Érthetetlen, hogy egyesek hogyan látnak egyszerű erkölcsi tanítást a bibliai felfogásban.
Az Úristen választ. Miért? Mert úgy tetszik neki!
Jákob örökséget kap öreg és majdnem vak apjától, Izsák csalással a nagyobb testvérnek, Ézsaunak adja ki magát. Jákob becsapja az apósát, Lábánt a tarka juhokkal, majd titokban elszalad Lábán elől, magával vive annak két lányát. És vele van végig az Isten. Vele és egész nemzetével.
Az első morális alak, vagy legalábbis olyasvalaki, aki morális érzékkel rendelkezik, Mózes, Az a Mózes, aki szót emel a jogfosztott mellett, a két zsidó közti vita alkalmával; aki megöli az egyiptomit, amiért megvert egy zsidót, aki vizet húz a majdani pap lányai számára, mivel a pásztorok elzavarták őket a kúttól. Ámde nem ezek miatt a tettei miatt jár neki a jutalom.
„Megkegyelmezek annak, akinek megkegyelmezek, és megfizetek annak, akinek megfizetek.” Akármennyire elrontották is a protestánsok az Ige értelmét, ma is tartja még magát. Nem, a kereszténység nem puszta erkölcs. Nem az az Új Testamentumban sem. Elégséges, hogy felidézd magadnak a tékozló fiú és az ő erkölcsös testvére esetét, hogy elfogadd: a kereszténység: szeretet.

*
Az alkotói irigységről. A termékeny önzésről (ami nem immorális, ezzel vádolták Kant-ot). A teljes morális rohadtságról, amely az erkölcsi tisztaság fenntartója.
Miként a serdülő teste, az egészség illatával teljes, de amely foglalata annyi tisztátalan bűznek is, amelyet a felbomló test fog majd érvényre juttatni. Tisztátalan az, ami részleges (Rilke), ami megbont egy bizonyos egyensúlyt; mindaz, ami kémiailag szabad állapotú.
Az erkölcsös élet is (amennyiben életnek nevezhető) mindent magába zár; az egészre támaszkodik. Sikere nem a kizáró jelleg, hanem az egyensúly. A tiszták is rendelkeznek mindazokkal az ösztönökkel, mint mi. Boldogságukat az adja, hogy van bennük valami többlet.

*

Azt mondja a tékozló fiú:
„Köszönöm neked, Istenem, hogy megadtad számomra a gyönyör ízét, a dölyfnek, a felfuvalkodottságnak a szomját és az irígységet és a képmutatást és a gyűlöletet. E tulajdonságok senkit sem tesznek naggyá. De akiből hiányoznak, az eleven ember nem lehet.”
A tékozló fiú testvére itt utálkozva fordítja el a fejét.

*

Hány élet létezik, amelyet apró jótulajdonságok tartanak fönn, vagy éppen hibák, mint amilyen például az önfejűség, az ambíció, a gőg. Minden jó, még a bűnös dolog is, egyetlen feltétellel, hogy ne késs le róla. Minden rossz, még a jó dolog is, ha lekésted. A lényeges, hogy továbbadjanak, hogy belehelyezzenek egy folyamatba. Mindaz rossz, ami kiszigetel téged ebből a folyamatból.
„Az iskola hasznos, mondta Nae Ionescu, azzal a feltétellel, hogyha nem veszed komolyan.” Tudnod kell hátat fordítani a dolgoknak, hogy elhagyd egyenként minden kedvesedet, attól a félelemtől vezérelve, hogy ne uralkodjék el fölötted a boldogság. A római katonák, mondta Montesquieu, a várakozástól jobban féltek, mint az ellenségtől.

Fordította: Bartha György

(Folytatjuk)