Érdekes az Ótestamentumban, hogy a meddő nők, végül is, – gondviselésszerűen – gyermeket szülnek: Sára Izsákot, Ráchel Józsefet, Manvach felesége Sámsont, Anna Sámuelt…Meg kell kérdeznem M. E. –t a filozófiának mi a jelentése a vallásban.
Talán a várakozás, amely megadja a mértékét a dolgoknak? Mindenképpen attól tartok, bár ne lenne szó a meddőség rehabilitálásáról. Istenem, ebben a világban mindennek értelme kell, hogy legyen, még annak is, ami nem élet!

*

Bossuet és annyian mások is a „törvényt” akarják megtalálni az Ótestamentumban. De hát ott is nem minden szeretet? Más szeretet, izzóbb, szenvedélyesebb – mindent megemésztő tűz vagyok – mondja maga az Úr. Szeretet ez is! A törvény is érdekelhet, természetesen. De a törvény első pontja (van úgy, hogy egyedüli!) , hogy ne kövess el házasságtörést más Istenekkel, mert „féltőn szerető Isten vagyok…”
Féltékenység, önzés, kizárólagosság, lobbanékonyság – mind megannyi váratlan jellemvonás – és mindez az Úrnak az „Ő” népe iránt érzett szeretete összetevőjeként. Az emberek szerelme az Úr szívébe átplántálva, hogy az emberek szívében előkészítse az Úr iránti szerelmet.

*

Valami váratlanba botlottam: az irgalmas adakozó köszönetet mond a koldusnak, hogy méltóztatott elfogadni tőle az alamizsnát. Alapjában véve, volt is oka rá, hogy megtegye. Hisz a jótevő azáltal létezik csak, aki elfogadja tőle az adományt. Ilyen hálásnak kell lennie az orvosnak is a betege iránt, akit meggyógyított!
Soha se lehet tudni, ki az, aki kap, és ki az, aki adja.

*

Sextil Puşcariu tanár román nyelvkönyvében érdekes megjegyzést találok: a román „rece” (’hideg’) szó a latin „recens” (’friss’) szóból származik: „aqua recens”. Ha azonban más összefüggésben vizsgálom, például: „panis recens”, a „rece” szónak meleget kellene jelentenie.
Mit kutatunk a tudományban? A közömbösség olyan magas pontjáig emelni a dolgot, amíg saját ellentétébe csap át. Az életig, a különbségtevésig emelni. Mert az élet az, ami közömbös, nem a tudomány – ahogy szokás mondani. Az élet a választás szabadságát jelenti, a választás érdektelenségét, a választás lehetőségét. Minden tudomány azt keresi, hogy addig a pontig emelkedjék, ahol a dolgok másba váltanak át, mint amik. Ahogy most látod a dolgokat, belefagytak egy adott jelentésbe, egy adott elfogadottságba. Felemelkedni az életig, azt jelenti, hogy megkeresed azt a szabadságot, ami a fagyon túl található.
Azt szeretném, ha fel tudnék emelkedni addig a pontig, amelyen túl a román gondolkodás már nem lemondás és értelmesség. Egészen az örök fagy küszöbéig.
Tudom, a román „rece” szó csak a ’hideg’ jelentésében szerepel (’meleg’ jelentés kizárva!). De én nem akarom hinni, hogy csak…

Fordította: Bartha György

(Folytatjuk)

1. Demeter Maria:
   2020. október 18. 13:39

   „féltőn szerető Isten vagyok…” Szegény Ember, mindig bünt követ el és mindig üldözni fogja az Isten ?

   ” Soha se lehet tudni,ki az ,aki kap,és ki az, aki adja.”