A k\u00f6lt\u0151t megfoszthatod keny\u00e9rt\u0151l, v\u00edzt\u0151l, s\u00f3t\u00f3l, bez\u00e1rhatod; vakon, s\u00fcketen \u00e9s n\u00e9m\u00e1n verheted \u2014 csak a szavakat ne vedd el t\u0151le. A szavakat add vissza neki, hogy elmondhassa: megverted, bez\u00e1rtad, \u00e9hezett, k\u00fcl\u00f6nben \u00f6r\u00f6kk\u00e9 hallgatni fog. Hallgatni fog, \u00e9s azt mindenki hallja, n\u00e9ma verseit mindenki \u00e9rti, s a sanyargat\u00e1st, amit a test kib\u00edr, nem b\u00edrja el az \u00e9rtelem … \u00edgy k\u00f6ny\u00f6rg\u00f6k Salamon Ern\u0151 \u00e9rdek\u00e9ben a fellebbezhetetlenhez, a megt\u00f6rt\u00e9nthez, a t\u00e9nyekhez. Csak a t\u00e9nyek ellen k\u00f6ny\u00f6rg\u00f6k, csak a lehetetlennel pr\u00f3b\u00e1lkozom, csak annyit akarok: \u00edrhasson verset arr\u00f3l, hogy meg\u00f6lt\u00e9k! \u00cdrjon a t\u00e1rgyakr\u00f3l, t\u00fal a t\u00e1rgyakon, t\u00fal az \u00e9jszak\u00e1n, hajnalon, dalt, diderget\u0151t \u00e9s hal\u00e1l\u0171z\u0151 j\u00f3slatot \u2014 \u00e9s \u00fagy hallgasson ism\u00e9t: mindenki \u00e9rtse: meg\u00f6lt\u00e9k. \u00d3, ha a szavakhoz ny\u00falt\u00e1l, mi\u00e9rt nem a hallgat\u00e1son kezdted, a hallgat\u00e1st pr\u00f3b\u00e1ld meg\u00f6lni, ha tudod. \u201eMeg\u00f6regszik az Id\u0151, \/ v\u00edz j\u00e1r altat\u00f3nak, \/ megbutul a kerti k\u0151, \/ s\u00e1ros lesz a h\u00f3nap” \u2014 ebben a szakaszban nincs semmi, ugye? Ez csak november, m\u00e1rcius, december, nem l\u00e1zit, nem \u00fct le, nem \u00e1rul el, csak annyi, hogy m\u00e9g az id\u0151 is meg\u00f6regszik, s a kerti k\u0151 is megbutul. Ez csak az id\u0151, oly Id\u0151, amikor \u201eaz ember \u00fagy elaljasult” … a t\u00f6bbit m\u00e1r Ismered, hisz te tetted, id\u0151. Elfelejtett hatalom. \u00c9s nem az\u00e9rt k\u00f6ny\u00f6rg\u00f6k hozz\u00e1d m\u00e9gis, mintha k\u00f6ny\u00f6r\u00fcletet v\u00e1rn\u00e9k, tudom, meg\u00f6l\u00f6d Ossietzkyt, Radn\u00f3tit, Salamont, csak figyelmeztetlek, \u00f6ld meg a hallgat\u00e1st is, ha tudod. \u201eSemmim nem volt, ami m\u00e1snak, kikacagnak, ha ki\u00e1snak.” Kacagni g\u00f6rcs\u00f6kben is lehet, mint az \u0151r\u00fcltek \u00e9s a tehetetlenek: \u201eFel\u00fcgyel\u0151 \u00far ne tess\u00e9k megfeledkezni a tejr\u0151l” \u2014 mondottad \u00e9rtelmetlen\u00fcl az \u00e1kosfalvi t\u00e1borban, \u00e9s amikor hallgatott a k\u00f6lt\u0151, megverted; mit tehetett, a test v\u00e9dekezett: kacagott! Megt\u00f6rt a hallgat\u00e1s? Nem, csak \u00faj form\u00e1ba k\u00e9nyszer\u00fclt. A hallgat\u00e1s form\u00e1i v\u00e9gtelenek, sokszor m\u00e9g \u00f6ssze sem szorulhat a fog.
M\u00e9g volt \u00fagy egyszer, hogy nem \u00e9lt,
H\u00e1t, itten volt az \u00e9g alatt,
s most elfelejtik a nev\u00e9t.
Naiv hit: b\u00edzni a megtart\u00f3 eml\u00e9kekben, de m\u00e9g naivabb elfelejteni a t\u00e9nyeket:
Jaj, \u00f6nmag\u00e1mnak t\u00f6rv\u00e9nyt k\u00e9sz\u00edtettem!
Hogy \u00e9ltem, jaj!
Jaj, szomor\u00fa igaznak lenni j\u00f6ttem!<\/p>\r\n
A szavak nem jajgatnak, nem k\u00f6ny\u00f6r\u00f6gnek, t\u00f6bbe nem v\u00e1rnak biztat\u00e1st. A morzsol\u00f3d\u00f3 \u00e9rtelem m\u00e9gis a lehetetlenen dolgozik, a Szenved\u00e9sek k\u00f6nyv\u00e9t \u00edrja: \u201eHallgass. Hallgatni akarok. \/ Eszem foszlik, sz\u00e9p nyom\u00e1n m\u00e1llik” … Gyergy\u00f3i h\u0171v\u00f6s barakk, es\u0151szag\u00fa deszk\u00e1k, sz\u00e1ll a f\u0171r\u00e9szpor, mint a kol\u00f3ni\u00e1k cs\u00f6ndje, \u201esz\u00e1ll a szeg\u00e9nys\u00e9g” \u2014 \u00e9s mindez sz\u00e9p, mert Salamon Ern\u0151 \u00e9l, verset \u00edr, szenved, \u00e9s a sors csak \u00fagy f\u00e1j igaz\u00e1n, ha azt mondjuk r\u00e1, \u201egy\u00f6ny\u00f6r\u0171”. Kevesen tudt\u00e1k, j\u00f3solt\u00e1k \u00e9s bizonyosodtak meg \u00fagy saj\u00e1t korai hal\u00e1lukr\u00f3l, mint B\u00e1lint Gy\u00f6rgy, Radn\u00f3ti vagy Salamon Ern\u0151: \u201ehal\u00e1l, hal\u00e1l mered az \u00fatnak alj\u00e1n”. \u00c9s mi lenne e hal\u00e1ltudattal, ha v\u00e9letlen\u00fcl t\u00fal\u00e9li e pusztul\u00e1st? Merne-e valaki dekadenci\u00e1t emlegetni? Vagy megv\u00e9dn\u00e9-e valaki, mondv\u00e1n: ha a pusztul\u00e1s lehet\u0151s\u00e9ge val\u00f3s\u00e1g, az ezt le\u00edr\u00f3 dekadencia pozit\u00edv korjegy, felismerte a val\u00f3s\u00e1got! Sajnos, Salamon Ern\u0151 nem szorul e paradox v\u00e9delemre, sorait hiteles\u00edtett\u00e9k: meg\u00f6lt\u00e9k. \u00c9s oly kev\u00e9s bar\u00e1tja volt! A k\u00f6lt\u0151t megfoszthatod keny\u00e9rt\u0151l, v\u00edzt\u0151l, s\u00f3t\u00f3l, bez\u00e1rhatod; vakon, s\u00fcketen \u00e9s n\u00e9m\u00e1n verheted \u2014 csak a szavakat ne vedd el t\u0151le. A szavakat add vissza neki, hogy elmondhassa: megverted, bez\u00e1rtad, \u00e9hezett, k\u00fcl\u00f6nben \u00f6r\u00f6kk\u00e9 hallgatni fog. Hallgatni fog, \u00e9s azt mindenki hallja, n\u00e9ma verseit mindenki \u00e9rti, s a sanyargat\u00e1st, amit a test kib\u00edr, nem b\u00edrja el az […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[120],"tags":[],"class_list":["post-99259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99259"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99259\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=99259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=99259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
*
K\u00e9t figyelemre m\u00e9lt\u00f3 k\u00f6nyv jelent meg az ut\u00f3bbi id\u0151ben: Salamon Ern\u0151: Gy\u00f6ny\u00f6r\u0171 sors (P\u00e1sk\u00e1ndi G\u00e9za ut\u00f3szav\u00e1val) \u00e9s Marosi P\u00e9ter: Salamon Ern\u0151 (monogr\u00fa fia); mindkett\u0151 a Kriterion K\u00f6nyvkiad\u00f3n\u00e1l, 1972-ben.
A tehets\u00e9g sohasem szorult a bar\u00e1tok v\u00e9delm\u00e9re, csak a puszta l\u00e9t. B\u00e1r \u00e9let\u00e9t nem menthett\u00e9k meg, verseivel vitatkoztak.
*
\u201e\u00c9s ki tudja, h\u00e1nyadszor hangs\u00falyozzuk (r\u00e9gi \u00e9rtetlens\u00e9g kedv\u00e9\u00e9rt): nincs ebben semmi megsz\u00e9p\u00edt\u00e9se a visszariaszt\u00f3 val\u00f3s\u00e1gnak” \u2014 \u00edrja Marosi P\u00e9ter ebben az \u00faj formateremt\u0151 monogr\u00e1fi\u00e1ban, \u00e9s csod\u00e1lkozva olvassuk n\u00e9h\u00e1ny oldallal arr\u00e9bb: \u201eHol mondja azonban mindebben \u00e9s mindez\u00e1ltal a k\u00f6lt\u0151, hogy jobb halni, mint \u00e9lni?” Ezek az \u00e1lprobl\u00e9m\u00e1k egyszer\u0171en \u00e9rthetetlenek, de tov\u00e1bb olvasom: \u201eSalamon Ern\u0151 nem mondja soha semmif\u00e9le r\u00fats\u00e1gr\u00f3l, hogy sz\u00e9ps\u00e9g.” Vagyis Salamon Ern\u0151 nem hazudik \u2014 \u00e9s ezt bizony\u00edtani kell, nem elegend\u0151k a versek, az \u00e9let, m\u00e1s magyar\u00e1zatra van sz\u00fcks\u00e9g!? Kinek? Mi\u00e9rt? Egyszer\u0171en mi\u00e9rt v\u00e1laszolunk olyan v\u00e1dakra, amelyek eleve ember- \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szetellenesek. Az ilyen v\u00e1dl\u00f3t \u00fagysem lehet meggy\u0151zni. Erre tan\u00edt Salamon Ern\u0151 \u00e9lete \u00e9s k\u00f6lt\u00e9szete. \u0150 tudta ezt, \u00e9s nem v\u00e1laszolt, nem k\u00f6ny\u00f6rg\u00f6tt, nem magyar\u00e1zkodott. Nem \u00f6nk\u00e9nyesen ragadtam ki e k\u00e9t probl\u00e9m\u00e1t a fent eml\u00edtett monogr\u00e1fi\u00e1b\u00f3l, \u00fagy t\u0171nik, mintha az a k\u00f6nyv nemcsak nek\u00fcnk sz\u00f3lna, hanem valami r\u00e9gi s\u00falyos magyar\u00e1zatok ellen sorakoztatn\u00e1 id\u00e9zeteit, \u00e9rveit. Ilyenkor st\u00edlusa dag\u00e1lyoss\u00e1 v\u00e1lik, k\u00e9pei er\u0151ltetettek, magyar\u00e1zata f\u00f6l\u00f6slegesnek t\u0171nik. P\u00e9ld\u00e1ul: \u201ea k\u00f6lt\u0151 pall\u00e9rozottabb lelem\u00e9ny\u00e9re gondolok”, \u201e\u00e9l\u0151sk\u00f6d\u0151 gazdagok kig\u00fanyol\u00e1s\u00e1ba torkollik a cs\u00fafs\u00e1g”. Tal\u00e1lunk ilyen mechanikus elk\u00e9pzel\u00e9seket is: \u201eA reg\u00e9ny fel\u00e9p\u00edt\u00e9se pedig egyszer\u0171. Pataki J\u00f3zsef szab\u00f3inasnak \u00bbnevezi\u00ab az elbesz\u00e9l\u00e9sben \u00f6nmag\u00e1t, azaz teremt egy figur\u00e1t, ennek a szem\u00e9vel l\u00e1ttatja a kamp\u00e1ny napsz\u00e1mosait.” Ennek ellen\u00e9re Marosi P\u00e9ter monogr\u00e1fi\u00e1ja \u2014 b\u00e1rhogy is tiltakozzon ez ellen a szerz\u0151 a tudom\u00e1nyos irodalomkritika nev\u00e9ben \u2014 m\u0171v\u00e9szi alkot\u00e1s. Formabont\u00f3 \u00e9s egyben \u00faj form\u00e1t teremt\u0151 is, hisz a hagyom\u00e1nyos monogr\u00e1fi\u00e1t lelt\u00e1r helyett vers\u00e9lm\u00e9nyek l\u00e1tsz\u00f3lag \u00f6nk\u00e9nyes, de szigor\u00fa logikai \u00e9s eszt\u00e9titikai rendszerez\u00e9se e k\u00f6tet szerkeszt\u00e9si elve. \u00cdgy az \u00e9letrajzi t\u00e9nyek \u00e9s kik\u00f6vetkeztet\u00e9sek ismertet\u00e9se ut\u00e1n, szinte \u00e9szrev\u00e9tlen\u00fcl gazdagodhatik a k\u00f6tet \u00fajabb vers\u00e9lm\u00e9nyekkel. Tal\u00e1n kevesen \u00e9rtett\u00e9k meg ennyire m\u00e9lyen Salamon Ern\u0151 k\u00f6lt\u00e9szet\u00e9t, mint Marosi P\u00e9ter: \u201eL\u00edr\u00e1j\u00e1nak paradoxonja viszont: negyedsz\u00e1zaddal hal\u00e1la ut\u00e1n ez a k\u00f6lt\u0151 romantikusabbnak t\u0171nik a mai olvas\u00f3 szem\u00e9ben, mint b\u00e1rmelyik, t\u00e9nylegesen romantikus kort\u00e1rsa. Mert, ha \u00e1lmodni versben nem is igen \u00e1lmodott, olyan biblikus hittel \u00e9s d\u00fchvel \u00e1llt helyt \u00fcld\u00f6z\u00f6tt n\u00e9p\u00e9nek \u00e9s \u00e1ltal\u00e1ban a emberis\u00e9gnek az \u00fcgy\u00e9\u00e9rt, hogy hite \u00e9s d\u00fche m\u00e9lyebben bevil\u00e1g\u00edt napjainkba, mint b\u00e1rmif\u00e9le egykori ut\u00f3pisztikus j\u00f6vend\u0151mond\u00e1s.” A monogr\u00e1fia mer\u00e9sz t\u00e1vlatokat villant e k\u00f6lt\u00e9szet \u00e9rtelmez\u00e9sekor az erd\u00e9lyi avantgarde-hat\u00e1sok elemz\u00e9s\u00e9vel is. A szerz\u0151 sz\u00e1mos \u00faj \u00e9letrajzi adatot fedez fel, \u00e9s a legk\u00f6zismertebb versek elemz\u00e9sekor is v\u00e9g\u00e9rv\u00e9nyesen meggy\u0151z\u0151d\u00fcnk essz\u00e9\u00edr\u00f3i tehets\u00e9g\u00e9r\u0151l. Egysz\u00f3val, Salamon Ern\u0151t, sz\u00fclet\u00e9s\u00e9nek hatvanadik \u00e9vfordul\u00f3j\u00e1n, \u00e9let\u00e9hez, tehets\u00e9g\u00e9hez, \u201em\u00e1rt\u00edroms\u00e1g\u00e1hoz” m\u00e9lt\u00f3an \u00fcnneplik. Sajnos ez nem v\u00e1ltoztat a m\u00e1rt\u00edrhal\u00e1l \u00e9rtelmetlens\u00e9g\u00e9n. Kev\u00e9s vigasz a jelk\u00e9p, \u00e9s furcsa, hogy m\u00e9g mindig ilyen szomor\u00fa jelk\u00e9pekre van sz\u00fcks\u00e9ge az emberis\u00e9gnek ahhoz, hogy bizony\u00edtsa: ezt tett\u00e9k, ilyenek vagytok, emberek!
Forr\u00e1s: Humanizmus: ett\u0151l \u2013 eddig? Essz\u00e9k \u00e9s kritik\u00e1k. (A szerz\u0151 Forr\u00e1s-k\u00f6tete), Kriterion,1977.<\/strong><\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"