{"id":99853,"date":"2022-02-18T07:49:57","date_gmt":"2022-02-18T07:49:57","guid":{"rendered":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=99853"},"modified":"2022-02-18T19:32:36","modified_gmt":"2022-02-18T19:32:36","slug":"kolus-lajos-kilog-a-keretbol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ujkafe.website\/?p=99853","title":{"rendered":"K\u00f6l\u00fcs Lajos: Kil\u00f3g a keretb\u00f5l"},"content":{"rendered":"

Abaf\u00e1y-De\u00e1k Csillag \u2013 Gyilkos karakterek (<\/em>Parnasszus K\u00f6nyvek)<\/em><\/p>\n

L\u00f3gok a szeren<\/em>, \u00edrta Karinthy, \u2026De nem tudhatj\u00e1tok, hogy mi lakik bennem. \u2026Ti \u00f6regek \u00e9s konzervat\u00edvok vagytok, \u00e9s azt hiszitek, hogy a vil\u00e1g ezent\u00fal is csak olyan lesz, mint eddig, \u00e9s elfelejtitek, hogy egyszer elj\u00f6n majd<\/em>\u2026 Hetven \u00e9v felett kinek \u00e9s minek sz\u00e1m\u00edtasz? Meg\u00e9rint a hal\u00e1l szele, \u00e9s fut\u00e1snak eredsz? Hirtelen megvil\u00e1gosodsz, hogy k\u00fcldet\u00e9sed van? Abaf\u00e1y-De\u00e1k Csillag nem k\u00fcldet\u00e9ses \u00edr\u00f3, csak \u00edr, mint aki halad\u00e9kot kapott a sorst\u00f3l, \u00e9s \u00e9l vele.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Kil\u00f3g a keretb\u0151l, kil\u00f3g az \u00e9letb\u0151l, mint az \u00edr\u00e1s ir\u00e1nti elk\u00f6telezetts\u00e9ge. Nem lobbizik \u00f6nmag\u00e1\u00e9rt, t\u00fal van a p\u00e1lyakezd\u00e9sen, m\u00e9g akkor is, ha \u00fagy t\u0171nik, a partvonalon \u00e1ll, kibontott sz\u00e1rnyakkal, \u00e9s tudja, hogy rep\u00fclni is tud. Rep\u00fcl, t\u00f6rt\u00e9netr\u0151l t\u00f6rt\u00e9netre. Van, hogy m\u00e1r nincs is t\u00f6rt\u00e9nete, nincs sz\u00fcks\u00e9ge r\u00e1. El\u00e9g egy n\u00e9v, egy bet\u0171, \u00e9s benne megtal\u00e1lja \u00f6nmag\u00e1t \u00e9s a vil\u00e1got. Felt\u00f6rekv\u0151 \u00edr\u00f3, fittyet h\u00e1ny az id\u0151nek, \u00e9s nem \u00e9rdekli, hogy a gy\u0151zteseket nem mindig azok v\u00e1lasztj\u00e1k, akik erre \u00e9rdemesek.<\/p>\n

Abaf\u00e1y-De\u00e1k olyan versenyz\u0151, aki sosem adja fel. A J\u00f6v\u0151 \u00cdr\u00f3i versenynek \u00f6r\u00f6k\u00f6s tagja, kil\u00f3g a keretb\u0151l, kil\u00f3g a sorb\u00f3l, sz\u00e1m\u00edtani lehet r\u00e1, hogy holnap is \u00edr. Nem sci-fit. B\u00e1r n\u00e9ha \u00fagy t\u0171nik sz\u00e1momra, hogy messze rugaszkodik a val\u00f3s\u00e1gt\u00f3l. Klinikai pszichol\u00f3gusk\u00e9nt l\u00e1ttatja figur\u00e1it, z\u00f6mmel f\u00e9rfiakat, bel\u00fclr\u0151l. Alakv\u00e1ltoztat\u00f3, \u00e9letet lehel szerepl\u0151ibe, nem sz\u00e1m\u00edt, milyen csontv\u00e1zzal rendelkeznek, hogyan n\u00e9znek ki, az sz\u00e1m\u00edt, mit nem \u00e9s mit tesznek, \u00e9s ahogyan teszik, mik\u00f6zben \u00e9reznek valamit, \u00f6nmaguk \u00e9s m\u00e1sok ir\u00e1nt, ha \u00e9reznek. K\u00f6zhelyes t\u00f6rt\u00e9neteket olvasunk, szerelmi csal\u00f3d\u00e1sokat, t\u00e1rsas mag\u00e1nyt, kirekeszt\u00e9st, k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00e1st (Hajni, Panna<\/em>). Az egyedis\u00e9g\u00fcket villantja fel a k\u00f6zhelyekben is. Csattan\u00f3i olyan z\u00e1rlatok, hogy minden megv\u00e1ltozik, kiny\u00edlik valami, bimb\u00f3zni kezd, \u00e9s leesik az \u00e1llunk, nem erre sz\u00e1m\u00edtottunk. Be lenn\u00e9nk csapva? El lenn\u00e9nk bizonytalan\u00edtva?<\/p>\n

R\u00e9g elfeledett eml\u00e9kek t\u00f6rnek fel benn\u00fcnk a novell\u00e1kat olvasva, csapdahelyzetben tal\u00e1ljuk magunkat, merj\u00fcnk, vagy ne merj\u00fcnk valamit megtenni, valamit elhinni. Abaf\u00e1y-De\u00e1k az emberi hitr\u0151l \u00edr, a der\u0171s-pajkos pillanatokr\u00f3l, amelyeket a rem\u00e9ny t\u00e1pl\u00e1l, hogy valami megv\u00e1ltozik, hogy valami t\u00f6rt\u00e9nni fog. Vel\u00fcnk, m\u00e1sokkal. Groteszk \u00e9s \u00e1rulkod\u00f3 m\u00f3don, mintha s\u0171r\u0171 port\u00f3it kortyolgatn\u00e1nk, \u00e9s k\u00f6zben az \u00e9let c\u00e9ltalans\u00e1g\u00e1r\u00f3l elm\u00e9lkedn\u00e9nk, f\u00e9lelem n\u00e9lk\u00fcl, \u00e9s m\u00e9gis rettegve, hogy olyasmire bukkanunk, ami f\u00e1jni fog, mert a felismer\u00e9s h\u00fasunkba v\u00e1j.<\/p>\n

Figur\u00e1i folytonos felismer\u00e9sben, r\u00e1bukkan\u00e1sban vannak, mert k\u00edv\u00e1ncsiak, mert keresnek-kutatnak valamit (Csak egy sz\u00f3ra<\/em>). A r\u00e9szv\u00e9tlens\u00e9g\u00fck a hal\u00e1lt jelenten\u00e9k sz\u00e1mukra. \u00c9lni akarnak, n\u00e9ha t\u00fal\u00e9lni. N\u00e9vvel, vagy n\u00e9v n\u00e9lk\u00fcl, mindegy, hatodik \u00e9rz\u00e9k\u00fcket is mozg\u00f3s\u00edtj\u00e1k, akarva \u00e9s akaratlanul is. R\u00e1\u00e9reznek valamire, \u00f6nmagukra, a t\u00e1rsukra, a hi\u00e1nyra, hogy elmulasztottak valamit, de nem k\u00e9s\u0151, ha k\u00e9s\u0151n is teszik (Veronika<\/em>). Cselekszenek, olykor b\u00e9n\u00e1n, esetlen\u00fcl, r\u00e9g megszokt\u00e1k, hogy nincsenek csod\u00e1k, nem hisznek a csod\u00e1ban, csak azt \u00e9rzik, hogy kil\u00f3gnak a keretb\u0151l, kil\u00f3gnak a sorb\u00f3l, \u00e9s ett\u0151l zavarba is j\u00f6nnek, tartanak a m\u00e1sok \u00edt\u00e9let\u00e9t\u0151l, a meg\u00edt\u00e9l\u00e9st\u0151l. Igazodni akarnak, \u00e9s az igazod\u00e1s nem mindig siker\u00fcl, \u00e9s ez a von\u00e1suk lesz igaz\u00e1n emberi. Megs\u00e9rtik a szab\u00e1lyokat, a t\u00f6rv\u00e9nyeket, mert tehets\u00e9g\u00fck van hozz\u00e1, amir\u0151l nem mindig tudnak. B\u0171ntudatot \u00e9reznek, hogy kil\u00f3gnak a keretb\u0151l, hogy k\u00edv\u00e1ns\u00e1gaik vannak, k\u00edv\u00e1nnak egy n\u0151t, egy f\u00e9rfit. Szeretni akarnak, \u00f6nmagukat, a m\u00e1sikat. Nem sz\u00e1m\u00edt a kor, nem sz\u00e1m\u00edt az id\u0151. Helyzet van, v\u00e1ratlan \u00e9s nem v\u00e1ratlan.<\/p>\n

Abaf\u00e1y-De\u00e1k figur\u00e1i nem kisiklottak, ha szesz\u00e9lyesek is, s\u0151t olykor v\u00e9gletesen azok (Gyilkos karakterek, St\u00e1blista<\/em>). F\u00e9loldalasok, mintha Plat\u00f3n angyalai t\u00e1madn\u00e1nak fel, egyes\u00fclni akarnak a m\u00e1sik fel\u00fckkel. \u00d6r\u00f6k emberi v\u00e1gy ez, amibe n\u00e9ha szadizmus, kegyetlens\u00e9g is vegy\u00fcl, esz\u00fcket vesztik, olykor meg \u00e9szhez t\u00e9rnek, ami k\u00e9sz\u00fcletlen\u00fcl \u00e9ri \u0151ket, \u00e9s ebb\u0151l sz\u00e1mos bonyodalom, sz\u00f6vev\u00e9ny ad\u00f3dik, menek\u00fcln\u00e9nek sorsuk el\u0151l, de m\u00e1r nem siker\u00fcl, hazugs\u00e1gaikkal szembes\u00fclve az \u00e9let kezdet\u0171 j\u00e1t\u00e9k izgalma vesz rajtuk er\u0151t, an\u00e9lk\u00fcl, hogy \u00e9rtelm\u00fck tudat\u00e1ra \u00e9bredtek volna. C\u00edm \u00e9s rang nem sz\u00e1m\u00edt, a bizonyos \u00e9s a hitetlen \u00e9rz\u00e9s\u00e9t \u00e9lik \u00e1t, hogy szabadok, ill. hogy szabadok akarnak lenni, hogy sorsuk van, ami az \u00f6v\u00e9k, a hal\u00e1lon innen \u00e9s a hal\u00e1lon t\u00fal. L\u00e9gszomjuk \u00e9s szomor\u00fas\u00e1guk ellen\u00e9re nem a j\u00f6v\u0151, hanem a jelen lesz fontos sz\u00e1mukra, az itt \u00e9s a most. Erre \u00e9brednek r\u00e1, ez tudatosodik benn\u00fck. Az \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00fck, amit el\u0151djeikt\u0151l, felmen\u0151ikt\u0151l kaptak. Hogy ez az \u00f6r\u00f6ks\u00e9g teremt\u0151 er\u0151vel b\u00edr, akkor is, ha az any\u00e1k, ap\u00e1k, nagysz\u00fcl\u0151k valahol, valamiben elbuktak \u00e9s akad\u00e1lly\u00e1 v\u00e1ltak (\u00d3lomkaton\u00e1k<\/em>, Krist\u00f3f<\/em>). Egyszerre nevet\u00fcnk \u00e9s s\u00edrunk a k\u00e9ptelens\u00e9geken (sz\u00fcl\u0151 \u00e9s gyerek, n\u0151 \u00e9s f\u00e9rfi kapcsolat\u00e1n), mert Abaf\u00e1y-De\u00e1k figur\u00e1i nevets\u00e9gesek, mik\u00f6zben el\u0151tt\u00fcnk form\u00e1l\u00f3dnak, alakulnak csehovi m\u00f3don, nem v\u00e1ltozik semmi, minden marad a r\u00e9giben, csak kereszt\u00fclment rajtuk az \u00fathenger, vagy \u00e1t\u00e9ltek valamit, amit kor\u00e1bban soha.<\/p>\n

Kil\u00f3gnak a keretb\u0151l, kil\u00f3gnak a sorb\u00f3l a jelenl\u00e9t intenzit\u00e1s\u00e1ban \u00e9s k\u00f6zvetlens\u00e9g\u00e9ben, f\u00e9ny vet\u00fcl r\u00e1juk, ami n\u00e9ha \u00fagy hat, mint egy vakfolt, kitakar valamit a szerepl\u0151b\u0151l (\u00c9vike<\/em>). Abaf\u00e1y-De\u00e1k minimalizmusa (kevesebb t\u00f6bb) nem ridegs\u00e9get jelent, hanem optikai t\u00e1vols\u00e1got, a legkisebbet. Nem az \u00e9rzelmeket helyezi el\u0151t\u00e9rbe, hanem a r\u00e9st, a r\u00e9szletet, amely \u00e1rulkod\u00f3 jell\u00e9 v\u00e1lik, esszenci\u00e1liss\u00e1, funkci\u00f3ja van, amely \u00e1ltal a csal\u00e1di, az otthoni f\u00e9szekbe pillanthatunk (Kanaliz\u00e1l\u00e1s, Postafordulta, A b\u00e9csi n\u0151<\/em>). Nincs fennk\u00f6lts\u00e9g, sem nosztalgia, de a meg\u00e1lmodott \u00e1lmok nyugtalans\u00e1ga, energi\u00e1ja, t\u00f6red\u00e9kes sz\u00e9ps\u00e9ge sug\u00e1rzik a szerepl\u0151kb\u0151l. Ig\u00e9nyeik vannak, ig\u00e9nyeik t\u00e1madnak, szabadulni akarnak felesleges ny\u0171giekt\u0151l, \u00edgy minden r\u00e9szlet sz\u00e1m\u00edt, a legapr\u00f3bb is, illeszkednek egym\u00e1shoz. Ez n\u00e9ha kisz\u00e1m\u00edtotts\u00e1got, k\u00f3rh\u00e1zi sterilit\u00e1st, dekorativit\u00e1st is jelent, mik\u00f6zben nincs m\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3, mint tudatos szerkezetr\u0151l, t\u00f6rt\u00e9netvezet\u00e9sr\u0151l, a sz\u00f6veg egys\u00e9g\u00e9r\u0151l \u00e9s az ellentmond\u00e1sok fenntarthat\u00f3s\u00e1g\u00e1r\u00f3l, ill. fenntarthatatlans\u00e1g\u00e1r\u00f3l.<\/p>\n

Abaf\u00e1y-De\u00e1k Csillag novell\u00e1i olyan letisztult, homog\u00e9n teret hoznak l\u00e9tre, amelyben a t\u00e1rgyak, a figur\u00e1k mozg\u00e1sa nem elfedni, hanem kihangs\u00falyozni, \u00e1tvil\u00e1g\u00edtani akar valamit, mint egy modern \u00e9p\u00edt\u00e9sz, aki betonb\u00f3l, \u00fcvegb\u0151l \u00e9s f\u00e9mb\u0151l alkotja meg futurisztikus \u00e9p\u00edtm\u00e9ny\u00e9t, amelyben minden dolog a hely\u00e9re ker\u00fcl, amelyben minden dolog megtal\u00e1lja saj\u00e1t hely\u00e9t egy olyan vil\u00e1gban, amely ig\u00e9nyli \u00e9s szereti a kontrasztot, az eleganci\u00e1t \u00e9s a letisztult \u00e9s extravag\u00e1ns form\u00e1kat. Az \u00edr\u00f3 a trendis\u00e9get, a divatot sem mell\u0151zi (D\u00e9nes, Spam<\/em>), hiszen a figur\u00e1k kort\u00e1rsaink, t\u00f6rt\u00e9net\u00fck dr\u00e1mai \u00e9le el\u0151tt\u00fcnk bontakozik ki, a t\u00e9r, a gondolat, a t\u00e1rgyhaszn\u00e1lat szabad fel\u00fcleteit hozva l\u00e9tre. Ment\u00e1lisan n\u00e9ha gy\u00f6tr\u0151 lehet k\u00f6vetni a t\u00f6rt\u00e9net alakul\u00e1s\u00e1t, az \u00e9rzelmi k\u00f6t\u0151d\u00e9s\u00fcnk g\u00e1t is, amelyet lek\u00fczdeni nem mindig siker\u00fcl, mert beszippant benn\u00fcnket a t\u00f6rt\u00e9net, felszabad\u00edt a sz\u00f6veg k\u00f6zvetlens\u00e9ge, egyszer\u0171s\u00e9ge, a szabads\u00e1g leveg\u0151je.<\/p>\n

Hogy tal\u00e1lunk felesleges szavakat \u00e9s mondatokat a novell\u00e1kban? Tal\u00e1lunk, de Abaf\u00e1y-De\u00e1k l\u00e9nyegl\u00e1t\u00e1s\u00e1b\u00f3l, sz\u00f6vegeinek t\u00f6m\u00f6rs\u00e9g\u00e9b\u0151l, bonyolults\u00e1g\u00e1b\u00f3l, az id\u0151vel val\u00f3 \u00f6komenikus gazd\u00e1lkod\u00e1s\u00e1b\u00f3l ez a t\u00e9ny mintsem von le. Hi\u00e1ny\u00e9rzet\u00fcnk is lehet, tov\u00e1bb olvasn\u00e1nk az adott t\u00f6rt\u00e9netet, de nincs tov\u00e1bb, nek\u00fcnk, olvas\u00f3knak kell tov\u00e1bb gondolunk, tov\u00e1bb sz\u0151ni a cselekm\u00e9nyt, a retus\u00e1latlan t\u00f6rt\u00e9net v\u00e9g\u00e9t. Sokan l\u00e1tt\u00e1k az \u00c9hez\u0151k diadala<\/em> c\u00edm\u0171 sorozatot, amelyben szab\u00e1lyk\u00e9nt van jelen: az \u00f6lj vagy meg\u00f6lnek gondolat. Abaf\u00e1y-De\u00e1k novell\u00e1i az \u00e9l\u0151k diadal\u00e1r\u00f3l sz\u00f3l, csak egy kicsit m\u00e1sk\u00e9nt: \u00e9lj vagy meghalsz az unalomt\u00f3l, a szabads\u00e1g hi\u00e1ny\u00e1t\u00f3l. Az \u00edr\u00f3 v\u00e9r\u00e9ben van a t\u00fal\u00e9l\u00e9s \u00f6szt\u00f6ne, teret is ad neki nem egy sz\u00f6veg\u00e9ben. Nem a hal\u00e1llal n\u00e9z farkasszemet, hanem az \u00e9lettel, az addigi \u00e9letm\u00f3ddal. K\u00ednz\u00f3 d\u00f6nt\u00e9seket kell hozniuk a megrajzolt figur\u00e1knak, d\u00f6nt\u00e9sk\u00e9ptelens\u00e9g\u00fck, ag\u00f3ni\u00e1juk, lehets\u00e9ges kim\u00fal\u00e1suk, spiritu\u00e1lis k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeik ellen\u00e9re. Szembe ker\u00fclnek \u00f6nmagukkal, a szerelemmel, sz\u00fcleikkel, bar\u00e1taikkal, mag\u00e1val az \u00e9lettel.<\/p>\n

Abaf\u00e1y-De\u00e1k nem s\u00f6t\u00e9t j\u00f6v\u0151t fest mai vil\u00e1gunkr\u00f3l, hiszen figur\u00e1i l\u00e1zadnak is, hol csendesen, hol hangosan, \u00f6nt\u00f6rv\u00e9ny\u0171en \u00e9s v\u00e1ratlanul, mik\u00f6zben tapasztalatot szereznek, hogy mik\u00e9nt is lehetnek meg saj\u00e1t b\u0151r\u00fckben az \u00e9let nev\u0171 j\u00e1t\u00e9kban. A novellaf\u00fcz\u00e9r h\u00e1rmas szerkezete (Bet\u0171vet\u00e9s, N\u00e9vsorolvas\u00e1s, N. N<\/em>.) konceptes, formalista \u00e9s radik\u00e1lis v\u00e1llal\u00e1s is, hasonl\u00edt egy zenei k\u00eds\u00e9rlethez (live coding), performanszhoz, az irodalmi nyelv k\u00e1nonj\u00e1nak fel\u00fcl\u00edr\u00e1s\u00e1val egyfajta avantg\u00e1rdos szeml\u00e9letm\u00f3d \u00e9rv\u00e9nyes\u00edt\u00e9s\u00e9re t\u00f6rekszik az \u00edr\u00f3.<\/p>\n

A bor\u00edt\u00f3 (Utisz grafik\u00e1ja) a sz\u00f6vegbeli vil\u00e1g illusztr\u00e1ci\u00f3ja, de egyben illumin\u00e1ci\u00f3ja is, azaz vallom\u00e1s, ilyen vagyok, ilyen akarok (szeretn\u00e9k) lenni \u00e9s l\u00e1tszani. A novell\u00e1k h\u00e1ttere sz\u00f6vev\u00e9nyes, sejtelmes, k\u00e1oszba hajlik, mintha semmi sem lenne a hely\u00e9n, ill\u00fazi\u00f3val terhesek, hogy rend van a vil\u00e1gban, okkal t\u00f6rt\u00e9nnek a dolgok. Ill\u00fazi\u00f3veszt\u00e9s (feleszm\u00e9l\u00e9s, ki\u00e1br\u00e1ndul\u00e1s) n\u00e9lk\u00fcl nem \u00faszhat\u00f3 meg annak felismer\u00e9se, hogy a szerepl\u0151k saj\u00e1t magukt\u00f3l is f\u00fcggenek, nemcsak k\u00f6r\u00fclm\u00e9nyeikt\u0151l. A transzcendes \u00e9lm\u00e9ny is jelen van, a kudarc ellen, ami fenyeget\u0151 \u00e9rz\u00e9sk\u00e9nt jelenik meg. A siker nem garant\u00e1lt. De mi val\u00f3j\u00e1ban a siker? A poz\u00edci\u00f3, a p\u00e9nz, a rang, a teljes\u00edtm\u00e9ny, a szabads\u00e1g, a tud\u00e1s hatalma? Egy k\u0151sz\u00e1lon \u00e1ll egy sziv, melly ut\u00e1n nyul egy ifju, de el nem \u00e9rheti<\/em> \u2013 \u00edrta \u00c1nyos P\u00e1l \u00c9rz\u00e9keny gondolatok<\/em> (1779) c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben. Magritte sz\u00fcrre\u00e1lis vil\u00e1ga ez, ahol k\u0151szikla lebeg a tenger f\u00f6l\u00f6tt (Kast\u00e9ly a Pireneusokban<\/em> 1959).<\/p>\n

Abaf\u00e1y-De\u00e1k is kedveli a k\u00e9ptelen (sz\u00fcrre\u00e1lis) asszoci\u00e1ci\u00f3kat, nem v\u00e9letlen\u00fcl, er\u0151s fest\u0151is\u00e9g (k\u00e9pis\u00e9g), l\u00edrai, titokzatos fesz\u00fclts\u00e9g \u00e9s finom k\u00f6nnyeds\u00e9g uralja sz\u00f6vegeit, amelyek k\u00f6zelebb \u00e1llnak a Z-gener\u00e1ci\u00f3hoz \u00e9s annak \u00e9rz\u00e9seihez, mint a saj\u00e1t gener\u00e1ci\u00f3j\u00e1hoz, megfoghatatlann\u00e1 t\u00e9ve az id\u0151t, kit\u00e1g\u00edtva a vizsg\u00e1lt jelens\u00e9gek id\u0151- \u00e9s t\u00e9rdimenzi\u00f3it (Emma, Matild, Boldizs\u00e1r<\/em>). A realista \u00e9s groteszk st\u00edlusban \u00edrt novell\u00e1iban egyszerre van v\u00e1ls\u00e1g \u00e9s \u00e9bred\u00e9s ut\u00e1ni \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s, egyszerre kapcsol\u00f3dik \u00f6ssze \u00e9lvezet \u00e9s \u00f6r\u00f6m, ill. azok hi\u00e1nya. Freud, de ink\u00e1bb Jung, lelkesen b\u00f3logatna, az \u00edr\u00f3 mind m\u00e9lyebbre \u00e1s alakjaiban, akik megr\u00e1z\u00f3 \u00e9lm\u00e9nyeket \u00f6r\u00f6k\u00f6lnek \u00e9s \u00e9lnek \u00e1t. \u2026sebzett cip\u0151m zsin\u00f3rj\u00e1t pengettem egyre csak, mint lanton m\u00e9la h\u00fart!<\/em> \u2013 \u00edrta Rimbaud Ma boh\u00e8me<\/em> c\u00edm\u0171 vers\u00e9ben. A novellaf\u00fcz\u00e9r is a sebzetts\u00e9gr\u0151l, egyfajta irre\u00e1lis vil\u00e1gr\u00f3l sz\u00f3l, benne a sz\u00f6rny\u0171 szok\u00e1sainkr\u00f3l, a k\u00e9ptelen terveinkr\u0151l \u00e9s \u00e1lmainkr\u00f3l. Az \u00edr\u00f3 nem adja az olvas\u00f3 kez\u00e9be a kulcsot, amely a sz\u00f6vegek vil\u00e1g\u00e1ban felbukkan\u00f3 lehetetlens\u00e9gek megold\u00e1s\u00e1hoz nyitn\u00e1 meg az utat (Pontot a v\u00e9g\u00e9re<\/em>), vagyis a val\u00f3di j\u00f3zan \u00e9szhez (Breton). Igaza van az \u00edr\u00f3nak. V\u00e1rom a folytat\u00e1st.<\/p>\n

(Forr\u00e1s: Pal\u00f3cf\u00f6ld)<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abaf\u00e1y-De\u00e1k Csillag \u2013 Gyilkos karakterek (Parnasszus K\u00f6nyvek) L\u00f3gok a szeren, \u00edrta Karinthy, \u2026De nem tudhatj\u00e1tok, hogy mi lakik bennem. \u2026Ti \u00f6regek \u00e9s konzervat\u00edvok vagytok, \u00e9s azt hiszitek, hogy a vil\u00e1g ezent\u00fal is csak olyan lesz, mint eddig, \u00e9s elfelejtitek, hogy egyszer elj\u00f6n majd\u2026 Hetven \u00e9v felett kinek \u00e9s minek sz\u00e1m\u00edtasz? Meg\u00e9rint a hal\u00e1l szele, \u00e9s […]<\/p>\n","protected":false},"author":2954,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-99853","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recenzio"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99853","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2954"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=99853"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/99853\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=99853"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=99853"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ujkafe.website\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=99853"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}