{"id":99229,"date":"2022-01-02T02:50:19","date_gmt":"2022-01-02T02:50:19","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=99229"},"modified":"2022-01-01T16:25:40","modified_gmt":"2022-01-01T16:25:40","slug":"petofi-emlekev-2022-olvassunk-egyutt-a-kolto-verseibol-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=99229","title":{"rendered":"Pet\u0151fi-eml\u00e9k\u00e9v \u2013 2022. Olvassunk egy\u00fctt a k\u00f6lt\u0151 verseib\u0151l (3)"},"content":{"rendered":"\r\n

…A luther\u00e1nus templomban, ahol a kisdedet megkeresztelik \u2014 sietve, m\u00e9g sz\u00fclet\u00e9se napj\u00e1n, mert oly gy\u00f6ng\u00e9csk\u00e9nek l\u00e1tszik, hogy a b\u00e1ba egy napnyi \u00e9letet sem j\u00f3sol neki \u2014, szlov\u00e1kul z\u00fcmm\u00f6g a zsolt\u00e1r. J\u00f3r\u00e9szt ezen az \u00e9des, hegyipatakcs\u00f6rg\u00e9s\u0171 nyelven adj\u00e1k tov\u00e1bb a j\u00e1mbor asszonys\u00e1gok is a h\u00edreket az \u00fajsz\u00fcl\u00f6ttr\u0151l \u2014 szerencs\u00e9re h\u00e9tr\u0151l h\u00e9tre er\u0151s\u00f6dik. De nem sok\u00e1ig babusgathatj\u00e1k. Huszonk\u00e9t h\u00f3napos kor\u00e1ban el kell t\u0151le v\u00e1l-niok. A csecsem\u0151 sz\u00fclei otthagyj\u00e1k Kisk\u0151r\u00f6st, F\u00e9legyh\u00e1z\u00e1ra k\u00f6lt\u00f6znek.<\/em>
A m\u00f3dos, sz\u00ednmagyar parasztv\u00e1rosba, amelynek lakosai b\u00fcszk\u00e9n emlegetik sz\u00e1rmaz\u00e1sukat. Magyarok? Nemcsak sz\u00ednmagyarok, hanem r\u00e1ad\u00e1sul kunok \u0151k, amin valami olyasmit \u00e9rtenek, hogy a magyarokn\u00e1l is magyarabbak. S\u0151t m\u00e9g a kunok k\u00f6z\u00fcl is kiv\u00e1lnak: j\u00e1szokkal vegy\u00fclt kiskunok, ami k\u00e9ts\u00e9gtelen\u00fcl csak a f\u00f6ld legels\u0151 n\u00e9p\u00e9t jelentheti. Szabadok, lovon j\u00e1rnak, s akkora hat\u00e1ruk van, mint egy birodalom. Az \u0151shaz\u00e1t, a dics\u0151 Attila kir\u00e1lyt \u0151k m\u00e9g t\u00f6bbet emlegett\u00e9k. M\u00e9lt\u00e1n, \u0151k tiszta ogurok, az \u00faj haz\u00e1ba j\u00f3 h\u00e1romsz\u00e1z \u00e9ves k\u00e9s\u00e9ssel j\u00f6ttek be, mer\u00e9szek, villog\u00f3szem\u0171ek, feket\u00e9k, s hun rokons\u00e1g ide vagy oda, igen sz\u00e9pek, s ezt \u0151k is tudj\u00e1k. Legyen boldog \u00e9s \u00e9rezze megtisztelve mag\u00e1t, akit maguk k\u00f6z\u00e9 fogadnak, aki tany\u00e1t verhet itt, a vil\u00e1g k\u00f6zep\u00e9n. (Illy\u00e9s Gyula: Pet\u0151fi S\u00e1ndor)<\/strong><\/em>

<\/p>\r\n

Pet\u0151fi S\u00e1ndor: FARKASKALAND<\/strong><\/em>

<\/h2>\r\n

‘Pajt\u00e1s, te ett\u00e9l, v\u00e9res a fogad;
S mi szenved\u00fcnk \u00e9hs\u00e9gi k\u00ednokat.

Mogorva a t\u00e9l, puszta a hat\u00e1r,
Rajt a vihar l\u00e9gparip\u00e1ja j\u00e1r;

Csak ember \u00e9s \u00e1llatnak nincs nyoma…
De most besz\u00e9lj, hol volt a lakoma?’

Igy k\u00e9rdi t\u00e1rs\u00e1t a farkassereg,
Kit \u00e9rkez\u00e9skor \u00fcdvezeltenek.

A j\u00f3llakott nem k\u00e9sik sz\u00f3lani,
\u00c9s t\u0151le ily besz\u00e9det hallani:

„Ott a vityill\u00f3 pusztak\u00f6zepen,
\u00c9l a juh\u00e1sz \u00e9s feles\u00e9ge benn.

A h\u00e1z m\u00f6g\u00f6tt pedig ter\u0171l az \u00f3l,
Honnan juhoknak b\u00e9get\u00e9se sz\u00f3l.

E lakhoz \u00e9jszak\u00e1nak idej\u00e9n
K\u00e9t \u00fataz\u00f3 suhant. Egy \u00farfi s \u00e9n.

A p\u00e1sztorn\u00e9ra titkon foga f\u00e1jt
Az \u00farfinak, s \u00e9n \u00e9hez\u00e9m a ny\u00e1jt.

Ott sompolygott \u0151 a kunyh\u00f3 el\u0151tt.
Juhot nem kaptam \u00e9n… megettem \u0151t.”

Kecskem\u00e9t, 1843. janu\u00e1r<\/em>


J\u00d6VEND\u00d6L\u00c9S<\/strong><\/em>

„Mond\u00e1d, any\u00e1m, hogy \u00e1lmainkat
\u00c9jente festi \u00e9gi k\u00e9z;
Az \u00e1lom ablak, melyen \u00e1ltal
Lelk\u00fcnk szeme j\u00f6v\u0151be n\u00e9z.

Any\u00e1m, \u00e1lmodtam \u00e9n is egyet,
Nem fejten\u00e9d meg, mit jelent?
Sz\u00e1rnyim n\u00f6v\u00e9nek, s \u00e1tr\u00f6p\u0171ltem
A leveg\u0151t, a v\u00e9gtelent.”

‘Fiacsk\u00e1m, lelkem dr\u00e1ga napja,
Napomnak f\u00e9nye! \u00f6rvendezz;
Hossz\u00fara nyujtja \u00e9lted isten,
\u00c1lmodnak boldog titka ez.’ –

\u00c9s n\u0151tt a gyermek, l\u00e1ngra lobbant
Meleg kebl\u00e9n az ifjukor,
S a dal malasztos enyh a sz\u00edvnek,
Mid\u0151n hull\u00e1mz\u00f3 v\u00e9re forr.

Lantot ragadt az ifju karja,
Lantj\u00e1nak adta \u00e9rzet\u00e9t,
S dalsz\u00e1rnyon a l\u00e1ng\u00e9rzem\u00e9nyek
Mad\u00e1rk\u00e9nt sz\u00e1lltak szertesz\u00e9t.

\u00c9gig r\u00f6p\u0171lt a b\u0171v\u00f6s \u00e9nek,
Lehozta a h\u00edr csillag\u00e1t,
\u00c9s a k\u00f6lt\u0151nek, s\u00fagar\u00e1b\u00f3l
Font homlok\u00e1ra koron\u00e1t.

De m\u00e9reg a dal \u00e9des m\u00e9ze;
S mit a k\u00f6lt\u0151 a lantnak ad,
Sziv\u00e9nek mindenik vir\u00e1ga,
\u00c9lt\u00e9b\u0151l egy-egy dr\u00e1ga nap.

Pokoll\u00e1 lett az \u00e9rzeleml\u00e1ng,
\u00c9s \u0151 a l\u00e1ngban martal\u00e9k;
A f\u00f6ld\u00f6n \u0151t az \u00e9letf\u00e1nak
Csak egy kis \u00e1ga tartja m\u00e9g.

Ott fekszik \u0151 hal\u00e1los \u00e1gyon,
Sok szenved\u00e9snek gyermeke,
S hall\u00e1, mit a sz\u00fcl\u0151 bus ajka
K\u00ednj\u00e1nak hangj\u00e1n rebege:

‘Hal\u00e1l, ne vidd el \u0151t karomb\u00f3l,
Ne vidd kor\u00e1n el a fiut;
Sok\u00e1 ig\u00e9rte \u0151t \u00e9ltetni
Az \u00e9g… vagy \u00e1lmunk is hazud?…’

„Any\u00e1m, az \u00e1lmok nem hazudnak;
Takarjon b\u00e1r a szemf\u00f6d\u00e9l:
Dics\u0151 neve k\u00f6lt\u0151-fiadnak.
Any\u00e1m, sok\u00e1, \u00f6r\u00f6kk\u00f6n \u00e9l.”

Kecskem\u00e9t, 1843. m\u00e1rcius 5-e el\u0151tt<\/em>


EML\u00c9NY<\/strong><\/em>

A szin\u00e9sz utain vir\u00e1g s t\u00f6vis terem,
A szin\u00e9sz \u00e9lete \u00f6r\u00f6m \u00e9s gy\u00f6trelem.
B\u0171v\u00f6s szellemkezek vez\u00e9rlik l\u00e9pteit,
Leplezve gondosan az \u00e9let terheit.
Sz\u00e9p \u00e1lmot \u00e1lmodik: \u00f6r\u00f6kl\u0151 hirnevet,
Szellem bej\u00e1rja a f\u00f6ldet \u00e9s eget.
B\u00fa- s k\u00e9jnek egyar\u00e1nt felt\u00e1rja kebel\u00e9t,
R\u00e9szv\u00e9ttel osztja meg a szenved\u0151 k\u00f6ny\u00e9t,
S b\u00e1r megvetett, szeg\u00e9ny, de nem boldogtalan,
Amig szive dobog s mig p\u00e1rtfog\u00f3ja van,
Mert p\u00e1rtfog\u00f3ja az, mi neki \u00fcdv\u00f6t \u00e1d,
Szeretni l\u00e1ngol\u00f3n ohajtott p\u00e1ly\u00e1j\u00e1t.
S m\u00e9g a hir nev\u00e9r\u0151l
Sz\u00e9p dolgokat besz\u00e9l,
Sirhalma p\u00e1zsit\u00e1n
Zokogva s\u00edr a sz\u00e9l.

Kecskem\u00e9t, 1843. m\u00e1rcius 23-30. k\u00f6z\u00f6tt<\/em>


V\u00cdZ \u00c9S BOR<\/strong><\/em>

Le a tenger fenek\u00e9re
Mer\u00fcl a hal\u00e1sz,
Lent a tenger fenek\u00e9ben
Gy\u00f6ngy\u00f6ket hal\u00e1sz.
Nekem a boros poh\u00e1rnak
\u00d6ble tengerem,
S gy\u00f6ngy ha van t\u00e1n dalaimban,
Az csak ott terem.

B\u0171nnek \u00e9je \u00fclt a f\u00f6ld\u00f6n.
J\u00f6tt a v\u00edz\u00f6z\u00f6n.
A v\u00edz \u00e1ltal a b\u0171n \u00e9je
Elseperve l\u00f6n.
B\u00fanak \u00e9je \u00fcl szivemben;
A b\u00fa \u00e9jjel\u00e9t
– Bennem a v\u00edz tehetetlen! –
Csak bor mossa sz\u00e9t.

Ny\u00e1ri h\u00e9vben a vir\u00e1gsz\u00e1l
Sanyarogva n\u0151;
A vir\u00e1got \u00faj \u00e9letre
Kelti langy es\u0151.
Cs\u00fcgged\u00e9sben, tikkad\u00e1sban
Langy es\u0151m a bor;
Permetegje enyhe cs\u00f6pj\u00e9n
V\u00e9rem ujra forr.

Tettet\u00e9s-e, vagy bel\u00f6szt\u00f6n,
Vagy ak\u00e1rmi m\u00e1s?
Csakhogy a halottra k\u00f6nyet
Ejteni szok\u00e1s;
Engemet v\u00edz ott se \u00e9rjen,
S m\u00e1r ha s\u00edrni kell,
S\u00edrja h\u00e1t hideg poromra
K\u00f6ny\u00e9t borkehely.

Kecskem\u00e9t, 1843. m\u00e1rcius<\/em><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

…A luther\u00e1nus templomban, ahol a kisdedet megkeresztelik \u2014 sietve, m\u00e9g sz\u00fclet\u00e9se napj\u00e1n, mert oly gy\u00f6ng\u00e9csk\u00e9nek l\u00e1tszik, hogy a b\u00e1ba egy napnyi \u00e9letet sem j\u00f3sol neki \u2014, szlov\u00e1kul z\u00fcmm\u00f6g a zsolt\u00e1r. J\u00f3r\u00e9szt ezen az \u00e9des, hegyipatakcs\u00f6rg\u00e9s\u0171 nyelven adj\u00e1k tov\u00e1bb a j\u00e1mbor asszonys\u00e1gok is a h\u00edreket az \u00fajsz\u00fcl\u00f6ttr\u0151l \u2014 szerencs\u00e9re h\u00e9tr\u0151l h\u00e9tre er\u0151s\u00f6dik. De nem sok\u00e1ig babusgathatj\u00e1k. […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[16,4],"tags":[],"class_list":["post-99229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bongeszde","category-vers"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=99229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=99229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}