji tri\u00e1sz\u201d hat\u00e1sa, ahogyan az sem v\u00e9letlen, hogy ez a kifejez\u00e9s a Pozsonyb\u00f3l Kolozsv\u00e1rra telep\u00fcl\u0151, elk\u00f6telezetten baloldali Balogh Edg\u00e1r tan\u00fas\u00e1ga szerint Szlovenszk\u00f3ban sz\u00fcletett. Persze e megnevez\u00e9shez is kell n\u00e9mi magyar\u00e1zat: a \u201efaj\u201d kifejez\u00e9st (Ady nyom\u00e1n) Szab\u00f3 Dezs\u0151 \u00e9rtelmez\u00e9se szerint \u00e9rtett\u00e9k. \u0150 a \u2013 szerinte elkoptatott, kompromit\u00e1ltt \u2013 \u201enemzet\u201d sz\u00f3 helyett haszn\u00e1lta, k\u00f6zelebbr\u0151l pedig a magyars\u00e1got \u00e9rtette rajta. Az pedig egy\u00e9rtelm\u0171 volt az e h\u00e1rmass\u00e1g hirdet\u0151inek k\u00f6r\u00e9ben, hogy az \u00faj magyars\u00e1gtudat l\u00e9nyege a f\u00e9lfeud\u00e1lis provincializmus elutas\u00edt\u00e1sa, az eur\u00f3pai l\u00e1t\u00f3sz\u00f6g (\u201eNyugat ellen Nyugatot hozz\u201d \u2013 mondta Ady), kulcsfontoss\u00e1g\u00fa benn\u00fck a t\u00e1rsadalmi igazs\u00e1gtalans\u00e1gok felsz\u00e1mol\u00e1sa, elhagyhatatlan r\u00e9sz\u00fck a sokir\u00e1ny\u00fa, radik\u00e1lis rendszerkritika. Ami pedig a moderniz\u00e1ci\u00f3t illeti, \u0151k tudt\u00e1k, hogy amikor Szab\u00f3 Dezs\u0151 egy b\u0151 \u00e9vtizeddel kor\u00e1bban azt mondatta B\u00f6jthe J\u00e1nossal, \u201ehogy a paraszts\u00e1gba \u00e9p\u00edtem be magam, mert az az egyetlen mened\u00e9k \u00e9s az egyetlen j\u00f6v\u0151\u201d, akkor nem \u00e9rte be ennyivel, hanem azt is kimondta: \u201ea h\u00e1bor\u00fa megkergette a magyart, \u00e9s a magyars\u00e1g utol fogja \u00e9rni a kor\u00e1t\u201d.
\nCseke P\u00e9ter \u00fatt\u00f6r\u0151 annak bemutat\u00e1s\u00e1ban, hogy az \u00e1llamhat\u00e1rok tagolta magyars\u00e1g ifj\u00fas\u00e1ga mik\u00e9nt kereste az egy\u00fcttm\u0171k\u00f6d\u00e9s lehet\u0151s\u00e9geit. Ezzel egy erd\u00e9lyi szellemi mozgalom t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t kutatva a harmincas \u00e9vekben er\u0151re kap\u00f3 t\u00f6bbedik magyar reformnemzed\u00e9k szervez\u0151d\u00e9s\u00e9nek helyi v\u00e1ltozat\u00e1t \u00e1ll\u00edtja olvas\u00f3i el\u00e9. Nemcsak mozgalmakat, hanem azok meghat\u00e1roz\u00f3 szem\u00e9lyis\u00e9geit is bemutatja, ek\u00f6zben k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen sokat tesz a k\u00f6vetkezetesen az Erd\u00e9lyi Fiatalok \u201espiritus rektorak\u00e9nt\u201d emlegetett, k\u00f6zponti alakj\u00e1nak, Jancs\u00f3 B\u00e9l\u00e1nak megismertet\u00e9s\u00e9\u00e9rt. De ott vannak mellette a kiemelked\u0151 nemzed\u00e9kt\u00e1rsak is, \u00edgy Bal\u00e1zs Ferenc \u00e9s L\u00e1szl\u00f3 Dezs\u0151. Sz\u00fcks\u00e9g is van erre, mert (m\u00e1s fontos szerepl\u0151kkel egy\u00fctt) \u0151k m\u00e9g a szakmai k\u00f6zv\u00e9lem\u00e9nyben sem igaz\u00e1n ismertek. Nem utols\u00f3sorban az\u00e9rt, mert a korszak rom\u00e1niai-erd\u00e9lyi magyar vil\u00e1g\u00e1t els\u0151sorban az irodalmi teljes\u00edtm\u00e9nyeken kereszt\u00fcl szok\u00e1s meg\u00edt\u00e9lni. Olyannyira, hogy a nemzed\u00e9ki gondolkod\u00e1s alak\u00edt\u00e1s\u00e1ban kulcsfontoss\u00e1g\u00fa V\u00e1s\u00e1rhelyi Tal\u00e1lkoz\u00f3 is csak az\u00e9rt ismeretes valamennyire, mert azon Tam\u00e1si \u00c1ron is r\u00e9szt vett.
\nCseke ezt az egyoldal\u00faan irodalomcentrikus k\u00e9pet is t\u00e1g\u00edtani akarja, amikor a politik\u00e1t alapoz\u00f3 nemzed\u00e9ki gondolkod\u00e1snak a k\u00f6zgondolkod\u00e1s ir\u00e1ny\u00e1ba mozdul\u00e1sa t\u00f6rt\u00e9net\u00e9r\u0151l \u00edr. A mozgalomt\u00f6rt\u00e9net kieg\u00e9sz\u00edt\u00e9sek\u00e9nt nagy teret kap a meg\u00fajul\u00e1st keres\u0151 gener\u00e1ci\u00f3 szem\u00e9lyi kapcsolatrendszer\u00e9nek felt\u00e1r\u00e1sa.<\/p>\n

Gr\u00f3h G\u00e1sp\u00e1r<\/strong><\/em><\/p>\n

Forr\u00e1s: Hargita N\u00e9pe, M\u0171hely mell\u00e9klet, 2021. augusztus 27.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cseke P\u00e9ter \u00faj k\u00f6nyv\u00e9nek c\u00edmlapfot\u00f3ja egy emblematikus \u00e9p\u00fcletet \u00e1br\u00e1zol: K\u00f3s K\u00e1roly szt\u00e1nai \u201eVarj\u00fa-v\u00e1r\u00e1t\u201d. Mi\u00e9rt telital\u00e1lat itt ez a k\u00e9p? Az nem t\u00fal vonz\u00f3 magyar\u00e1zat, hogy k\u00f6zismerts\u00e9ge miatt \u2013 de m\u00e9gis \u00e9ppen az\u00e9rt: mert \u00edgy a rem\u00e9nybeli olvas\u00f3 egy\u00e9rtelm\u0171 \u00fczenetet kap arr\u00f3l, hogy mivel tal\u00e1lkozhat a k\u00f6nyv lapjain. Az id\u0151k sor\u00e1n ugyanis a Varj\u00fav\u00e1r az erd\u00e9lyis\u00e9gnek, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-97322","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-tanulmany"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97322"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97322\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}